تويت
[******][******][******] [******] [******][******]آداب العزاء فى الإسلام .[/******]
[/******]
[******][******]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(مثل المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد؛[/******]
[/******]
[******][******]إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر)[/******]
[/******]
[******][******][متفق عليه].[/******]
[/******]
[******][******]وبالتالى فإن زيارة المسلم لأخيه المسلم من الواجبات التى يجب
الحرص عليها،وخاصة في مناسبات الفرح والحزن،[/******]
[/******]
[******][******]
قال تعالى :
[/******]
[/******]
[******][******]وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ
وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ(155)[/******]
[/******]
[******][******]الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ(156)[/******]
[/******]
[******][******]أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ(157)[/******]
[/******]
[******][******](سورة البقرة)[/******]
[/******]
[******][******]ومن نعمة الله وإحسانه إلينا أنه شرع لنا ديناً
حثنا على معالي الامور ومكارم الاخلاق.[/******]
[/******]
[******][******]فكان من محاسن الاسلام مشروعية العزاء ،
وهو مواساة ذوي الميت وتسليتهم وحثهم على الصبر و الاحتساب ,[/******]
[/******]
[******][******]كذلك الدعاء للميت والترحم عليه و الاستغفار له.[/******]
[/******]
[******][******]
وبالتالى فإنها تخفف ألم المصاب، وتهدِّئ من رَوْعِه
وفزعه،وتسكِّنُ حزنه وجزعه.[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]قال صلى الله عليه وسلم:
(من عَزَّى مصابًا فله مثل أجره)
[الترمذي وابن ماجه].
[/******]
[/******]
[******][******]*********[/******]
[/******]
[******][******]وللتعزية والمواساة آداب
يجدر بكل مسلم اتباعها،[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]ومنها:[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]المسارعة:[/******]
[/******]
[******][******]إذا علم المسلم بوفاة أحد من أقاربه أو جيرانه أو أصدقائه
وجب عليهزيارة أهله لتعزيتهم في مصابهم،
والاشتراك معهم في تشييع جنازته؛[/******]
[/******]
[******][******]عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم:[/******]
[/******]
[******][******](حق المسلم على المسلم خمس:
رد السلام، وعيادة المريض،[/******]
[/******]
[******][******]واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس)[/******]
[/******]
[******][******][متفق عليه].[/******]
[/******]
[******][******]عدم التأخر عن ثلاثة أيام:[/******]
[/******]
[******][******]فإن طرأ عليه طارئ أخَّره عن المسارعة،
فينبغي أن تكون الزيارة قبل مضي ثلاثة أيام،[/******]
[/******]
[******][******]ويجب أن يتوجه المسلم بنفسه، ولا يكتفي ببرقية التعزية
إلا في حالات الضرورة فقط.[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]صنع الطعام:[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]يستحب للأقارب والأصحاب أن يصنعوا لأهل الميت طعامًا؛[/******]
[/******]
[******][******]لأنهم يكونون في شُغْل بمصابهم يمنعهم من إعداده.[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]قال صلى الله عليه وسلم:
(اصنعوا لأهل جعفر طعامًا فإنه قد جاءهم ما يشغلُهم).[/******]
[/******]
[******][******][الترمذي].[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]تعزية النساء:[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]تخرج النساء محتشمات غير متبرجات بزينة،
ولا يصدر عنهن ما يخالف الشرع؛[/******]
[/******]
[******][******]كشق الملابس ولطم الخدود، والصراخ والعويل؛[/******]
[/******]
[******][******]فكل هذا مما يغضب الله -سبحانه-[/******]
[/******]
[******][******]ويكون سببًا في تعذيب الميت في قبره إن كان قد أوصى بذلك.[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]عدم الجلوس للعزاء:[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]على أهل الميت ألا يستقبلوا من يعزونهم
في السرادقات من أجل العزاء؛[/******]
[/******]
[******][******]لأن هذا من قبيل البدع التي لم يقرها الإسلام،[/******]
[/******]
[******][******]وقد كان الصحابة -رضوان الله عليهم-
يؤدون العزاء أثناء تشييع الجنازة في المقابر،[/******]
[/******]
[******][******]أو عند مقابلة أهل الميت في الطريق أو في المسجد.[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]ولا مانع من الذهاب إلى أهل الميت في ديارهم
لتعزيتهم مع تخفيف الزيارة،[/******]
[/******]
[******][******]والالتزام فيها بالآداب السابقة، واجتناب ما يفعله الناس
من التدخين والحديث فيما لا ينفع،[/******]
[/******]
[******][******]وإنما يقتصر الحديث على كلام الصبر والسلوان ونحو ذلك.[/******]
[/******]
[******][******]
*************************[/******]
[/******]
[******][******]ما يقال في العزاء:[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]يقتصر الحديث على كلام الصبر والسلوان؛
كأن يقول المعزِّي للمصاب:[/******]
[/******]
[******][******](البقاء لله)، أو
(إنا لله وإنا إليه راجعون)،أو
(لله ما أعطى ولله ما أخذ، وكل شيء عنده بمقدار،
فلْتصبر ولْتحتسب).[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]أما المصاب فيؤمِّن (أي يقول: آمين)[/******]
[/******]
[******][******]ويقول للمعزِّي: آجرك الله
(أي: كتب الله لك الأجر على صنيعك).[/******]
[/******]
[******][******]عدم الإسراف في إجراءات تشييع الجنازة:[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]فالمسلم يبتعد عن كل البدع في هذا الأمر،
مثل:
إقامة السرادقات، وعمل الأربعين، والذكرى السنوية،[/******]
[/******]
[******][******]وغير ذلك من البدع التي انتشرت في بعض مجتمعاتنا الإسلامية.[/******]
[/******]
[******][******]*************************[/******]
[/******]
[******][******]ولكن للأسف ظهرت الكثير من المحدثات
فى العزاء،وهى بعيدة عن ديننا الحنيف!!
[/******]
[/******]
[******][******]ومنها:[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]- صنع أهل الميت طعاما للناس ،[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]وذلك لتقديمه للمجتمعين للتعزية ،فهذا منكر لا يجوز .[/******]
[/******]
[******][******]والوارد في هذا ما ذكرنا من صنع الطعام لأهل الميت
قدر كفايتهم وتقديمه لهم لا لغيرهم ،لأن أهل الميت
قد شغلوابالحزن على مصابهم عن صنع طعامهم ،[/******]
[/******]
[******][******]فيقدم لهم الطعام وفي صنع أهل الميت طعاما للناس
زيادة على مصابهم ، وشغل لهم ،[/******]
[/******]
[******][******]
وهو تشبه بأهل الجاهلية لخبر جرير بن عبد الله البجلي
– رضي الله عنه – قال :
(( كنا – أي معشر الصحابة – نعد الاجتماع إلى أهل الميت
وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة )) .[/******]
[/******]
[******][******]رواه الإمام أحمد بإسناد حسن .[/******]
[/******]
[******][******]- ومن البدع المحدثة أيضا :
[/******]
[/******]
[******][******]اجتماع المعزين للعزاء ،[/******]
[/******]
[******][******]ومنه ما يعرف بالاجتماع في اليوم الثالثعند أهل الميت ،
وقراءة القرآن ، ولإهداء ثوابه للميت .[/******]
[/******]
[******][******]ومن ذلك ما تفعله بعض القبائل بالاجتماع بينها
بعد الوفاة مدة ثلاثة أيام .[/******]
[/******]
[******][******]ومن المحدثات المنكرة في العزاء :[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]ما يحصل من المعزين من عبارات
التسخط والاستياء من المصيبة ،
[/******]
[/******]
[******][******]وذلك لإرضاءالمصابين .وهذا عمل قبيح فيه
رد لقضاء الله وقدره ،[/******]
[/******]
[******][******]وعدم قبوله فيه أيضاً رد لقضاء الله وقدره ،[/******]
[/******]
[******][******]وقضاؤه وقدره سبحانه وتعالى ماض ولا راد له ،[/******]
[/******]
[******][******]والرضا به واجب على كل مسلم ،[/******]
[/******]
[******][******]والإيمان به ركن من أركان الإيمان ،
[/******]
[/******]
[******][******]لذا يجب الحذر من هذا المزلق الخطير ،
والمسلم يجب أن يكون حريص على سلامة إيمانه .[/******]
[/******]
[******][******]ومنها ما تفعله بعض النساء من النياحة على الميت[/******]
[/******]
[******][******]ورفع الصوت بالبكاء عليه ولطم الخدود وشق الجيب.[/******]
[/******]
[******][******]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب
ودعا بدعوى الجاهلية ))
[رواه البخاري ].[/******]
[/******]
[******][******]
وقال صلى الله عليه وسلم :
(( النائحة إذا لم تتب قبل موتها ،
تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب ))[/******]
[/******]
[******][******][رواه مسلم][/******]
[/******]
[******][******]ومنها أيضاً :
[/******]
[/******]
[******][******]رفع اليدين في التعزية ، وقراءة سورة الفاتحة .[/******]
[/******]
[******][******]
وأيضاً :
[/******]
[/******]
[******][******]التزام ذبح الذبيحة للميت بعد دفنه .[/******]
[/******]
[******][******]
*************************
[/******]
[/******]
[******][******]كل هذه البدع منكرة في الشرع المطهر ،
وتخالف ما ورد في المشروع في التعزية ،
[/******]
[/******]
[******][******]وقد جاء في الصحيحين من حديث عائشة – رضى الله عنها –
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : -
(( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )) .[/******]
[/******]
[******][******]رواه البخاري[/******]
[/******]
[******][******]والواجب على كل مسلم أن يحذر من الابتداع في الدين ،
وأن يسلك طريق الكتاب والسنة ،[/******]
[/******]
[******][******]
ولنعلم جميعاً كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
أن شر الأمور محدثاتها ،وكل محدثة بدعة،وكل بدعة ضلالة .[/******]
[/******]
[******][******]
فليتق الله أولئك الذين تجري بينهم
تلك العادات وأشباهها المنكرة .[/******]
[/******]
[******][******]وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ،[/******]
[/******]
[******][******]وجنبنا أسباب سخطه وعقابه ،[/******]
[/******]
[******][******]انه سميع مجيب .[/******]
[/******]
[******][******]
اللهم ارحم موتانا وجميع موتى المسلمين والمسلمات ،[/******]
[/******]
[******][******]الذين شهدوا لك بالوحدانية، ولنبيك بالرسالة،[/******]
[/******]
[******][******]وماتوا على ذلك.[/******]
[/******]
[******][******]
اللهم اغفر لهم وارحمهم، وعافهم واعف عنهم،
وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم،واغسلهم بالماء والثلج والبرد،[/******]
[/******]
[******][******]ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.[/******]
[/******]
[******][******]وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.[/******]
[******]المصدر:
[/******]
[/******]
[******][******](اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء)[/******]
[/******]
[******]
[******](موقع الأسرة المسلمة) ..
ــــــــــــ
فتحــــــــى عطــــــــــــــــا
fathy – atta
[/******]
[/******]
[/******]
[/******]
[/******]
[/******]
[/******]
[******][******]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(مثل المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد؛[/******]
[/******]
[******][******]إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر)[/******]
[/******]
[******][******][متفق عليه].[/******]
[/******]
[******][******]وبالتالى فإن زيارة المسلم لأخيه المسلم من الواجبات التى يجب
الحرص عليها،وخاصة في مناسبات الفرح والحزن،[/******]
[/******]
[******][******]
قال تعالى :
[/******]
[/******]
[******][******]وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ
وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ(155)[/******]
[/******]
[******][******]الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ(156)[/******]
[/******]
[******][******]أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ(157)[/******]
[/******]
[******][******](سورة البقرة)[/******]
[/******]
[******][******]ومن نعمة الله وإحسانه إلينا أنه شرع لنا ديناً
حثنا على معالي الامور ومكارم الاخلاق.[/******]
[/******]
[******][******]فكان من محاسن الاسلام مشروعية العزاء ،
وهو مواساة ذوي الميت وتسليتهم وحثهم على الصبر و الاحتساب ,[/******]
[/******]
[******][******]كذلك الدعاء للميت والترحم عليه و الاستغفار له.[/******]
[/******]
[******][******]
وبالتالى فإنها تخفف ألم المصاب، وتهدِّئ من رَوْعِه
وفزعه،وتسكِّنُ حزنه وجزعه.[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]قال صلى الله عليه وسلم:
(من عَزَّى مصابًا فله مثل أجره)
[الترمذي وابن ماجه].
[/******]
[/******]
[******][******]*********[/******]
[/******]
[******][******]وللتعزية والمواساة آداب
يجدر بكل مسلم اتباعها،[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]ومنها:[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]المسارعة:[/******]
[/******]
[******][******]إذا علم المسلم بوفاة أحد من أقاربه أو جيرانه أو أصدقائه
وجب عليهزيارة أهله لتعزيتهم في مصابهم،
والاشتراك معهم في تشييع جنازته؛[/******]
[/******]
[******][******]عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم:[/******]
[/******]
[******][******](حق المسلم على المسلم خمس:
رد السلام، وعيادة المريض،[/******]
[/******]
[******][******]واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس)[/******]
[/******]
[******][******][متفق عليه].[/******]
[/******]
[******][******]عدم التأخر عن ثلاثة أيام:[/******]
[/******]
[******][******]فإن طرأ عليه طارئ أخَّره عن المسارعة،
فينبغي أن تكون الزيارة قبل مضي ثلاثة أيام،[/******]
[/******]
[******][******]ويجب أن يتوجه المسلم بنفسه، ولا يكتفي ببرقية التعزية
إلا في حالات الضرورة فقط.[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]صنع الطعام:[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]يستحب للأقارب والأصحاب أن يصنعوا لأهل الميت طعامًا؛[/******]
[/******]
[******][******]لأنهم يكونون في شُغْل بمصابهم يمنعهم من إعداده.[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]قال صلى الله عليه وسلم:
(اصنعوا لأهل جعفر طعامًا فإنه قد جاءهم ما يشغلُهم).[/******]
[/******]
[******][******][الترمذي].[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]تعزية النساء:[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]تخرج النساء محتشمات غير متبرجات بزينة،
ولا يصدر عنهن ما يخالف الشرع؛[/******]
[/******]
[******][******]كشق الملابس ولطم الخدود، والصراخ والعويل؛[/******]
[/******]
[******][******]فكل هذا مما يغضب الله -سبحانه-[/******]
[/******]
[******][******]ويكون سببًا في تعذيب الميت في قبره إن كان قد أوصى بذلك.[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]عدم الجلوس للعزاء:[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]على أهل الميت ألا يستقبلوا من يعزونهم
في السرادقات من أجل العزاء؛[/******]
[/******]
[******][******]لأن هذا من قبيل البدع التي لم يقرها الإسلام،[/******]
[/******]
[******][******]وقد كان الصحابة -رضوان الله عليهم-
يؤدون العزاء أثناء تشييع الجنازة في المقابر،[/******]
[/******]
[******][******]أو عند مقابلة أهل الميت في الطريق أو في المسجد.[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]ولا مانع من الذهاب إلى أهل الميت في ديارهم
لتعزيتهم مع تخفيف الزيارة،[/******]
[/******]
[******][******]والالتزام فيها بالآداب السابقة، واجتناب ما يفعله الناس
من التدخين والحديث فيما لا ينفع،[/******]
[/******]
[******][******]وإنما يقتصر الحديث على كلام الصبر والسلوان ونحو ذلك.[/******]
[/******]
[******][******]
*************************[/******]
[/******]
[******][******]ما يقال في العزاء:[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]يقتصر الحديث على كلام الصبر والسلوان؛
كأن يقول المعزِّي للمصاب:[/******]
[/******]
[******][******](البقاء لله)، أو
(إنا لله وإنا إليه راجعون)،أو
(لله ما أعطى ولله ما أخذ، وكل شيء عنده بمقدار،
فلْتصبر ولْتحتسب).[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]أما المصاب فيؤمِّن (أي يقول: آمين)[/******]
[/******]
[******][******]ويقول للمعزِّي: آجرك الله
(أي: كتب الله لك الأجر على صنيعك).[/******]
[/******]
[******][******]عدم الإسراف في إجراءات تشييع الجنازة:[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]فالمسلم يبتعد عن كل البدع في هذا الأمر،
مثل:
إقامة السرادقات، وعمل الأربعين، والذكرى السنوية،[/******]
[/******]
[******][******]وغير ذلك من البدع التي انتشرت في بعض مجتمعاتنا الإسلامية.[/******]
[/******]
[******][******]*************************[/******]
[/******]
[******][******]ولكن للأسف ظهرت الكثير من المحدثات
فى العزاء،وهى بعيدة عن ديننا الحنيف!!
[/******]
[/******]
[******][******]ومنها:[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]- صنع أهل الميت طعاما للناس ،[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]وذلك لتقديمه للمجتمعين للتعزية ،فهذا منكر لا يجوز .[/******]
[/******]
[******][******]والوارد في هذا ما ذكرنا من صنع الطعام لأهل الميت
قدر كفايتهم وتقديمه لهم لا لغيرهم ،لأن أهل الميت
قد شغلوابالحزن على مصابهم عن صنع طعامهم ،[/******]
[/******]
[******][******]فيقدم لهم الطعام وفي صنع أهل الميت طعاما للناس
زيادة على مصابهم ، وشغل لهم ،[/******]
[/******]
[******][******]
وهو تشبه بأهل الجاهلية لخبر جرير بن عبد الله البجلي
– رضي الله عنه – قال :
(( كنا – أي معشر الصحابة – نعد الاجتماع إلى أهل الميت
وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة )) .[/******]
[/******]
[******][******]رواه الإمام أحمد بإسناد حسن .[/******]
[/******]
[******][******]- ومن البدع المحدثة أيضا :
[/******]
[/******]
[******][******]اجتماع المعزين للعزاء ،[/******]
[/******]
[******][******]ومنه ما يعرف بالاجتماع في اليوم الثالثعند أهل الميت ،
وقراءة القرآن ، ولإهداء ثوابه للميت .[/******]
[/******]
[******][******]ومن ذلك ما تفعله بعض القبائل بالاجتماع بينها
بعد الوفاة مدة ثلاثة أيام .[/******]
[/******]
[******][******]ومن المحدثات المنكرة في العزاء :[/******]
[/******]
[******][******]
[/******]
[/******]
[******][******]ما يحصل من المعزين من عبارات
التسخط والاستياء من المصيبة ،
[/******]
[/******]
[******][******]وذلك لإرضاءالمصابين .وهذا عمل قبيح فيه
رد لقضاء الله وقدره ،[/******]
[/******]
[******][******]وعدم قبوله فيه أيضاً رد لقضاء الله وقدره ،[/******]
[/******]
[******][******]وقضاؤه وقدره سبحانه وتعالى ماض ولا راد له ،[/******]
[/******]
[******][******]والرضا به واجب على كل مسلم ،[/******]
[/******]
[******][******]والإيمان به ركن من أركان الإيمان ،
[/******]
[/******]
[******][******]لذا يجب الحذر من هذا المزلق الخطير ،
والمسلم يجب أن يكون حريص على سلامة إيمانه .[/******]
[/******]
[******][******]ومنها ما تفعله بعض النساء من النياحة على الميت[/******]
[/******]
[******][******]ورفع الصوت بالبكاء عليه ولطم الخدود وشق الجيب.[/******]
[/******]
[******][******]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب
ودعا بدعوى الجاهلية ))
[رواه البخاري ].[/******]
[/******]
[******][******]
وقال صلى الله عليه وسلم :
(( النائحة إذا لم تتب قبل موتها ،
تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب ))[/******]
[/******]
[******][******][رواه مسلم][/******]
[/******]
[******][******]ومنها أيضاً :
[/******]
[/******]
[******][******]رفع اليدين في التعزية ، وقراءة سورة الفاتحة .[/******]
[/******]
[******][******]
وأيضاً :
[/******]
[/******]
[******][******]التزام ذبح الذبيحة للميت بعد دفنه .[/******]
[/******]
[******][******]
*************************
[/******]
[/******]
[******][******]كل هذه البدع منكرة في الشرع المطهر ،
وتخالف ما ورد في المشروع في التعزية ،
[/******]
[/******]
[******][******]وقد جاء في الصحيحين من حديث عائشة – رضى الله عنها –
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : -
(( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )) .[/******]
[/******]
[******][******]رواه البخاري[/******]
[/******]
[******][******]والواجب على كل مسلم أن يحذر من الابتداع في الدين ،
وأن يسلك طريق الكتاب والسنة ،[/******]
[/******]
[******][******]
ولنعلم جميعاً كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
أن شر الأمور محدثاتها ،وكل محدثة بدعة،وكل بدعة ضلالة .[/******]
[/******]
[******][******]
فليتق الله أولئك الذين تجري بينهم
تلك العادات وأشباهها المنكرة .[/******]
[/******]
[******][******]وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ،[/******]
[/******]
[******][******]وجنبنا أسباب سخطه وعقابه ،[/******]
[/******]
[******][******]انه سميع مجيب .[/******]
[/******]
[******][******]
اللهم ارحم موتانا وجميع موتى المسلمين والمسلمات ،[/******]
[/******]
[******][******]الذين شهدوا لك بالوحدانية، ولنبيك بالرسالة،[/******]
[/******]
[******][******]وماتوا على ذلك.[/******]
[/******]
[******][******]
اللهم اغفر لهم وارحمهم، وعافهم واعف عنهم،
وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم،واغسلهم بالماء والثلج والبرد،[/******]
[/******]
[******][******]ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.[/******]
[/******]
[******][******]وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.[/******]
[******]المصدر:
[/******]
[/******]
[******][******](اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء)[/******]
[/******]
[******]
[******](موقع الأسرة المسلمة) ..
ــــــــــــ
فتحــــــــى عطــــــــــــــــا
fathy – atta
[/******]
[/******]
[/******]
[/******]
[/******]
[/******]