حياك الله استاذتنا الفاضلة

بالنسبة للمستقر والمستودع فالإنسان مستقره أصلاب الآباء ومستودع في بطون الأمهات ؛ وقد ورد عدة تفسيرات بشأن المستقر والمستودع ، ستجدينها بالشرح هنا

http://english.islamweb.net/newlibra...k_no=51&ID=475


*******************
قال الله تعالى ( وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ)

ومعنى (صَدَف) أعرض هُو ، ويطلق بمعنى صَرف غيره كما في ( القاموس ) . وأصله التّعدية إلى مفعول بنفسه وإلى الثّاني ب (عن) يقال : صدفتُ فلاناً عن كذا ، كما يقال : صرفتُه ، وقد شاع تنزيله منزلة اللاّزم حتّى غلب عدمُ ظهور المفعول به ، يقال : صدَف عن كذا بمعنى أعرض قال تعالى : (انظر كيف نصرّف الآيات ثمّ هم يصدفون في هذه السّورة ( 46 )* ، وقدّره في الكشاف ( هنا متعدّياً لأنَّه أنسب بكونهم أظلم النّاس تكثيراً في وجوه اعتدائهم ، ولم أر ذلك لِغيره نظراً لقوله تعالى سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب) إذ يناسبه معنى المتعدّي لأنّ الجزاء على أعراضهم وعلى صدّهم النّاس عن الآيات ، فإنّ تكذيبهم بالآيات يتضمّن إعْراضهم عنها فناسب أن يكون صَدْفهم هو صرفَهم النّاس .
______________________
*و (يصدفون) يعرضون إعراضاً شديداً . يقال : صَدَف صَدْفاً وصُدوفاً ، إذا مال إلى جانب وأعرض عن الشيء . وأكثر ما يستعمل أن يكون قاصراً فيتعدّى إلى مفعوله ب ( عن ) . وقد يستعمل متعدّياً كما صرّح به في ( القاموس ) . وقلّ التعرّض لذلك في كتب اللغة ولكن الزمخشري في تفسير قوله تعالى في أواخر هذه السورة ) فمن أظلم ممّن كذّب بآيات الله وصدف عنها ( ( الأنعام : 157 ) قدّر : وصدف الناسَ عنها ، مع أنّه لم يتعرّض لذلك في الأساس ولا علّق على تقديره شارحوه . ولمّا تقدّم ذكر الآيات حُذف متعلِّق (يصدفون) لظهوره ، أي صدف عن الآيات .

وللمزيد عن فعل (صدف) تجدينه هنا

***********************

بالنسبة للقراءة بعد الفاتحة فإليك السؤال والفتوى من موقع إسلام ويب



أريد أن أعرف يا فضيلة الشيخ عند صلاة المغرب ما هي السور التي يجب أن تقرأ بعد الفاتحة هل هناك سور معينة أو أي سور يمكن أن تقرأ، وكذلك عند صلاة الشفع، أفيدوني؟ جزاكم الله خيراً.



الفتوى :




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا تجب قراءة غير الفاتحة في صلاة المغرب وغيرها من الصلوات، ولكن يستحب أن يقرأ بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين شيئاً من القرآن، ولا تستحب سورة معينة بل للمصلي أن يقرأ بما شاء، ولا نعلم تحديد سورة معينة تقرأ بعد الفاتحة في صلاة المغرب.

وأما صلاة الشفع فإن كنت تقصدين بصلاة الشفع أي الركعتين اللتين قبل الركعة الأخيرة من الوتر، فإنه يستحب أن يقرأ في الأولى بسورة الأعلى وفي الثانية بسورة الكافرون وفي ركعة الوتر بسورة الإخلاص.

والله أعلم.


وهذه فتوى أخرى :-

قراءة الفاتحة في كل ركعة من ركعات الصلاة ركن من أركان الصلاة فلو تركها عمدا ً بطلت صلاته ، وإن تركها سهوا ً في ركعة بطلت تلك الركعة وأقام ركعة مكانها ثم سجد للسهو .

أما القراءة بعد الفاتحة فهي سنة من سنن الصلاة فلا هي ركن ولا واجب بل سنة .

وتكون في الركعتين الأوليين ، وأحيانا ً في الأخيرتين لثبوت هذا في صحيح مسلم ، وعليه مذهب الشافعي .

والاقتصار على الفاتحة فقط في الثالثة والرابعة أحيانا ً أخرى سنة ثابتة في الصحيحين .

والله أجل وأعلم .

منقول من موقع

http://www.alfeqh.com

حياك الله اخانا ابا فاطمة وبارك الله فيك

تم إزالة المد من العنوان بمعرفتي

بارك الله بالسائل ومن أجاب

.

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك أستاذي الفاضل أبو يوسف وجزاك خير الجزاء

الله ينور عليك ويزيدك من نعمائه

شكرا على الشرح ،و تصحيح الخطأ الذي وقعت فيه من غير قصد

أكررشكري وتقديري ,احترامي



أرتقاء

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل أبو فاطمة وجزاك خيرا

حضورك المبارك يشرفنا ويسعدنا

الحمد والشكر لله ربّ العالمين

أسأله تعالى ألاّ يحرمك وأبو يوسف ألأجر والثواب على ما تقومان به من أرشادات وتوجيه

وفقكما الله وحفظكما من كل سوء إنْ شاء الله

تحياتي الطيبة وتقديري وأحترامي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



إرتقاء

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم أخي الفاضل أبو صخر ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك وكللك بالسعد والرضاءوجزاك خيراً

كلمتك الموجزة ألطيبة روعته شمل جميع ألأطراف بلا أستثناء

تحياتي الطيبة وجزيل شكري لمرورك المشرف


اختكم إرتقاء