رد: >< لتكن كل هذه العناوين عنواناَ َ للموضوع !! ><

[frame="2 98"]حبذا أخي ذو الجناح ذكر النص كاملا ؛ لكي يكون مرجعا لمن اراد التوسع وبارك الله فيك.





ومن غرائب العربية أبيات او جمل لا تستحيل بانعكاس (أي يقرأ من الجهتين)





[poem=font=",6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://sites.ienajah.com/vb2/mwaextraedit2/backgrounds/20.gif" border="none,4," type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
مَوَدَّتُهُ تَدُومُ لِكُلِّ هَوْلٍ=وَهَلْ كُلٌّ مَوَدَّتُهُ تَدُومُ [/poem]



وأبرع منه في الصنعة قول الشاعر:


[poem=font=",6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://sites.ienajah.com/vb2/mwaextraedit2/backgrounds/20.gif" border="none,4," type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]


قمر يفرط عمدا مشـرق=رش ما دمع طرف يرمق


قيل إفتح باب جار تلقه=قلت راجٍ باب حتفٍ أليقُ [/poem]



والجمل التي لا تستحيل بالانعكاس كثيرة مشهورة:


منها في القرآن {ربك فكبر}.

وقول بعضهم {سر فلا كبا بك الفرس}

وقول بعضهم {دام علاء العماد}

وقول بعضهم {بكر معلق تحت قلع مركب}

وقول بعضهم {بلح تعلق بقلعة حلب}

ومن طرائف العوام {حِسَّك تتزوج عجوز تِتْكَسَّح}

.

.[/frame]

رد: >< لتكن كل هذه العناوين عنواناَ َ للموضوع !! ><

[frame="2 90"].

ألأبْياتَ العَرائِسَ


[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://sites.ienajah.com/vb2/mwaextraedit2/backgrounds/52.gif" border="none,4," type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
فتَنَتْني فجنّنَتْنـي تـجَـنّـي=بتَجنٍّ يفْتَنّ غِبَّ تـجَـنّـي
شغَفَتني بجَفنِ ظَبْيٍ غَضيضٍ=غنِجٍ يقْتَضي تغَيُّضَ جَفْنـي
غَشيَتْني بزِينتَينِ فـشـفّـتْ=ني بزِيٍّ يشِفّ بينَ تثَـنّـي
فتظَنّيتُ تجْتَبيني فتـجْـزي=ني بنَفْثٍ يشْفي فخُيّبَ ظنّي
ثبّتَتْ فيّ غِشّ جيْبٍ بتَـزْييـ=ـنِ خَبيثٍ يبْغي تشَفّيَ ضِغْن
فنَزَتْ في تجنّي فـثـنَـتْـ=ـني بنَشيجٍ يُشْجي بفَنٍّ ففَـنّ [/poem]

****

الأبياتَ المَتائِيمَ

[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://sites.ienajah.com/vb2/mwaextraedit2/backgrounds/52.gif" border="none,4," type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]

زُيّنـتْ زينَـبٌ بـقَـدٍّ يقُـدُّ=وتَـلاهُ ويْلاهُ نـهْـدٌ يهُـدُّ
جُندُها جيدُها وظَرفٌ وطَرْفٌ=ناعِسٌ تاعِسٌ بـحـدٍّ يَحُـدُّ
قدرُها قدْ زَها وتاهَتْ وباهَتْ=واعْتَدَتْ واغتَدَتْ بخَدٍّ يخُـدّ
فارَقَتْني فأرّقَتْني وشـطّـتْ=وسطَتْ ثمّ نـمّ وجْـدٌ وجَـدّ
فدَنَتْ فدّيَتْ وحنّـتْ وحـيّتْ=مُغضَباً مُـغـضِـياً يوَدّ يُوَدّ [/poem]

*****

ما يُشكِلُ من ذَواتِ السّينِ

[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://sites.ienajah.com/vb2/mwaextraedit2/backgrounds/52.gif" border="none,4," type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]

نِقْسُ الدّواةِ ورُسغُ الكفّ مُـثـبَـتةٌ=سيناهُما إنْ هُما خُطّـا وإنْ دُرِسـا
وهكذا السّينُ في قسْـبٍ وبـاسِـقَةٍ=والسفحِ والبخس واقسِرْ واقتبس قبَسا
وفي تقسّسْتُ باللّيلِ الـكـلامَ وفـي=مُسيطرٍ وشَموسٍ واتخِـذْ جـرَسـا
وفي قَريسٍ وبرْدٍ قارِسٍ فـخـذِ ال=صّوابَ منّي وكُنْ للعِلمِ مُقتَـبِـسا[/poem]


******

الصّاداتِ المُلتَبِسَةَ
[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://sites.ienajah.com/vb2/mwaextraedit2/backgrounds/52.gif" border="none,4," type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]

بالصّادِ يُكتَبُ قد قبَصْتُ دراهِـمـاً=بأنامِلي وأصِخْ لتَستَمِعَ الـخَـبَـرْ
وبصَقْتُ أبصُقُ والصِّماخُ وصَنجةٌ=والقَصُّ وهْوَ الصّدرُ واقتصّ الأثَرْ
وبخَصْتُ مُقلتَـهُ وهَـذي فُـرصَةٌ=قد أُرعِدَتْ منهُ الفَريصَةُ للخَـوْرِ
وقصَرْتُ هِنداً أي حبَستُ وقد دنـا=فِصْحُ النّصارَى وهْوَ عيدٌ مُنتظَـر
وقرَصْتُهُ والخـمْـرُ قـارِصَةٌ إذا=حذَتِ اللّسانَ وكلّ هذا مُستَـطَـرْ [/poem]


****

ما يجْري على السّينِ والصّادِ

[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://sites.ienajah.com/vb2/mwaextraedit2/backgrounds/52.gif" border="none,4," type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]

إنْ شِئْتَ بالسّينِ فاكتُبْ ما أبيّنـهُ=وإنْ تَشأ فهْوَ بالصّاداتِ يُكتَتَـبُ
مَغسٌ وفَقسٌ ومُسطارٌ ومُمّلـسٌ=وسالغٌ وسِراطُ الحقّ والسّقَـبُ
والسّامِغانِ وسقْرٌ والسَّويقُ ومِسْ=لاقٌ وعن كل هذا تُفصحُ الكُتُبُ [/poem]



.[/frame]

رد: >< غرائب لغة الضاد ><



بسم الله الرحمن الرحيم

اًستاذ فيصل ؟؟

سيدي ؟

ستساًل وينتظر قارئي السوال

نعم ،

ماذا اًساًلي ؟

سيدي اًبويوسف ؟

بالاٍنبهار اًقف اًجلالاََ اًمام سيل معارفك

اًقول فيك الكثير

قدراتك المعرفية تفوق الخيال

شخصك كريم ، فاضل

اًسلوبك مميز و مواقفك جليلة ورائعة

اًعذرني

لا اًحسن صياغة كلمة تفيك حقك وتعبر عن مدى هذا الاٍعجاب

لست الوحيدة هناك الكثيرون يذكرون فضائلك

اًدامك الله عزيزاَ َ ودام نبضك

شكري وتقديري واًحترامي

لشخصك
لحضورك
لكلامك
لشموخك

اًرتقاء

رد: >< غرائب لغة الضاد ><

[frame="2 90"].
أجزل الشكر لك يا إرتقاء على ما أفضت به من مديح لا استحقّه


وتكملة للموضوع


أبيات للقاسم بن علي الحريري في الصفحة 140 من كتابه "مقامات الحريري" في طبعة غير مؤرخة من إصدار دار صادر في بيروت:

أُسْ أَرْمَلاً إِذَا عَرَا

وارْعَ إِذَا المَرْءُ أَسَا (1)

أَسْنِدْ أَخَــا نَبـَاهَةٍ

أَبِنْ إِخَــاءً دَنَّسَـــــا (2)

اُسْلُ جَنَابَ غاشِمٍ

مُشَاغِبٍ إِنْ جَلَسَا (3)

اُسْرُ إِذَا هَبَّ مِراً

وَارْمِ بِــهِ إِذَا رَسَا (4)

اُسْكُنْ تَـقَـوَّ فَعَسَى

يـُسْعِفُ وَقْتٌ نَكَسَا (5)


-------------

(1) أَيْ أَعْطِ الأَرْمَلَ الذي نَفِدَ زادُهُ وافْتَقَرَ إذا أَتَى طالِبًا للرِّفْدِ، واحْفَظْ العلاقة الطيبة إذا المرءُ أَسَاءَ.

(2) أَيْ أَعِنْ الشَّخْصَ النَّبِيهَ واقْطَعْ وأَبْعِدْ إِخَاءً يُلَــوِّثُ العِرْضَ.

(3) أَيْ انْسَ وطِبْ نَفْسًا عن فِراقِ فِناءِ الظالِمْ المُهَيِّجِ للشَّرِّ.

(4) أَيْ كُنْ سَرِيـــًّا سَيِّدًا رَئيسًا إذا ثارَ الجَدَلُ وتَخَلَّصْ منه إذا ثَبَتَ.

(5)أَيْ إذا هَدَأْتَ تَــتَــقَــوَّى وعسى الوقت الذي قلب يسعفك.

وكل بَيْتٍ من الأبياتِ السابقةِ يُقْرَأُ مِن اليمين إلى اليسار وبالعكس (حرفًا حرفًا).

.

.[/frame]

رد: >< غرائب لغة الضاد ><

[frame="2 98"]

في اللغة العربية 14 معنى لكلمة الخال ، وقد جمعها أحد الشعراء في الأبيات التالية :



[poem=font=",6,indigo,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
أتعرف أطلالاً شجونك بالخال = وعيش زمان كان في العُصُر الخالي
ليالي ، ريعان الشباب مسلط =عليّ بعصـيان الإمـارة والخـال
وإذ أنا خدن للغويّ أخي الصبا = وللغزل المريح ذي اللهو والخال
وللخود تصطاد الرجال بفاحم = وخدٍ أسيلٍ كالوسيلة ذي والخال
إذا رئمت ربعاً رئمتُ رباعها =كما رئم الميثاء ذو الرثية الخـالي
ويقتادني منـها رخيـم دلالها = كما اقتاد مهراً حين يألفه الخالي
زمان أفدى من مراحٍ الى الصبا = بعمي من فرط الصبابة والخال
وقد علمت أني وإن ملت للصبا = إذا القوم كعوا لست بالرعش الخال
ولا أرتدي إلا المروءة حلة = إذا ضن بعض القوم بالعصب والخال
وإن انا أبصرت المحول ببلدة =تنكبتها واشتمت خالا على الخال
فحالف بحلفي كل خرق مهذب = وألا تحالفني فخالِ إذاً خالِ
وما زلت حلفاً للسماحة والعلى = كما احتلفت عبس وذبيان بالخال
وثالثنا في الحلف كل مهند = لما يرم من صم العظام به خالي [/poem]

ومعنى كلمة الخال بالترتيب الذي وردت فيه بالأبيات :

1 – اسم مكان 2 – الماضي 3 – اللواء 4 – الخيلاء 5 – الشامة 6 – العزب 7 – الخلاء 8 – اخو الام
9 – الضعيف 10 – نوع من الثياب 11 – السحاب 12 – من المخالاة 13 – الموضع 14 - قاطع

[/frame]

رد: >< غرائب لغة الضاد ><

سيدي الفاضل اًستاذ فيصل

لا عدمنا اٍطلالتك البهية

جعلت من موضوعي حسناء قلدت جيدها عقداَ َ مرصعاَ َ بالدرر

لك كل الود والاًحترام

تحياتي المعطرة بالوفاء للعرفان بجميلكم والاقرار بفضلكم


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رد: >< غرائب لغة الضاد ><

[frame="2 98"].
هذا من لطفك وكرم أخلاقك

وأتمنى إثراء الموضوع ؛ فتراثنا غني بهذه الغرائب




تمْييزِ الظّاء منَ الضادِ

[poem=font=",6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://sites.ienajah.com/vb2/mwaextraedit2/backgrounds/154.gif" border="none,4," type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]

أيها السائلي عنِ الضّـادِ والـظّـا=ء لكَـيْلا تُـضِـلّـهُ الألْـفـاظُ
إنّ حِفظَ الظّاءات يُغنيكَ فاسـمـعـ=ـها استِماعَ امرِئٍ لهُ اسـتـيقـاظُ
هيَ ظَمْياءُ والـمـظـالِـمُ والإظْـ=ـلامُ والظَّلْمُ والظُّبَى والـلَّـحـاظُ
والعَظا والظّليمُ والظبيُ والـشّـيْـ=ـظَمُ والظّلُّ واللّظـى والـشّـواظُ
والتّظَنّي واللّفْظُ والنّظـمُ والـتـقـ=ـريظُ والقَيظُ والظّما والـلَّـمـاظُ
والحِظا والنّظيرُ والظّئرُ والـجـا=حِظُ والـنّـاظِـرونَ والأيْقــاظُ
والتّشظّي والظِّلفُ والعظمُ والظّـنـ=ـبوبُ والظَّهْرُ والشّظا والشِّظـاظُ
والأظافيرُ والمظَـفَّـرُ والـمـحْـ=ـظورُ والحافِظـونَ والإحْـفـاظُ
والحَظيراتُ والمَظِـنّةُ والـظِّـنّـ=ـةُ والكاظِمـونَ والـمُـغْـتـاظُ
والوَظيفاتُ والمُواظِـبُ والـكِـظّـ=ـةُ والإنـتِـظـارُ والإلْـظــاظُ
ووَظـيفٌ وظـالِـعٌ وعـظــيمٌـ=ـوظَـهـيرٌ والـفَـظُّ والإغْـلاظُ
ونَظيفٌ والظَّرْفُ والظّلَفُ الـظّـا=هِرُ ثمّ الـفَـظـيعُ والـوُعّـاظُ
وعُكاظٌ والظَّعْنُ والمَظُّ والـحـنْ***ظَلُ والـقـارِظـانِ والأوْشـاظُ
وظِرابُ الظِّرّانِ والشّظَفُ الـبـا=هِظُ والجعْـظَـريُّ والـجَـوّاظُ
والظَّرابينُ والحَناظِـبُ والـعُـنْـ=ـظُبُ ثـمّ الـظّـيّانُ والأرْعـاظُ
والشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والظَّبْـ=ـظابُ والعُنظُوانُ والـجِـنْـعـاظُ
والشّناظيرُ والتّعـاظُـلُ والـعِـظْـ=ـلِمُ والبَظْـرُ بـعْـدُ والإنْـعـاظُ
هيَ هذي سِوى النّوادِرِ فاحـفَـظْـ=ـها لتَقْـفـو آثـارَكَ الـحُـفّـاظُ
واقضِ في ما صرّفتَ منها كما تقـ=ـضيهِ في أصْلِهِ كقَيْظٍ وقـاظـوا[/poem]

.[/frame]

رد: >< غرائب لغة الضاد ><

هيَ هذي سِوى النّـوادِرِ فاحفَـظْ ......... هـا لتَقْفـو آثــارَكَ الحُـفّـاظُ

بارك الله فيك سيدي اًستاذ فيصل واًطال في عمرك

اًنا مَن يقفو آثاركم لينهل من نبع معارفكم ويتزود

تحياتي اًرفعها لكم باًجلال

اًرتقاء

رد: >< لتكن كل هذه العناوين عنواناَ َ للموضوع !! ><

لم يغب هذا الأمر عن بالي حين وضع المشاركة. ولكن الأمر سيطول لوذكرنا رسالة يتحاوز طولها صفحة ونصف، وإن ذكرنا شيئا من هذه الرسائل أو الأبيات - كأبيات التمييز بين الظاء والضاد- فيلزمنا إيضاح بعض المفردات الغريبة ليفهمها من يقرؤها من غير المتخصصين ويستمتع بها، وعلها تكون حافزا له حين يكتشف غزارة اللغة وثراءها بالمفردات التي أصبح يعرف بعضا من معانيها- علها تحفزه على البحث والغوص في أمهات كتب الأدب ليزداد علما ومتعة، وهذا خلاف لو قرأها ولم يعرف المعنى أو استصعبه فلعله يداخله شك بأن اللغة صعبة عسيرة على الأفهام!
تحياتي لك وأشكرك على إثراء الموضوع بمداخلات منوعة وشيقة.

رد: >< غرائب لغة الضاد ><

[frame="2 98"].

جزيل الشكر لك يا إرتقاء على إصرارك على كيل المديح حتى غمرتينا بلطف كلماتك



ويا أخي ذا الجناح ؛هذه بعض المعاني لبعض الكلمات التي وردت في القصيدة وهذه منظومة شعرية نظمها الحريري في المقامة الحلبية وتضمنت الكلمات التي تحتوي على الظاء فإذا حفظناها أو احتفظنا بها أمكننا اعتبار كل ما تبقى خارجها بالضاد وليس بالظاء مع العلم بأن العديد من كلمات هذه المنظومة هو من الغريب الغابر والمنقرض أو النادر الاستعمال من قبيل الشيظم والظليم وغير ذلك مما يمكن إهماله من قبيل : الشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والعُنظُوانُ والحنعاظ...الخ

إليك المعاني

والظَّلْمُ بالفتح : ماء الأسنان ، وقيل بريقها وصفاؤها والجمع ظلوم .
واللَّحاظ : طرف العين الذي يلي الصدغ .
الْعظاءُ : جمع عظاية ، وهي دويبةُ حمراء إلى الغبرة ، ذات قوائم أربع .
الظَّليم : ذكر النّعام .
الشَّيْظمُ : الطويل .
اللَّظى : النَّار ، والشُّواظ : لهبها بغير دخان .
التَّظنِّي : مصدر تَظنَّيتُ أي حسبتُ ، والأصل تَظَّنَّنْتُ.
التّقـريظ : مدح الرجل حيّا.
القيظ : فصل الحرّ.
الظّـمأ: العطش.
اللّماظ:الشّيء اليسير من الطعام.
الحظا: انتفاخ اللّحم.
النظير: المثيل.
الظّئر: المرضع بالأجرة.
الجاحظ : الذ ّي برزت عيناه.
الأيقاظ: ضدّ النيام.
التّشظي: أن تصيّر العود فلقاً.
الشظيّة: الفلقة منه.
الشّظى: عظم لاصق بالرّكبة.
الظّنبوب: مقدّم عظم السّـاق.
الشّظاظ: عود الشّداد.
المظفّر: المؤيد.
المحـظور: الممنوع.
الإحفاظ: الإغضاب.
الحظيرات: جمع حظيرة، وهي الزّرب يعمل منه شبه الدّار،تسكنها الغنم والإبل.
المظنّة: الموضع ترمي فيه بظّنك،وفلان مظنّة خير، أي يظن فيه الخير .
الظُّنّة : التُهْمَة.
الكاظمون : المتجرَّعون غيظهم ، وقد كظم غَيْظَه تجرّعهُ وردَّه .
الوظيفات : جمع وظيفة ، وهي ما يلزمك من المغرم .
المواظب : الملازم .
الكَظَّة : الامتلاء من الطّعام .
والإلظاظ: الّلزوم .
الوظيف لِكُلِّ ذي أربع : ما فوق الرِّسغ إلى السَّاق .
والظَّالعُ : الأعرج.
والظّهير : الْقَوِيَّ الظَّهر وهو أيضاً المُعين .
والْفَظَّ : الغليظ .
والفظاظةُ : الجفاء والغلظة .
والإغلاظ: الجفاء .
والنّظيف : النَّقِيُ الحَسَن .
الظَّلْفُ : المنع والرَّد .
الفظيع : الكريه المطعم ، وقد فَظُعَ الشَّيء اشْتَدَّتْ كراهيتهُ ومرارته .
عُكَاظٌ : موسم للعرب .
الظَّعْنُ : السَّفر .
الحنظل : شجرٌ مُر .

جمع الشيخ أبو عمرو الداني جميع الكلمات القرآنية التي ورد فها حرف الظاء في الأبيات التالية من نظمه :


[poem=font=",6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://sites.ienajah.com/vb2/mwaextraedit2/backgrounds/194.gif" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
ظفرت شواظ بحظها من ظلمنا = فكظمت غيظ عظيم ما ظنت بنا
وظعنت أنظر في الظهيرة ظلةً = وظللت أنتظر الظلال لحفظنا
وظمئت في الظما ففي عظمي لظى = ظهر الظهار لأجل غلظة وعظنا
أ نظـرت لفـظي كـي تيـقظ فــــظه = وحظـرت ظـهر ظهـيرها مـن ظـفرنا [/poem]

.

وهذه معاني بعض الكلمات السابقة ( الشواظ = اللهب / كظم = حبس النَفَس والغيظ /و الظعن = السفر /الظمأ = العطش / لظى = نار )



وقد جمعها محمد بن الجزري الشافعي في منظومة حيث قال :
[poem=font=",6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://sites.ienajah.com/vb2/mwaextraedit2/backgrounds/194.gif" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]

والضاد باســتــطــــالة ومــخــرج =ميز بين الــــظاء وكلها تجى
في الظعن ظل الظهر عظم الحفظ= ايقظ وانظر عظم ظهر اللفظ
ظاهر لظى شواظ كـــــــظم ظلما= اغلظ ظـلام ظفر انتظر ظلما
اظفر ظــــنا كيف جا وعـظ سـوى= عضين ظل النحل زخرف سوا
وظــلــت ظــلتم وبروم ظــلــــوا= كالــحجر ظلت شعراً نظــــــل
يظللن محـــظوراً من المحــــتظر= وكــنـت فــظا وجميع الــنــظر
إلا بــــويل هل وأولى نــاضـــرة =والغيظ لا الرعد وهود قاصرة
والحظ لا الحــض على الـــطـعام =وفي ضنين الـــخــــلاف سامي
وإن تــلاقيــا الــبـــــيـــــــان لازم= انقــــضى ظهرك يعض الظالم
واضطر مع وعظت مع أفضـــــتم= وصف هــا جبـــاههم علــــيهم[/poem]


.[/frame]

رد: >< غرائب لغة الضاد ><

حياك الله أخي أبايوسف:
أظن القاريء العادي الآن أصبح لديه فكرة عن معاني تلك الكلمات التي كانت ظاؤها مشالة؛ وسيسهل عليه حفظها إن شاء الله لأن الإنسان لا يحفظ أو لايستوعب إلا مايفهمه.
بالنسبة لمقامات الحريري فعندي طبعة دار صادر غير المورخة والتي ذيل تقديمها باسم: عيسى سابا، وقد نقلت منها الشواهد في مشاركتي أعلاه ولم أنقل الرسائل الثلاث كاملة لأنها ستصبح من أربع إلى خمس أو ست صفحات وفيها من الغريب الحوشي الكثير ولن يمكننا إيضاخ مافيها من الغريب فوقعت في شيء اتقاء لشيء آخر.
تحياتي

رد: >< غرائب لغة الضاد ><

[frame="2 98"]
أخي الكريم ذو الجناح

أذكرها كما هي فإن عرفت المعنى كان به وإلا ستجد من يفسر معانيها وسأحاول البحث عن بعض المعاني بالقواميس المتوفرة



ومن غرائب الأدب قول الشاعر :

[poem=font=",6,indigo,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=3 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
لا تُعرف الأقذار فيهم والريب=ولا يبالون بإحراز النَّشَب [/poem]

( النشب : المال )

****

وهو بيت من قطعة في المديح ، فإذا تصحفت وتحرفت صارت هجاء فتكون :


[poem=font=",6,indigo,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=3 line=1 align=center use=ex num="0,black""]


لا تُعرف الأقدار فيهم والرُّتَب=ولا يبالون بأحراز النسب [/poem]


ومنه نوع يسمى: بعاطل العاطل ، وهو أن تكون حروف البيت مهملة ومسماه أيضا مهمل ، كحرف ( الصاد ) بخلاف حرف ( السين )

ومنه قوله :

وله صولٌ وطولٌ
وله صدٌّ وردٌّ



ومن غرائب الشعر نوع يسمى المخلعات


والمخلعات : معناها في اللغة المتفككات

وهي القصيدة المفككة الأجزاء

وأول من نظم مخلعة الوزير لسان الدين الأندلسي ، وهي إثناء عشر بيتًا تقرأ على 460وجهًا طردًا وعكسًا

داء ثوى .... بفؤادي شفه السقم .... بمهجتي ..... من دواعي الكمد
بأضلعي ..... لهب تذكو شرارته .... من الضنى .... في محل الروح من جسدي
يوم النوى ..... حل في قلبي له ألم ..... وحرقتي .....وبلائي فيه بالرصد
توجعي ..... من جوى شبت حرارته ..... مع العنا ... قد رثا لي فيه ذو الحسد
جل الهوى ..... ملبسي وجدًا به عدم ..... لمحنتي ...... من رشا بالحسن منفرد
تتبعي ...... وجه من تزهو نضارته ..... إذا انثنى .... قاتلي عمدًا بلا قودي
مصلي الجوى .... مولع بالهجر منتقم ..... ما حيلتي .... قد كوى قلبي مع الكبد
بمصرعي ..... معتد تحلو مرارته ..... يا قومنا ..... آخذ نحو الردى بيدي
هذا القوى ..... حسنه كالبدر مبتسم ..... لفتنتي ...... موهن عند النوى جلدي
مروعي ..... قمر تسبي إشارته ...... إذا رنا .... ساطع الأنوار في بلدي
قلبي كوى .... ملك في الحسن محتكم .... لقصتي .... وهوسؤلي وهو معتمدي
مودعي ...... سار لاشطت زيارته ..... لما جنى .... مورثي وجدًا مع الأبد

.[/frame]

رد: >< غرائب لغة الضاد ><

[frame="2 98"].


من غرائب اللغة العربية جملة تقرأ من اليمين بمعنى ومن اليسار بمعنىً آخر

و قد جاءت في قصة رجل من المسلمين أسره الروم فلما طلبوا منه إرسال رسالة إلى قائد المسلمين ليشجعه على القدوم إليهم ( وكان الروم قد نصبوا للمسلمين كميناً ) فكانت الرسالة هذه الجملة فقط فإن قرأت من اليمين كان كما أراد الروم وإذا قرأت من الشمال كان تحذيراً للمسلمين ,


( نصحت فدع ريبك ودع مهلك ) فإذا عكست كانت ( كلهم عدو كبير عد فتحصن ) .


**************



ومن غرائب اللغة أنها حمالة أوجه بحيث تسمح للمضطر أن يُعَرِّض، وللشاعر أن يجانس ويطابق، وللمتكلم أن يحسن ويقبح، وما كتاب أبي منصور منكم ببعيد (تحسين القبيح وتقبيح الحسن)


سئل ابن الجوزي أيام ظهور الشيعة: أيما أفضل أبو بكر أو علي؟ فقال: أفضلهما الذي بنتُه تحتَه، وهذه العبارة تحتمل الاثنين، وفيها عبقرية فذة.

وسئل أحد السلف في فتنة خلق القرآن، فعد على أصابعه: التوراة والإنجيل والقرآن والزبور، ثم أشار إلى أصابعه وقال: أشهد أن هذه الأربعة مخلوقة!

قال أبو الفتح البستي:

[poem=font=",6,indigo,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=3 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
خُذِ العَفْوَ وأمُرْ بعُرْفٍ كما= أمِرْتَ وأَعرِضْ عنِ الجاهِلينْ
ولِنْ في الكَلامِ لِكْلِّ الأنامِ = فُمستَحْسَنٌ مِن ذَوي الجاهِ لِينْ[/poem]

وقال أيضا:
[poem=font=",6,indigo,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=3 line=1 align=center use=ex num="0,black""]

إذا ملك لم يكن ذا هبة = فدعه فدولته ذاهبة[/poem]

وقال بعضهم:

نَمْ لَهْ ...... فإنه لا يساوي نَمْلَة

.

.[/frame]

رد: >< غرائب لغة الضاد ><


بارك الله فيك وزادك من نعيم الدنيا والاًخرة اًستاذ فيصل

تظل منهلاََ عذباَ َ

(((( والمنهــل العـذب كثـير الزحــام ))))


اًرتقاء

رد: >< غرائب لغة الضاد ><

وهذه قصيده عباره عن مدح لنوفل بن دارم
اذا اكتفيت بقراءة الشطر الاول من كل بيت
فإن القصيده تصبح هجـــــاء

[gdwl]قصيدة المدح

إذا أتيت نوفل بن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشم

وجــدته أظلم كل ظــالم **** على الدنانير أو الدراهم

وأبخل الأعراب والأعـاجم **** بعـــرضه وســره المكـاتم

لا يستحي مـن لوم كل لائـم **** إذا قضى بالحق في الجرائم

ولا يراعي جانب المكارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم

يقرع من يأتيه سن النادم **** إذا لم يكن من قدم بقادم

قصيدة الذم

إذا أتيت نوفل بن دارم **** وجدتــه أظلـم كل ظـــالم

وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم

ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النادم[/gdwl]

وكل عام وانت بالف خير ورمضان كريم