رد: abohmam أنت مع أو ضد

جزاك الله خيرا أختنا سيرين على هذا الموضوع الهادف

عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " مُتّفَقٌ عَلَيْهِ

أنا ضد إختيار الأهل المبنى على اساس مادى فقط فالإختيار ليس من حق الأهل وحدهم بل دورهم الإرشاد والنصح وبيان ماهو الأفضل ....
ومع اختيار الشاب أو الفتاة المبني على اساس صحيح ومع استشارة الأهل طبعا

والأفضل اذا قام الشاب أو الفتاة بالإختيار فيجمعون خبرة الأهل وعاطفة وفكر الشباب

والأهل فى الغالب في حيرة من أمرهم

وهذا قول أحدهم في ابيات جميلة تذكرتها الآن :

[poem=font=",6,white,bold,normal" bkcolor="darkblue" bkimage="" border="double,4,royalblue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
فأن زوجتها رجلا فقيرا = أراها عنده والهم عندي

وأن زوجتها رجلا غنيا = فيلطم خدها ويسب جدي
[/poem]

والحل ان تزوجها من يتق الله لأنه سوف لايظلمها ان كرهها

أما الشاب أو الفتاة فالاختيار واضح سواء كان عاطفيا او ماديا بدون حيرة.

وسؤالي التالي هل انت مع أو ضد عمل المرأة ؟

رد: [you] أنت مع أو ضد

مشكور عمو ابوهمام على جوابك الجميل

وهذا رايي كمان لان هما من حقهم يختاروا

والاهل يساعدوهم فى الاختيار الصحيح

واترك جواب سؤالك للاعضاء وانا مع عمل المرأة

ملحوظة : من يريد يعلق على كلام عمو ابوهمام يكتب تعليقه قبل الجواب على سؤاله

رد: [you] أنت مع أو ضد

بسم الله الرحمن الرحيم

فكرة رائعة اخت سيرين
عندي تعليق علي كلام ابوهمام في ضد اختيار الاهل الفتاة
بالعكس اخي همام اختيار الاهل بيكون افضل لانهم عندهم الخبرة الزوجية وفي نفس الوقت هيكونو راضين عن اللي اختاره ورضين عني
واهم شي بالنسبة لي رضي الوالدين فلن اسمح لنفسي ان اعارض كلامهم (اذا كانت الفتاة اخلاقها جيدة وبتعرف ربنا ودا اهم شي)
اما باقي الامور زي الجمال مثلا فمش ضروري ___ نستحمل شوية___ احسن ما اخذ واحدة طلع عيني
وفي ملحوظة غاية في الاهمية نسبة الطلاق اعلي في الزواج المبني علي الحب بعكس الزواج التقليدي والمبني اختيار الوالدين
(وتذكر اخي همام حور العين في الجنة ان شاء الله من اصحابها)

اما بخصوص عمل المراءة انا موافق عليه بشرط ان تراعي اسرتها رعاية كاملة
والعمل بيدي للمراءة كيان خاص وسط العائلة واهمية (المراءة الذكية)

اما سؤالي
انا حاولت ادور علي ملقيتش محتار هدور

رد: abohmam أنت مع أو ضد

حياك الله أخى هشام

لعلك لم تقرا الأبيات التى وضعتها فالأهل في حيرة من أمرهم بين الغني ( ولو كان متقدما فى العمر ، وبين الفقير صاحب الشهادة )
وفى الغالب يُرجحون صاحب المال أو ينتظرون صاحب الشهادة الذى تأخر فى سن الزواج الى ان أن يجمع بين الشهادة وبعض المال

وأنا لاألغى اختيار الأهل طبعا ولكن يجب ان يكون مقرونا بموافقة الأبناء ..... ويجب ان لايكون هناك تعسف وفرض للرأي .


الجمال نسبي طبعا ولكنه مطلوب فيجب أن تعفك المرأة وهو أحد اسباب اختيار الزوجة!!! ومن أدراك ان التى اختارها لك الأهل ماتطلع عينك وعين الـ .... جيران


وهذه اخطر الكوارث بالنسلة لعمل المرأة ان يكون لها كيان خاص تطلع عين زوجها وتتعالى وتترفع وتحاول أن تبلغ الجبال طولا ..
واحفظ هذه المعادلة جيدا :
كثرة النساء العاملات = كثرة بطالة الشباب
نزول المرأة سوق العمل بالوضع الذى نراه أصبحت سلعة فقط
فالعمل عند الإحتياج مع الضوابط الشرعية لانقول فيه شئ ...
أما العمل لتثبت انها مثل الرجل او انها افضل منه أو لتزاحم الرجال فى الطرقات ... فهذه هى المصيبة التى نعاني منها
الحديث يطول فى هذا الأمر ولكن يكفينا وضع بعض النقاط وسيكون من الأخوة من له وقفات أو تحفظات أكيد

حفظك المولى وبارك لك في والديك وبلغك رضاهما ، وزوجك المولى بمن ترضى دينها وحسبها ومالها وجمالها

نكرر الشكر لأختنا سيرين على اتاحة هذا النقاش البناء الرائع

رد: سـطام أنت مع أو ضد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وتسرني المشاركة معكم

بنالسبة لي فضد أن يكون الاختيار من قبل الأهل. ويكون الاختيار يكون مشترك بين الأهل والشاب بمعنى أن يكون دور الأهل تحديد عدد من الفتيات ذوات الخلق والتربية الصالحة، ويبقى الاختيار للشاب
أما بخصوص عمل المرأة فأنا نع عملها على أن تكون طبيعة العمل تتناسب معها ولا تتسبب بخلق مشاكل أسرية.
وبما أن الأسئلة السابقة لها علاقة بالمرأة والزواج فسؤالي هو: هل أنت مع أو ضد حفلات الزواج المكلفة؟

رد: [you] أنت مع أو ضد

بسم الله الرحمن الرحيم

اسمحولي ان اشارك في الرأي
اولا بالنسبة للرأي الاهل في الزواج
فانا مع ان الاهل يجب ان يعطوا رأيهم في العريس او العروس والولد او البنت لهم حق الرفض او القبول
اما بالنسبة لعمل المرأة
انا مع عمل المرأة ولاكن عملها المنزلي فمستحيل ان توفق الزوجة بين العمل وبين الامور المنزلية وتربية الاولاد ومراعات زوجها
و نيجي لسؤال الاخ سطام عن تكاليف حفلات الزواج
فانا مش مع الناس اللي تكلف الفرح مصاريف بالالوفات عشان المظاهر وكلها ليله وتعدي
في افراح بسيطة غير مكلفة وبتبقي جميلة بلمة الاهل والاصحاب
وبعدين اللي عايز يصرف يروح يطلع المال اللي هيحطو في حفلة الزواج لدار ايتام مثلا اهو لو الفلوس مضيقاه
ويعمل فرح في المعقول

سؤالي بقي
هفكر وابقي اقولكوا
شكرا لكي اخت سيرين علي الموضوع الجميل

رد: [you] أنت مع أو ضد

الافكار التي سبق التطرق اليها هي:
هل انت مع او ضد...اختيار الاهل وليس انت فتاة / شاب للزواج....؟
والسؤال التالي هل انت مع أو ضد عمل المرأة ؟
هل أنت مع أو ضد حفلات الزواج المكلفة؟
باذئ ذي بدء أشكر اختنا الفاضلة سيرين على هذا الطرح الموفق والبادرة الحسنة لفتح باب الحوار البناء في بعض مشاكل العصر والتي تهم كل المسلمين لانها تلامس حياتنا و سلوكنا والشكر موصول لاخواننا الاعضاء المتفاعلين مع الموضوع والذين سيشاركون باذن الله بافكارهم التنويرية...
أما بخصوص الاشكال الأول، ان الاخوان قد اتفقوا والحمد لله على اشراك المسالة بين الزوجين والاهل وهذا هو الراجح والمعمول به عامة وعادة وقليل من الشباب من ينفرد بالامر مطلقا...إلا أنه يجب الاشارة الى ان الانسان كيفما صنف لا يخرج في حركاته وسكونه عن كونه انسان بمعنى ان بداخله نوازع المصلحة وتحقيق الذات تجره جرا لينفرد برأيه في النهاية ويبقى اشراك الأهل في آخر المطاف لا يكون الا من باب عمل الواجب ليس الا...أما النتيجة فهي حتما ما فكر فيه وما اقتنع به مسبقا...وهنا نرى الاجتهاد والعمل يكون غالبا في اقناع الاهل بالاختيار وكثيرا ما تظاهر الأهل بالقبول حتى لا يخسروا ابناءهم وتجنبا للمشاكل...هذا و حديثي انما عن ما نعيشه اليوم وليس بالأمس فللأمس ظروفه وسلوكياته كانت مفروضة نتيجة كون العائلة كانت تعيش مجتمعة، الأب واولاده عزاب و متزوجين تحت سقف واحد وبالتالي كان الابن مرتبطا ماديا ومعنويا باسرته اما اليوم فالمسالة قد فصل فيها في اغلب المجتمعات العربية بالانتقال من العمل داخل الورش العائلي او ارض العائلة في المجتمع الصناعة اليدوية و المجتمع الفلاحي او مجتمع التجارة الصغيرة الى العمل الوظيفي او المهني داخل الشركات ونحوه...مما تسبب في تفتيت تجمع العائلة الواحدة بالانتقال الى اماكن العمل التي غالبا ما وجدت بعيدة عن بيت العائلة...فاستقر الابناء بعيدون عن عائلاتهم وبدأ الشعور بالاستقلال....
والاستقلال هذا خلق نوعا من الاعتزاز بالنفس و بالمقدرات وفرض الذات بالحاح والثقة بالنفس فكانت بذرات التمرد على سلطة العائلة تتدرج ...والآن صرنا نرى شباب يذهب للعمل ويغيب السنتين أو الثلاث وحين يعود في زيارة للأهل يرجع حاملا ابنه الصغير بين يديه وشقراء تتأبط ذراعه لسانها افرنجي صرف يقدمها للعائلة انها زوجته وام ولده....فلا يستطيع الاهل الا مباركة الزواج ...اقتناعا منهم بما هو كائن وليس بما يجب ان يكون...
اما عن رايي وسط هذا الخضم المتلاطم ان الانسان يجب ان يحدد مصلحته بدقة لان المسالة ليست لعبة وليست تخصه بمفرده فهو يعيش اولا لنفسه ثم لعائلته ولمجتمعه ولأولاده فيما بعد...
وكل له عليه حقوق و هنا لو حاولنا رصد حقوق كل جهة سنغرق في السطور الى ما لا يستوعبه المقام ولا والمقال...لذا ارى التنبيه لواحد فقط من حقوق الابناء على الآباء وهو اختيار ابوهم لهم اما صالحة لترعاهم الرعاية الواجبة واختيار الام لهم ابا صالحا ليرعاهم ويحملوا اسمه...فاذا اعطينا لهذا الحق واجبه من التفكير ساعتها ستجد شبابنا اناثا وذكرانا يتمهلون في كثير من خطواتهم في هذا الباب...وبشركون الاهل والاعمام والاصدقاء والجيران وكل من استأنسوا فيه خيرا في هذا الأمر....
هذا ملخص ما حضر الساعة في الموضوع لانه بصراحة الموضوع غني ويستلزمه موضوعا قائما بذاته لان فيه الكثير مما يجب قوله ولكن العبرة بالاشارات واللبيب بالاشارة يفهم.
والسؤال التالي هل انت مع أو ضد عمل المرأة ؟
بصراحة انا ضد عمل المرأة، ولكن للظروف احكامها ولا أظن لرجل أن يفضل ألا يجد زوجته بالمنزل حين عودته للبيت تحت أي ذريعة إلا إذا كان قد غلب على أمره...واليوم أرى كل الرجال قد غلبوا على امرهم...والأمر سياسي بالدرجة الأولى...لأن الساسة هم الذين فرضوا قبول اليد العاملة النسوية ومنعوا الرجل عن العمل فترى المعامل جل عمالها نساء وكذا الشركات... والرجال وهم الملزمون بالنفقة ، في سوق العطالة قابعون سدت في وجههم الأبواب وحتى ان فتحت فهي بأقل الأجور....مما جعله يطـأطئ رأسه و يرضى بما يكره ويخرج زوجته وقرة عينه تتقاذفها سوق العمل ورجالاته ولا حول ولا قوة الا بالله...
هل أنت مع أو ضد حفلات الزواج المكلفة؟
لا يخرج العقلاء عن التوسط في كل الأمور مع سلوك مسلك التيسير و التبسيط ، أما الجهلاء فهم الذين يركبون صعاب الأمور يظنون انهم بالاسراف في المسرات قد يغطون على ما بهم من نقائص وضعف في حين لن يفيدهم أمرا بل يرميهم في مسالك الاقتراض و مشاكله وفي الأخير تنشب المشاكل الزوجية بسبب عدم القدرة على الانفاق للانشغال بأداء الديون وتكون الحصيلة طلاق وتشريد الأبناء وبقاء طول العمر رهين بتدبير نفقة العيال وأجرة حضانتهم لأمهم ببيت والديها أو السجن بسبب اهمال الأسرة وعدم سداد فواتير النفقة.
وبالتالي تكون فرحة ساعةأعقبها ندم طول الحياة.
سؤالي:
هل ترغب في ان يشتغل ابنك في نفس مضمار عملك اي نفس مهنتك.؟وهل تفرض عليه ذلك لو رفض؟ أم تفضل أن تترك الاختيار له؟

رد: الراعي أنت مع أو ضد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل ما كُتب أعلاه يستحق الاشادة وهي وجهات نظر مبنية في الغالب الأعم على تجارب أصحابها
أو مستقاة من محيطهم ........

فيما يخص الاجابة على سؤالك أخي أبو همام نحتاج أولا فهم السؤال أو بالأحرى تخصيصه لأنه
معمم...بمعنى هل أنا مع عمل المرأة كامرأة في المجتمع أو مع عمل المرأة كونها زوجة سيترتب
عن عملها أمور تمسني بشكل مباشركزوج لها....

أجدني في الأول متفقا معك حد الإقتناع بأن عمل المرأة يجب أن يكون في اطار ضيق تستلزمه
ضرورات المجتمع الإسلامي كتطبيب المرأة للمرأة وتوليدها مثلا وقس على ذلك احتراما
وتطبيقا لتعاليم شرعنا التي تحث على أمور من جملتها غض البصر وعدم الاختلاط أو الخلوة
وهذا في نظري لا يتأتّى الا بوجود المرأة في بعض المناصب التي تعتبر نقطة تماس بأختها
المرأة وتفاديا لبعض الانحرافات والانزلاقات التي صرنا نسمع بها هنا وهناك ولعل آخرها
فضيحة طبيب بالديار الاوروبية مختص بالجهاز التناسلي كان يوهم مريضاته بضرورة اجراء
عمليات مستعجلة ......؟؟؟؟؟( كشفته زبونة كان يظن انها ماتزال تحت تاثير البنج).^

مع كل ما ذُكر آنفا لا يجب الخلط بين حد المرأة من شغر المناصب وبين ابقاء فرصة
التعليم مفتوحة على مصراعيها لأنها حقيقة مربية الأجيال ولا يُعقل أن تُستمد تربية من جَهْل..
فالفاقد للشيء لا يُعطيه ...اختصارا للفكرة أنا مع طموح المرأة الثقافي مع وعيها التام
ألا يُفضي ذلك بالضرورة الى طموح اجتماعي تترتب عليه بطالة الرجل( الرجل المستحق).

أعتقد أن اجابتي عن السؤال الثاني تكمن ضمنا في الإجابة عن السؤال الأول .......

أجمل تحية

رد: ابو زكريا أنت مع أو ضد

موضوع مهم وسمحو لي بالمشاركة

وبما ان الاخوة قد وضحو توضيح كامل عن عمل المراة وهنا احب ان اضيف:

ان الخيارين المطروحين من قِبَل الاخوة هما خياران بين الصواب والخطأ وبين الحلال والحرام .

فمثلا اذا كان عملها يرضي الله وهي بحاجة الى العمل على ان لا يتعارض مع المبادئ والقيم فلها ذلك

وأما السعي الى تحصيل المال في هذه الدنيا الفانية على حساب الدين فهذا لا نرضاه لأخواتنا وبناتنا



والسؤال التالي هل انت مع او ضد...اختيار الاهل

وبما تقدم لااعتقد بانه سيختلف اثنان بان الاهل دائما دائما يتمنون ما هو الافضل لابنائهم


وكما قال اخينا الراعي:

أعتقد أن اجابتي عن السؤال الثاني تكمن ضمنا في الإجابة عن السؤال الأول .......



تحياتي