إعـــــــلان

سالي الفلسطينية · 09-05-2010, 01:50 PM

رد: بعض مدن و قرى فلسطين ...

قرية ياجور .. احدى القرى الفلسطينية المدمرة

نبذة تاريخية وجغرافية

الياجور بلدة فلسطينية على سفح جبل الكرمل تقع على بعد 9.5 كم إلى الجنوب الشرقي من مدينة حيفا. ترتفع عن سطح البحر 25م. بلغت مساحة أراضيها 2720 دونماًن وقد كان عدد سكانها عام 1931 (1449) نسمة يتوزعون بين 580 عربياً و858 يهودياً و11 غيرهم أما عام 1945 فقد بلغ عدد سكانها 610 نسمة كلهم من العرب. الياجور من ضمن القرى التي باعتها الحكومة العثمانية عام 1872 لعائلة سرسق وسليم الخوري «18 قيراطا للاول و4 قراريط للثاني» ولما باع آل سرسق وغيرهم اراضيهم في مرج بني عامر لليهود ايام الإنتداب البريطاني اقام اليهود عام 1922 على اراضي الياجور مستعمرتهم التي حملت نفس الاسم العربي. ولم يبق لعرب الياجور بعد ذلك سوى القليل من الدونمات. غرس في 42 دونما منها الزيتون..

سكنها الشيخ عز الدين القسام لدى قدومه إلى فلسطين عام 1922 وفيها دفن بعد استشهاده في معركة يعبد في العشرين من تشرين الثاني لعام 1935م [بحاجة لمصدر]

ملكية أرض الياجور في 1945/1944 بالدونم:

الملكية المساحة
عربية 344
يهودية 486
مشاع 1890
مجموع 2720
منها مزروعة 804 - ما يعادل 30% من إجمالي المساحة
ومنها مبينة 18

القرية اليوم

دمرت في 25 نيسان سنة 1948 من قبل القوات الإسرائيلية وشرد اهلها إلى الشمال نحو لبنان. لم يبق من أثر للمنازل في الموقع، الذي بات موسوماً بكثير من أشجار التين وبعض أشجار الزيتون. وتحتل معامل الأسمنت جزءاً من الأراضي المحيطة، بينما تحتل مستعمرة ياغور أجزاء أُخرى من الأرض وتستخدمها للزراعة.

المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية

في سنة 1922، أنشأ الصهاينة مستعمرة ياغور على أراض كاتن تابعة تقليدياً للقرية. كما أُسست مستعمرة نيشر، في سنة 1925، على أراض كانت تابعة فيما مضى لقرية بلد الشيخ التي تقع قرب القرية إلى جهة الشمال.

من أبناء البلدة

الفنان التشكيلي إبراهيم خيته المعروف فنيا تحت اسم إبراهيم غنام.

سالي الفلسطينية · 09-05-2010, 01:51 PM

رد: بعض مدن و قرى فلسطين ...

قرية دير القاسي .. احدى القرى الفلسطينية المدمرة

دير القاسي

عدد السكان سنة 1931 : 865
سنة 1944 / 1945 : 2300
عدد المنازل : سنة 1931 : 169 منزلا

دير القاسي قبل سنة 1948 : كانت قرية قائمة على تل صخري وسط الجليل الاعلى الغربي وتبعد نحو خمسة كيلومترات الى الجنوب من الحدود اللبنانية. وكانت طريق شقت خلال الحرب العالمية الثانية تربطها بفسوطة شمالا وترشيحا الى الجنوب الغربي . القسم الاول من اسم القرية دير يوحي بأنه ربما كان في القرية دير وسكان مسيحيون غير ان سكان دير القاسي الحديثة كانوا اغلبيتهم العظمى من المسلمين . وفي سنة 1596 كانت قرية دير القاسي تابعة لناحية جيدة (لواء صفد) وفيها 132 نسمة . تقع دير القاسي على طرف جبل تحيط بها اشجار التين والزيتون والاراضي المزروعة .

وكانو دائما يدفعون الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير . ومن اهم الحيوانات التي كانت تعيش فيها الماعز وخلايا النحل. كانوا سكان دير القاسي يملكون الاراضي بالمشاركة مع سكان فسوطة والمنصورة.

احتلالها وتهجير سكانها :

وقعت دير القاسي تحت السيطرة الاسرائيلية 30 تشرين الاول/اكتوبر 1948 وتم ذلك على الارجح بعد سقوط قرية ترشيحا المجاورة لها . بعد الهجوم على ترشيحا بحسب ما ذكر (تاريخ حرب الاستقلال ) فقد اوردت التقارير ان 700 نسمة تقريبا كانوا لا يزالون يعيشون في دير القاسي والبصة وترشيحا بعد ذلك التاريخ بشهرين اي في كانون الاول ديسمبر 1948 .

القرية اليوم :

مازال بعض من المنازال الحجرية يستخدم مساكن ومخازن من قبل سكان مستعمرة الكوش وينشر فوق الموقع ركام المنازل المدمرة . اما مبنى المدرسة فمهجورة وتنمو اشجار التين والزيتون ونبات الصبار في موقع القرية

قرية دير القاسي:

فادي احمد ناصر

اقصى القرى الثلاث جنوباً، ضمت عام 1931م 865 مسلماً ـ 450 ذ. و415 ث. ـ ولهم 169 بيتاً. انشيء في هذه القرية مدرسة كان أعلى صف فيها عام 1942 ـ 1943 الخامس الابتدائي.
دمر الاعداء هذه القرية وأخرجوا سكانها منها.

وتقع الخرب الآتية في جوارها:

(1) خربة فانس: في الشمال الشرقي من القرية. بها «أسس جدران، حجارة مدقوقة، صهاريج، مدافن منقورة في الصخر، معصرة زيت وحجارة للسن».
(2) خربة جميليا: خربة صغيرة.
(3) خربة تل الرويسي: في الشرق من خربة جميليا. ترتفع 735 متراً عن سطح البحر. محتوياتها «تل انقاض عليه آثار اسس، حجارة مبعثرة، شقف فخار».
(4) خربة البيّار: ترتفع 625 متراً عن سطح البحر. في الجنوب الشرقي من «خربة فانس». بها «جدران متهدمة، بركة، ارض مرصوفة بالفسيفساء، حجارة مدقوقة، صهاريج، معاصر زيتون، مدافن».
(5) خربة قَرْحتا: في الجنوب الشرقي من دير القاسي، محتوياتها «بقايا برج حجارته مزمولة، معصرة زيت، مدافن منقورة في الصخر، صهاريج» ولعل كلمة «قَرْحَتا» من قرحا» السريانية بمعنى الارض الجرداء.
(6) خربة المريجات: في الجنوب الشرقي من القرية.
وفي ايار من عام 1949 اقام الاعداء قلعتهم «القوش ـ Elqosh» على اراضي قرية دير القاسي العربية.

سالي الفلسطينية · 09-05-2010, 01:51 PM

رد: بعض مدن و قرى فلسطين ...

سفارين

سفارين هي إحدى القرى الفلسطينية الموجودة في مدينة طولكرم تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة طولكرم، وعلى بعد 20كم، تتبع إدارياً لمدينة طولكرم.

يرجح أن اسم سفارين محرف من (سفرين) بمعنى أسفار وكتب، ذكرتها المصادر الفرنجية ونسب إليها الشيخ محمد السفاريني، وتعود أصول قبيلته إلى الحجاز نزحوا إلى فلسطين واستقروا فيها، هذا وتعتبر سفارين من أقدم البلدات حيث يقدر عمرها بألف عام.

جغرافيا المدينة

تبلغ المساحة العمرانية للقرية حوالي 270 دونم، ومساحة أراضيها 9700 دونم، وتحيط بأراضيها أراضي قرى بيت ليد من الشرق وكفر اللبد من الشمال وأراضي قرية شوفه من الغرب وأراضي قريتي كور وكفر صور والراس من الجنوب، تزرع فيها الحبوب والأشجار المثمرة.

المرافق العامة

فيها مسجدان ومدرسة ثانوية مختلطة للتوجيهي الادبي ولا يوجد فيها علمي، ويوجد فيها عيادة طبية.

سكان القرية

وبلغ عدد سكانها عام 1922حوالي 458 نسمة ارتفع إلى 530 نسمة عام 1945م. وبلغ عدد سكانها عام 1967 بعد الاحتلال حوالي 490 نسمة ارتفع إلى 650 نسمة عام 1987م ويعود سكان القرية بأصولهم إلى صبارين من أعمال حيفا.
يعرف أهلها بالعلم وتعتبر نسبة التعليم بينهم من أعلى النسب في فلسطين.

سكان القرية في المهجر

نزح العديد من سكان القرية بعد الاحتلال إلى الأردن وسكنوا في منطقة الزرقاء، يوجد في الزرقاء العديد من العائلات السفارينية ويعتبر أكبر تجمع سكاني لهم بعد قرية سفارين هو في مدينة الزرقاء.

رحل العديد منهم إلى الكويت واستقروا فيها شأنهم في ذلك شأن الكثيرين من أهل فلسطين وكذلك عدد قليل إلى السعودية والإمارات. بعد أحداث الخليج رجع الغالبية منهم إلى الأردن واستقروا فيها وصار لهم تجمع في عمان وتواجد في اربد وبداية تواجد في العقبة لأحد أبنائها المهندسين.

سالي الفلسطينية · 09-05-2010, 01:52 PM

رد: بعض مدن و قرى فلسطين ...

منشية سمخ .. احدى القرى الفلسطينية المدمرة قضاء طبريا

نبذة تاريخية وجغرافية

تقع جنوب مدينة طبريا وتبعد عنها 11كم، وتنخقض 200م عن سطح البحر احتلت القرية في 3-3-1948. تقع على أراضيها مستعمرة "بيت زيرع" التي أنشئت عام 1926. القرية اليوم تكسو الحشائش الموقع, وينبت فيه بضع شجرات نخيل وكيناز ولم يبق من منازل القرية اثر. أما الأراضي المحيطة فيزرعها الإسرائيليون. المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية تقع مستعمرة بيت زيرع (204232), التي أسست في سنة 1926 على بعد كيلومتر جنوبي شرقي القرية. وبنيت على أراض اشتراها الصندوق القومي اليهودي في سنة 1911.

المنشية قبل سنة 1948

كانت القرية تقع في رقعة مستوية من الأرض قرب نهر الأردن على بعد نحو كيلومترين من الموضع الذي يخرج النهر فيه من بحيرة طبرية قريبا من الطريق العام الذي يمتد شمالا صوب سمخ عند البحيرة. وكانت تبعد نصف كيلومتر فحسب الى الجنوب من خربة أم جوني (203233), وهي في معظم المصادر لا تميز منها في سنة 1881 و كان عدد سكان خربة أم جوني يتراوح بين 250 نسمة و330 وكانت تقع على لضفة الشرقية لنهر الأردن في الثمانينات من القرن التاسع عشر اشترى بهاء الله شيخ الفرقة البابية (التي صادرت الديانة البهائية المنشية يزرعون الأراضي بصفة مستأجرين حتى العقد الأول من القرن العشرين على الأقل حين باع البهائيون الأرض للصندوق القومي اليهودي في سنة 1922 و كان 79 عربيا لا يزالون يقيمون في خربة أم جوني (ولا أرقام متاحة عن المنشية المجاورة)احتلالها وتهجير سكانها الأرجح أن تكون هذه القرية هجرت وقت هجر سكان قرية العبيدية (قضاء طبرية) الواقعة على بعد 2كلم فقط الى الجنوب الغربي.

المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية

تقع مستعمرة بيت زيرع (204232), التي أسست في سنة 1926 على بعد كيلومتر جنوبي شرقي القرية. وبنيت على أراض اشتراها الصندوق القومي اليهودي في سنة 1911.

القرية اليوم

تكسو الحشائش الموقع, وينبت فيه بضع شجرات نخيل وكيناز ولم يبق من منازل القرية اثر. أما الأراضي المحيطة فيزرعها الإسرائيليون.

سالي الفلسطينية · 09-05-2010, 01:53 PM

رد: بعض مدن و قرى فلسطين ...

قرية الشجرة احدى القرى المدمرة في طبريا

تاريخ الاحتلال الصهيوني 6 أيار، 1948
البعد من مركز المحافظة 14 كم غرب طبرية
متوسط الارتفاع 250 متر
الكتيبة المنفذة لللعملية العسكرية جولاني
سبب النزوح نتيجة إعتداء مباشر من القوات الصهيونية
مدى التدمير دمرت بالكامل، أنقاض البيوت لاتزال موجودة
التطهير العرقي لقد تم تطهير البلدة عرقياً بالكامل

نبذة تاريخية وجغرافية

تقع الى الجنوب الغربي من مدينة طبريا ، وتبعد عنها 14كم. وترتفع 250 م عن سطح البحر، تبلغ مساحة اراضيها (3754)دونما. تحيط بها اراضي قرى لوبيا وطرعان. وقدر عدد سكانها عام 1922(543)نسمة، وفي عام 1945(770)نسمة. وتحيط بالقرية مجموعة من الخرب التي تضم معالم أثرية وتاريخية. ومن ابرز احداث قرية الشجرة المعركة الشجرة التي استشهد فيها القائد المناضل عبد الرحيم محمود بتاريخ 14-7-1948 قامت المنظمات الصهيونية بهدم القرية وتشريد اهلها البالغ عددهم عام 48(893)نسمة، وكان ذلك في 6-5-1948 وبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالى(5485)نسمة.

القرية اليوم

يبرز حطام المنازل والقضبان الحديدية المكسرة من خلال كساء النباتات البرية الذي بات يغطي الموقع. ولا يزال جانب من مدخل مقنطر قائماً, بينما يكسو نبات الصبار الركن الغربي من الموقع, والتل المجاور له. أما الجانبان الجنوبي والشرقي, فتقوم عليها حظائر المواشي التابعة لمستعمرة إيلاينا المجاورة. وثمة في الطرف الشمالي بئر واسعة العمق في جوفها درج حلزوني (يستخدم لتنظيف البئر وصيانتها بانتظام). وبنيت شجر الازدرخت والتين و النخيل في المنطقة.

المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية

لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية. لكن ثمة بضع مستعمرات بالقرب منها. فقد أنشأ الصهيونيين مستعمرة سجرة في سنة 1902 , الى الشمال الشرقي من القرية. وقد اشتق اسمها من كلمة (شجرة) ثم ما لبث سكانها أن غيروا اسمها فجعلوه إيلانيا (188204) من كلمة إيلان العبرية (أي شجرة) وفي سنة 1949 , أنشئ كيبوتس سدي إيلان (189239) الى الشرق من أراضي القرية الزراعية, أما مركز حفات هشومر (188240) الزراعي, الذي أقيم في سنة 1956 , فليس على أراضي القرية وإنما بالقرب من موقعها لكن يبدو انه لم يعد
آهلاً.

من اثار القرية

سالي الفلسطينية · 09-05-2010, 01:54 PM

رد: بعض مدن و قرى فلسطين ...

قرية وادي الحمام

نبذة تاريخية وجغرافية

تقع شمال غرب مدينة طبريا على بعد 5.5 كم، وترتفع 98م عن سطح البحر، وقد سميت القرية بهذا الاسم لكثرة الحمام فيها قديماً، وقد عرفت أيضاً باسم خربة الورديات. وهناك قلعة تسمى قلعة(ابن معني) في القرية، كان الوادي مسكوناً من قبل بعض البدو، وفي عام 1949 أقام الصهاينة قلعة أسموها "قلعة أربيل" في المكان، وأطلقوا على وادي الحمام اسم (ناحل هيونيم).

القرية اليوم

لم يبق من القرية الا حطام المنازل وبقايا الحيطان المنهارة ويغلب على الموقع الحشائش البرية والأشواك وشجرات متفرقة. وقد أنشا الاسرائيلين في جوار الموقع قرية جديدة سميت باسم القرية الأصلية وأسكنوا فيها ((اللاجئين الفلسطينيين الداخلين )) من قرى منطقة الحولة لا يملكون شيئا من الأراضي التي تحيط بالقرية والتي تزرع بعضها ويستخدم بعضها الأخر مرعى للمواشي.

سالي الفلسطينية · 09-05-2010, 01:55 PM

رد: بعض مدن و قرى فلسطين ...

مدينةنابلس

نبذة :-

يُعد قضاء نابلس قلب فلسطين إذ يقع في منتصف البلاد فيصل شمالها بجنوبها ويضم هذا القضاء وحتى عام 1965 مدينة نابلس و130 قرية صغيرة تنقسم إلى مجاميع
تعد نَابُلُس بلدة كنعانية عربية من اقدم مدن العالم حيث يعود تاريخها إلى ما قبل 9000 سنة وقد دعاها بناتها الأوائل باسم "شيكم" وتعني نجد أو الأرض المرتفعة
تتمتع نابلس بموقع جغرافي هام. فهي تتوسط إقليم المرتفعات الجبلية الفلسطينية وجبال نابلس. وتُعد حلقة في سلسلة المدن الجبلية من الشمال إلى الجنوب وتقع على مفترق الطرق الرئيسية التي تمتد من العفولة وجنين شمالاً حتى الخليل جنوباً ومن نتانيا وطولكرم غرباً حتى جسر دامية شرقاً تبعد عن القدس 69كم. تربطها بمدنها وقراها شبكة جيدة من الطرق
كانت نابلس وما زالت مركزاً للقضاء ترتفع عن سطح البحر 500م ويمتد عمران المدينة فوق جبال عيبال شمالاً وجزريم جنوباً وبينهما وادِ يمتد نحو الغرب والشرق
سُميت جبال نابلس (جبل النار) لضروب البطولات والبسالة التي بدت من أهل نابلس. خلال جميع الثورات التي كانت تنطلق لمقاومة المحتلين
أخذت المدينة بالاتساع عرضاً بعد عام 1945 في عهد تأسس بلدتيها حيث وصلت مساحتها نحو 5571 دونماً
وقد شهدت نابلس نمواً غير طبيعي بعد أحداث عام 1948م واغتصاب فلسطين فزاد عدد سكانها ومبانيها وذلك نظراً لتدفق أعداد كبيرة من اللاجئين الذين أقاموا فيها أو في مخيمات حولها. حيث امتدت المباني حتى وصلت إلى قمتي جبل جرزيم وعيبال
وصارت المدينة تتكون من قسمين هما "البلدة القديمة" في الوسط والمدينة الجديدة على الأطراف المميزة بشوارعها وابنيتها الحديثة
ظلت نابلس رغم سياسة الإحتلال مركزاً اقتصادياً هاماً. اشتهرت بصناعة النسيج والجلود والكيماويات والصناعات المعدنية
تعرضت نابلس وقراها مثل بقية مناطق فلسطين إلى هجمة استيطانية واسعة وقاسية
فقد بلغ عدد المستعمرات التي أُنشئت في مناطق نابلس وجنين وطولكرم 50 مستعمرة وبلغت مساحة الأراضي التي صادرتها اسرائيل لصالح هذه المستعمرات حوالي (233.254) دونماً

سالي الفلسطينية · 09-05-2010, 01:56 PM

رد: بعض مدن و قرى فلسطين ...

مدينةغزة

نبذة تاريخية : -

مدينة غزة من أقدم مدن العالم، وتُعتبر بوابة آسيا، ومدخل أفريقيا، بحكم الموقع الجغرافي بين مصر وبلاد الشام، وبين آسيا وافريقية وكانت غزة عبر التاريخ عقدة مواصلات ومحطة قوافل، وبالتالي مركزاً تجارياً عالمياً
وقد منحها هذا الوقع مكانة استراتيجية وعسكرية فائقة فهي الخط الأمامي للدفاع عن فلسطين والشام جنوباً والموقع المتقدم للدفاع عن العمق المصري، مما جعلها ميداناً وساحة قتال لمعظم امبراطوريات العالم القديمة والحديثة
اسسها العرب الكنعانيون قرابة الألف الثالثة قبل الميلاد، وسموها غزة. أطلق عليها العرب غزة هاشم، نسبة إلى هاشم بن عبد مناف جد الرسول e الذي دفن بها بالمسجد الذي يحمل اسمه. وغزة القديمة بنيت على تلة ترتفع 45م عن سطح البحر وكان يحيط بها سور عظيم له عدة أبواب من جهاته الأربع
وهي عاصمة اللواء الجنوبي لفلسطين في عهد الإنتداب البريطاني وعاصمة الشريط الضيق الذي بقي بيد العرب بعد حرب 1948-1967. ويبلغ طول قطاع غزة 40كم، وعرضه يتراوح بين 5-8 كم، ومساحته 364 كم2 ، وقد تدفق إليه مئات الآلاف اللاجئين الفلسطينيين بعد نكبة 1948
استقطبت المدينة معظم الوظائف الإدارية والأنشطة الثقافية والصناعية والتجارية.وغزة اليوم أكبر مدينة فلسطينية من حيث عدد السكان الفلسطينيين وتبلغ الكثافة السكانية فيها واحدة من أعلى المعدلات في العالم
يشكل اللاجئون فيها النسبة العظمى من سكانها ويقطن قطاع غزة أكثر من 716000 لاجئ، حسب احصاءات الأونروا من مجموع سكان قطاع غزة الذي يقترب في حزيران/يونيو 1996 من المليون وبهذا يشكل اللاجئون ثلاثة أرباع سكان قطاع غزة
تضم مدينة غزة جامعتان : الجامعة الإسلامية، وجامعة الأزهر، بالإضافة إلى كلية التربية الحكومية، وفرع لجامعة القدس المفتوحة

التجارة : -
لعبت غزة دوراً بارزاً كميناء بحري وقاعدة تجارية مرورية بدأت في الذبول في نهاية المرحلة العثمانية وجدير بالذكر أن غزة قامت بتصدير ما قيمته 1.5 مليون دولار من القمح والشعير والذرة و البلح والسمسم والجلود والدواجن سنة 1905 عن طريق مينائها وكانت تستورد بضائع مختلفة وصلت قيمتها إلى 750 ألف دولار أميركي محققة بالتالي ميزاناً تجارياً في صالحها في ذلك العام فقط. ويبدو أن ميناءي يافا وحيفا قد أثرا سلبياً على ميناء غزة فيما بعد مما أصابه بالجمود الإقتصادي تدريجياً
وفقد ميناء غزة دوره تماماً بعد الإحتلال الإسرائيلي وما زال متوقفاً حتى الآن كما إهتم سكان غزة قديماً بالأسواق التجارية، فأقاموا الأسواق والمحال التجارية لعرض بضائعهم ومن أهم تلك الأسواق سوق القيسارية والذي لا يزال قائماً حتى الآن يشهد على التاريخ ويوجد في منطقة حي الدرج. وتعتمد غزة في تجارتها حالياً على مصر وإسرائيل فقط بإستيراد وتصدير بعض الصناعات والمنتوجات الزراعية، وتم تصدير الحمضيات والأزهار إلى دول العالم عدة مرات على الرغم من مضايقات إسرائيل ومحاولات تخريب أعمال التصدير. كما تم إنشاء مطار غزة الدولي الذي سيبدأ العمل به قريباً ويتوقع أن تنتعش التجارة بعد إفتتاح المطار وإنتهاء العمل في الميناء الجديد، بينما تجري محاولات فلسطينية ودولية للبدأ في إنشاء الميناء وتصطدم هذه المحاولات بالمماطلة والرفض الإسرائيلي ليظل الإستيراد والتصدير محصوراً بالموانىء الإسرائيلية
كما يعتمد الإقتصاد في غزة على تجارة صيد الأسماك بشكل رئيسي وتصدير جزءاً منها كما يعمل بعض سكان القطاع حاليا برعي الأغنام والماشية للإستفادة من ألبانها ولحومها وصوفها و جلودها والتي تدخل كذلك في بعض الصناعات المحلية الخفيفة، كما ساهمت بلدية غزة بإنشاء مسلخ حديث ومتطور يتبع أحدث القوانين الصحية والعملية ويعمل أوتوماتيكياً حسب أحدث النظم والأساليب في العالم ويعتبر أكثر المسالخ تطوراً في الشرق الأوسط
وساهمت بلدية غزة في تشجيع التجارة أيضاً بتوفير أسواق حديثة وصحية ومنظمة للمواطنين من بينها سوق اليرموك الشعبي الذي يعتبر السوق المركزي الأول في المدينة عند بدء العمل به.

الصناعة : -

إشتهرت مدينة غزة بالعديد من الصناعات الخفيفة إعتمد بعضها على الزراعة كمادة خام أساسية مثل صناعة عصر الزيتون والصابون الذي يعتمد على الزيت كمادة أولية كما تعتبر صناعة الفخار من أقدم الصناعات الفلسطينية التي إشتهرت بها المدينة وكذلك صناعة الغزل والتطريز والبسط التراثية من صوف الماشية والنسيج والأثاث المصنوع من البامبو (الخيزران) وصناعة الزجاج الملون كذلك

عدد السكان :

1933 \ 17426
1945 \ 34170
1967 \ 87793
1996 \ 716000

سالي الفلسطينية · 09-05-2010, 01:56 PM

رد: بعض مدن و قرى فلسطين ...

مدينةالقدس

نبذة تاريخية : -

تعتبرالقدس من أقدم مدن الأرض ، فقد هدمت وأعيد بناؤها أكثر من 18 مرة في التاريخ، وترجع نشأتها إلى 5000 سنة ق.م، حيث عمرها الكنعانيون، واعطوها اسمها، وفي 3000 ق.م. سكنها العرب اليبوسيين، وبنوا المدينة وأطلقوا عليها اسم مدينة السلام، نسبة إلى سالم أو شالم "إله السلام" عندهم، وقد ظهرت في هذه المدينة أول جماعة آمنت بالتوحيد برعاية ملكها "ملكى صادق"، وقد وسع ملكى صادق المدينة واطلق عليها اسم "أورسالم" أي مدينة السلام. وحملت القدس العديد من الأسماء عبر فترات التاريخ، ورغم هذا التعدد إلا أنها حافظت على اسمها الكنعاني العربي.
وتعتبر القدس ظاهرة حضارية فذة تنفرد فيها دون سواها من مدن العالم، فهي المدينة المقدسة التي يقدسها اتباع الديانات السماوية الثلاث: المسلمون، النصارى، واليهود، فهي قبلة لهم ومصدر روحي ورمزاً لطموحاتهم.
شيدت النواة الأولى للقدس على تلال الظهور (الطور أو تل أوفل)، المطلة على بلدة سلوان، إلى الجنوب الشرقي من المسجد الأقصى، لكن هذه النواة تغيرت مع الزمن وحلت محلها نواة رئيسية تقوم على تلال اخرى مثل مرتفع بيت الزيتون (بزيتا) في الشمال الشرقي للمدينة بين باب الساهرة وباب حطة، ومرتفع ساحة الحرم (مدريا) في الشرق، ومرتفع صهيون في الجنوب الغربي، وهي المرتفعات التي تقع داخل السور فيما يُعرف اليوم بالقدس القديمة.
وتمتد القدس الآن بين كتلتي جبال نابلس في الشمال، وجبال الخليل في الجنوب، وتقع إلى الشرق من البحر المتوسط، وتبعد عنها 52كم، وتبعد عن البحر الميت 22كم، وترتفع عن سطح البحر حوالي 775م، ونحو 1150م عن سطح البحر الميت، وهذا الموقع الجغرافي والموضع المقدس للدينة ساهما في جعل القدس المدينة المركزية في فلسطين.
وكانت القدس لمكانتها موضع أطماع الغزاة، فقد تناوب على غزوها وحكمها في العهد القديم: العبرانيون، الفارسيون، السلوقيون، الرومانيون، والصليبيون، أما في العهد الحديث فكان العثمانيون، والبريطانيون، كلهم رحلوا وبقيت القدس صامدة في وجه الغزاة وسيأتي الدور ليرحل الصهاينة، وتبقى القدس مشرقة بوجهها العربي.
بلغت مساحة أراضيها حوالي 20790 دونماً،
قامت المنظمات الصهيونية المسلحة في 28/4/1948 باحتلال الجزء الغربي من القدس، وفي عام 1967 تم احتلال الجزء الشرقي منها، وفي 27/6/1967 أقر الكنيست الإسرائيلي ضم شطري القدس، وفي 30/7/1980 أصدر الكنيست قراراً يعتبر القدس الموحدة عاصمة لإسرائيل. وقد تعرضت القدس للعديد من الإجراءات العنصرية تراوحت بين هدم أحياء بكاملها مثل حي المغاربة، ومصادرة الأراضي لإقامة المستعمرات، وهدم المنازل العربية أو الإستيلاء عليها، والضغط على السكان العرب من أجل ترحيلهم .
وكانت أكثل الأشكال العنصرية بروزاً هي مصادرة الأراضي، فقد صادرت اسرائيل ما يزيد على 23 الف دونم من مجموع مساحة القدس الشرقية البالغة 70 ألف دونم، منذ عام 1967، وأقيم عليها حوالي 35 ألف وحدة سكنية لليهود، ولم يتم اقامة أي وحدة سكنية للعرب. وما زالت اسرائيل مستمرة في مصادرة الأراضي من القدس.
وتحيط بالقدس حوالي عشرة أحياء سكنية، وأكثر من 41 مستعمرة، تشكل خمس كتل إستيطانية.
تُعتبر القدس من أشهر المدن السياحية، وهي محط أنظار سكان العالم أجمع، يؤمها السياح لزيارة الأماكن المقدسة، والأماكن التاريخية الهامة، فهي تضم العديد من المواقع الأثرية الدينية، ففيها : الحرم الشريف، مسجد الصخرة، المسجد الأقصى، حائط البراق، الجامع العمري، كنيسة القيامة، كما يقع إلى شرقها جبل الزيتون، الذي يعود تاريخه إلى تاريخ القدس، فيضم مدافن ومقامات شهداء المسلمين، وتوجد على سفحه بعض الكنائس والأديرة مثل الكنيسة الجثمانية التي قضى فيها المسيح أيامه الأخيرة.
والقدس حافلة بالمباني الأثرية الإسلامية النفيسة، ففيها أكثر من مائة بناء أثري إسلامي، وتُعتبر قبة الصخرة هي أقدم هذه المباني، وكذلك المسجد الأقصى، وفي عام 1542م شيد السلطان العثماني سليمان القانوني سوراً عظيماً يحيط بالقدس، يبلغ محيطه أربع كيلومترات، وله سبعة أبواب هي : العمود، الساهرة، الأسباط، المغاربة، النبي داود، الخليل، الحديد.
وقد تعرض المسجد الأقصى منذ عام 1967 إلى أكثر من عشرين اعتداء تراوحت بين التدمير والهدم، والاحراق، وإطلاق الرصاص، وحفر الأنفاق، واستفزازات الصلاة، وشهدت القدس عدة مذابح ضد الفلسطينيين، وما زال الفلسطينيون وسكان القدس يتعرضوا إلى الإستفزازات والإجراءات العنصرية الصهيونية.

عدد السكان : -
1922 \ 28607
1945 \ 60080
1948 \ 69692
1967 \ 65000
1987 \ 130600
1996 \ 254387

سالي الفلسطينية · 09-05-2010, 01:57 PM

رد: بعض مدن و قرى فلسطين ...

مدينة بيت لحم

نبذة تاريخية : -

كانت هناك مدينة قديمة تقع جنوب القدس تسمى (بيت ايلو لاهاما) أي بيت الآله (لاهاما) أو (لاخاما) والأرجح أن اسم المدينة الحالي مشتق من إسم هذه الآلهة. إن كلمة بيت لحم بالآرامية تعني (بيت الخبز) ولها اسم قديم هو (إفراته) وهي كلمة آرامية معناها الخصب
كان أول من سكن بيت لحم قبيلة كنعانية في حوالي 2000 قبل الميلاد
ويروى أن النبي يعقوب (عليه السلام) جاء إلى المدينة وهو في طريقه إلى الخليل وماتت زوجته (راحيل) في مكان قريب من بيت لحم ويُعرف اليوم بـ (قبة راحيل) وفي بيت لحم وُلد الملك داود
استمدت شهرة عالمية، حيث وُلد فيها السيد المسيح في مكان يُعرف الآن بكنيسة المهد التي بناها الإمبراطور قسطنطين الروماني فوق المغارة التي وُلد فيها المسيح
تقع هذه المدينة على جبل مرتفع عن سطح البحر 789م، في الجزء الجنوبي من سلسلة جبال القدس وعلى مسافة 10كم من القدس
يحدها من الشرق اراضي مدينة بيت ساحور ومن الغرب أراضي بيت جالا ومن الشمال أراضي قرية صور باهر ومن الجنوب اراضي قرية إرطاس
تعتبر بيت لحم مركزاً لقضاء يحمل إسمها ويضم مدينتين هما بيت جالا وبيت ساحور وأكثر من 14 قرية وخربة، كما يضم ثلاث قبائل بدوية كبيرة هي : عرب السواحرة، عرب التعامرة، وعرب العبيدية، وأيضاً لجأ إلى بيت لحم بعد نكبة 1948 ما يزيد عن خمسة آلاف لاجئ استقروا في ثلاثة مخيمات هي : الدهيشة والعزة وعايدة
وتعتبر مدينة بيت لحم من المدن السياحية العالمية، حيث يزورها السياح للحج طوال الهامة، كما تحتوي على العديد من المعالم الأثرية العامة مثل كنيسة المهد، وكنيسة القديسة كاترينا، وقبر راحيل، وبرك سليمان، وغيرها
يطوق بيت لحم مجموعة من المستعمرات التي يطلق عليها مجموعة (غوش عتسيون)، ووصل عدد المستعمرات عام 1985 في منطقة بيت لحم 16 مستوطنة. وتشكل مستوطنة (عفرات) مركزها وأكبرها. هذا ويخطط لإقامة 9 مستوطنات أخرى حتى عام 2010

سالي الفلسطينية · 09-05-2010, 01:58 PM

رد: بعض مدن و قرى فلسطين ...

مدينةالرملة

نبذة :-

الرملة (بالعبرية: רמלה) مدينة فلسطينية تقع في إسرائيل يسكنها يهود وفلسطينيين. تأسست المدينة سنة 716 م على يد الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك وسميت نسبة إلى الرمال التي كانت تحيطها. حسب السجلات الإسرائيلية من سنة 2004 بلغ عدد سكان الرملة 64200 نسمة وامتدت المدينة على مساحة 11854 دونما (11.9 كم2). وترتفع الرملة 108م عن سطح البحر.
ثلث سكان المدينة تقريبا هم من فلسطيني 48ويسكن أغلبيتهم في حارات البلدة القديمة. قبل 1948 كانت أغلبية سكان الرملة من العرب الفلسطينيين، وهجر الكثير منهم قسراً بعد احتلال المدينة من قبل الجيش الإسرائيلي في يوليو 1948 ضمن حرب1948 اليوم أغلبية السكان من اليهود. ثلث سكان الرملة حاليا هم من اليهود الروس الذين هاجروا إلى إسرائيل في التسعينات.
تقع الرملة على الطريق القديمة بين يافا والقدس ولذلك كانت موقعا استراتيجيا مهما وأصبحت مركزا إداريا للمنطقة بعد تأسيسها بقليل. بين1949و1967كانت طريق الرملة الطريق الوحيدة بين المركز التجاري في تل أبيب والمؤسسات الحكومية الإسرائيلية في القدس. في 1967 بنيت طريق جديدة عبر موقع لطرون الذي احتلته إسرائيل من الأردن في حرب 1967، وتقلصت أهمية الرملة والطريق العابرة فيها.
تحتوي الرملة على العديد من المواقع الأثرية الهامة، منها : بقايا قصر سليمان بن عبد الملك، والجامع الكبير، وبركة العنزية شمال غرب الرملة بحوالي 1كم، والجامع الأبيض ومئذنته، وقبر الفضل بن العباس، ومقام النبي صالح.
تعرضت المدينة لزلزالين في 1033و1067. أدى الثاني منهما إلى مقتل 25,000 من سكانها. في 1099 احتلها الصليبيين. أعاد صلاح الدين الأيوبي احتلالها في 1177 ولكنه لم يقدر على التمسك بها. بعد معركة حطين في 1187 دخلها المسلمين عليها دون أية مناهضة. شهدت المدينة معارك أخرى بين المسلمين والصليبيين حتى استولى عليها المماليك في 1266.
في 1 مارس 1799 وصل نابليون بونابرت مع جيشه إلى الرملة واحتلها لمدة قصيرة دون مقاومة تذكر.
الرملة هي إحدى المدن التي أقيمت في العصر الإسلامي الأموي، والفضل في إقامتها يعود إلى "سليمان بن عبد الملك" الذي أنشأها عام 715هـ وجعلها مقر خلافته. والرملة ذات ميزة تجارية وحربية إذ تعتبر الممر الذي يصل يافا (الساحل) بالقدس (الجبل) وتصل شمال السهل الساحلي بجنوبه.
كان أهل الرملة أول تأسيسها أخلاطاً من العرب والعجم والسامريين ثم أخذت القبائل العربية تنزلها وأخذت الرملة تتقدم في مختلف الميادين حتى غدت من مدن الشام الكبرى ومركزاً لمقاطعة فلسطين ومن أعمالها بيت المقدس وبيت جبرين وغزة وعسقلان وأرسوف ويافا وقيسارية ونابلس وأريحا وعمان. وقد بقيت الرملة عاصمة لفلسطين نحو 400 سنة إلى أن احتلها الفرنجة عام 1099هـ. ودخلت الرملة كغيرها من المدن تحت الحكم العثماني ثم الحكم البريطاني، بعد أن احتلتها القوات البريطانية في 15 نوفمبر 1917.
الرملة في حرب 1948

في بداية فترة الانتداب البريطاني على فلسطين (عام 1922) بلغت مساحة أراضيها 38983 دونماً، وقُدر عدد سكان الرملة 7312 نسمة. وفي عام 1945 قدر عدد السكان 15160 نسمة، وفي عام 1948 - 17586 نسمة.
في خطة تقسيم فلسطين وقعت الرملة على الحدود بين الدولتين المقترح إقامتهما من جانب الدولة العربية. بعد إعلان دولة إسرائيل في 14 مايو 1948 تدخلت جيوش الدول العربية في الحرب ودخلت قوات عراقية في مدينة الرملة.
احتل الجيش الإسرائيلي مدينة اللد القريبة من الرملة في 11 يوليو 1948 واتجه نحو الرملة، إذ قام حوالي 500 من مشاة الجيش الإسرائيلي بهجوم على المدينة تؤازرهم المصفحات وقد تمكن القوات لعربية، من بينها قوات عراقية، من صدهم وقتل عدد من الجنود الإسرائيليين وحرق 4 من مصفحاتهم. وفي 12 يوليو 1948 احتل الجيش الإسرائيلي القرى المحيطة بالرملة وبذلك تم تطويق الرملة وانتهى الأمر باحتلال المدينة.
وقد تم الاتفاق مع إسرائيل عند احتلال الرملة بقاء السكان في منازلهم إلا أن القوات الإسرائيلية اعتقلت حوالي 3000 شاب. هجر المدينة معظم السكان العرب، ولم يبق فيها في 14 يوليو 1948 سوى 400 نسمة. قُدر عدد النازحين من الرملة وأنسالهم المسجلين لدى وكالة الغوث عام 1997 69937 نسمة. ومن العوائل التي كانت تسكن مدينة الرملة:عائله الجبالي والشريف وعائلة العاشوري وعائلة الحمايده وعائلة حداد وعائلة السردي وعائلة شرورو وعليان وعبد الرحيم والعوضي والغرباوي وعبدالدايم والنعلاوي والناطور والعزة والحمود وعائلة الزغلي وعائلات وافدة أخرى مثل عائاة العقرباوي من قرى نابلس وعائلة الخانجي من الشام وعائلة اماره من يافا.
بعد التوقيع على اتفاثيات رودس (اتفاقيات الهدنة) في 1949 أصبحت الرملة مدينة إسرائيلية وأصبحت السكان الباقين في المدينة مواطنين إسرائيليين. كذلك أسكنت إسرائيل العديد من المهاجرين اليهود إليها في المدينة، ولكن نسبة السكان العرب فيها ما زالت كبيرة.

سالي الفلسطينية · 09-05-2010, 01:59 PM

رد: بعض مدن و قرى فلسطين ...

مدينةالطيبة

الطيبة(المثلث)(بالإنجليزية : Tayibe ؛ بالعبرية : טייבה) طيبة بني صعب وهي من أكبر المدن العربيه (الفلسطينية) في إسرائيل

مدينة عربية فلسطينية داخل الخط الأخضر في إسرائيل، ترتفع ما بين 75 - 150 متر فوق سطح البحر مساحة اراضيها حوالي 20,000 دونم تقسم اراضي الطيبة إلى قسمين من حيث الموقع والنوع فالقسم الأول يضم الاراضي الجبلية (وعرية) ويشمل مسطح المدينة والاراضي الواقعة في شمال وشرق وجنوب المدينة. اما القسم الثاني فيضم الاراضي السهلية الواقعة في الغرب منها. ويبلغ عدد سكانها 40,000 نسمة كلهم من العرب (99% مسلمين) وهي جزء من المثلث العربي شمال فلسطين المحتلة، حيث كانت تتبع قضاء طولكرم ايام الإنتداب البريطاني. اما الآن فتقع ضمن المقاطعة الوسطى (حسب التقسيم الإسرائيلي بعد الاحتلال عام 1948).
قال عنها المرحوم الملك الاردني عبد الله الذي اغتيل في القدس "كل الطيبات لله ما عدا طيبة بني صعب"
عائلات الطيبة

حسب الكبر وتعداد الافراد المصدر كتاب "طيبة بني صعب"
المصاروة، الحاج يحيى، عازم، عبد القادر، جبارة، جابر، جبالي، نصيرات، ناشف، البرانسي، الشيخ يوسف، أبو راس، عويضة، بلعوم، الطيبي، ياسين، جمعة، اجميل، اقعيق، الدسوقي. ويعتر النصيرات من البدو وقد قدموا في الاصل من بلاد عبيد في حوران وهم من أبناء التوبة من رولة وكذلك عاءلة اجميل والاصل كانت تكتب الجميل التي اصلها من شمال المملكة العربية السعودية من دغمان من رولة حسب ماروى عن افراد العائلتين.
وعائلة عويضة هم من المحيسن التي تقطن الاردن في الطفيله

تاريخ

خلال الحرب العربية - الإسرائيلية الأولى عام 1948، تمكنت القوات الإسرائيلية من الاستيلاء على اراضي البلده، ولكنها لم تتمكن من الاستيلاء على المدينة نفسها. مع انه سادت بشائر خير بين سكانها في لم شملهم في اراضيهم مقابل اعلان الهدنة بين الملك عبد الله واليهود فحسب، بل كان من المفهوم ان بالارتياح لانها لم شملهم مع اراضيهم. أو هكذا كانوا يظنون. ومع ذلك، فإن قانون الاستيلاء على أملاك الغائبين، الذي صدر في عام 1950 كان له أثار رجعية وسلبية، وقد وضعت خصيصا لرعايه مثل هذه الحالات. بالرغم من أن اغلبهم لم يتحرك من قريتهم، فان إسرائيل اعلنت ان السكان هم "الغائبين" (أو المشردين داخليا الفلسطينيون) وارضهم "الممتلكات المتروكه". فقا لاهل القرية، وأنها فقدت 8000 من اصل 11000 دونم (45 كيلومتر مربع).
اليوم مدينة الطيبة هي ثالث أكبر المدن العربية داخل الخط الاخضر وثاني أكبر مدينة في منطقة المثلث.
معالم

من ابرز معالم المدينة: العلية (بناية من العصر العثماني), السباط, خربة جبارة, شجرة سنديان تعد الأكبر في فلسطين حيث يبلغ قطرها 690 سم وتبلغ من العمر 1,400 سنة حسب إحصاءات محلية لكن غير مؤكدة.
مساجد الطيبة

تعتبر الطيبة اكثرالمدن الفلسطينية داخل الخط الاخضر التزاماً وتديناً وهي بذلك تتنافس مع مدينة ام الفحم ولكنها الرائدة في عدد المساجد حيث فيها 13 جامع ومصلى وهناك مسجد في طور البناء وعدة مشاريع لبناء مساجد أخرى وجميعها عامرة بالمصلين والحمد لله والمساجد هي:

1- جامع عمر بن الخطاب (في البلدة القديمة -منطقة الحارة)
2- جامع صلاح الدين الايوبي (في البلدة القديمة- الحارة الشرقية)
3- جامع خالد بن الوليد (شمال الطيبة -الحارة الفوقا)
4- جامع العلم والايمان (جنوب الطيبة-الحارة التحتا)
5- جامع علي بن ابي طالب (شرق المدينة)
6- جامع بلال بن رباح (شمال غرب المدينة - بالقرب من قرية فرعون وقرية الراس التابعة لطولكرم)
7- جامع نداء الإسلام (المنطقة الغربية)
8- جامع أبو هريرة (حي الشل - المنطقة الشرقية)
9- جامع عثمان بن عفان(حي الجلمة - المنطقة الغربية)
10- جامع النور (حي البدو -جنوب غرب المدينة)
11- جامع السوق (في منطقة السوق القديم -غرب المدينة)
12- جامع سيد الشهداء حمزة (في السهول والاراضي الزراعية غرب المدينة)
13- جامع أبو بكر الصديق (في المنطقة الصناعية -جنوب شرق المدينة وهو في مراحل الاعمار)

رؤساء الطيبة منذ عام 1952

المرحوم عبد اللطيف صالح جبارة - عام 1952
المرحوم محمود الناشف - عام 1955
عبد اللطيف الشيخ حسن الصالح - عام 1959
عبد الرحيم الحاج ابراهيم الحاج يحيى - عام 1965
احمد صابر مصاروة + احمد علي عبد مصاروة (أبو عفيف) عام 1969
عبد الرحيم الحاج ابراهيم الحاج يحيى + عبد الحميد أبو عيطة - عام 1974
عبد اللطيف حبيب مصاروة - عام 1978
عبد اللطيف حبيب مصاروة - عام 1984
رفيق الحاج يحيى - عام 1989
عصام مصاروه(1998)
صلاح جبارة - عام 2002
الشيخ المهندس عبد الحكيم الحاج يحيى - عام 2005

مؤسسات في البلدة

مدارس ومراكز ثقافة رسمية

تعتبر الطيبة مركزاً تجارياً وثقافياً هاماً للمدن والقرى المجاورة. مؤسساتها وجمعياتها:-

مؤسسة " بانوراما"- صحيفة عربية اسبوعية تنشر بالطيبة وتوزع لباقي البلدان العربية وموقع اخبار الاهم والاكثر قراءة ومشاهدة في الوسط العربي
مجموعة العطاء التطوعية - تعليمية، ثقافية، تربوية علم العطاء يرفرف عاليا في سماء الطيبة : هم مجموعة متواضعة من شباب هذه البلدة العزيزة (الطيبة), تحمل راية الايمان,العلم والعمل! والتمت شمولهم حول فكرة العطاء, وقرروا بأن ينتقلوا من مستوى الكلام,اللوم والعتب الى الفعل والعمل.
صحيفة "البلد" المحلية
المحكمة الشرعية التي تخدم سكان المدينة ومنطقة المثلث
مركز الدعم التعليمي (ماتيا الطيبة) بمنطقة المثلث
مؤسسة القلم الأكاديمية - الطيبة
جمعية "المعالي" للتعليم العالي
جمعية تالا
مكاتب الرفاة الاجتماعي للبالغين والقاصرين - يخدم منطقة المثلث
جمعية تشرين لاحياء الثقافة

تتواجد في مدينة الطيبة 20 مدرسة ابتدائية واعدادية وثانوية وكلية ومراكز تعليم وهي:

المدرسة الغزالية الابتدائية
مدرسة عمر بن الخطاب الابتدائية
مدرسة ابن خلدون الابتدائية
مدرسة ابن رشد الابتدائية
مدرسة البخاري الابتدائية
مدرسة الحكمة الابتدائية
مدرسة الزهراء الابتدائية
مدرسة ابن سينا "أ" الابتدائية
مدرسة ابن سينا "ب" الابتدائية
مدرسة النجاح الاعدادية
مدرسة المجد الاعدادية موقع المدرسة هو www.majdt.com
مدرسة الاخوة الاعدادية
مدرسة السلام الاعدادية
المدرسة الثانوية عتيد
كلية عمال 1 الطيبة للهندسيين المؤهلين والتي تعد اهم كلية في منطقة المثلث الجنوبي حيث ياتي طلابها من جميع المثلث
مدرسة عمال التكنولوجية
كلية المنار للسينما والتلفزيون (الكلية الاولى للسينما والتلفزيون في الوسط العربي)
المدرسة التعليمية للزراعة وجودة البيئة
مركز الموهوبين - الطيبة
مدرسة الايمان الخاصة

يتواجد في المدينة مركز بايس للعلوم والتكنولوجيا والفنون الذي يوفر قاعات علوم وحاسوب واجتماعات موسعة ومتطورة للمدارس الثانوية. يستعمل المركز أيضا كمعرض للفنون والكتاب ويعد الاهم بالمنطقة.
كما ويوجد مركز جماهيري اخر غرب المدينة يتبع لمدرسة عتيد الثانوية يحتوي على قاعة رياضية شاسعة تستعمل وتستضيف بها فرق كرة السلة للمدينة لعباتها وأيضا تستعمل لانشطة ثقافية اجتماعية وتربوية هاما لسكان المدينة والمدن والقرى المجاورة.
امن وسمعة المدينة

كانت مدينة الطيبة مشهورة بين البلدان العربية واليهودية بكثرة حالات القتل والعنف الذي كان متفشي بها وذالك اثر صراع مستمر بين عائلتين احداهما عائلة عريقة وكبيرة بالطيبة والأخرى من ام الفحم ادى لمصرع العديد من الشبان من الطرفين على مر السنين. وبالفترة الأخيرة دحر اهل الطيبة هذة الظاهرة خارج المدينة اخر نشطاتها كانت مظاهرة اشترك بها 10 آلاف شخص ويعد عام 2009 - 2010 الاامن من بين السنين التي اندلع بة الصراع فتقريبا كل النشاطات الاجرامية اختفت من الساحة الطيباوية ليعود اهلها لكنيتهم التي هم معروفين بها ولحسن ضيافتهم وتكريم الضيف ولتغلب شهامتهم وعزيمتهم المشهورة بين البلدان جميع محاولات تشوية سمعة المدينة.
رياضة

يتواجد في المدينة ملعب كرة قدم مفتوح للعامة يتسع لأكثر من 2000 مشجع، وقاعة رياضية فيها ملعب كرة سلة تتسع لأكثرمن 1000 متفرج وتستخدم أيضا للعروض المسرحية والحفلات المدرسية ونشاطات اجتماعية أخرى.

في معظم الأوقات تفتح المدراس أيضا ملاعبها وساحاتها للعامة بعد ساعات الدوام.

" شمشون أبناء الطيبة " هو فرقة كرة القدم الأهلية للمدينة وتمثلها في دوريات كرة القدم القطرية المختلفة والتي تلعب بلدرجة "أ" والتي تعد الدرجة الثالثة في أهميتها في كرة القدم داخل الخط الاخضر وكذالك يوجد أخرى فريقين " الاخوة الطيبة" و"شباب الطيبة" التي يلعبان بلدرجة "ج"
"هبوعيل الطيبة" هي الفرقة التي تمثل المدينة في الدوريات القطرية لكرة السلة.
"هبوعيل بنات الطيبة" هي فرقة السيدات التي تمثل المدينة في الدوريات القطرية لكرة السلة.

فزعة شباب الطيبة لنجدة الطيرة

كانت الطيرة في عام 1948 محاطة بعدد من المستوطنات اليهودية، فمن الجنوب تقع مستوطنة رمات هكوفيش ومن الغرب مستوطنة حيروت ومن الشمال الغربي تقع كفار هيس وتلموند، لذا راى الجانب اليهودي ان الطيرة موقع متقدم ومقلق بالنسبة لهذة المستوطنات وانها تشكل خطرا عليها وتهدد امنها. لذا تعرضت الطيرة لمناوشات واعتدائات وهوجمت عدة مرات من قبل التنظيمات اليهودية. وقعت المعركة الأولى يوم الخميس 13 ايار 1948 عندما هاجممت الهجانا الطيرة من الجهة الشمالية الغربية من مستوطنة كفار هيس فدخلوا كروم الطيرة المحاطة بسياج من الصبر وقد قصدوا الفاجئة ومباغتة الطيرة وحاميتها لذا كانت الاوامر عدم إطلاق النار على اصحاب الكروم والمزارعين لكسب عنصر المباغتة. شاهد عدد من المزارعين الجنود اليهود الزاحفين تجاة الطيرة فهرعوا نحو الحامية في الاستحكامات الغربية من البلدة وقد حفرت بمحاذاة البيوت في الجهة الغربية واعلموهم بذالك ودخلوا البلدة ناشرين خبر الهجوم فهب المقاتلون وكل من معة قطعة سلاح نحو المنطقة المهددة. وكان أيضا في الطيرة حامية من المتطوعين السوريين من جيش الانقاذ. وفي فترة وجيزة اخذ المسلحون مواقعهم في الاستحكامات ولما كشف امر الهجوم وقعت المعركة وارتفع صوت الرشاشات والبنادق في ارض المعركة. استبسل المجاهدون الذين كانت تنقصهم الخبرة القتالية والسلاح الكافي ولكن بفضل التصميم على الثبات والايمان بعدالة حربهم ودفاعهم عن بلدهم كان العامل الحاسم في هذة المعركة فردوا المهاجمين خائبين وقد خلفوا ورائهم عددا كبيرا من من القتلى والاسلحة في ارض المعركة التي دارت رحاها في وضح النهار في كروم الطيرة الغربية. وقد سقط اربعة شهداء في هذة المعركة ثلاثة من اهل الطيرة وهم: محمد طة، عبد الحفيظ اسعد وابو عثمان من مسكة واما الشهيد الرابع فكان مقاتلا سوريا. وفي اليوم التالي (الجمعة) 14 ايار 1948 قامن الهجانا بهجوم ثان على الطيرة التي كسبت المعركة الأولى ورفعت من معنويات اهلها الا انهم من باب الحيطة والحذر رحلوا قسما من النساء والأولاد بعيدا عن ارض المعركة. وقد حدث ما توقعوة. فقد بدات القذائف والقنابل تقع على الطيرة وعلى استحكاماتها ثم تبع ذالك هجوم من الجهة الجنوبية من رمات هكوفيش وتقدم حتى وصلوا مشارف بيوت الطيرة وبفضل النجدات التي وصلت إلى الطيرة من الطيبة قام قسم منها بحركة التفاف من الجهة الجنوبية الشرقية على المعتدين وقلبوا موازين المعركة لصالح المجاهدين، فتراجع المهاجمون فارين إلى رمات هكوفيش واحتل المدافعون عن الطيرة بعض المواقع وأهمها الحاووز واوقعوا عدد كبير من القتلى والجرحى في صفوفهم وبذالك انتهت المعركة الثانية بالنصر رغم وقوع ستة شهداء. ووقعت المعركة الثالثة التي تعرف لدى اهالي الطيرة والطيبة بمعركة المدافع وكان ذالك يوم الاحد 27/5/1948 حيث قصف المهاجمون اليهود الطيرة من عدة جهات بمدافع المورتر قصفا شديدا استمر طيلة الليل مما حدا بالسكان للخروج من القرية فارين من خطر القذائف ولم يبق الا المقاتلون. وقد جاء المهاجمون من جهة الشمال حتى وصلوا المدرسة العمرية اليوم فاشتبكوا مع الحامية المحلية التي نفذت ذخيرتها وأصبح الخطر يهدد الطيرة بالسقوط بايدي المهاجمين لولا وصول النجدة من الطيبة والتي ضربت طوقا على القوات المهاجمة دون تخطيط مما اربك المهاجمين واعتقدوا انهم وقعوا في مصيدة ففروا هاربين تاركين اسلحتهم وعتادهم في ارض المعركة مما رفع من معنويات اهالي الطيرة وطاردوا فلول المهاجمين في كروم القرية الشمالية موقعين فيهم خسائر فادحة. ومن الشباب الطيباويين الذين اشتركوا في هذة المعركة: المرحوم عفيف مصاروه عبد الرحيم الحاج يحيى وعبد الفتاح الدسوقي واحمد رمضان اجميل وعبد الحميد نصر هدهد حاج يحيى. هذا وقد قام المجاهدون بسحب وسحل راس احد المهاجمين وراء سيارة نقلتة حتى قرية الطيبة بعد هذة المعركة دخل الجيش العراقي الطيرة وجعل لة مقرا واحدا واحدث نظاما جديدا من (الطابات) ونقاط الدفاع كما جند عدد من الشباب ودفع لهم الرواتب. في هذة هذة الفترة وقعت مناوشات كثيرة مع رمات هكوفيش. وفي اعقاب هذة وقعت (معركة كينات أبو علبة) في الجهة الجنوبية بعد ان احتلها اليهود فقام الجيش العراقي بقصف الموقع ثم تلاة هجوم بمشاركة المقاتلين من أبناء الطيبة والطيرة وتم استعادة الموقع وتحريرة. وممن اشترك في هذة المعركة من أبناء الطيبة: عبد الرحمن الهدهد (أبو خالد)، أبو سليم مصاروة (مصري)، عبد الرحمن الشيخ يوسف، وحسن التلي واخرين من عائلة بلعوم وعائلة جبارة.'

سالي الفلسطينية · 09-05-2010, 02:01 PM

رد: بعض مدن و قرى فلسطين ...

مدينةحيفا

حيفا (بالعبرية: חֵיפָה)هي مدينة في إسرائيل تقع على جبل الكرمل وشواطئه، وهي من أقدم مدن فلسطين التاريخية. حيفا هي من أهم موانئ شرق البحر الأبيض المتوسط ومقر سكة الحديد الإسرائيلية الرئيسية. تتميز المدينة بتعددية الطوائف التي تعيش فيها. يعود تأسيس المدينة حسب تقديرات علماء الآثار إلى عهد الكنعانيين من مدن ما قبل التاريخ، ولكن عثر المنقبون بجوارهأعلى بقاياهياكل بشرية تعود بتاريخها إلى العصر الحجري وآثار حضارات العصر الحجري القديم بمراحله الثلاث (نصف مليون سنة إلى 15 ألف سنة قبل الميلاد).
يبلغ عدد سكان مدينة حيفا 270400، 91.1% منهم يهود، 4.8% عرب مسيحيون، 3.8% عرب مسلمون و0.1% دروز. تعتبر حيفا مركزا ثقافيا لعرب الـ48 وتتميز بالتعاون الثقافي والسياسي بين اليهود والعرب فيها. في "بيت الكرمة" بـوادي النسناس يتم في شهر ديسمبر من كل عام المهرجان الثقافي "عيد الأعياد" بمناسبة عيد الميلاد المسيحي وعيد حانوكا اليهودي، وكذلك عيد الفطر أو عيد الأضحى إذا وقع أحد منهما في الشتاء. في موسم الصيف من كل عام ينعقد فيه مهرجان "أسبوع الكتاب العربي".

أصل الكلمة

أصل كلمة حيفا غير واضح، فمنهم من يقول أنها مشتقة من الكلمة العبرية חוֹף (حوف، ومعناها الساحل)، أو חוֹף יפה (حوف يافيه، أي الشاطئ الجميل)، أو من جذر الفعل العبري ח-פ-ה (والجذر العربي النظير هو خفي) أي "المدينة الخافية". الحجاج المسيحيين في العصور الوسطى (والصليبيون من بعدهم) كانوا يسمون القرية «كايفاس» (Caiphas) أو «كايفا» (Caifa). يعتقد المسيحيون أن الاسم مشتق من «كايافاس» (Caiaphas) الأسقف الأعلى لأورشليم في وقت المسيح، أو من الاسم الآرامي للقديس بطرس (כיפא أو كيفا). بالإضافة إلى ذلك، الاسمين سايكامينون (Sycaminon) أو سايكامينوس (Sykaminos) ومعناه "الفراولة البرية" يستخدمان أيضا. البعض يقول أن كلمة حيفا عربية أصلها من «حف» بمعنى شاطئ، أو الحيفة بمعنى الناحية. وذات الحيفة من مساجد النبي محمد بين المدينة وتبوك.
مدينة حيفا تذكر بهذا الاسم في التلمود إلى جانب مدن رئيسية أخرى في الجليل والكرمل (بيسان، طبعون وغيرها). ويذكر التلمود السكان اليهود في حيفا كما أن لفظهم للغة العبرية يختلف عن اللفظ العادي حيث يلفظون الحاء كالهاءوالعين كالألف. حيفا هي مدينة فلسطينية وتبقى فلسطينية.
حيفا عبر التاريخ

منظر من حيفا

في أوائل القرن العشرين كانت أكثر المدن الفلسطينية ثقافة ورفعة. واستوطن في المدينة عبر العصور جماعات مختلفة من عرب وأرمن ويونان وفارسيين وألمان وهنود، كما شجع ثيودور هرتسل اليهود على الاستيطان فيها.

في نكبة عام 1948 م، طُرِد وهُجِّر غالبيّة سكان حيفا العرب منها فاستحالوا لاجئين حيث لم يسمح إلا للقليل منهم بالعودة إلى مدينتهم، في حين صادرت دوالة إسرائيل البيوت العربية التي هجَِرت من أهلها. هذا وما زال سكّان حيفا العرب يعانون من المحاولات المتكرّرة لطمس التاريخ والماضي العربي وللتهويد الكلي للمدينة؛ وهو ما نراه في عمليات الهدم الجارية في حي وادي الصليب، وفي تغيير اليافطة الموجودة في مدخل حي وادي الجمال لتحمل الاسم العبري "عين هايام" بأحرف عربية، وفي إهمال البلديات للأحياء العربية القديمة كالحليصة والمحطّة وما إلى ذلك. بالإضافة إلى كل ذلك، فلم يتم بناء أي حي عربي جديد في حيفا منذ 1948، في حين تمّ بناء المئات من الأحياء اليهودية] ويعتبر السكان العرب الذين بقوا اليوم من أنشط الجماعات الداعية إلى المساواة في إسرائيل، كان من بينهم الكاتب إميل حبيبي، المؤرخ اميل توما، الكاتب بولس فرح، المحامي الأرض حنا نقارة، والقائد توفيق طوبي.
حيفا في العصور القديمة

ما زال الغموض يكتنف نشوء المدينة، إذ لم يستطع المؤرخون تحديد الفترة الزمنية التي نشأت فيها المدينة، رغم أن معظم الحفريات الأثرية تشير إلى أن مناطق حوض شرق البحر الأبيض المتوسط، كانت أحد أهم المناطق التي أقام فيها الإنسان حضارته، نظرا لموقعها الجغرافي المتميز، ومناخها المعتدل وخصوبة أرضها، ووفرة المياه فيها، وقد تبين من خلال الاكتشافات الأثرية في المدينة أنها كانت من المدن التي استوطنها الإنسان منذ أقدم العصور. وعند شواطئ حيفا نشبت معركة بين الفلسطينيين والمصريين في عهد رمسيس 1191 ق.م، امتلك الفلسطينيون بعدها الساحل من غزة إلى الجبل، ولما استولى اليهود في عهد يوشع بن نون على فلسطين جعلت حيفا من حصة (سبط منسي). أصبحت تابعة لحكم أشير أحد أسباط بني إسرائيل، بعد سقوط الحكم الكنعاني. وقد تقلبت عليها الأحوال فهدمت وخربت مرات كثيرة في عهود الأمم التي تقلبت على فلسطين، كالآشوريين، والكلدانيين والفرس واليونان والسلوقيين. وفي عام (104 م) خضعت حيفا للحكم المصري.
الفتح العربي الإسلامي

تم فتح حيفا في عهد الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان، وذلك على يد قائده عمر بن العاص عام 633 م، ونتيجة لذلك بدأت القبائل العربية بالاستقرار في فلسطين، وعلى وجه الخصوص في مناطق الساحل الفلسطيني، ومن أهم القبائل التي استقرت في منطقة حيفا قبيلة بن عامر بن لام في سهل مرج ابن عامر، وقبيلة بن لام في منطقة كفر لام، وبقيت حيفا جزءا من الدولة الإسلامية طيلة العهد الأموي والعباسي.
حيفا في عصر الغزو الفرنجي (الحروب الصليبية)

ضعفت الدولة العباسية في أواخر عهدها، وعجز الخلفاء في السيطرة على أجزاء الدولة الإسلامية المترامية الأطراف، الأمر الذي أدى إلى تمرد بعض الولاة وإعلان قيام دويلاتهم المستقلة عن الدولة الام، وهو ما يعرف في التاريخ بعصر الدويلات، وقد ترتب على ذلك زيادة في ضعف الدولة الإسلامية وتشتتها وفرقتها، مما حدا بالدول الأوروبية إلى إظهار مطامعها بأملاك الدولة الإسلامية من خلال محاولاتها السيطرة على أجزاء من أراضى هذه الدولة بحجة حماية المناطق المقدسة، وقد أدت هذه الأطماع إلى القيام بعدد من الحملات. ومع بدء الحملة الأولى على الشام بقيادة " جود فري " سقطت حيفا بيد الفرنجة عام 1110م على يد " تنكريد " أحد قادة هذه الحملة.
حيفا في العهد العثماني

انتقلت حيفا إلى العثمانيين في عهد سليم الأول 922هـ – 1516م. وقد أشير إليها في مطلع العهد بأنها قرية في ناحية ساحل عتليت الغربي التابع لسنجق (لواء) اللجون، أحد ألوية ولاية دمشق الشام. بدأ العثمانيون منذ النصف الثاني من القرن السادس عشر يعمرون ببطء، وذكرت دفاتر التمليك (الطابو) أن قرية حيفا كانت ضمن قطاع آل طرباي الذين أصبحوا يعرفون باسم الأسرة الحارثية في مرج ابن عامر 885 – 1088هـ / 1480- 1677م.
الاستيطان الألماني في مدينة حيفا

بدأ هذا الاستيطان 1868م، من قبل مجموعة عائلات ألمانية قادمة من جنوب غرب ألمانيا، وقد أقام هؤلاء مستوطنة لهم في القسم الغربي من المدينة، حيث زودوها بكل وسائل الرفاه والتنظيم، فأقاموا المدارس الخاصة بهم وعبدوا الطرق وبنوا الحدائق، ووفروا كل مرافق الخدمات العامة فيها، ونتيجة لذلك بدأ عدد سكان المستعمرة في التزايد. وتلاحق بناء المستوطنات الألمانية في منطقة الساحل، حيث أقيمت مستعمرة ثانية عام 1869م في حيفا، ثم مستعمرة ثالثة بجوار سابقتها أطلق عليها اسم شارونا، وقد مهدت هذه المستوطنات في النهاية إلى إقامة أول حي ألماني على الطراز الحديث في المدينة، وهو حي "كارملهايم" في جبل الكرمل.
لا شك أن الألمان ساهموا في تطور مدينة حيفا، من خلال ما جلبوه من وسائل وأساليب زراعية حديثة.
حيفا في عهد الانتداب البريطاني

بعد خروج بريطانيا منتصرة من الحرب العالمية الأولى عام 1918م، أصبحت فلسطين خاضعة لانتداب البريطاني الذي أقيم على أساس وعد بلفور الذي وعد الحركة الصهيونية بإقامة "وطن قومي" يهودي في فلسطين. في السنوات الأولى من فترة الانتداب شجعت سلطات الانتداب الهجرة اليهودية إلى فلسطين وسهلت عليهم إجراءات شراء الأراضي في منطقة الانتداب. غيرت السلطات البريطانية سياستها في فترة لاحقة، ولكن عدد السكان اليهود في مدينة حيفا ما زال يزيد حتى أصبحوا الأكثرية من بين سكان المدينة في بداية أربعينات القرن ال-20. وقد بلغ عدد التجمعات اليهودية الجديدة التي أقيمت في قضاء حيفا خلال فترة الانتداب 62 تجامعا سكنيا.
في خطة تقسيم فلسطين من 1947 وقعت حيفا ضمن حدود الدولة اليهودية الموعودة حيث قررت لجنة الأمم المتحدة أن تكون المدينة الميناء الرئيسي لهذه الدولة. وفي 21 أبريل 1948 أبلغ الحاكم العسكري البريطاني العرب قرار الجلاء عن حيفا في حين كان قد أبلغ الجانب الصهيوني بذلك قبل أربعة أيام وكان هذه الإعلان إشارة البدء للقوات الصهيونية خطتها في الاستيلاء على المدينة.
وتعد هذه المدينة البلد الأصلي للمخرج العربي المسلم سام بلاك، مخرج الأفلام الوثائقية.

سالي الفلسطينية · 09-05-2010, 02:03 PM

رد: بعض مدن و قرى فلسطين ...

غزة-دنيا الوطن
أروع صور الطبيعة من فلسطين :

إعـــــــلان

بعض مدن و قرى فلسطين ...

بعض مدن و قرى فلسطين ...

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع تهمك