تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الخطيب : السيد جابر الشهركاني ..
حسينية النور بالدراز ..
عنوان المحاظرة : تعدد النظريات في ثورة ونهضة الامام الحسين (ع) ..
قوله تعالى ((الذين يبلغون رسالات ويخشون ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا))
المقدمة:
رأي يقول لابد من اعادة القراءة في نهضة الامام الحسين(ع) لنفهم ونستوعب عن قرب هذه النهضة وأسبابها ،هذا رأي صائب ويبرره:
1_صيانة الشعائر الحسينية من الانحراف عن مسار النهضة الحسينية ،الشعائر الحسينية لا تملك وجودا مستقلا ،بل وجودها تبعي لهدف النهضة فإذا انحرفت الشعائر انحرفت عن الهدف.
2_نحن مأمورون بإحياء أمرأهل البيت ((أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا)).
3_الكلام عن القضية الحسينية وطرح النظريات وتعددها واختلاف الآراء ،فلابد من اعادة النظر الصحيح.
4_النهضة الحسينية تختزن مجموعة من الرسائل (الفقهية والعقائدية والاخلاقية والسياسية...) فلنستوعب هذه الرسائل،ولابد من زيادة الاقتراب من النهضة (الحسين مصباح الهدى فهذا دليل على الاشعاعات المتعددة.
المحور: النظريات متعددة فأيهما الصواب..؟؟
1_نظرية صراع القبيلة بين بني هاشم وبني أمية على أن بني أمية تريد أخذ الامر من بني هاشم أو العكس.
جواب النظرية القبلية ينقسم الى قسمين هم :
أ_لم يفكك بين نية و دافع يزيد ودافع الامام الحسين(ع) في هذه النظرية، أي أنه لم يفرق بين نية ودافع يزيد في دفاعه و أعلان الامام الحسين (ع) لثورته فالامام الحسين (ع) يقاتل من اجل أعلا كلمة لله تعالى ويزيد من أجل جلوسه في عرشه الذي يزعم أنه ملك الى أجداده .
الجواب الثاني هو يخص أنصار الامام عليه وعليهم السلام ..
ب_نهضة وثورة الامام الحسين (ع) لو كانت قبلية ما حوت هذه الفئات المتعددة من شرائح المجتمع مثل جون الذي كان عبدا و حبيب الذي كان زعيم عشيرة والحر بن يزيد الذي كان قائد في جيش يزيد يتحول الى معسكر الحسين ولكن بالموازنة. فجميعهم عرفوا أن الحق مع الامام وذهبوا الى نصرته ..
النظرية الثانية : تقول أنه نهظت الحسين هي من أجل رغبة الامام الحسين في السلطة أوقل لاقامة حكومه اسلامية .... (نظرية صراع السلطة ) ..
جواب النظرية هو ..
أ_هل العوامل كانت متوفرة في زمن الامام الحسين (ع ) لي إقامة هذه الدول؟ الجواب هو لا، فالدافع الرئيسي ليست اقامة حكومة اسلامية ، فقال أصحاب النظرية:ان حركة الحسين(ع) فاشلة لعدم تمكنه من الحصول على السلطة وانه يجهل الطبقات في الكوفة.
ب_هل كان محمد ابن الحنفية و أهل بيت الامام(ع) يعرفون المجتمع الكوفي والامام لايعرف ذلك ؟ ، قطعا أنه الامام وهو أبن بنت رسول لله (ص) وأميرالمؤمنين (ع) يعلم ماهي طبقات المجتمع ويعرفها .
ج_وصل الامام (ع) أمر مقتل مسلم وهو في موضع يستطيع من خلاله التراجع لانه مقتل مسلم يعني أنه جميع من كانوا مع مسلم قد تخلوا عنه لكن الامام (ع) واصل السير لانه هدفه هو ليس السلطة أو الحكومه .
د_من خلال الخطابات التي ألقاها سيد الشهداء والتي يذكرها التاريخ يقول أنه سيقتل فكيف يسعى الى السلطة وهو يعلم أنه سيقتل.
النظرية الثالثة ..
3_نظرية البعد الاخلاقي:الحسين (ع) يحمل صفة أنه الانسان العربي الاصيل ويحمل مجموعة من الصفات ومنها الاباء، فهل هذه الصفة جعلته يتمردعلى حكومة يزيد ..؟
جواب هذه النظرية هو ..
1_من الخطأ أن تقرأ أخلاق الامام الحسين منفصلة عن مبادئه لانه المبدأ الذي يقاتل من أجله الحسين (ع) هو الاسلام وعندما تقرأ اخلاقه منفصله عند مبدئه يكون هذا (مزاج شخصي). وهذا مرفوض لدينا . .
2_هل فقط من صفات الامام الحسين الاباء دون الغيرة على بنات الرسالة؟ فلماذا اخرج الامام الحسين (ع) معه بنات الرسالة اكيد لوجود دور يقومون به وهو الاعلام والتكمله لواقعة الطف .. فالحسين (ع) لم يقاتل لانه رجل عربي يحمل صفة الاباء .
لم يكن الامام الحسين أشد إباء من الرسول والامام علي والامام الحسن، فقد صدر عن النبي صلح الحديبيةو أمير المؤمنين لم يقم بثورة على الخلفاء والامام الحسن صالح معاوية، فلم يكن هناك إباء شخصي من قبل الامام الحسين (ع) بل كان هناك لدى الامام (ع) دفاع عن العقيدة المقدسة .
ماهي النظرية الصحيحه لثورة الامام الحسين (ع) ...
4_النظرية الصحيحة ، ترى أن نهضة الامام الحسين (ع) دافعها إخراج الواقع الفقهي من دائرة القول الى الفعل ، وأحياء واقع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وكما قال (السيد شهيد المحراب محمد باقر الحكيم) هنا ثلاية أبعاد لنهضة وثورة الامام الحسين (ع) وهي :
ا- تثبيت الواجب الشرعي ، من خلال الامربالمعروف والنهي عن المنكر.
ب_الحفاظ على الهوية الاسلامية ، ولو كلف ذلك النفس والبنين .
ج_ايقاظ الضمائر الميتة ، من خلال ثورة الامام (ع) توقض الضمائر الميته التي لاتعلم ما معنى لله تعالى وما معنى الاسلام .
الخاتمة:
ماذا يطلب الامام الحسين من المسلمين مقابل ما قدم؟
يريد أن نذكر مصابه وما جرى عليه انستوعب رسالته (رسالة الاسلام)، يريد أن نعتبرونبكيه ونوصل صوته للعالم،وأن نحيي المجالس كما يريدها الائمة(ع).
الخطيب : السيد جابر الشهركاني ..
حسينية النور بالدراز ..
عنوان المحاظرة : تعدد النظريات في ثورة ونهضة الامام الحسين (ع) ..
قوله تعالى ((الذين يبلغون رسالات ويخشون ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا))
المقدمة:
رأي يقول لابد من اعادة القراءة في نهضة الامام الحسين(ع) لنفهم ونستوعب عن قرب هذه النهضة وأسبابها ،هذا رأي صائب ويبرره:
1_صيانة الشعائر الحسينية من الانحراف عن مسار النهضة الحسينية ،الشعائر الحسينية لا تملك وجودا مستقلا ،بل وجودها تبعي لهدف النهضة فإذا انحرفت الشعائر انحرفت عن الهدف.
2_نحن مأمورون بإحياء أمرأهل البيت ((أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا)).
3_الكلام عن القضية الحسينية وطرح النظريات وتعددها واختلاف الآراء ،فلابد من اعادة النظر الصحيح.
4_النهضة الحسينية تختزن مجموعة من الرسائل (الفقهية والعقائدية والاخلاقية والسياسية...) فلنستوعب هذه الرسائل،ولابد من زيادة الاقتراب من النهضة (الحسين مصباح الهدى فهذا دليل على الاشعاعات المتعددة.
المحور: النظريات متعددة فأيهما الصواب..؟؟
1_نظرية صراع القبيلة بين بني هاشم وبني أمية على أن بني أمية تريد أخذ الامر من بني هاشم أو العكس.
جواب النظرية القبلية ينقسم الى قسمين هم :
أ_لم يفكك بين نية و دافع يزيد ودافع الامام الحسين(ع) في هذه النظرية، أي أنه لم يفرق بين نية ودافع يزيد في دفاعه و أعلان الامام الحسين (ع) لثورته فالامام الحسين (ع) يقاتل من اجل أعلا كلمة لله تعالى ويزيد من أجل جلوسه في عرشه الذي يزعم أنه ملك الى أجداده .
الجواب الثاني هو يخص أنصار الامام عليه وعليهم السلام ..
ب_نهضة وثورة الامام الحسين (ع) لو كانت قبلية ما حوت هذه الفئات المتعددة من شرائح المجتمع مثل جون الذي كان عبدا و حبيب الذي كان زعيم عشيرة والحر بن يزيد الذي كان قائد في جيش يزيد يتحول الى معسكر الحسين ولكن بالموازنة. فجميعهم عرفوا أن الحق مع الامام وذهبوا الى نصرته ..
النظرية الثانية : تقول أنه نهظت الحسين هي من أجل رغبة الامام الحسين في السلطة أوقل لاقامة حكومه اسلامية .... (نظرية صراع السلطة ) ..
جواب النظرية هو ..
أ_هل العوامل كانت متوفرة في زمن الامام الحسين (ع ) لي إقامة هذه الدول؟ الجواب هو لا، فالدافع الرئيسي ليست اقامة حكومة اسلامية ، فقال أصحاب النظرية:ان حركة الحسين(ع) فاشلة لعدم تمكنه من الحصول على السلطة وانه يجهل الطبقات في الكوفة.
ب_هل كان محمد ابن الحنفية و أهل بيت الامام(ع) يعرفون المجتمع الكوفي والامام لايعرف ذلك ؟ ، قطعا أنه الامام وهو أبن بنت رسول لله (ص) وأميرالمؤمنين (ع) يعلم ماهي طبقات المجتمع ويعرفها .
ج_وصل الامام (ع) أمر مقتل مسلم وهو في موضع يستطيع من خلاله التراجع لانه مقتل مسلم يعني أنه جميع من كانوا مع مسلم قد تخلوا عنه لكن الامام (ع) واصل السير لانه هدفه هو ليس السلطة أو الحكومه .
د_من خلال الخطابات التي ألقاها سيد الشهداء والتي يذكرها التاريخ يقول أنه سيقتل فكيف يسعى الى السلطة وهو يعلم أنه سيقتل.
النظرية الثالثة ..
3_نظرية البعد الاخلاقي:الحسين (ع) يحمل صفة أنه الانسان العربي الاصيل ويحمل مجموعة من الصفات ومنها الاباء، فهل هذه الصفة جعلته يتمردعلى حكومة يزيد ..؟
جواب هذه النظرية هو ..
1_من الخطأ أن تقرأ أخلاق الامام الحسين منفصلة عن مبادئه لانه المبدأ الذي يقاتل من أجله الحسين (ع) هو الاسلام وعندما تقرأ اخلاقه منفصله عند مبدئه يكون هذا (مزاج شخصي). وهذا مرفوض لدينا . .
2_هل فقط من صفات الامام الحسين الاباء دون الغيرة على بنات الرسالة؟ فلماذا اخرج الامام الحسين (ع) معه بنات الرسالة اكيد لوجود دور يقومون به وهو الاعلام والتكمله لواقعة الطف .. فالحسين (ع) لم يقاتل لانه رجل عربي يحمل صفة الاباء .
لم يكن الامام الحسين أشد إباء من الرسول والامام علي والامام الحسن، فقد صدر عن النبي صلح الحديبيةو أمير المؤمنين لم يقم بثورة على الخلفاء والامام الحسن صالح معاوية، فلم يكن هناك إباء شخصي من قبل الامام الحسين (ع) بل كان هناك لدى الامام (ع) دفاع عن العقيدة المقدسة .
ماهي النظرية الصحيحه لثورة الامام الحسين (ع) ...
4_النظرية الصحيحة ، ترى أن نهضة الامام الحسين (ع) دافعها إخراج الواقع الفقهي من دائرة القول الى الفعل ، وأحياء واقع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وكما قال (السيد شهيد المحراب محمد باقر الحكيم) هنا ثلاية أبعاد لنهضة وثورة الامام الحسين (ع) وهي :
ا- تثبيت الواجب الشرعي ، من خلال الامربالمعروف والنهي عن المنكر.
ب_الحفاظ على الهوية الاسلامية ، ولو كلف ذلك النفس والبنين .
ج_ايقاظ الضمائر الميتة ، من خلال ثورة الامام (ع) توقض الضمائر الميته التي لاتعلم ما معنى لله تعالى وما معنى الاسلام .
الخاتمة:
ماذا يطلب الامام الحسين من المسلمين مقابل ما قدم؟
يريد أن نذكر مصابه وما جرى عليه انستوعب رسالته (رسالة الاسلام)، يريد أن نعتبرونبكيه ونوصل صوته للعالم،وأن نحيي المجالس كما يريدها الائمة(ع).