لم كتب ا لتفسير للقرآن لدى الشيعه ليست قديما بقدر قدم التفسير لدى السنه؟
الحقيقه انه لايمكن ان نقول ذلك لان التاريخ يثبت انه قام بعض الحكام الامويين وغيرهم بحملات على مؤلفات الشيعه وقاموا باتلافها....وكما فعل صلاح الدين حيث بنى جسرا عبر البحر من كتب ومؤلفات الشيعه..
علاوة على انه وفى ظل وجود الائمه المعصومين بعد عهد الامام على القرآن الناطق كان الناس يرجعون اليهم لاخذ منافع تفسير القرآن الكريم وبما ان معظم الناس كانوا على يقين من الايه التى تشير الى ان علم تفسير الكتاب ليس لدى احد سوى اهل البيت من خلال الآيه الكريمه:
((انه لقرآن كريم فى كتاب مكنون لايمسه الا المطهرون ))
هل صحيح ان الشيعه يستمدون علم الأحاديث من صحاح الشيعه الاربعه مثل اصول الكافى))؟؟الواقع ان الشيعه كما ذكر السؤال لهم كتب معتمده مثل كتاب الكافى رحمه الله ولكن نحن ليس لدينا ما ننادى به كما يدعون انها كتب صحيحه نعم نحن نعول عليها ولكن ليس بدرجه اليقين اى نسميها صحاح وان كنا حتى بمستندات السنه السته ( الصحاح) نأخذ بها للاستدلال التبحث.
والحقيقه اننا لا نقر بوجود كتاب صحيح غير القرآن الكريم.
كيف يدعى الشيعه ان الرسول كان معصوما فى كل شئ؟ اليست الايه (لم تحرم ما أحل الله لك) دليلا على ان الرسول كان مخطأ؟ ؟الواقع تفسير هذه الايه الكريمه تقول عن قصه هى الرسول الاكرم كان عائدا الى المنزل الى احدى زيجاته -عائشه على الارجح - وكان قد تناول بعض الثوم او العسل (نوع من العسل ذو رائحه كريهه) فقالت له ان الرائحه المنبعثه عن فمه كريهه فقرر ان يحرم على نفسه ان ياكل من الثوم (او العسل) قبيل ذهابه اليها...
معنى ذلك ان ما فعله الرسول لم يكن مخطا فى حق احد والعياذ بالله ولكن اولى الامر مثل الرسولكانوا يعملون بتقديم الافضليه اى عمل المستحبات كالواجبات لا اكثر من ذلك ويوجد ما يستند عليه فى ذلك مثل صلوات النوافل والصيام الاستحبابى وغيرها كثر
الا يدعى الشيغه ان الروانه زوج بناته من الاول سول كان يعلم الغيب؟ كيف والثانى والثالث؟؟لم زوج الرسول بناته من الثلاثه ؟ الا يعنى ذلك ان الرسول علم بأنهم خير الناس وأكثرهم ايمانا؟نجيب على مثل هذا السؤال بقول الله تعالى:
يابني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم وانى فضلتكم على العالمين صدق الله العلى العظيم..
ألم يعلم الله سبحانه وتعالى بانه مهما انزل من نعم على بنى اسرائيل لم يكونوا ليعبدوه لكن الله العلى العليم أخذ تمام الحجه على هؤلاء وكذلك فعل الرسول الاكرم بقوم ادعوا التقوى لاجل غرض للاسف لم يكن كما تمناه النبى الاكرم
وايضا وافعه الخندق دليلا على ان الرسول اخذ الحجه من القوم ثلاث مرات لتاكيد ضعف ايمانهم امام الموت المحتوم كما تصوروا.... وكذلك خروج الثلاثه عن جيش اسامه يؤكد ان الرسول كان دوما ياخذ الحجه على هؤلاء الذين يدعى الاخوه السنه بانهم اكثر ايمانا من اميرهم وسيدهم امير المؤمنين على ابن ابى طالب عليه السلام
والدلالات على علم الرسول الغيب موجوده فى كتب السنه اكثر مما هى فى كتبنا ولعلهم يعلمون بها كل العلم.
بالنسبه الى الثلاثه المعنيون هم (الخلفاء) كما يدعون ان كان اولهم هم من كان مع الرسول فى الغار وكان حزينا خائف كما جاءت الآيه المباركه:كككانى اث ثانى اثنين إذ هما فى الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا نين إذ هما فى
ا"قال لصاحبه لاتخف ولا تحزن"وقد خالف الرسول بموضوع الخلافه وبالنسبه لعمر فيروي التاريخ انه كان دائما ما يخالف الرسول وله موقف غير مشرف اطلاقا وهو قوله عن الرسول حينما حضره الموت وعند المرض حينما قال انه ليهجر!!!!!
فقال: (آتوني بداوةٍ وكتف لأكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعدي أبداً)، وهو يريد أن يعطيهم الوضوح كلّ الوضوح لأن الأجواء كانت تثير الكثير من الضباب، واندفع عمرليقول إن النبي قد غلبه الوجع وإن النبي ليهجو وهو يعرف أنه {وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى} (النجم:3)
والثالث شبع من اموال بيت المال الى ان قتل
الم يكن ابو هريره احسن المحدثين عن رسول الله ؟؟
اما بالنسبه الى ابى هريره ففى تاريخ المسلمين درج انه كان يتلقى اموالا من اللعين معاويه نظير كل حديث وكان عمر اول من ولا معاويه !!!!! رغم انه من الطلقاء!!!!
الم يكن عليا قريب من الاول والثانى؟ ولا يعقل أن أبى هريرة روى هذا الكم من
الروايات وهو صاحب النبي مدة قصيرة!!
لماذا سمى الامام علي ابنائه بأسمائهم؟
بالطبع لا بل كان عليه السلام بعيدا كل البعد عنهم الا انه كان قريب من المسلمين كل القرب وانهم هم من كانوا يحتاجونه ويطلبونه وكما قال عمر لولا على لهلك عمر.
اما بالنسبه الى الاسماء فكانت هى الاسماء الشائعه لا اكثر.
لماذا تدعون الخلاف بين الاول والثانى مع الزهراء؟
نرى فى كتاب الطبرى ما يثبت ذلك وهاكم النص وهو واحد من الف...
نر
فى وفي تاريخ الطبري بسند آخر : أتى عمر بن الخطاب منزل علي ، وفيه طلحة والزبير [ هذه نقاط مهمة حساسة لا تفوتنكم ، في البيت كان طلحة أيضا ، الزبير كان من أقربائهم ، أما طلحة فهو تيمي ] ورجال من المهاجرين فقال : والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ، فخرج عليه الزبير مصلتا سيفه ، فعثر فسقط السيف من يده ، فوثبوا عليه فأخذوه اثنين إذ هما فى الغ تاريخ الطبري 3 / 202
قول الشيعه فى قيامهم وقعودهم بلفظ ياعلى الا يعنى شرك؟
نقول ان ما جاء فى كتاب الله هو خير دليل ... نحن نتخذ من الائمه من بعد الرسول وسيله الى الله سبحانه وتعالى كما جاء فى كتابه العزيز: ( ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيله)
ولكم منى السلام
الحقيقه انه لايمكن ان نقول ذلك لان التاريخ يثبت انه قام بعض الحكام الامويين وغيرهم بحملات على مؤلفات الشيعه وقاموا باتلافها....وكما فعل صلاح الدين حيث بنى جسرا عبر البحر من كتب ومؤلفات الشيعه..
علاوة على انه وفى ظل وجود الائمه المعصومين بعد عهد الامام على القرآن الناطق كان الناس يرجعون اليهم لاخذ منافع تفسير القرآن الكريم وبما ان معظم الناس كانوا على يقين من الايه التى تشير الى ان علم تفسير الكتاب ليس لدى احد سوى اهل البيت من خلال الآيه الكريمه:
((انه لقرآن كريم فى كتاب مكنون لايمسه الا المطهرون ))
هل صحيح ان الشيعه يستمدون علم الأحاديث من صحاح الشيعه الاربعه مثل اصول الكافى))؟؟الواقع ان الشيعه كما ذكر السؤال لهم كتب معتمده مثل كتاب الكافى رحمه الله ولكن نحن ليس لدينا ما ننادى به كما يدعون انها كتب صحيحه نعم نحن نعول عليها ولكن ليس بدرجه اليقين اى نسميها صحاح وان كنا حتى بمستندات السنه السته ( الصحاح) نأخذ بها للاستدلال التبحث.
والحقيقه اننا لا نقر بوجود كتاب صحيح غير القرآن الكريم.
كيف يدعى الشيعه ان الرسول كان معصوما فى كل شئ؟ اليست الايه (لم تحرم ما أحل الله لك) دليلا على ان الرسول كان مخطأ؟ ؟الواقع تفسير هذه الايه الكريمه تقول عن قصه هى الرسول الاكرم كان عائدا الى المنزل الى احدى زيجاته -عائشه على الارجح - وكان قد تناول بعض الثوم او العسل (نوع من العسل ذو رائحه كريهه) فقالت له ان الرائحه المنبعثه عن فمه كريهه فقرر ان يحرم على نفسه ان ياكل من الثوم (او العسل) قبيل ذهابه اليها...
معنى ذلك ان ما فعله الرسول لم يكن مخطا فى حق احد والعياذ بالله ولكن اولى الامر مثل الرسولكانوا يعملون بتقديم الافضليه اى عمل المستحبات كالواجبات لا اكثر من ذلك ويوجد ما يستند عليه فى ذلك مثل صلوات النوافل والصيام الاستحبابى وغيرها كثر
الا يدعى الشيغه ان الروانه زوج بناته من الاول سول كان يعلم الغيب؟ كيف والثانى والثالث؟؟لم زوج الرسول بناته من الثلاثه ؟ الا يعنى ذلك ان الرسول علم بأنهم خير الناس وأكثرهم ايمانا؟نجيب على مثل هذا السؤال بقول الله تعالى:
يابني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم وانى فضلتكم على العالمين صدق الله العلى العظيم..
ألم يعلم الله سبحانه وتعالى بانه مهما انزل من نعم على بنى اسرائيل لم يكونوا ليعبدوه لكن الله العلى العليم أخذ تمام الحجه على هؤلاء وكذلك فعل الرسول الاكرم بقوم ادعوا التقوى لاجل غرض للاسف لم يكن كما تمناه النبى الاكرم
وايضا وافعه الخندق دليلا على ان الرسول اخذ الحجه من القوم ثلاث مرات لتاكيد ضعف ايمانهم امام الموت المحتوم كما تصوروا.... وكذلك خروج الثلاثه عن جيش اسامه يؤكد ان الرسول كان دوما ياخذ الحجه على هؤلاء الذين يدعى الاخوه السنه بانهم اكثر ايمانا من اميرهم وسيدهم امير المؤمنين على ابن ابى طالب عليه السلام
والدلالات على علم الرسول الغيب موجوده فى كتب السنه اكثر مما هى فى كتبنا ولعلهم يعلمون بها كل العلم.
بالنسبه الى الثلاثه المعنيون هم (الخلفاء) كما يدعون ان كان اولهم هم من كان مع الرسول فى الغار وكان حزينا خائف كما جاءت الآيه المباركه:كككانى اث ثانى اثنين إذ هما فى الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا نين إذ هما فى
ا"قال لصاحبه لاتخف ولا تحزن"وقد خالف الرسول بموضوع الخلافه وبالنسبه لعمر فيروي التاريخ انه كان دائما ما يخالف الرسول وله موقف غير مشرف اطلاقا وهو قوله عن الرسول حينما حضره الموت وعند المرض حينما قال انه ليهجر!!!!!
فقال: (آتوني بداوةٍ وكتف لأكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعدي أبداً)، وهو يريد أن يعطيهم الوضوح كلّ الوضوح لأن الأجواء كانت تثير الكثير من الضباب، واندفع عمرليقول إن النبي قد غلبه الوجع وإن النبي ليهجو وهو يعرف أنه {وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى} (النجم:3)
والثالث شبع من اموال بيت المال الى ان قتل
الم يكن ابو هريره احسن المحدثين عن رسول الله ؟؟
اما بالنسبه الى ابى هريره ففى تاريخ المسلمين درج انه كان يتلقى اموالا من اللعين معاويه نظير كل حديث وكان عمر اول من ولا معاويه !!!!! رغم انه من الطلقاء!!!!
الم يكن عليا قريب من الاول والثانى؟ ولا يعقل أن أبى هريرة روى هذا الكم من
الروايات وهو صاحب النبي مدة قصيرة!!
لماذا سمى الامام علي ابنائه بأسمائهم؟
بالطبع لا بل كان عليه السلام بعيدا كل البعد عنهم الا انه كان قريب من المسلمين كل القرب وانهم هم من كانوا يحتاجونه ويطلبونه وكما قال عمر لولا على لهلك عمر.
اما بالنسبه الى الاسماء فكانت هى الاسماء الشائعه لا اكثر.
لماذا تدعون الخلاف بين الاول والثانى مع الزهراء؟
نرى فى كتاب الطبرى ما يثبت ذلك وهاكم النص وهو واحد من الف...
نر
فى وفي تاريخ الطبري بسند آخر : أتى عمر بن الخطاب منزل علي ، وفيه طلحة والزبير [ هذه نقاط مهمة حساسة لا تفوتنكم ، في البيت كان طلحة أيضا ، الزبير كان من أقربائهم ، أما طلحة فهو تيمي ] ورجال من المهاجرين فقال : والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ، فخرج عليه الزبير مصلتا سيفه ، فعثر فسقط السيف من يده ، فوثبوا عليه فأخذوه اثنين إذ هما فى الغ تاريخ الطبري 3 / 202
قول الشيعه فى قيامهم وقعودهم بلفظ ياعلى الا يعنى شرك؟
نقول ان ما جاء فى كتاب الله هو خير دليل ... نحن نتخذ من الائمه من بعد الرسول وسيله الى الله سبحانه وتعالى كما جاء فى كتابه العزيز: ( ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيله)
ولكم منى السلام
تعليق