تويت
ما هو فضل النبي محمد وآله وأمته؟,
في ( عيون الأخبار) بإسناده إلى الرضا عليه السلام أنه قال :
لما بعث الله عز وجل موسى بن عمران عليه السلام واصطفاه وفلق له البحر وأعطاه التوراة ، رأى مكانه من ربه عز وجل
فقال : يارب لقد أكرمتني بكرامة لم تكرم بها أحداً قبلي . قال : ياموسى أما علمت أن محمداً عندي أفضل من جميع ملائكتي وجميع خلقي ، قال موسى : يارب فإن كان محمد أكرم عندك من جميع خلقك فهل من آل الأنبياء أكرم من آلي ؟ قال الله جل جلاله : ياموسى أما علمت أن فضل آل محمد علي جميع النبيين كفضل محمد على جميع المرسلين ، فقال موسى : يارب فإن كان آل محمد كذلك فهل في أمم الأنبياء أفضل عندك من أمتي ظللت عليهم الغمام وأنزلت عليهم المن والسلوى وفلقت لهم البحر ؟ فقال الله جل جلاله : ياموسى أما علمت أن فضل أمة محمد على جميع الأمم كفضله على جميع خلقي ، فقال موسى : يارب ليتني كنت أراهم ؟ فأوحى الله تعالى إليه : ياموسى إنك لن تراهم ، فليس هذا أوان ظهورهم ولكن سوف تراهم في جنات عدن والفردوس بحضرة محمد في نعيمها يتقلبون ، أفتحب أن أسمعك كلامهم ؟ قال : نعم إلهي ، قال الله جل جلاله : قم بين يدي وأشدد مئزرك قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ففعل ذلك موسى عليه السلام .فنادى ربنا عز وجل : يا أمة محمد ! فأجابوه وهم في أصلاب آبائهم وأرحام أمهاتهم : لبيك اللهم لبيك لبيك لاشريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لاشريك لك . قال : فجعل الله عز وجل تلك الإجابة شعاراً للحج .
ثم نادى ربنا عز وجل : يا أمة محمد إن قضائي عليكم أن رحمتي سبقت غضبي وعفوي قبل عقابي فقد استجبت لكم قبل أن تدعوني وأعطيتكم قبل أن تسألوني ، من لقيني منكم بشهادة أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأن محمداً عبده ورسوله صادق في أقواله محق في أفعاله وأن علي بن أبي طالب أخوه ووصيه من بعده ويلتزم طاعته كما يلتزم طاعة محمد وأن أولياءه المصطفين المطهرين الميامين بعجائب آيات الله ودلائل حجج الله من بعدهما أوليائه ، أدخلته جنتي وإن كانت ذنوبه مثل زبد البحر .
قال عليه السلام : فلما بعث الله عز وجل نبيه محمداً صلى الله عليه وآله قال : يامحمد وماكنت بجانب الطور إذ نادينا أمتك بهذه الكرامة ، ثم قال الله عز وجل لمحمد ( ص) : قل الحمدلله رب العالمين على ما اختصني به من هذه الفضيلة ، وقال لأمته : قولوا أنتم الحمدلله رب العالمين على ما اختصنا به من هذه الفضائل ..
الحمدلله رب العالمين على كمال الدين وتمام النعمة ..
تحيا تي سيف الله
لما بعث الله عز وجل موسى بن عمران عليه السلام واصطفاه وفلق له البحر وأعطاه التوراة ، رأى مكانه من ربه عز وجل
فقال : يارب لقد أكرمتني بكرامة لم تكرم بها أحداً قبلي . قال : ياموسى أما علمت أن محمداً عندي أفضل من جميع ملائكتي وجميع خلقي ، قال موسى : يارب فإن كان محمد أكرم عندك من جميع خلقك فهل من آل الأنبياء أكرم من آلي ؟ قال الله جل جلاله : ياموسى أما علمت أن فضل آل محمد علي جميع النبيين كفضل محمد على جميع المرسلين ، فقال موسى : يارب فإن كان آل محمد كذلك فهل في أمم الأنبياء أفضل عندك من أمتي ظللت عليهم الغمام وأنزلت عليهم المن والسلوى وفلقت لهم البحر ؟ فقال الله جل جلاله : ياموسى أما علمت أن فضل أمة محمد على جميع الأمم كفضله على جميع خلقي ، فقال موسى : يارب ليتني كنت أراهم ؟ فأوحى الله تعالى إليه : ياموسى إنك لن تراهم ، فليس هذا أوان ظهورهم ولكن سوف تراهم في جنات عدن والفردوس بحضرة محمد في نعيمها يتقلبون ، أفتحب أن أسمعك كلامهم ؟ قال : نعم إلهي ، قال الله جل جلاله : قم بين يدي وأشدد مئزرك قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ففعل ذلك موسى عليه السلام .فنادى ربنا عز وجل : يا أمة محمد ! فأجابوه وهم في أصلاب آبائهم وأرحام أمهاتهم : لبيك اللهم لبيك لبيك لاشريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لاشريك لك . قال : فجعل الله عز وجل تلك الإجابة شعاراً للحج .
ثم نادى ربنا عز وجل : يا أمة محمد إن قضائي عليكم أن رحمتي سبقت غضبي وعفوي قبل عقابي فقد استجبت لكم قبل أن تدعوني وأعطيتكم قبل أن تسألوني ، من لقيني منكم بشهادة أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأن محمداً عبده ورسوله صادق في أقواله محق في أفعاله وأن علي بن أبي طالب أخوه ووصيه من بعده ويلتزم طاعته كما يلتزم طاعة محمد وأن أولياءه المصطفين المطهرين الميامين بعجائب آيات الله ودلائل حجج الله من بعدهما أوليائه ، أدخلته جنتي وإن كانت ذنوبه مثل زبد البحر .
قال عليه السلام : فلما بعث الله عز وجل نبيه محمداً صلى الله عليه وآله قال : يامحمد وماكنت بجانب الطور إذ نادينا أمتك بهذه الكرامة ، ثم قال الله عز وجل لمحمد ( ص) : قل الحمدلله رب العالمين على ما اختصني به من هذه الفضيلة ، وقال لأمته : قولوا أنتم الحمدلله رب العالمين على ما اختصنا به من هذه الفضائل ..
الحمدلله رب العالمين على كمال الدين وتمام النعمة ..
تحيا تي سيف الله
تعليق