تويت
وبذلك شهدت جزيرة البحرين صياغة جديدة للحياة التشريعية التي تضمنت مناهج اجتماعية واقتصادية وسياسية مختلفة ومن خلال التفاعل مع عهد التشريع الاسلامي برزت قيادة دينية للباد قدرت على تحريك الراي العام المحلي من خلال المدارس العلمية والمنتديات الحرة المنتشرة في مختلف ارجاء الجزيرة . ولذالك قيل ان البحرين تعج بالقضاة وفقهاء الشريعة وتمخض عن ذالك نمط اداري لحكومة منسجمة مع المعطيات الدينية والثقافية الجديدة .
وتزعم هذه الحكومة اربعة قضات استمدوا سلطاتهم من مجلس للشورى مكون من 400 فقيه متبحر في علوم الشريعة وكان من ثمرت هذا اللون من النظام استقرار البحرين وازدهارها بحياة علمية وثقافية واجتماعية مميزة ، وكان العقل والاجماع وتكافؤ الفرص والاستشارة وتقليب وجوه الاراء وفق منهاج الشريعة هي الحاكمة ، خصوصا حين تبرز معالم لمنافسات تتعلق بالسلطات وامكاناتها .
كما تحدثنا بعض المؤلفات عن هذه الحقيقة التي كانت فيضا من معطيات التمدن القائم على نظام تشريعي لم تبلغه الا مدينة الرسول (ص) بعد فتح مكة .
وخلال عهد ال مذكور استرجعت المدارس الدينية بعض من ادوارها السياسية ولكن الموروث العلمي والاجتماعي في الوسط البحريني لم يتاثر سلبا بنتائج الاعتداءات الخارجية من بلاد الجزيرة العربية .
المدن البارزة في الادارة التشريعية ( البلاد القديم وجدحفص ) وعرف من بين قادتها كل من الشيخ احمد ال ماجد الجدحفصي والشيخ علي البلادي .
وبرزت مناطق خلال الفترة العلمية الغزيرة منها ( المنامة ، جدحفص ، سترة ، بوري ، مقابه ، الدراز، بلاد القديم ، توبلي ، دمستان ، سماهيج ، الماحوز ، كرزكان ، الشاخورة ، بني جمرة ، الغريفة ، القدم ، المصلة ، المقشاع ، المعامير ، جزيرة النبيه صالح الت نمت فيها مدرست داود الجزيري والتي دمرت على روس سبعين من خيرة علماء اهل البحرين )
وقد اتفق بان فاتحة اقيمت لبعض اشخاص البحرين في مسجدا المسمى بالمشهد ذي المنارتين ( مسجد الخميس ) واتفق حضور 300 اويزيدون من العلماء الافاضل في وقت من اغلاوقات فما بالك من لم يجمعهم ذالك المكان ومن لم يحضر ذالك الموضع من اهل القرى البعيدة او الذين لم يسمعوا ولم يحضروا ، فاين تلك العلماء ومصنفاتهم ؟ واين مدارسهم وتلاميذهم ؟ واين كتبهم ومؤلفاتهم ؟ واين تلك العلوم والطلال والرسوم .
للمزيد من التغطية المعلوماتية يمكن مراجعة الكتب التالية :
البحرين الاصالة ومضاهر التغيير السياسي للمؤلف كريم المحروس
مجالس المؤمنيين للمؤلف الشهيد نور الدين
ملاحظة: اتمنى من القائمين على هذا المنتدى تثبيت الموضوع لوقت معين وذلك للأهمية وللأستفادة.
مع خالص تحياتي ( بو هيثم )
وتزعم هذه الحكومة اربعة قضات استمدوا سلطاتهم من مجلس للشورى مكون من 400 فقيه متبحر في علوم الشريعة وكان من ثمرت هذا اللون من النظام استقرار البحرين وازدهارها بحياة علمية وثقافية واجتماعية مميزة ، وكان العقل والاجماع وتكافؤ الفرص والاستشارة وتقليب وجوه الاراء وفق منهاج الشريعة هي الحاكمة ، خصوصا حين تبرز معالم لمنافسات تتعلق بالسلطات وامكاناتها .
كما تحدثنا بعض المؤلفات عن هذه الحقيقة التي كانت فيضا من معطيات التمدن القائم على نظام تشريعي لم تبلغه الا مدينة الرسول (ص) بعد فتح مكة .
وخلال عهد ال مذكور استرجعت المدارس الدينية بعض من ادوارها السياسية ولكن الموروث العلمي والاجتماعي في الوسط البحريني لم يتاثر سلبا بنتائج الاعتداءات الخارجية من بلاد الجزيرة العربية .
المدن البارزة في الادارة التشريعية ( البلاد القديم وجدحفص ) وعرف من بين قادتها كل من الشيخ احمد ال ماجد الجدحفصي والشيخ علي البلادي .
وبرزت مناطق خلال الفترة العلمية الغزيرة منها ( المنامة ، جدحفص ، سترة ، بوري ، مقابه ، الدراز، بلاد القديم ، توبلي ، دمستان ، سماهيج ، الماحوز ، كرزكان ، الشاخورة ، بني جمرة ، الغريفة ، القدم ، المصلة ، المقشاع ، المعامير ، جزيرة النبيه صالح الت نمت فيها مدرست داود الجزيري والتي دمرت على روس سبعين من خيرة علماء اهل البحرين )
وقد اتفق بان فاتحة اقيمت لبعض اشخاص البحرين في مسجدا المسمى بالمشهد ذي المنارتين ( مسجد الخميس ) واتفق حضور 300 اويزيدون من العلماء الافاضل في وقت من اغلاوقات فما بالك من لم يجمعهم ذالك المكان ومن لم يحضر ذالك الموضع من اهل القرى البعيدة او الذين لم يسمعوا ولم يحضروا ، فاين تلك العلماء ومصنفاتهم ؟ واين مدارسهم وتلاميذهم ؟ واين كتبهم ومؤلفاتهم ؟ واين تلك العلوم والطلال والرسوم .
للمزيد من التغطية المعلوماتية يمكن مراجعة الكتب التالية :
البحرين الاصالة ومضاهر التغيير السياسي للمؤلف كريم المحروس
مجالس المؤمنيين للمؤلف الشهيد نور الدين
ملاحظة: اتمنى من القائمين على هذا المنتدى تثبيت الموضوع لوقت معين وذلك للأهمية وللأستفادة.
مع خالص تحياتي ( بو هيثم )
تعليق