رد : لماذات في ساحة الحوار

اعزائي ابناء الهندسة الصناعية

كل من ( 12كوكب +الجنان +عدل السماوي +النور الزينبي +بارتيز16 )

قرأت بتمعن مداخلاتكم الشريفة والتي ان دلت انما تدل على وعيكم الاجتماعي ونباهتكم الفردية وارى انها نابعة من الخوف على المجتمع وتنبأ بالاحساس بالمسؤوليه الاجتماعية وهذا الاحساس هو اساس وجودكم في هذه الدنيا القصير اجلها والمنتهي املها والخاسر الكبير من يحافظ عليها .

العمل في اي مجتمع من المجتمعات الاسلامية هو الضمان الوحيد والصمام الفردي الذي ينبئ بوجود مجتمع تحيطه روح من التعاون والالفة وحب الخير للناس جميعا ويجب قبل كل هذا ان نتسلح بسلاح العلم الاسلامي ويجب علينا ان نتعرف على بعض الاراء الاسلامية والقواعد والضوابط السلوكية التي ينبغي لاي متحرك في العمل ان يتمتع بها .

اخواني الاعزاء لقد اقترحت انا من البداية ان نكون لجنة مصغرة في هذا المنتدى ونتناقش بكل وضوح ودون تعصب ونراعي الصالح العام ونكشف في هذا الحوار كل اوراق القضايا بما فيها مسالة المآتم والصندوق الخيري ومواقف رجال الدين في القرية من هذه القضايا والممارسات العملية المتخذه من قبلهم لمعالجتها .

انني ارى وبدون اي تحفض ان في هذا المنتدى روح العمل والمسئولية ومن يرغب في العمل من خلال منتديات الهندسة الصناعية عليه ان يطرح اسمه ويشارك لكي نتعرف على بعضنا البض ونناقش كل المواضيع ونطرح الحلول واذا ما وفقنا بعون الله يمكن ان نعممهذه التجربة على الواقع العملي .

فبداية دعونا نتعرف على بعضنا ونتعرف على طريقة حوارنا وماهي المشكلة التي نرغب في البدا بها ونسجل نقاط الاتفاق ومن ثم نسير الى الامام ، وارغب من الشباب العزيز انه اذا لم يكن من المتداخلين في الموضوع على الاقل ان يكون ان يكونوا متابعين لكي يتعرفوا عن قرب على بعض الاشياء التي يمكن ان تفيهم للدخول في الحوار .

كما ارجوا من المتداخلين ان يتحدثوا عن كل شيء دون تحفظ وان يراعوا في طرحهم عدم التجريح في احد من الناس حتى وان اختلفوا معه في افكارة او طرحة ، يجب علينا التركيز على العمل وليس على الشخص ، اي اننا اذا ذكرنا ان فلان فام بهذا العمل يجب من بعدها ان نركز على ماقام بفعلة وليس على شخصه ، انني واثق بان ابناء الهندسة الصناعية يعرفون جيدا هذه المفاهيم ولكنني من باب التذكير ليس الا .

اقترحوا اي قضية نبدا بها وسوف نتفق على باقي نقاط الحوار ونسجيل النتائج في صفحة جانبية ، كما اتمنى ان يكون هناك احد المراقبين يتابع ويراقب ويقوم بتسجيل نقاط الاتفاق ومن ثم عرضها على المتداخلين .

اتمنى لكم التوفيق والنجاح في هذا المسعى
( ملاحظة هامة ـ اخواني ابناء الهندسة الصناعية هذا الاقتراح اقتراح شخصي ولكم كل الحق في ان توافقوا او تعارضوا او حتى تطرحوا مقترح اخر ) انني اعتبر نفسي فرد من بينكم لست بافضلكم بل قد اكون من اصغركم فاتمنى من الجميع قبولي بهذا المبدا الذي هو انا من الداخل .

توكلنا على الله . تحياتي ( بوهيثم )

رد : لماذات في ساحة الحوار


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. ..


الغالي المتميز بعطائه السخي الكريم ..
بوهيثم...

مع أن فترة انضمامك للمنتدى وجيزة ..
إلا انكِ اثبتِ فاعليتك وقدرتك .. وعقليتك المتفتحة ..فحقا ً هنيئا ً لنا بك .. تحية لقلمك ..لقلبك ..

من أهم ملامح تغيير النفس والبرمجة هي القدرة على تغيير
الشعور .بالشعور الذي تريده وو في الوقت الذي تريده
من هنا تجد النفس تكتسب وبكل سهولة مروة وقدرة على تغيير نفسيتها و من اهم تغيير الاحول ليس بأبناء الهندسة الصناعية انما في ابائنا الكرام مع كل احترامي لهم هم اسس التفرقه ومن الذي يتحمله ومن الذي يأكله هم الشباب .الشباب مقيدين اخ بوهيثم نقطه اتمنى تركزالمعلومه بعقلك الشباب مقيدين مقيدين مقيدين.مهما كانت الظروف قاسية وعسيرة .. ومهما كانت الصعاب والمشقات سأظل اعمل بخالص وجه الكريم من اجل التوصل الى احسن طريق.


اخواني اخواتي اخي بوهيثم من بداعية مشورنا ,,,,,,

اقترح عليكم:-


1-ليش مايكون استضافه سوى ان كان بصفحة شبكة انترنت ام اجتماع شخصي من جميع الاطراف وكل منهم يضع اوراقه وتالي نحكم .
نمنتى من الاخوان تلبية اللاعضاء ليس بأعضاء الهندسة الصناعية لانها قضيه تهم مجتمعنا .

1 -جاسم عبدلله عبيد \\حسب معلوماتي الناطق بأسم مأتم السبطين(ع).
2- صلاح مهدي\\ الواسط بمأتم الزهراء(ع).
3-محمد عيسى جواد \\ رئيس موكب مأتم الشباب.

ومن استاذه الكرام نرجو المشاركه منهم :-
1-استاذ علي محمد كاظم شرف
2-استاذ ابراهيم حبيب يوسف
3-استاذ سيد حسين سيد عطية
4-استاذ جعفر احمد مبارك
5-اساذ حسن علي خميس
6-استاذ عباس جاسم

والواسط بين الاستضافة جمعية السلام الفكريه .وبهذا الشكل نصل الى حل اجدر ولي عودة مع موضوعكِ الفاعل والحيوي .. عدل السماوي

رد : لماذات في ساحة الحوار

السلام عليكم
نعود لنتابع نقاشنا

وقبل ان نناقش الموضوع بودي ان تاخذو الاستفادة لليس فقط بالقراءة بل لابد من قرأته وتطبيقه
وسوف اتناول أول سبب من الاسباب التي تجعل الانسان لا يستطيع ان يحقق أهدافه على الرغم من ادراكه للهدف ؟
1_لابد من الفعل وليس مجرد الامل
الكثير منا يطمح ان يكون كذا وكذا وان يصل لاعلى المستويات نقول ونتامل ولكن لا نجد الفعل...فياترى هل نحن من الذين يفعلون؟
فحاولو ان تبرمجوا انفسكم على الفعل وليس فقط القول
ولوتسألنا مالذي يوقف الفعل ويرجع ذلك لأسباب منها:
1_الخوف من الفشل ..احباي ليس هناك فشل بل هناك خبرات وتجارب ولولا هذه التجارب لما رقي الانسان
2_الخوف من الاعتراض : اجعل رأيك وثقتك في نفسك في المقدمه ودع الاخرين
السبب الثاني في عدم تحقيق الاهداف
هو تكمن الصورة الذاتيه التي رسمها الانسان في داخل اعماقه عن نفسه فياخواني هذه الصورة سلبيه حاول ان تغير هذه الصور الى الايجاب بان تحبب الى نفسك بطريقه اكثر ايجابيه
3_المماطله والتاجيل وهذه في نظري من اهم المعوقات التي تجعل الانسان في المستوى الدوني فحاولوا عدم التاجيل (لا تؤجل عمل اليوم الى الغد)
و اجعل في بالك دائما ان الاشياء التي لا تميتني تقويني
فاذا اردت ان تتبرمج بطريقه عمليه :
1_ اكتب الامل(الهدف)
2_ اكتب الاسباب الذي تعيق هذ الهدف وحاول ان تجد البدائل
3_ علم نفسك على الفعل ..كل شيء تريده اعمله الآن
4_استخدم قاعدة 10سم كل شيء او خطوة الالف ميل تبدأ بخطوة
5_ اكتب النتائج وركز عليها وحاول ان تطورها
فيأخواني هذه أهم الاسباب فياترى هل هناك اسباب اخرى؟
هل هناك مصداقيه وعزم على الاخذ بالاسباب وايجاد البدائل والعمل على تغير الذات؟
ماهي مدى الاستفاده من تطبيق هذه البرمجه؟
alms

رد : لماذات في ساحة الحوار

اخ alms العزيز

نقطه مهمه للانسان يحتاج للعقل ثم يبدء بالفعل اما الانسان غير مقتنع فهذا الشي صعب ان نصل الى حل.

يجب ان نرتخي ونصل الى حل اوسط.

عدل السماوي

رد : لماذات في ساحة الحوار

اعزائي ابنا الهندسة الصناعية العزيز

الاخ العزيز عدل السماوي

ماتقترحه اعتبره من وجهة نظري متقدم جدا اي اننا لو بدانا بخطوات ابسط من ذالك وهي معالجتنا لاي موضوع من منطلق تجريبي وليس من منطلقات فعلية فاذا استطعنا من تجاوز الخلافات على النطاق التجريبي اعدكم بان تكون لجنة قوية يشارك فيها جميع اطياف القرية مع اختلاف افكارهم وقراءاتهم واعمارهم .
النخبة التي اقترحتها اخي عدل السماوي نخبة محترمة وانا شخصيا اكن لها احترام كبير ولكنني اخالفك في بعض الامور من حيث الفاعلية في الاشخاص المطروحة اسمائهم وكما اوضحت لك اخي انني اعتقد بانها خطوة جيدة ولكنها متقدمة انا افضل اولا وقبل الخوض في اي تجربة يمكن ان تفشل او تتعرقل دعونا نمهد لنجاحها عن طريق الاعلام والحوارات والمداخلات والتجارب المباشرة عبر المنتديات . اما باقي خطواتك فانني اتفق معك بها .ولا اعتراض بان تكون اي جهة من الجهات الحضنة لهذا الحوار البناء .

اخي العزيز Alms


احترامي الشديد لعقلك وقلمك وانا اقول لك دع الخوف جانبا وابدا العمل وحاول ان تتشجع وتشجع الاخرين على العمل فكنا نخاف ان نخسر كذا او كذا وهذا في الاخرة غير معترف به ويكون الخوف وبال على صاحبه فالنحيي الاقلام الجريئة والافواه الغير مغلقة ونبدا بطرح اي مشكلة وتون الهندسة الصناعية هي المصحة التي نعالج من خلالها تخلف الافكار .

تحياتي ( بوهيثم )

رد : لماذات في ساحة الحوار

السلام على اهل الهندسة الصناعية ومن الله الرحمة عليكم جميعاً


للموكب دور اساسي لالفة القلوب وتقريب النفوس وازالة الحقد والكره ,وحدة الموكب تعني قاعدة اساس لبناء افضل .

خلونا نبتدي من الاساس واطرح لكم قضيه مهمه هيه فك الموكب الاعامين الماضي.
واوفو بالعهد ان العهد كان مسؤلا
_مالذي جعل ادارة مأتم السبطين تفك موكب 2003م.مع الرغم هناك حصلت اتفاقيه وتم توافق بين جميع الاطراف واجرت تواقيعم بالموافقه عليها ومنهم _ باقر محفوظ _صلاح مهدي_علي مرزوق_جعفر ناجي .

ممكن احد من هذه الشخصيات ان يضع لنا مما جرى هذه العراقيل ؟؟


برأي الشخصي وحدة الموكب وحدة القلوب


123مع الرجوع

رد : لماذات في ساحة الحوار

السلام عليكم

موضوع جدا مميز

ادارة مأتم السبطين قالت من بعد 10 محرم ان العزاء الا وهو الموكب لايمثل لنا الوحدة

لااادري ماذا القصد؟؟

تشكر اخوي بو هيثم

تحياتي

رد : لماذات في ساحة الحوار

اخي العزيز ابن الهندسة الصناعية 123

انني اتفق معك تمام الاتفاق على ان الموكب ( العزاء ) يمثل نوع من الوحدة وليس كل الوحدة وهو شعار للمذهب الشيعي يميزه على غيره من المذاهب وهو ايضا محط اعجاب واهتما الكثيرين من المنتمين لهذا المذهب اوغيرة .

عزيزي ابن الهندسة الصناعية ان لفك الوحدة المتمثلة في الموكب العام الماضي اسباب كثيرة ولا يلام احد على هذا الموقف الذي تعب القائمون عليه في التوصل الى نتيجة تعتبر هي بمثابة الحد الادني لاي وحدة ، وباعتقادي المتواضع ان السبب الرئيسى في فك مثل هذا الاتفاق هو تدخل بعض العقليات التي تعتقد بانها وبافكارها تفيد المجتمع الا انها تدمر من حيث لاتدري ( الجهل كان السائد على صوت العقل وسماع المسئولين لهذا الصوت كان من اهم العوامل التي ادت الى هذا الانهيار ) وليس عدم الايفا بالعهد كما ذكرت .

اذكرك عزيزي 123 على ان الذي مضى كان خطئا من الجانبيين اذ ان الطرف الاول كان متعصبا الى ابعد الحدود وكان الطرف الثاني غير مرن الى الحد الذي يحفض الاتفاق من الانهيار فكان طرف يتقيد بان يخرج العزاء من ماتمه فقط وكان الطرف الاخر يصر على لزوم المرور على ماتمة ( وانا ارى ان الطرفين مخطئين اذ ان الاتفاق يستلزم المرونة اذا كان الطرف الاخر انتهج التعصب مذهبا له وهذا ما كان غائبا عن الاجتماع ) زد على ذالك حضور بعض الاشخاص بافكارها الهدامة والتي لاتهدف الى البناء هذا باختصار ما ادى الى الانهيار وهو خسارة جهد دام اكثر من خمسة اشهر من النقاشات والاجتماعات واللقاءات الخاصة والعامة وعلى المستوى الرسمى والمستوى الشعبي .

عزيزي اين الهندسة الصناعية 123 دع الماضي وافتح صفح جديد يمكن من خلاله التوصل الى اتفاقات اسلم خصوخصا وان المشكلة الاكبر قد حلت بين الاطراف وهي مسالة الوقف اذ تم التوصل الى حل قد لا يتماشى ورغبات البعض المتعصب ولكنة قد يحرك الشارع العام للالتفاف من جديد حول ماهية هذا الحكم والذي اعتبره من وجهة نظري عادل ولكنه يحتاج الى تكاتف الجهود من اجل التوحيد والانطلاق على اساس المحبة والتآلف والتراحم والتعاون ، وخصوصا اذا وجدت النيات الصافية من الجميع وهذا في اعتقادي ايضا يحتاج الى جهدكم في التقريب والتثقيف والتوعية على نطاق واسع في القرية وان استدعى الامر الاستعانة بجهات خارجية اي من محيط البيت الشيعي الداخلى في المملكة .

علينا جميعا عزيزي ابن الهندسة الصناعية ان نعمل في دائرة القرية ونحاول بث روح الوحدة وفوائدها للجميع ومقت العصبية والتفرقة واضهار عيوبها وعدم نافعيتها للمجتمع ، ونحاول ايضا ان نعزز بعض الشخصيات الموجودة ولا نيئسها وانما نشجعها فالخطأ عزيزي ابن الهندسة الصناعية ليس عيبا ولكن الاستمرار فيه هي الجريمة التي لاينبغي لاي عاقل السكوت عنها وان كلفته سمعته او مركزه او ماشابه فعلينا النصح قدر المستطاع فالناس ليسوا معصومين من الخطأ فيجب علينا عدم تكسير تلك الشخصيات بل ترميمهاوعلى سبيل المثال لا الحصر من الشخصيات التي تحتاج الى مساعدتنا في ترميمها ( الشيخ حن القباط ، محمد مكي القباط ، الشيخ على ناجي ، الشيخ علي عيسى ، الحاج احمد بن حريم ، السيد شبر وغيرها من الشخصيات التي تحتاج الى مساعدتنا في اجتثاثها من الخمول الى ساحة العمل والى ان نمد يد العون والمساندة في الارتقاء بها وان ابوا فعلينا ان نحارب الجهل والفساد لكي نبني مجتمع صالح في كل الموازين الاجتماعية والدينية والعلمية وغيرها ) .

اعتذر لك اخي العزيز 123 عن هذه الاطاله والتي كنت افضل ان لا تفتح ابواب الماضي بل نركز على كيفية حل الاشكال دون تعقيده وابراز دور نقاط الاتفاق على نقاط الاختلاف .

مع خالص تحياتي واشواقي ( بوهيثم ) علي مرزوق الهدار احد الذين طلبت منهم التوضيح

رد : لماذات في ساحة الحوار

اخي العزيز مرتفع ابن الهندسة الصناعية العزيز

نصيحتي لك ان تطرح الافكار باسلوب لين لكي تحصل على الجواب الشافي فان للكلمة الطيبة اثرها وللكلمة الغير لينة ابعادها السيئة .

عزيزي مرتفع ( ان من قال ان العزاء لايمثل لنا وحدة هو الشخص الذي اعنيه انا بانه نصف عقل وليس عقل كامل وانني كنت انصح السيد محمد مكي القباط بان ياتي للحوار باشخاص يثمنوا هذا العمل والهدف من ورائه ، اما من قال هذه الكلمة هو شخص غير مسئول ولايحمل ثقلا اداريا في هذه الاوساط وعليه فالكلمة يجب ان لا تذاع على انها موقف الادارة بل انها موقف شخص لا يثمن ماذا تعني هذه الكلمة وهذا باختصار ما دفعني انا بنعت هؤلاء الاشخاص بانهم مزراعين لتعنتهم في مواقفهم وعدم ابداء اي مرونة يمن ان تعطي امل في التوصل الى اي اتفاق وليس لهم اي خلفية فكرية واعية يعتمد عليها في التوصل الى حل مرضى من الاطراف وما يهمنا هنا هو التوقف على المواقف لا على الشخصيات باعتبار ان الموقف هو ما يميز الشخص وليس العكس ولا اجد ضررا في الافصاح عن بعض الشخصيات التي كنت انا ميال لعدم وجودها في الاجتماع لعلمي بخلفية بعض المواقف منها وهم ( حسين محمد مرهون ، سلمان ابراهيم ، مكي علي مكي ، سلمان محمد سلمان ) هؤلاء الاشخاص يجب ان ننمي فيهم حب الخير والتعاون والتلاحم من اجل الصالح العام وهؤلاء يجب ان ترمم شخصياتهم ولا تكسر لان بهم معزة العمل ومن غيرهم يمكن ان يكون العمل ناجحا اذا تمكن المجتمع من تعديل بعض مواقفهم وتحويلها لصالح المجتمع .

اعتذر اخي ابن الهندسة الصناعية للاطالة ولكنني كنت افضل دائما عدم الخوض في الماضي لانه لا يخدم الحاضر فعليه ارجوا من الاخوة الاعزاء في الهندسة الصناعية ان لا يبحثوا في الماضي وعليهم التركيز على المستقبل فالكلمات التي قيلت هنا وهناك يجب ان نعرف من قالها وهل هو يمثل ثقل ام لا فاذا كان الجواب لا فالنعتبرها كانها لم تكن . وعلى العكس من ذالك هناك اشخاص متزنيين بالحوار البناء وشغوفين بالتوصل الى حل يرضي جميع الاطراف ولكنهم ايضا يحتاجون الى تشجيع منا ومن الجميع لكي يبرزوا ويستطيعوا التاثير على الفكر المضاد . ومن ابرزهم السيد محمد مكي وجاسم عبد الله وجعفر عبد الله و جعفر محمد وباقر محفوظ وغيرهم كثيرين ممن يحبون الخير للقرية واهلها ويفرحم كثيرا التحدث عن الوضع العام في القرية .

تحياتي لك اخي العزيز ( بوهيثم )

رد : لماذات في ساحة الحوار

السلام عليكم ..
موضوع رائع وشيق .. ويدل على فكر واعي منك أخي الكريم بوهيثم..



في حياتنا هذه الأيام نعاني من شيء مهم ألا وهو محور الحديث ان نتحاور بهذه المسائل بنفس الوقت هو مقتنع ولاكن بمضي بيوم يتغير كل شي وكل الاتفاقيات .

ولكن لم أجد من يشارك في البدائل في حال وضعت امامك الاسباب والمعوقات فاتمنى من كانت لديه مشكله يضعها ويضع امامها البدائل وماهي المعوقات التي تواجه؟

من الممكن اخ بوهيثم ان نتعامل مع هاؤلا الذي نتشرفنا بهم ولاكن بمعدل سن الفارق بينا وبينهم لايتقبلون الكلمة ولا يأخذون معنا بهذه المسائل فأنا اختلف معك اخ بوهيثم بهذه النقطه .



نترك الماضي نرجع للحاضر ..ملمطلوب في الحاضر اخ بوهيثم بأختصار السريع ونحن معك بكل خطوه تتقدم لها ابناء الهندسة الصناعية هم املنا الوحيد.


دم التحرير

رد : لماذات في ساحة الحوار

نعم اتفق معك في قولك وبالدقه ان عدم القدرة على التخطيط هو عدم القدرة على توضيح الهدف (متى واين ومع من) ولكن ليس دائما أخي الفاضل فالكثير اذا عرف تحديد هدفه عرف متى واين ومع من
اما بالنسبه الى الاخ 123 فأنه تحدث هنا عن اهم الاسباب والمعوقات البارزه لمعظم الافراد والتي اذا عرفت الاسباب امكن اتخاذ الاسلوب المضاد له.


في مجتمعنا و بحمد الله يمتلك القدرة على استوعاب الحقيقه ، ولكن المشكلة العظمى تكمن في أسلوب كل فرد في الأخذ بالأساليب و المسببات فكل واحد منا و بقدر ما يعطي يمكنه الأخذ.

كل الطرفين يقول لنا الحقيقه و مدى استواعب لااتحمل هذه المسائل

اخ بوهيثم بدءت بالموضوع ولاكن لاتعرف توضح المطلوب ؟اقصد الخطوه النابعه منك .

وتحقيق المراد والهدف يفتح آفاقك لمزيد

عدل السماوي

رد : لماذات في ساحة الحوار

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله قد يكون هذا الموضوع فاتحة خير على كل أهالي الهملة الحبيبة

لست من أهالي القرية ولكني اشجع الجميع على الالتفاف حول بعض

ولكن لدي نقاط لمن يريد خير الجميع وصلاح الأمور

اذا كنتم تريدون حل المشاكل فجعلوا هذه الإرادة من عمق قلوبكم وليس من اطراف اللسنتكم
اذا كنتم تريدون حل المشاكل على الجميع أن يدوس على جروحه وينسى أحقاده
اذا كنتم تريدون حل المشاكل فبادروا بالفعل ولا تجعلوا الموضوع مجرد بلبلة
اذا كنتم تريدون حل المشاكل فلا تتعمقوا في الماضي فهو ماضي لا يقدم ولن يؤخر ولكن عليكم بالحاضر والمستقبل
اذا كنتم تريدون حل المشاكل فتذكروا النقاط التي لا تختلفون عليها وأولها حب النبي وآل النبي عليهم السلام فهذا شعار يكفي لكي ينسف الحقد والكراهية من نفوس الجميع

ولا تنسو أن تتحركوا كمجموع وباسم الهملة وليس بأسم هذا المنتدى أو ذاك المنتدى ليس باسم هذا المأتم او بأسم ذاك المأتم ليس بأسم هذه الجمعية أو تلك اللجنة

اجعلوا لكم هدف وهو الوحدة
وشعار وهو حب محمد وآل محمد

والله يوفقكم [/align]

رد : لماذات في ساحة الحوار

اعزائي ابناء الهندسة الصناعية العزيز
دم التحرير + عدل السماوي + ابو اسامة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دم التحرير:
فارق السن ليس مهما في هذه المسائل بل الفكر الواعي والطرح الامثل وارى انكم ركزتم على مسالة الخلاف على المآتم وهو الامر الذي كنت متخوفا منه ، ولكن على اية حال اخي العزيز دم التحرير بامكانك ان تساهم حتى وان كنت من صغار السن ولكني انصحك بان تلم بالموضوع اولا لكي تستطيع التعامل معه ، لك اخي العزيز كامل الحق في ان تختلف معي ولكن ليس لك الحق ان لا تتعامل مع الحقائق على واقعها فهناك الكثير من الشخصيات الاسلامية التي ولدت في عهد الرسول الاعظم (ص) وهي صغيرة السن ولكن كانت تمتلك عقول لايملكها الكبار ومن امثالهم ( اسامة ابن زيد + زيد ابوه وغيرهم ) اذ كانوا يمتلكون الجراة والشجاعة بطرح الافكار التي تخدم المجتمع وكانت تتغلب في كثير من الاحيان على العقول التي يراعى فيها معيار السن ، عزيزي دم التحرير من خلال حديثك افهم بانني اكبر منك سنا ولاكن قد تكون اكثر مني اتزانا ووعيا وهذا ليس عيبا فتشجع ولا تخف ولاتقف عند هذه النقطة فقد تكون فيها هلاكك فكلما تقدم الزمان فمن الطبيعي سيكونون هم الاكبر نا والى متى ستبدأ . احترم فيك هذه الصراحة ولكنني ارى انه تنقصك الجراة والشجاعة فتشجع وقاول وكن كما هو اسمك دم التحرير فمن خلال الاسم يمكن ان تكون محرر هذه القرية .

اخي العزيز عدل السماوي :
انني كنت قد ناديت الجماعة المختلفة بهذه الروا :
تكوين لجنة من جميع الاطراف ( ماتم السبطين + ماتم الزهرا+ ماتم الشباب + مندوبين عن جعفر عطية ) هذه اللجنة يرشح لها من كل ماتم عضوان وهؤلاء الاعضاء يجتمعون وبالتعاون مع شباب القرية لصياغة مشروع اصلاحي شامل ومن ثم بعد الانتهاء من المشروع يعرض للاستفتاء العام واذا ماوافق عليه الشارع في القرية تجبر كل الادارات على تنفيذه وليس لهم حق الاعتراض على ماطلبه الشارع العام ، ومن حق هذه اللجنة ان تستعين باي خبرات خارجية في صياغة هذا المشروع وعلى رئسهم اللجنة العلمائية ، وحاولت بدوري تشجيع الاطراف للانخراط في هكذا مشروع وكنت احث العاملين معي والاشخاص التي تحب الالفة والتعاون والاتحاد ولكنهم يبحثون دائما في الماضي وينكرون الحقائق الموجودة وهذه هي العقبة ، ولكني ارى ان الضعط الشعبي وخصوصا من الشباب امثالكم هو المعول الاساس للتغلب على هذه المعضلة .

كنت انادي بعقد مؤتمر عام في القرية وعلى مدار اسبوعين وبشكل يومي يحضره كل من له رويا في الامر من مثقفين واساتذة وشباب وصغار وشيوخ ويكون الهدف من ورائه التوصل الى حل شامل وعادل للجميع وتسجيل نقاط الاتفاق ورفعها للادارات المعنية ومن ثم الزامهم بامر الشارع العام في القرية .

كنا ننادي بعقد اجتماع شبابي واسع يظم كلشباب القرية وتشجيعهم على التوصل الى حل او استخدام سلاح المقاطعة لكي يحس الكبار بآلام الشباب ويكفوا عن الخلاف ويعلنوا التوحد .

كنت ولازلت الوم رجال الدين العاملين في القرية واحثهم على نسيان الماضي والتعاون على البر والتقوى ونسيان الماضي وكنت دائما اقول لهم انتم علماء خاملون يجب عليكم تحريك الشارع او تحريك انفسكم على الاقل والاتحاد فيما بينكم والتعاون ونبذ الخلافات ( كل العلماء في القرية سمعوا مني هذه العبارات وكنت اقول لهم انا من سيقوم بالجلوس معكم وتقريب وجهات النظر ولكنهم يابون دائما كلهم الشيخ حسن القباط + الشيخ على ناجي + الشيخ علي عيسى وبامكانك التاكد منهم على صدق هذا الحديث ) ولهذا قلت في موقع اخر لاتعولوا كثيرا على رجال الدين في القرية فانهم خاملون . نعم يحتاجون الى وقوفنا معهم وتجبيرهم لكي لاينكسروا فانكسارهم يعني خذلان لنا هم المعول عليهم في كل امور القرية ونحن معهم في كل خطوة في الصالح العام .

هذه باختصار رؤياي للامور وهذا هو الحل الذي انادي به فيجب ان ننسى الماضي ونتعامل معه ولانقفز فوقة فهو الاساس الذي يبنى عليه الحاضر وهناك كلمة جميلة للامام على عليه السلام يقول ( استدل على ما لم يكن بما كان فان الامور اشباه )ويقول ( لاتزدرين العالم وان كان حقيرا ) ويقول ( اشد الناس ندما عند الموت العلماء الغير عاملين ) . فانا مؤمن تمام الايمان بهذه المقولات الالهية وهي الدافع لي للتحرك على جبر العلماء وليس كسرهم .

اخي العزيز ابو اسامة :
حتى لوكنت من خارج القرية فبامكانك نقل التجاب المحيطة لك في المجتمع لكي نستفيد منها فهذه سنة الله في خلقه اي ان لنا في تجارب الاخرين عبره . وانا اتفق معك تمام الاتفاق باننا يجب ان ننسى الماضي ولكن نتعامل معه على انه اساس بناء المستقبل .

تحياتي واحترامي لمدخلاتكم الشريفة .(بوهيثم )

رد : لماذات في ساحة الحوار

السلام عليكم ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و

اولا ما هو الهدف بعينه لكل شاب وشابه الكثير من اخواننا الشباب لا يعرف الهدف هو وجهه معينه يقوم الشخص باختيارها لتحقيق, نلاحض الكثير من الشباب كل ما يهمه هو وقف صف ابيه وهذه المشكله اخواني بمانعاني منها كل منا يتبع ابيه .


ولو تحدثنا في تكوين لجنة من جميع الاطراف ( ماتم السبطين + ماتم الزهرا+ ماتم الشباب + مندوبين عن جعفر عطية ) هذه اللجنة يرشح لها من كل ماتم عضوان وهؤلاء الاعضاء يجتمعون وبالتعاون مع شباب القرية لصياغة مشروع اصلاحي شامل
بكل صراحه وفعل ولاتنسى معظم الردود في هذه الصفحه لانرى احد من طرف الثاني


الهدف الذي يخطو له اي شخص يحتاج الى جمع ادله وبحوث حاليا لا اضن ذالك فالاهداف موجوده بين قلوبنا لكن تحتاج الى من يرشدك بعض الاحيان, وأحب أن أوضح لك أخي الكريم[color=#0000FF] بأنك تسعى لطرف واحد فقط فليس من المعقول ان يأتي الاصلاح لطرف واحد ,
اتمنى ان تعم الفائدة مما سوف اتوصل اليه


عدل السماوي

رد : لماذات في ساحة الحوار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت من احد كبار الهندسة الصناعية بان سوف يتم ان شاءالله تكوين لجنة من الهندسة الصناعية في هذه الايام لحل هذه المشاكل....
وانا اتمنى من جميع شباب القرية التعاون مع هذه اللجنة
.. بالفعل اخوي محمد خليل كل كلمة قلتها صحيحه ..
اللهم اجعلنا ممن يستمع الى القول فيتبع احسنه ..