تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبتي في الله اليكم هذه القصه القصيره والتي فيها الفائدة الكبيره فارجوا ان تنال استحسانكم ورضاكم
بسم الله الرحمن الرحيم
دخل هشام بن الحكم مسجد البصرة يوماً، فوجد عمرو بن عبيد قد اجتمع حوله الناس يسألونه فقعد اخر القوم، وقال:
أيها العالم أنا رجل غريب، أتأذن لي فأسألك عن مسألة؟
قال عمرو: إسأل.
قال: هشام ألك عين؟
قال: يا بني أي شيء هذا من السؤال؟
قال هشام: هذا مسألتي.
فقال عمرو: يا بني سل، وإن كانت مسألتك حمقاء.
قال هشام.
ألك عين؟ قال: نعم. قال: فما تصنع بها؟ قال: أرى بها الألوان والأشخاص، قال: ألك أنف؟ قال: نعم. قال: فما تصنع به؟ قال: أشم به الرائحة. قال: الك لسان؟ قال: نعم. قال: فما تصنع به؟ قال: أتكلم به. قال: ألك أذن؟ قال: نعم، قال: فما تصنع بها؟ قال أسمع بها الأصوات. قال: ألك يدان؟ قال: نعم، قال فما تصنع بهما؟ قال: أبطش بهما. وأعرف بهما اللين من الخشن. قال: ألك رجلان؟ قال: نعم، قال: فما تصنع بهما؟ قال: أنتقل بهما من مكان إلى مكان: قال: ألك فم؟ قال: نعم. قال: فما تصنع به؟ قال: أعرف به المطاعم والمشارب على اختلافها. قال: ألك قلب؟ قال: قال: نعم، قال: فما تصنع به؟ قال: أميز به كل ما ورد على هذه الجوارح.
قال هشام: أفليس في هذه الجوارح غنى عن القلب؟ قال: لا.
قال: وكيف ذلك وهي صحيح سليمة؟
قال عمرو: يا بني إن الجوارح إذا شكَّت في شيء أو شمته أو رأته أو ذاقته ردتَّه إلى القلب، فتيقن بها اليقين وأبطل الشك.
قال: فإنَّما أقام الله عزّ وجلّ القلب لشك الجوارح؟ قال: نعم، قال: لا بد من القلب وإلاّ لم تستيقن الجوارح، قال: نعم.
قال: يا أبا مروان، إنّ الله تبارك وتعالى لم يترك جوارحكم حتى جعل لها إماماً يصحح لها الصحيح وينفي ما شكت فيه، ويترك هذا الخلق كله في حيرتهم وشكهم واختلافهم، لا يقيم لهم إماماً يردون إليه شكهم وحيرتهم، ويقيم لك إماماً لجوارحك ترد إليه حيرتك وشكك؟
فسكت عمرو بن عبيد.
منقول
تحياتي
احبتي في الله اليكم هذه القصه القصيره والتي فيها الفائدة الكبيره فارجوا ان تنال استحسانكم ورضاكم
بسم الله الرحمن الرحيم
دخل هشام بن الحكم مسجد البصرة يوماً، فوجد عمرو بن عبيد قد اجتمع حوله الناس يسألونه فقعد اخر القوم، وقال:
أيها العالم أنا رجل غريب، أتأذن لي فأسألك عن مسألة؟
قال عمرو: إسأل.
قال: هشام ألك عين؟
قال: يا بني أي شيء هذا من السؤال؟
قال هشام: هذا مسألتي.
فقال عمرو: يا بني سل، وإن كانت مسألتك حمقاء.
قال هشام.
ألك عين؟ قال: نعم. قال: فما تصنع بها؟ قال: أرى بها الألوان والأشخاص، قال: ألك أنف؟ قال: نعم. قال: فما تصنع به؟ قال: أشم به الرائحة. قال: الك لسان؟ قال: نعم. قال: فما تصنع به؟ قال: أتكلم به. قال: ألك أذن؟ قال: نعم، قال: فما تصنع بها؟ قال أسمع بها الأصوات. قال: ألك يدان؟ قال: نعم، قال فما تصنع بهما؟ قال: أبطش بهما. وأعرف بهما اللين من الخشن. قال: ألك رجلان؟ قال: نعم، قال: فما تصنع بهما؟ قال: أنتقل بهما من مكان إلى مكان: قال: ألك فم؟ قال: نعم. قال: فما تصنع به؟ قال: أعرف به المطاعم والمشارب على اختلافها. قال: ألك قلب؟ قال: قال: نعم، قال: فما تصنع به؟ قال: أميز به كل ما ورد على هذه الجوارح.
قال هشام: أفليس في هذه الجوارح غنى عن القلب؟ قال: لا.
قال: وكيف ذلك وهي صحيح سليمة؟
قال عمرو: يا بني إن الجوارح إذا شكَّت في شيء أو شمته أو رأته أو ذاقته ردتَّه إلى القلب، فتيقن بها اليقين وأبطل الشك.
قال: فإنَّما أقام الله عزّ وجلّ القلب لشك الجوارح؟ قال: نعم، قال: لا بد من القلب وإلاّ لم تستيقن الجوارح، قال: نعم.
قال: يا أبا مروان، إنّ الله تبارك وتعالى لم يترك جوارحكم حتى جعل لها إماماً يصحح لها الصحيح وينفي ما شكت فيه، ويترك هذا الخلق كله في حيرتهم وشكهم واختلافهم، لا يقيم لهم إماماً يردون إليه شكهم وحيرتهم، ويقيم لك إماماً لجوارحك ترد إليه حيرتك وشكك؟
فسكت عمرو بن عبيد.
منقول
تحياتي
تعليق