قال الله تعالى ( و السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار و الذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و اعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم ) التوبة 100.
و قال تعالى ( محمد رسول الله و الذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا) الفتح 29
و قال تعالى (لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة) الفتح 18
و قال تعالى (ان الذين آمنوا و هاجروا و جاهدوا باموالهم و انفسهم في سبيل الله و الذين اووا و نصروا اولائك بعضهم اولياء بعض) الانفال 72
و قال عز وجل (للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم و اموالهم يبتغون فضلا من الله و رضوانا و ينصرون الله ورسوله اولائك هم الصادقون . و الذين تبوءو الدار و الايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم و لا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا و يؤثرون على انفسهم و لو كان بهم خصاصة و من يوق شح نفسه فاولائك هم المفلحون. و الذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لاخواننا الذين سبقونا بالايمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم )الحشر 8-10
هذه الآيات تتضمن الثناء على المهاجرين و الانصار و على الذين جاؤوا من بعدهم يستغفرون لهم و يسالون الله ان لا يجعل في قلوبهم غلا لهم وتتضمن ان هؤلاء هم المستحقون للفيء فمن كان في قلبه غل للذين آمنوا و لم يستغفر لهم لا يستحق في الفيء نصيبا بنص القرآن. و في الصحيحين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : كان بين خالد ابن الوليد وابن عبد الرحمان بن عوف شيء فسبه خالد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لا تسبوا احدا من اصحابي فان احدكم لو انفق مثل احد ذهبا ما ادرك مد احدهم و لا نصيفه ) و قد كان عبد الرحمن رضي الله عنه من السابقين الاولين و من اهل بيعة الرضوان و لان عبد الرحمن و امثاله هم افضل و اخص بصحبته ممن اسلم بعد البيعة فكيف حال من ليسوا بالصحابة و يسبون الصحابة؟ رضي الله عنهم اجمعين.
و في صحيح مسلم عن جابر قال . قيل لعائشة رضي الله عنها . ان اناسا يتناولون اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى ابا بكر و عمر فقالت : ( و ما تعجبون من هذا انقطع عنهم العمل فاحب الله ان لا يقطع عنهم الاجر).
و روي عن ابن بطه باسناد صحيح عن ابن عباس انه قال ( لا تسبوا اصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فلمقتم احدهم ساعة - يعني مع النبي صلى الله عليه و سلم - خير من عمل احدكم اربعين سنة) و في رواية وكيع ( خير من عبادة احدكم عمره).
و في الصحيحين من حديث عمران بن حصين و غيره ان رسول الله عليه الصلاة و السلام قال (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ؟ . الحديث.
و قد ثبت في صحيح مسلم عن جابر ان النبي صلى الله عليه و سلم قال ( لا يدخل النار احد بايع تحت الشجرة )
و قد قال تعالى ( لقد تاب الله على النبي و المهاجرين و الانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة ) التوبة 117
و روى الترمذي عن عبد الله بن مغفل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ( الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم و من ابغضهم فببغضي ابغضهم و من آذاهم فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله تعالى ومن آذى الله يوشك ان ياخذه)
و قوله ( و بغضهم كفر و نفاق و طغيان) و في قوله : ( و من لم يحكم بما انزل الله فاولائك هم الكافرون) المائدة 44.



خلافة ابي بكر رضي الله عنه تفضيلا له و تقديما على جميع الامة :


اسند البخاري عن جبير بن مطعم قال : اتت امراة النبي صلى الله عليه و سلم فامرها ان ترجع اليه قالت: ارايت ان جئت فلم اجدك؟ كانها تريد الموت قال : (ان لم تجديني فاتي ابا بكر) و ذكر له سياق آخر و ذلك نص على امامته.
و حديث حذيفة ابن اليمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (اقتدوا باللذين من بعدي : ابي بكر و عمر ) رواه اهل السنن.
و في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها و عن ابيها قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم في اليوم الذي بدئ فيه فقال ادعي لي ابتك و اخاك حتى اكتب لابي بكر كتابا ) ثم قال ( يأبى الله و المسلمون الا ابا بكر)
و في رواية ( فلا يطمع في هذا الامر طامع) و في رواية قال : ( ادعي لي عبد الرحمن بن ابي بكر لاكتب كتابا لا يختلف عليه) ثم قال ( معاذ الله ان يختلف المؤمنون في ابي بكر).
و احاديث تقدمه في الصلاة مشهورة و معروفة و هو يقول ( مروا ابا بكر فليصل بالناس ) و قد روجع في ذلك مرة بعد مرة فصلى بهم مدة مرض النبي صلى الله عليه و سلم.
و في الصحيحين عن ابي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ( بينا انا نائم رايتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ماشاء الله ثم اخذها ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين و في نزعه ضعف و الله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن )
و في الصحيح انه صلى الله عليه و سلم قال على منبره ( لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا لا يبقين في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر)
و في سنن ابي داوود و غيره من حديث الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال ذات يوم : ( من راى منكم رؤيا ؟ فقال رجل انا رايت ميزانا انزل من السماء فوزنت انت و ابو بكر فرجحت انت بابي بكر ثم وزن عمر و ابو بكر فرجح ابو بكر ووزن عمر و عثمان فرجح عمر ثم رفع فرايت الكراهة في وجه النبي صلى الله عليه و سلم فقال خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء)
و عن سعيد ابن جمهان عن سفينة قال قال الرسول عليه الصلاة والسلام ( خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله ملكه من يشاء)
و عن ابي الدرداء قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم اذ اقبل ابو بكر آخذا بطرف ثوبه حتى ابدى ركبتيه فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( اما صاحبكم فقد غامر) فسلم و قال ( يا رسول الله انه كان بيني و بين ابن الخطاب شيء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابى علي فاقبلت اليك فقال ( يغفر الله لك يا ابا بكر ) ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتى منزل ابي بكر فسال اثم ابوبكر؟ فقالوا لا فاتى الى النبي صلى الله عليه و سلم يتمعر حتى اشفق ابو بكر فجثا على ركبتيه فقال : يا رسول الله و الله انا كنت اظلم مرتين فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( ان الله بعثني اليكم فقلتم : كذبت و قال ابو بكر صدق وواساني بنفسه و ماله فهل انتم تاركوا لي صاحبي ؟ مرتين فما اوذي بعدها .
رضي الله عنه و ارضاه و جزاه عن هذه الامة خير الجزاء.
و هل انتم تاركوا صاحب رسول الله عليه افضل الصلوات و السلام.
و البقية تاتي مع الفاروق رضي الله عنه
__________________