مشاركة: ~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~أفضل أعياد الأمة "عيد الغدير الأغر"~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~

واعددت لمنتدانا (منتديات الشرق) هذا البرنامج بتلك المناسبه:

أولاً: قصة يوم غدير خم:

وتَمُرُّ الاَعوامُ متعاقبةً.. حتّى جاءَ ذلِكَ اليومُ الموْعودُ.. ويا لَهُ مِنْ يومٍ.. كانَ الجوُّ شديدَ الحرارةِ في ظهيرَةِ ذلِكَ اليومِ.. وكانَتْ آلافُ القوافِلِ عائدةً مِنَ الحَجِ مَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وكانَتْ أقْدامُهُمْ تكتوَي مِنْ شدَّةِ حرارةِ الرّمالِ.. وتَلفَحُ وجُوهَهُمْ سمومُ الصحراءِ تحتَ لهبِ الشمسِ.. والاَكثرُ منْ هذا هوَ ما كانَ يَختَلِجُ في صدورِهِم.. فقدْ لَمَّحَ لَهُمْ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أثناءَ مناسكِ الحَجِّ بما جَعَلَهُمْ يشعرُونَ بأنَّ هذهِ الحَجَّةُ هيَ آخرَ حَجّةٍ لهُ صلى الله عليه وآله وسلم .. وواصَلَتِ القَوافِلُ سيرَها حتّى وَصَلَتْ إلى مكانٍ تَتفرَّعُ منهُ طُرُقُ بُلدانِ الحُجّاجِ.. والّذي يُسمّى بغَديرِ خُمٍّ.. سَمِعَ الناسُ صَوتاً يُناديهِم ويدعُوهُم إلى التَوَقُّفِ.. فَنَظَرُوا خَلْفَهُم مُتسائِلينَ عَمّا يجري : ـ مَا الّذي حَصَلَ في هذا الوقتِ وفي هذهِ الظُروفِ.. ؟!


فهناكَ أشخاصٌ يَعْمَلونَ على تَهْيئَةِ بَعْضِ الخِيامِ لِينصِبوُها في أماكِنَ مُعَيَّنَةٍ..

إنَّهُمْ يَتساءَلُونَ ورُبَّما في تِلكَ اللحظَةِ لا يَعلَمون أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم لم يَفعلْ ذلِكَ رَغْبَةً مِنْهُ . وإنَّما بأمرٍ مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ.. نَزَلَ بهِ الاَمينُ جبرائيلُ مُخاطِباً بهِ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم :
( يا أيُّها الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إليكَ مِنْ رَبِّكَ وإنْ لَمْ تَفعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ واللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ الناسِ..)

نُودِيَ لصلاةِ الظُهرِ.. فَصَلّى الرَسولُ صلى الله عليه وآله وسلم بِتِلْكَ الجمُوعِ الغَفيرَةِ وفي ذلِكَ اليومِ الذي كانَ يضَعُ فيهِ الرَجُلُ بعضَ رِدائِهِ فَوْقَ رَأسِهِ وبَعْضَهُ تَحْتَ قَدَمَيْهِ مِنْ شِدَّةِ الرَمضاءِ .



ولمّا سَلَّمَ الرَسولُ صلى الله عليه وآله وسلم مُنتَهياً مِنْ صَلاتِهِ.. قامَ خَطيباً فوقَ أقتابِ الاِبلِ وَسَطَ تِلكَ الجمُوعِ رافعاً صَوتَهُ لاِسماعِهِم : ـ الحمدُ للهِ.. ونَسْتعينُهُ ونُؤمِنُ بهِ ونَتَوَكَّلُ عَلَيهِ.. ونَعوذُ باللهِ مِنْ شُرورِ أنفُسِنا ومِنْ سَيّئاتِ أعْمالِنا.. الّذي لا هاديَ لِمَنْ ضَلَّ.. ولا مُضِلَّ لِمَنْ هَدى.. يا أيُّها الناسُ ! قدْ نَبَّأني اللطِيفُ الخبيرُ أنَّهُ لَنْ يُعَمَّرَ نَبيٌّ إلاّ مِثْلَ نصفَ عُمرُ الّذي قَبْلَهُ.. وإنّي أُوشَكُ أنْ أُدعى فَأُجيبُ وإنّي مَسؤولٌ ، وأنْتُمْ مَسؤُولونَ . فماذا أنْتُم قائلونَ ؟
قالوا : ـ نشهدُ أنَّكَ قدْ بلَّغْتَ وجاهَدْتَ ونَصَحْتَ فَجزَاكَ اللهُ خيراً..
فقالَ لَهُمْ : ـ ألَسْتُمْ تشهَدُونَ أنْ لا إلهَ إلاّ اللهُ وأنَّ مُحمّداً عَبدُه ورسولُهُ.. وأنَّ جَنَتَهُ حَقٌّ.. ونارَهُ حَقٌّ.. والموْتَ حَقٌّ.. والبَعثَ حَقٌّ.. وأنَّ الساعةَ آتِيةٌ لا رَيْبَ فِيها.. وأنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ في القُبورِ..

فقالوا : ـ نشْهَدُ بِذلِكَ..
فقالَ : ـ اللّهُمَّ اشهَدْ.. يا أيُّها الناسُ ! إنَّ اللهَ مَوْلايَ.. وأنا مَوْلى المُؤمِنينَ.. أوْلى بِهِمْ مِنْ أنْفُسِهِمْ..
وقَدْ كانَ الاِمامُ عليٌّ عليه السلام إلى جانبِهِ فأخَذَ بِيَدِهِ ورَفَعَها عالِياً معَ يَدهِ.. حتّى شاهدَ الناسُ بَياضَ إبْطَيْهِما.. ونادى رافعاً صوتَهُ : ـ فَمَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَليٌّ مَوْلاهُ ، اللّهُمَّ والِ مَنْ والاهُ وعادِ مَنْ عاداهُ ، وأحِبَّ مَنْ أحَبَّهُ وابْغُضْ مَنْ أبْغَضَهُ.. وانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ واخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ ، وأدِرْ الحَقَّ معهُ حَيثُ دارَ.. يا أيُّها الناسُ ! إنّي فَرْطُكُمْ.. وإنَّكُمْ وارِدونَ عَلَيَّ الحوْضَ.. حَوْضٌ عَرْضُهُ ما بَيْنَ بصْرى إلى صَنْعاءَ.. فيهِ أقداحٌ بعدِدِ النُجومِ مِنَ الفِضَّةِ.. فَانْظُروا كيفَ تُخلِفُوني في الثَّقَلَينِ.. إنّي سائِلُكُمْ عَنْهُما حينَ ترِدونَ عَلَيَّ الحَوْضَ.. الثقلُ الاَكْبرُ كتابُ اللهِ تعالى طَرَفٌ مِنهُ بيدِ اللهِ تعالى والطَرَفُ الآخَرُ بأيدِيكُمْ.. فاستَمسِكُوا بهِ لَنْ تَضِلُّوا.. والثَقلُ الآخَرُ عِتْرَتي أهلُ بَيتي.. وأنَّ اللطيفَ الخبيرَ نَبَّأني أنَّهُما لنْ يَفتَرِقا حتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوْضَ.. فلا تتقدَّموهُما فَتَهْلَكُوا.. ولا تُقَصِّروا عنْهُما فَتَهلَكُوا كذلِكَ.. ولِيُبَلِّغِ الشاهدُ مِنْكُمُ الغائبَ..

وشَهِدَ غَديرِ خُمٍ في تِلكَ السّاعَةِ عاطفةٌ خاصةٌ ونكهةٌ لا يُمكنُ أن تُنسى وقائِعُها عِنْدَ البَشَرِ.. فَقَدْ جَاءَ هَذا التَّبليغُ مُتزامِناً مَع عباراتِ الوَداعِ لِيبقى حيّاً في ضَميرِ الاُمّةِ ووجدانِها وذاكرتِها.. فَتَقاطَرَ عَليهِ الناسُ يُبايعُونَهُ.. وجاءَ الشيخانُ أبو بكرٍ ، وعمرُ بنُ الخطّابِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وقالا له : ـ أهذا الاَمرُ مِنكَ أمْ مِنَ اللهِ..؟!!
فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم : ـ وَهَلْ يَكونُ هذا عن غَيرِ أمرِ اللهِ.. ؟!!!
فتقدَّمَ عُمَرُ بنُ الخطابِ مِنْ أميرِ المؤمنينَ عليٍّ عليه السلام وسَلَّمَ عليهِ قائلاً : ـ السلامُ عليكَ يا أميرَ المؤمنينَ بَخٍ بَخٍ لَكَ يا عليُّ.. لَقَدْ أصبَحتَ مَولايَ ومَولى كلِّ مؤمنٍ ومُؤمنةٍ..وكذلِكَ فَعلَ أبو بكرٍ مِثلَ ما فَعَلَ عمرُ بنُ الخطّابِ أمامَ تلكَ الجُموعِ المحتَشِدَةِ..

**يتبع**

مشاركة: ~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~أفضل أعياد الأمة "عيد الغدير الأغر"~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~

ثانياً: مستحبات يوم الغدير:
* الغسل.

* دعاء الندبة.

* إفطار الصائمين.

* زيارة أمير المؤمنين (ع) (كزيارة أمين الله وغيرها).

* الصوم (فإنه كفارة ستين سنة ويعادل مئة حجة وعمرة ..الخ).

* صلاة ركعتين وبعدها يقرأ دعاء اللهم اني أسألك بأن لك الحمد ...مفاتيح الجنان.

* تهنئة المؤمنين بهذا العيد المبارك الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين والأئمة(ع).

* وأعمال أخرى منها تحسين الثياب والتعطر , والصلاة على محمد وآل محمد وغيرها من اعمال البر.

* أن يقول مائة مرة الحمد لله الذي جعل كامل دينة وتمام نعمتة بولاية أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع).

ثالثاً:من ألقاب الإمام علي عليه السلام وكناه:

من ألقابه عليه السلام:أمير النحل ****ولايتي لأمير النحل تكفيني‏
عند الممات و تغسيلي و تكفيني‏ ****و طينتي عجنت من قبل تكويني‏
من حب حيدر كيف النار تكويني..
ـ قال العلامة سبط ابن الجوزي: «و المؤمنون يتشبهون بالنحل لأن النحل تأكل طيبا و تضع طيبا، و علي عليه السلام أمير المؤمنين ».
ـ قال الصادق عليه السلام: إنما أنتم في الناس كالنحل في الطير،لو أن طيرا يعلم ما في أجواف النحل ما بقي منها شي‏ء إلا أكلته. و لو أن الناس علموا ما في أجوافكم أنكم تحبونا أهل البيت لأكلوكم بألسنتهم و لنحلوكم في السر و العلانية.رحم الله عبدا منكم كان على ولايتنا ».
و من ألقابه عليه السلام: الأنزع البطين :
ـ قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: «يا علي!إن الله قد غفر لك و لأهلك و لشيعتك لمحبي شيعتك، فأبشر فإنك الأنزع البطين:المنزوع من الشرك،البطين من العلم ».
-قال العلامة سبط ابن الجوزي: «و يسمى(علي عليه السلام)البطين،لأنه كان بطينا من العلم،و كان يقول عليه السلام: لو ثنيت لي الوسادة لذكرت في تفسير بسم الله الرحمن الرحيم حمل بعير.و يسمى الانزع لأنه كان أنزع من الشرك»
-قال ابن الأثير صاحب النهاية في مادة نزع: «و في صفة علي عليه السلام البطين الأنزع :كان أنزع الشعر،له بطن.و قيل معناه:الأنزع من الشرك،المملوء البطن من العلم و الإيمان ».
ـ قال العلامة ابن المنظور في لسان العرب في مادة نزع: البطين الانزع و العرب تحب النزع، و تتيمن بالأنزع ».
و من ألقابه عليه السلام: يعسوب المؤمنين
ـ «و يسمى(علي عليه السلام)يعسوب المؤمنين،لأن اليعسوب أمير النحل و هو أحزمهم ، يقف على باب الكوراة كلما مرت به نحلة شم فاها فإن وجد منها رائحة منكرة علم أنها رعت حشيشة خبيثة، فيقطعها نصفين و يلقيها على باب الكوراة ليتأدب بها غيرها،و كذا علي عليه السلام يقف على باب الجنة فيشم أفواه الناس، فمن وجد منه رائحة بغضه ألقاه في النار ».
تكنيته عليه السلام بأبى تراب :
ـ قال الشيخ علاء الدين السكتواري في محاضرة الأوائل(ص 113)أول من كني بأبي تراب علي بن أبي طالب ـ رضى الله عنه ـ ، كناه به رسول الله‏صلى الله عليه و آله و سلم حين وجده راقدا و على جنبه التراب، فقال له ملاطفا: قم،يا أبا تراب.فكان أحب ألقابه، و كان بعد ذلك له كرامة ببركة النفس المحمدي كان التراب يحدثه بما يجري عليه إلى يوم القيامة و بماجرى.فافهم سرا جليا ).

يتبع..

مشاركة: ~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~أفضل أعياد الأمة "عيد الغدير الأغر"~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~

اللهم صلّ على محمد وآل محمد,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

رابعاً: من مناقب الإمام علي "عليه السلام":

وهي كثيرة , نأخذ منها ما يلي:
لأمير المؤمنين عليه السلام سبعون منقبة لم يشركه فيها أحد
حدثنا أحمد بن الحسن القطان و محمد بن أحمد السناني و علي بن موسى الدقاق و الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب و علي بن عبد الله الوراق رضي الله عنهم قالوا حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى بن زكريا القطان قال حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال حدثنا تميم بن بهلول قال حدثنا سليمان بن حكيم عن ثور بن يزيد عن مكحول قال قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام :
لقد علم المستحفظون من أصحاب النبي محمد صلى الله عليه واله أنه ليس فيهم رجل له منقبة إلا و قد شركته فيها و فضلته و لي سبعون منقبة لم يشركني فيها أحد منهم قلت : يا أمير المؤمنين فأخبرني بهن .
فقال عليه السلام :
إن أول منقبة لي أني لم أشرك بالله طرفة عين و لم أعبد اللات و العزى
و الثانية أني لم أشرب الخمر قط
و الثالثة أن رسول الله ص استوهبني عن أبي في صبائي و كنت أكيله و شريبه و مؤنسه و محدثه
و الرابعة أني أول الناس إيمانا و إسلاما
و الخامسة أن رسول الله ص قال لي يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
و السادسة أني كنت آخر الناس عهدا برسول الله و دليته في حفرته
و السابعة أن رسول الله ص أنامني على فراشه حيث ذهب إلى الغار و سجاني ببرده فلما جاء المشركون ظنوني محمدا ص فأيقظوني و قالوا ما فعل صاحبك فقلت ذهب في حاجته فقالوا لو كان هرب لهرب هذا معه
و أما الثامنة فإن رسول الله ص علمني ألف باب من العلم يفتح كل باب ألف باب و لم يعلم ذلك أحدا غيري
و أما التاسعة فإن رسول الله ص قال لي يا علي إذا حشر الله عز و جل الأولين و الآخرين نصب لي منبر فوق منابر النبيين و نصب لك منبر فوق منابر الوصيين فترتقي عليه
و أما العاشرة فإني سمعت رسول الله ص يقول يا علي لا أعطى في القيامة إلا سألت لك مثله
و أما الحادية عشرة فإني سمعت رسول الله ص يقول يا علي أنت أخي و أنا أخوك يدك في يدي حتى تدخل الجنة
و أما الثانية عشرة فإني سمعت رسول الله ص يقول يا علي مثلك في أمتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا و من تخلف عنها غرق
و أما الثالثة عشرة فإن رسول الله ص عممني بعمامة نفسه بيده و دعا لي بدعوات النصر على أعداء الله فهزمتهم بإذن الله عز و جل
و أما الرابعة عشرة فإن رسول الله ص أمرني أن أمسح يدي على ضرع شاة قد يبس ضرعها فقلت يا رسول الله بل امسح أنت فقال يا علي فعلك فعلي فمسحت عليها يدي فدر علي من لبنها فسقيت رسول الله ص شربة ثم أتت عجوزة فشكت الظمأ فسقيتها فقال رسول الله ص إني سألت الله عز و جل أن يبارك في يدك ففعل
و أما الخامسة عشرة فإن رسول الله ص أوصى إلي و قال يا علي لا يلي غسلي غيرك و لا يواري عورتي غيرك فإنه إن رأى أحد عورتي غيرك تفقأت عيناه فقلت له كيف لي بتقليبك يا رسول الله فقال إنك ستعان فو الله ما أردت أن أقلب عضوا من أعضائه إلا قلب لي
و أما السادسة عشرة فإني أردت أن أجرده فنوديت يا وصي محمد لا تجرده فغسله و القميص عليه فلا و الله الذي أكرمه بالنبوة و خصه بالرسالة ما رأيت له عورة خصني الله بذلك من بين أصحابه
و أما السابعة عشرة فإن الله عز و جل زوجني فاطمة و قد كان خطبها أبو بكر و عمر فزوجني الله من فوق سبع سماواته فقال رسول الله ص هنيئا لك يا علي فإن الله عز و جل زوجك فاطمة سيدة نساء أهل الجنة و هي بضعة مني فقلت يا رسول الله أ و لست منك فقال بلى يا علي و أنت مني و أنا منك كيميني من شمالي لا أستغني عنك في الدنيا و الآخرة ...




مع تحيــ عيون الشرق ــات