مشاركة: كرسي الاعتراف 3 معرف العضو الناشط (( بوهيثم ))

السلام عليكم

اهلا بك بوهيثم عندي لك كم سؤال ونبي همة منك

من أنت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل انت راض عن نفسك ؟؟؟؟؟

وما هى اسوأ صفاتك ؟؟؟

وهل حاولت التخلص منها ؟؟؟


هل تحب الوحدة ؟؟؟؟؟ ام انك اجتماعى ؟؟؟؟

مما تخاف ؟؟؟؟؟؟


هل من حق الرجل ضرب زوجته ؟؟؟


اكثر واحد ترتاح اليه بهذا المنتدى

ومسامحه على التطويل

تحياتي

مشاركة: كرسي الاعتراف 3 معرف العضو الناشط (( بوهيثم ))

الأمل ..... الألم
حروف متشابهة ولكن مااوجه التشابه الاخرى بينهم؟؟؟؟

تحياتي

مشاركة: كرسي الاعتراف 3 معرف العضو الناشط (( بوهيثم ))

بسم الله .. ابدأ اسألتي .،،

1. ما أعظيم درس تعلمه بوهيثم من الحياة ؟

2. متى كان / سيكون أجمل يوم في حياة بوهيثم ؟

3. قلم يعجبك في ساحة مملكة الشرق ؟

4. كيف تجد مهمة الإشراف ؟

5. متى تشعر بالحزن .. الرضى .. الألم .. السعادة .. الملل ؟

6. ماذا تقول لي عندما اوجه لك عيوبك ؟

مشاركة: كرسي الاعتراف 3 معرف العضو الناشط (( بوهيثم ))

اعزائي ابناء الشرق الشريف

السلام عليكم جميعا

اخي الكريم مستر ملهوف تقديري واحترامي لك وبعد

تخصص ( قسم تجاري محاسبة )

الشيئ الذي تمنيته ولم يحصل الى الان وبدون اي مزايدات هو ان اكون عبدا صالحا لله ( ولم يتحقق الى الآن ) واتمنى ان يكون يحدث قبل الوفاة .

تعلم الطالب للعلوم المختلفة لا يسمى علما انما العلم هو الكمية المعلوماتية التي يستطيع الطالب ان يكون بها رؤا للحياة لذالك نقول ان فلانا مثقف مثلا فليس المثقف هو ذالك الرجل الذي يعرف الكثر من العلوم انما المثقف هو الذي يعرف ان يتعامل مع الحياة بشتى صورها ، فالتعلم يسمى اكتسابا اذا تمكن الطالب من تحصيله وتحويله الى صالحه ، ويستحق المرء لقب عالم اذا كان قد مزج علمه بعملة اي انه من خلال العلم المكتسب يقوم بتطبيق علمه على الواقع ويزاول علم عملي في شتى المجالات حتى في مجال العلوم الشرعية ليس العالم هو ذالك الذي يعرف مبادء الدين وقيمه ويعرف القرآن وتفاسيره انما العالم هو الذي يطبق على الواقع ما يعلم ويؤمن به والا فهو ليس عالم وبتعبير القرآن الكريم بانه ( كالأنعام بل هم اضل سبيلا ) .

الله يعطيك العافية عدل السماوى واشكر جهودك الطيبة في المنتدى واتمنى ان تكون اكثر حرصا على نشر التعاليم الصحيحة والنافعة لاهل البيت في الشرق وبارك الله فيك .

الضمير انا يعجبني قلمك واثاراتك وتعليقاتك ولكنك قليل المشاركة في المنتدى اتمنى عليك ان تفيد الاعضاء اكثر فقلمك جيد جدا ويمكن ان تناقش الاعضاء اكثر وتحاول الوصول بالاعضاء الى مستواى حواري جيد ويعطيك الف عافية .

ام حيدر تحياتي لك ( كل اللي استطيع اقولة عن ام حيدر انها تضرب امثالا رائعة في هذا المنتدى عن المراة المسئولة والمتدينه والملتزمة من خلال المواضيع والتعليقات اتمنى ان لا اكون ظالما لك فانت حقا مثال للعفة والكبرياء والادب الحواري والاخلاق السامية في هذا المنتدىاتمنى ان تكون بنات المنتدى تحذوا حذوها في الحوار الجاد والمسئولية الرسالية والحوارات البناءة والنقاش الهادء والهادف .

تحياتي لك


اخي الكريم نورس العشاق
اشبعنا الله واياك بنور العشق الالهي

بعد التحية وجليل التقدير


انا شخص يحاول ان يواكب الحياة ويحاول ان يطلع على الحقائق ويؤمن بها ومن الحقائق التي ابحث عنها كي اعرف من انا هي الدين الحقيقي ومن هي الفرقة الناجية لتكون منتمي اليها فانا عبد كادح يحاول ان يتوصل الى ربه عن طريق الدلائل والمشاهدات الحقيقية كي ينجوا بنفسه واهله من نار جهنم .

الرضى عن النفس هو شيئ نسبي لا يمكن لاحد عاقل ان يرضى عن نفسه لانه مهما فعل سيكون مقصرا اما الرضى بالواقع فانا احمد الله واسعى للمزيد من العرفان والتعاليم الاسلامية والمهم عندي ليس رضاي عن نفسي انما رضى الله عني .

اسوء صفاتي هي الجهل ( اي عندما اشعر انني جاهل في هذا الجانب احس انني شخص حقير وهذه صفة سيئة احاول التغلب عليها بالقراءة وقهر هذه الصفة في نفسي فهي اسوء صفة امتلكها )

نعم احاول بين الحين والاخر وكلما تخلصت من جانب زادني من جانب اخر جانب من الجهل وهكذا فانا دائم العلاج وهذه الصفة دائمة الوجود في شخصيتي احاول القضاء عليها دائما وساقاتل حتى الموت .

لا احب الوحة ( ولكن احب الاختلاء بنفسى بعيدا عن الناس والمخلوقات وانفرد مع خالقي وابث انيني وشكواي اليه وهكذا اكون مختليا ولست وحيدا لانني اعتقد ان الانسان مهما كانت قدرته لا يمكنه ان يكون وحيدا في اي وقت وفي اي مكان وفي اي زمان ( اينما تولوا وجوهكم فثم وجه الله ) ) احب الاجتماع مع الناس ومخالطتهم ولكني في بعض الاخيان احتاج الى خلوة .


اخاف ان اموت ولم اكمل مشواري في الحياة كي اكون عبدا صالحا ( اي انني اخاف ان اموت والله لم يرضى عني في هذه الدنيا ) ( اللهم لا تخرجنا من الدنيا حتى ترضى عنا )

ليس من حق الرجل ضرب زوجته الا في النشوز ( وهذا الامر ليس موجودا في مجتمعاتنا الا فيما ندر من الحالات وبرأيي ان من يضرب زوجته دون ان يكون هناك قد توفر شرط من شروط الله في الاية الكيرمة فهو رجل ارعن او قل بربري لا يعرف من الدين سوى الكلام الذي يردده فمن يعرف الدين حق معرفته ويعرف من خلاله الله والنبي والامام والوصي لا يضرب زوجتة ومن يفعل فانه لايعرف )

انني ارتاح الى اي قلم لايستخدم الشتم والتجريح في هذا المنتدى فانا ارتاح الى الجميع الا هذا القلم واعتبره من الاقلام الغير عاقلة والتي تضر اكثر مما تنفع فهي كالخمرة مضاها اكثر من منافعها .

تسلم حبيبي ولك الف تحية وتقدير واجلال


اخي الكريم ابن الشرق الشريف النبض الحنون
بعد التحية والتقدير والعرفان

جعلك الله قلب الشرق النابض بالحنان والفيض الالهي علينا جميعا

الامل هو ذالك الشعور الذي يمكن ان يوصلك الى طريق الانحراف والانزواء وعدم الفوز بالجنة اذا لم تكن تستخدمه في المنظور الطبيعي والعرفاني له والالم كذالك هو ذالك الشعور المر الذي لو استخدمته في الطريق الغير صحيح فهو يؤدي بك الى الهاوية ولكن لو تمت الاستعانة على الامل بالالم اي انك تستعين على معرفة الله بالامل الالهي والشوق وتوظف الالم في التكفير عن مقترفات النفس لكان هو الفوز الاعظم والمقام الاسمى فهناك علاقة متلازمة بين الامل والالم لايمكن فصلها او الاستغناء عن احداهما للاخرى فالمسار الطبيعي لايكون الا بهما وهما معا طريق الفلاح الى الله سبحانه وتعالى .

تحياتي واشواقي الحارة


اخي الكريم (cd-room ) المحترم
بعد التحية وجليل التقدير

اتمنى ان تكون غرفتك للاقراص المضغوطة كلها عرفان

كل الدروس التي تعلمها بوهيثم من الحياة عظيمة فالوفاء والنبل والاخلاق الكرية والشهامة والتوقير والاحترام والامانة وحب الخير وحب الغير هي من الدروس التي تعلمها بوهيثم من الحياة وكلها عظيمة اذا قيست باخواتها من الاخلاق .


اقسم على مااقول ( ان اجمل يوم سيكون في حياتي هو ذالك اليوم الذي يكون فيه موعد وفاتي برضوان من الله تعالى اي ان افارق هذه الحياة والله راض عني في ذالك اليوم فهو بالنسبة لي اسعد يوم في حياتي سيكون )

كل الاقلام تعجبني مالم تتطرق الى التجريح في اي من الاعضاء كل الاقلام التي تتحاور من اجل الوصول الى الحقيقة الضائعة واذكر لك على سبيل المثال لا الحصر ( النبض الحنون ام حيدر عيون الشرق الضمير الحي دلوعة الغيم يالثارات الحسين
والكثير من الاعضاء الذين اكن لهم كل احترام وتقدير واتمنى منهم بدل المزيد في هذه البقعة المباركة )

مهمة الاشراف هي مهمة نبيلة يقوم بها احد المشرفين ويبدل وقت كثير في العمل وهي بلا شك مهمة ثقيلة وكبيرة لا يتحملها الا القلائل ممن علموا وعرفوا معنى المسؤولية وهي ايضا من المهام التي تعلم الانسان كيف يدير حياته ويشرف عليها بصدق وامانة وهي امانة يكون صاحبها مسؤول عن توصيلها الى الاعضاء وذالك عبر الاشراف التام والامن دون ان يكون هناك احد الاعضاء قد اغضب غيره والمشرف المراقب غارق في نومه العميق فهي مسؤوليته الاولى وسيكون امام الله مسائل .

اشعر بالحزن عندما اكون بعيدا عن الله سبحانه وتعالى
اشعر بالرضا عندما اكون مع الله في الامر الذي اقوم به
اشعر بالالم عندما اعمل شيء يغضب الله وبدون اهتمام
اشعر بالسعادة عند فراغي من عمل لله اتممته على اكمل وجه
اشعر بالملل عندما يكون الكتاب بعيدا عني ( القراءة )


عندما توجه لي عيوبي اقول لك انت حبيبي وصديقي واخي وانت فعلا اخا وفيا يحبني واجلك واحترمك وااتمنك على كل شيى ( فصديقك من صدقك وليس من صدقك ) ( المؤمن مرآة اخيه ) فانت عند القول والبوح بالعيوب احب انسان على وجه الكرة الارضية واقربها منزلة عندي وعندما تخفي عني عيوبي اقول لك انت غادر وانت فاجر وانت غير نصوح ولا يمكن الوثوق بك وانت لست صديقا وفيا انما انت صاحب لايحب الخير لصاحبه .


تسلموا اخي الكريم

وتحياتي للجميع

اخوكم الفقير الى دعائكم

بوهيثم

مشاركة: كرسي الاعتراف 3 معرف العضو الناشط (( بوهيثم ))

السلام

هل لك اعداء؟؟؟

هل انت محبوب من بين الناس؟؟


تحياتي

مشاركة: كرسي الاعتراف 3 معرف العضو الناشط (( بوهيثم ))

اخي الكريم الانامل الفضية المحترم

اتمنى من انا ملك ان تسطر في هذا المنتدى فضاء واسع وكلمات فضية مضيئة


بعد التحية وجليل التقدير والامتنان

هل لك اعداء؟؟؟

اذا كنت تتحدث عن اعداء حقيقيين اي اشخاص اعداء فانا وحسب علمي وظني انه لايويد ( ولكن اذا كنت تتحدث عن معنويات فانا لي الكثير من الاعدا واعدائي هم تلكم الفئة التي تنبذ الاخلاق النبيلة وتحاول التمصلح على حساب الغير فهؤلاء هم اعداء حقيقيين احاول ان احاربهم في كل المواقع في البيت في الطريق في المسجد في المأتم وفي جميع المحافل واين وجدوا فانا عدو لهم جميعا واقول لهم انني لن اتورع عن فضح كل الانتهازيين والنفعيين والمتمصلحين وبائعي الاديان في دكاكين العبادة ) مهما كانت شخصيتهم رجال دين فضلاء شخصيات مرموقة رئساء كل فرد له قيمة في المجتمع او غيره اذا لم يلتزم بالمبادئ والاخلاق النبيلة ويحترم المجتمع فهو عدوي ولن اتورع عن فضحه مهما كانت صلة القرابة بيني وبينه ابي ولدي اخي صديقي او من كان .


هل انت محبوب من بين الناس؟؟

اولا هذه يقررها الناس ولست انا ( انما انا ارى نفسي بين الناس لست شريرا كي لا يحبوني فانا احب الجميع واتمنى من الجميع ان يتعاملوا معي وفق معاملتي لهم فانا شخصيا لم اسيئ الى احد من الناس قط ولن اسيئ حتى لو كانوا هم يسيئون الي ، انا ملتزم باخلاقيات اخترمها واجلها وهي اخلاقيات تعلمتها من المربين الدينيين والاشخاص الذين اجالسهم ومنهم الكثير من العلماء والفضلاء واصحاب الرأي وغيرهم واتمنى من الغير ان يتعلم هذه الاخلاق ويتعامل معي وفقها ) و ما اشعره من المحيطين بي والقريبين منى فانا لديهم شخص محبوب مثلما هم بالنسبة لي اشخاص محبوبين اجلهم واحترمهم واتحاور معهم واخالفهم ويحترموني ويتحاوروا معي ويخالفوني ونعمل وفق القاعدة التي تقول اختلاف الرأي لايفسد في الود قضية ، والقاعدة الاصولية القائلة ان رايي صحيح يحتمل الخطأ وراي غيري خطأ يحتمل الصواب .


اخوك الفقير الى دعائك

بوهيثم

مشاركة: كرسي الاعتراف 3 معرف العضو الناشط (( بوهيثم ))

اخي أبو هيثم بعد التحية والسلام
1-هل تمنيت امنية ولم تتحقق
2-ماهي نظرتك للدنيا
3-هل يوجد من يسمى بكاتم اسرار أبو هيثم
4-هل تعرضت لخيانة من قبل شخص اعتبرته قريب منك
5-ماهو هدفك في الحياة وهل أعددت خطة للوصول لهذا الهدف

6-مشكور والله يوفق الجميع

مشاركة: كرسي الاعتراف 3 معرف العضو الناشط (( بوهيثم ))

اخي الكريم ابن الشرق الشريف عذاب القلب

جعلك الله من المعذبين بحب محمد واله في الدنيا والاخرة

1-هل تمنيت امنية ولم تتحقق

نعم تمنيت ان اكون عبدا صالحا لله سبحانه وتعالى ( ولم تتحقق الى الآن ) بمعنى العبودية الصحيحة القائمة على الدليل العقلي والبرهان الفلسفي القاطع .

2-ماهي نظرتك للدنيا

الدنيا هي طريق يوصلك الى هدف معين ولابد عليك في هذا الطريق ان تتجنب العثرات وتحارب من يقف في دربك من الشهوات والنزوات كي تصل الى الهدف ولديك رصيد جيد من المؤونه تقتات به في الهدف المنشود ولابد ان تكون سعيدا والا فانت شقي ( الدنيا دار ممر ،،،،،،،، والاخرة دار مقر )


3-هل يوجد من يسمى بكاتم اسرار أبو هيثم

نعم لكل شخص كاتم لاسراره ويجب ان لا يكون شخص غيره ( السر هو ما يدور في سريرة الانسان وانا هذه السريرة محطة لكتم الذنوب التي اقترفها ويجب ان لا يعرفها احد سواي وهذه هي محطة كتم السر عندي . ( اذا كنت تتحدث عن اشخاص فليس عندي هذا الشخص الذي تبحث عنه ولكن هناك اشخاص قريبين منى يعرفونني اكثر من غيرهم وهؤلاء ليسوا كاتمي اسرار لانهم بكل بساطة لا تصلهم الاسرار انما يصلهم ماهو فوق السرية فيعرفوني اكثر من غيرهم فسمهم القريبين ممن يعرفونه اكثر ( اذا اردت ان تعرف شخصا فعليك بالتفتيش عن القريبين اليه )


4-هل تعرضت لخيانة من قبل شخص اعتبرته قريب منك

لا لم اتعرض لخيانة من شخص قريب ولكن تعرضت الى اشياء خلافية قد تسمى خيانة من منظورك ولا تسمي خيانة من منظوري والعكس صحيح اي ان الخيانة في تعرفيها بالنسبة لي هي انك تودع شخصا شيئا او تأتمنه على شيى سواءا كان ماديا او معنويا فلا يحافظ عليه وعند مطالبتك اياه بذالك الشيئ ينكره او يبدده فذالك يسمى خيانة في اعراف البعض وتفسر بمسى اخر عند البعض الاخر ( فالخيانة هي عدم تحمل المسئولية ) ( مثلا ،،، انا اسمي الادارى مسئول في مركز ما او نادي او جمعية يعمل عملا تطوعيا ، اذا لم يعمل على اكمل وجه فهو خائن لأامانة مجتمعه ، وغيري يسمى هذا الشخص مجتهدا حاول ان يعمل ويحافظ ولم يستطع ) فالامر فيه خلاف كبير وجدل ونسبي من شخص الى اخر .


5-ماهو هدفك في الحياة وهل أعددت خطة للوصول لهذا الهدف

هدفي في الحياة ان اكون عبدا صالحا لله بكل مقاييس العبودية واعددت الخطط للوصول الى هذا المبتغى او هذا الهدف واحاول ترويض نفسى كل يوم كي اصل الى هكذا هدف ، فانني امارس التعليم الموصل الى هدفي واحاول التغلب على الجهل بالمعرفة والقراءة وجالس العلماء والفضلاء واهل العرفان والفلاسفة وغيرهم لاعرف الوصول الى هذا الهدف واتمنى ان يتحقق يوما من الايام بحق عاشوراء الحسين ومصائب ال البيت عليهم الصلاة والسلام اجمعين ( اما عن الاهداف المادية فانني كغيرى من الناس اي ان اخطط كي اصل الى تعليم جيد وظيفة جيدة دخل جيد فهذه الاهداف الوصول اليها سهل جدا ودون ادنى تخطيط في الحياة ولكن التنظيم افضل من غيره في الوصول اما الهدف الاسمى هو الفوز برضى الله في الدنيا والاخرة )

اخوك الفقير الى دعائك

بوهيثم

مشاركة: كرسي الاعتراف 3 معرف العضو الناشط (( بوهيثم ))

السلام عليكم

تحية للأخ الكريم (بوهيثم) وأتمنى الإجابة بلغة صريحة وواضحة

سؤالي عن موكب عزاء الهملة الموحد (1425 ) والتي كانت لكم جهود مضنية في توحيده والذي للأسف الشديد لم يستمر طويلاً

أتمنى الاجابة تكون متسلسلة تحتوي النقاط التالية:-
- آلية سير الموكب ( نقطة الانطلاق ونقطة النهاية)؟
- هل الاتفاق كان لعشرة محرم فقط أم يستمر بعد عشرة محرم أيضاً؟
- الاتفاق كان مع من ( أقصد الاسماء من كل الأطراف التي وافقت)؟؟
- الطرف أو الجهات التي أخلت بالاتفاق؟
- ارفاق البيان الذي نشر من قبل اللجنة القائمة على الاصلاح
أئنذاك بعد خرق الإتفاق من قبل مأتم الهملة الكبير؟

تحياتي

مشاركة: كرسي الاعتراف 3 معرف العضو الناشط (( بوهيثم ))

اخي العزيز ابن الهندسة الصناعية الشريف anti-darkness المحترم

بعد التحية وجليل التقدير

اتمنى ان تكون بهذا الاسم شعلة نور ضد الظلام الدامس وتفتح نور العقول من خلال هذا شحنة ضوئية تقذفها في عقول انصاف الرجال

عزيزي الكريم كم تمنيت ان لا يدور النقاش حول المواجع وكم تمنيت ان تكون الاجابات صريحة جدا ودون اية شوائب ، واعتقد ان الصراحة في هذا الموضوع تزعج البعض ممن كان له يد في نبذ الوحدة وحب الانشقاق سواء كان بقصد ام بغير قصد فكلا المنيين عندي جهل . ( والمتتبع لهذه العقول انما هو تابع للجهل وبعيد كل البعد عن اهداف الثورة الحسينية الخالدة وبعيد عن قيمها النبيلة ولا يعي من الاسلام الا اسمه وهو متمسك بالقشور ومبتعد عن الالباب .



- آلية سير الموكب ( نقطة الانطلاق ونقطة النهاية)؟

اتفقنا جميعا ( الادارات الثلاث مع ممثلوها السيد جعفر هو قائد لفريق وهو المتحاور الرئيسي السيد على منصور ممثل لفريق وهو المحاور الرئيسي والسيد محمد مكي ممثل لفريق وهو ليس المحاور الرئيسي اذ ان الجماعة الملتفين حوله ادارته وبعض من غير الاداريين يتواجد احيانا ، مع الاشخاص القائمين على تقريب وجهات النظر باقر محفوظ ، علي مرزوق ، جعفر ناجي ، صلاح مهدي ) ان تكون هناك اتفاقات على عدت اصعدة منها الموكب الذي انت في صدد السؤال عنه ( كانت مدة الاتفاقية شهران محرم وصفر ) وفي هذه الاشهر المباركة يقوم كل من اعضاء المآتم كلها بالدخول على بعضهم البعض وذالك لغرض تذويب بعض الخلافات وتعديل النفسية لجميع اطراف الاختلاف وبالتالي يتم التغلب على هذا العائق وبعدها يمكن ان تطلب من الجماعة خطوات اخرى ( اما العزاء فكنا متفقين على العشرة فقط وبعد العشرة يمكن الاتفاق على الباقي ) ( وكان النص الذي قلته انا لاخونا الفاضل السيد محمد مكي القباط عبر الهاتف لأنه لم توافق ادارة مأتم السبطين في البداية وخرجنا بدون اتفاق بعدها كلمنى السيد محمد مكي تلفونيا وقال ان الجماعة يوافقون على الدخول في المأتم ولكن يجب ان يكون العزاء من مأتمهم وينتهي في مأتمهم ، فقلت له اخي الكريم محمد مكي ان لمثل هذا الحديث تشم روائح غير مرضية ونوايا غير طيبة دعونا نتفق على العشرة اولا وبعدها يمكن الاجتماع والحديث مرة اخرى لان المهم لدينا هي عشرة محرم والتي يدور فيها العزاء بشكل يومي ، وقسمنا الليالي بين الجميع على ان يبدأ من مأتم السبطين وينتهي بالتزامن يوم في مأتم الزهراء ويوم في مأتم الشباب وهكذا الى عشرة محرم فقط ) ومن بعد يتم الاتفاق من جديد وانا قلت للسيد محمد مكي اذا وافق الجميع على ان يكون العزاء يخرج من مأتم السبطين وينتهي فيه فليس هناك اي اشكال وهذه هي الخطوة التي ننطلق منها وحدة اوسع قد تصل الى الادارات والمباني .

اعتقد ان السوال الاول والثاني والثالث قد وضحا لك الان الجواب كان صريحا ولكن يخلوا من بعض التفاصيل التي ارى انها ليست بالاهمية الكبرى اما الاطراف فانها وافقت جميعا الا ان البعض منهم لم يلتزموا بما وافقوا عليه .

- الطرف أو الجهات التي أخلت بالاتفاق؟

لا يوجد هناك من اخل بالاتفاق نصا او تمام الاخلال الا ان جماعة مأتم السبطين لم يبدوا المرونة الكافية في الاجتماع الاخير الذي حصل بعد انتهاء العشرة وكانوا متمسكين بارائهم الى ابعد الحدود ولا توجد لديهم الرغبة في التوصل الى حل مرضي للجميع ( وانا هنا انزه السيد محمد مكي عن التعصب لانه كان مرنا ووافق على بعض الامور الا ان الجماعة الحافين حوله كانوا اشد رعونة مثل حسين محمد مرهون + سلمان محمد الهدار + جاسم عبد الله احمد + مكي على مكي وغيرهم كانوا اقل حدة في الطباع واكثر لينا ) ولكنني شخصيا اعتبرت ان السيد الفاضل محمد مكي هو المسؤل الاول وذالك لعدم تمكنه من ضبط العملية التفاوضية ولم يكن يحاول انهاء التعصب من جهة ادارة السبطين ولو انه ورافق على بعض المقترحات التي رفضها الاخ الكريم جاسم عبد الله ( عندما اقترحنا ان يكون الخروج بالعزاء من مأتم السبطين وينتهي فيه ايضا الا انه يمر على مأتم الزهراء ويقف قليلا ويمر على مأتم الشباب ويقف قليلا ثم ينتهي الى مأتم السبطين اخيرا ( في هذه الاثناء وافق السيد محمد مكي ولكن نطق جاسم عبد الله بان محمد مكي موافق على جميع الحلول لكن هناك ورائه عقول متحجرة لاتفهم هذا الحديث ، ولم يتم الاتفاق بعد قول جاسم هذا وهو الامر الذي دفعني انا شخصيا بان اوجه الكلام الى السيد محمد مكي واقول سبق وان حذرتك بان تاتي للتفاوض باناس متعلمين وهم كثيرين في جماعتك لما ذا تختار المزارعين وبسطاء العقول فهؤلاء لايريدون خيرا للقرية ) ثم انفك الاجتماع وخرجنا بدون اتفاق ويبقى تنفيذ الباقي من الاتفاقية الا ان الجماعة من جميع الاطراف لم تتعاون في هذا الاتجاه هذا الامر هو الذي دفعنا لاتهام مأتم السبطين بانه هو المخل اذ ان عدم المرونه في الامر تعني عدم رغبة في الاستمرار وهذا كان من مأتم السبطين اداريا .

لا اجوز الى نفسي الحديث اكثر صراحة مما قلت وتركت بعض القشور والحواشي التي ارى انه لا داعي لذكرها لانها قد تثير حفيضة البض وماقته كفيل بان يزلزل لك حفائض بعض صغار العقول من كلا الاطراف .


ارى انه تم توضيح اغلب التفاصيل ويمكنك مراجعة البيان عند الاخ جعفر ناجي او السيد جعفر السيد شبر او الاخ صلاح مهدي اما ماجاء في البيان فهو منشور في هذه الكلمات وهذه المداخلة .

ارجوا ان لا تفكروا في الخلاف مجددا وحاولوا التفكير في كيفية العلاج وتوحيد الصف ولم الشمل والابتعاد عن الرعونة والميل الى المرونة والين فانها من طباع المؤمنين .

اخوكم الفقير الى دعائكم

بوهيثم

مشاركة: كرسي الاعتراف 3 معرف العضو الناشط (( بوهيثم ))

السلام


احسنت بو هيثم


تحياتي

مشاركة: كرسي الاعتراف 3 معرف العضو الناشط (( بوهيثم ))

السلام

هل شخصيتك عند الناس في القرية ممتازة

انت كذاب؟؟ام صادق؟؟

تحياتي

مشاركة: كرسي الاعتراف 3 معرف العضو الناشط (( بوهيثم ))

السلام

من تفضل في هذا المنتدى؟


تحياتي

مشاركة: كرسي الاعتراف 3 معرف العضو الناشط (( بوهيثم ))

السلام

ماهي اخر تطورات الاصلاح في القرية


تحياتي

مشاركة: كرسي الاعتراف 3 معرف العضو الناشط (( بوهيثم ))

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

أخي العزيز أبو هيثم أهنئك بهذا الكرسي الذي جعلني أكون أكثر معرفةً بسخصكم الكريم،،

كما أشكر تنويرك لي صفحاتي المتواضعة وجعلها أكثر اصطلاجا ومنفعة لعامة الاعضاء بما فيهم الضمير الحي..

أخي الفاضل وأستاذي أبو هيثم

هل من تعريف لشخص أبو هيثم المنتدى وأبو هيثم في الحياة العامة والزوجية؟
وما هو رأيك بما هو حاصل من أوضاع سياسية على أرض أوال " البحرين " مؤخرا؟


ولك مني أطيب تحية

أخوك
الضمـــ الحي ــــير