تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
8 مسائل ميسرة في سجود السهو ؟
• سجود السهو له أسباب وأحكام ومواضع ينبغي لكل مسلم معرفتها حتى يكون على بصيرة من أمره إذا وقع له ذلك ،
فأسباب سجود السهو إجمالا ثلاثة : الزيادة : والنقص : والشك .
• فأما الزيادة ، فمتى زاد المصلي في صلاته ركوعا أو سجودا أو قياما أو قعودا أو ركعة كاملة فأكثر وجب عليه سجود السهو ، ومحله بعد السلام كما وقع ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال ابن مسعود رضي الله عنه : « صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمسا ، فقيل له : أزيد في الصلاة ؟ قال : وما ذلك ، قالوا : صليت خمسا ، فسجد سجدتين بعدما سلم » . رواه الجماعة .
• ومتى علم المصلى بالزيادة وهو في أثناء الزيادة وجب عليه الرجوع عن الزيادة ، وسجود السهو .
• وإذا سلم المصلي قبل تمام الصلاة ناسيا ، فذكر قبل أن تمضي مدة طويلة ، وجب عليه أن يتمم صلاته ، ويسجد للسهو بعد السلام ، فقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة « أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر أوالعصر ركعتين ، ثم سلم فأخبروه بأنه نسي ، فتقدم ، وصلى ما بقي من صلاته ، ثم سلم ، ثم سجد سجدتين ، ثم سلم » .
• وأما إذا طال الفصل ، أو أحدث المصلي قبل أن يذكر نقص الصلاة ، فإنه يعيد الصلاة من أولها ؛ لأنه لا يمكن أن يبني آخر الصلاة على أولها مع طول الفصل أو انتقاض الطهارة .
• وأما النقص فمتى نقص المصلي شيئا من واجبات الصلاة ناسيا وجب عليه سجود السهو جبرا لما نقص من صلاته ، ويكون قبل السلام ، فإذا نسي التشهد الأول ، وقام إلى الركعة الثالثة ، واستتم قائما ، فليمض في صلاته ولا يرجع ، ثم يسجد سجدتين للسهو قبل السلام ، فعن عبد الله بن بحينة « أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ، فقام في الركعتين ، فسبحوا به ، فمضى في صلاته ، فلما كان في آخر الصلاة سجد قبل أن يسلم ، ثم سلم » متفق عليه ، ومثل ذلك إذا نسي أن يقول : سبحان ربي العظيم في الركوع ، أو سبحان ربي الأعلى في السجود ، أو نسي شيئا من التكبير غير تكبيرة الإحرام .
• وأما الشك ، فإذا شك المصلي كم صلى ثلاثا أم أربعا ، ولم يترجح عنده شيء ، فليطرح الشك ، وليبن على ما استيقن ، وهو الأقل ، فليتم عليه ، ثم يسجد سجدتين قبل السلام ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إذا شك أحدكم في صلاته ، فلم يدر كم صلى ثلاثا ، أما أربعا ، فليطرح الشك ، وليبن على ما استيقن ، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم ، فإن كان صلى خمسا شفعن صلاته ، وإن كان صلى إتمام كانتا ترغيما للشيطان » . رواه أحمد ومسلم .
• وإذا شك المصلي هل صلى ثلاثا أم أربعا ، وترجح عنده أحد الأمرين بنى عليه ، وأتم الصلاة على ما ترجح عنده ، ثم سلم ، ثم سجد سجدتين بعد السلام لما في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا شك أحدكم في صلاته ، فليتحر الصواب ، فليتم عليه ، ثم ليسلم ، ثم ليسجد سجدتين » .
• هذه أيها المسلمون هي الأصول في سجود السهو ، وقد تبين منها أن سجود السهوله موضعان موضع قبل السلام ، وموضع بعده فمواضع سجود السهو بعد السلام ثلاثة : الأول إذا زاد في صلاته ، الثاني إذا سلم قبل اتمامها ، وهو من الزيادة في الواقع ، الثالث إذا شك ، فلم يدر كم صلى ، وترجح عنده أحد الأمرين ، وما عدا ذلك ، فمحله قبل السلام .
فضيلة الشيخ /ابن عثيمين يرحمه الله
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
8 مسائل ميسرة في سجود السهو ؟
• سجود السهو له أسباب وأحكام ومواضع ينبغي لكل مسلم معرفتها حتى يكون على بصيرة من أمره إذا وقع له ذلك ،
فأسباب سجود السهو إجمالا ثلاثة : الزيادة : والنقص : والشك .
• فأما الزيادة ، فمتى زاد المصلي في صلاته ركوعا أو سجودا أو قياما أو قعودا أو ركعة كاملة فأكثر وجب عليه سجود السهو ، ومحله بعد السلام كما وقع ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال ابن مسعود رضي الله عنه : « صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمسا ، فقيل له : أزيد في الصلاة ؟ قال : وما ذلك ، قالوا : صليت خمسا ، فسجد سجدتين بعدما سلم » . رواه الجماعة .
• ومتى علم المصلى بالزيادة وهو في أثناء الزيادة وجب عليه الرجوع عن الزيادة ، وسجود السهو .
• وإذا سلم المصلي قبل تمام الصلاة ناسيا ، فذكر قبل أن تمضي مدة طويلة ، وجب عليه أن يتمم صلاته ، ويسجد للسهو بعد السلام ، فقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة « أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر أوالعصر ركعتين ، ثم سلم فأخبروه بأنه نسي ، فتقدم ، وصلى ما بقي من صلاته ، ثم سلم ، ثم سجد سجدتين ، ثم سلم » .
• وأما إذا طال الفصل ، أو أحدث المصلي قبل أن يذكر نقص الصلاة ، فإنه يعيد الصلاة من أولها ؛ لأنه لا يمكن أن يبني آخر الصلاة على أولها مع طول الفصل أو انتقاض الطهارة .
• وأما النقص فمتى نقص المصلي شيئا من واجبات الصلاة ناسيا وجب عليه سجود السهو جبرا لما نقص من صلاته ، ويكون قبل السلام ، فإذا نسي التشهد الأول ، وقام إلى الركعة الثالثة ، واستتم قائما ، فليمض في صلاته ولا يرجع ، ثم يسجد سجدتين للسهو قبل السلام ، فعن عبد الله بن بحينة « أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ، فقام في الركعتين ، فسبحوا به ، فمضى في صلاته ، فلما كان في آخر الصلاة سجد قبل أن يسلم ، ثم سلم » متفق عليه ، ومثل ذلك إذا نسي أن يقول : سبحان ربي العظيم في الركوع ، أو سبحان ربي الأعلى في السجود ، أو نسي شيئا من التكبير غير تكبيرة الإحرام .
• وأما الشك ، فإذا شك المصلي كم صلى ثلاثا أم أربعا ، ولم يترجح عنده شيء ، فليطرح الشك ، وليبن على ما استيقن ، وهو الأقل ، فليتم عليه ، ثم يسجد سجدتين قبل السلام ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إذا شك أحدكم في صلاته ، فلم يدر كم صلى ثلاثا ، أما أربعا ، فليطرح الشك ، وليبن على ما استيقن ، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم ، فإن كان صلى خمسا شفعن صلاته ، وإن كان صلى إتمام كانتا ترغيما للشيطان » . رواه أحمد ومسلم .
• وإذا شك المصلي هل صلى ثلاثا أم أربعا ، وترجح عنده أحد الأمرين بنى عليه ، وأتم الصلاة على ما ترجح عنده ، ثم سلم ، ثم سجد سجدتين بعد السلام لما في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا شك أحدكم في صلاته ، فليتحر الصواب ، فليتم عليه ، ثم ليسلم ، ثم ليسجد سجدتين » .
• هذه أيها المسلمون هي الأصول في سجود السهو ، وقد تبين منها أن سجود السهوله موضعان موضع قبل السلام ، وموضع بعده فمواضع سجود السهو بعد السلام ثلاثة : الأول إذا زاد في صلاته ، الثاني إذا سلم قبل اتمامها ، وهو من الزيادة في الواقع ، الثالث إذا شك ، فلم يدر كم صلى ، وترجح عنده أحد الأمرين ، وما عدا ذلك ، فمحله قبل السلام .
فضيلة الشيخ /ابن عثيمين يرحمه الله
تعليق