تويت
الويل لمن لا يراني يوم القيامة
قالت السيدة عائشة رضي الله عنها :
كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي
فانكفأ المصباح و أظلمت الحجرة
و سقط المخيط أي الإبرة
فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي
إذ أطل علي رسول الله
صلى الله عليه و آله و سلم
بوجهه من باب الحجرة
رفع الشملة و أطل بوجهه
قالت : فوالله الذي لا إله إلا هو
لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه
حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته
ثم التفتُ إليه فقلت : بأبي أنت يا رسول الله
ما أضوأ وجهك !
فقال : يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة
قالت: و من ذا الذي لا يراك
يوم القيامة يا رسول الله ؟
قال : الويل لمن لا يراني يوم القيامة
قالت : ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة
يا رسول الله ؟
قالمن ذكرت عنده فلم يصل عليّ
رواه الترمذي في الحديث: 3546
- الإمام أحمد في الحديث: 1/201
يقول الله تعالى :
إن الله و ملائكته يصلون على النبي
يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه
و سلموا تسليما
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
البخيل مَن ذُكِرْتُ عنده ثم لم يُصَلّ عليّ .
رواه الإمام أحمد و الترمذي و النسائي في الكبرى .
و صححه الألباني .
و قال شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي
جاء من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات
و حطت عنه عشر خطيئات و رفعت له عشر درجات
عن عبد الله بن مسعود
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة ـ
قال الترمذي : هذا حديث حسن
حديث الإبرة التي سقطت من عائشة
رقم الفتوى: 118773
التصنيف: أحاديث ضعيفة و موضوعه
وأما قصة عائشة رضي الله عنها فلم يروها أحمد و لا الترمذي في كتبهما المعروفة
و إنما روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : استعرت من حفصة بنت رواحة
إبرة كنت أخيط بها ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم فسقطت عني الإبرة
فطلبتها فلم أقدر عليها فدخل رسول الله صلى الله عليه و سلم فتبينت الإبرة
لشعاع نور وجهه فضحكت فقال يا حميراء بم ضحكت ؟
قلت : كان كيت و كيت فنادى بأعلى صوته : يا عائشة الويل ثم الويل ثلاثا
لمن حرم النظر إلى هذا الوجه . رواه أبو نعيم في الحلية و ابن عساكر
و في سنده ابن إسحاق و هو مدلس و قد عنعن و في سنده مسعدة بن بكر الفرغاني
أتى عن محمد بن أحمد أبي عون بخبر كذب و لم يذكر الذهبي نص الخبر
ولكنا لم نر في مدونات السنة رواية للفرعاني عن ابن أبي عون إلا في هذه القصة
فلعلها المقصودة للذهبي
قال الشيخ عبد الرحمن السحيم :
لم أقف عليه و ليس في شيء مِن كُتُب السنة بهذا السياق
الدرجة : ليس بحديث و هو من كلام الوعَّاظ
قالت السيدة عائشة رضي الله عنها :
كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي
فانكفأ المصباح و أظلمت الحجرة
و سقط المخيط أي الإبرة
فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي
إذ أطل علي رسول الله
صلى الله عليه و آله و سلم
بوجهه من باب الحجرة
رفع الشملة و أطل بوجهه
قالت : فوالله الذي لا إله إلا هو
لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه
حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته
ثم التفتُ إليه فقلت : بأبي أنت يا رسول الله
ما أضوأ وجهك !
فقال : يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة
قالت: و من ذا الذي لا يراك
يوم القيامة يا رسول الله ؟
قال : الويل لمن لا يراني يوم القيامة
قالت : ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة
يا رسول الله ؟
قالمن ذكرت عنده فلم يصل عليّ
رواه الترمذي في الحديث: 3546
- الإمام أحمد في الحديث: 1/201
يقول الله تعالى :
إن الله و ملائكته يصلون على النبي
يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه
و سلموا تسليما
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
البخيل مَن ذُكِرْتُ عنده ثم لم يُصَلّ عليّ .
رواه الإمام أحمد و الترمذي و النسائي في الكبرى .
و صححه الألباني .
و قال شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي
جاء من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات
و حطت عنه عشر خطيئات و رفعت له عشر درجات
عن عبد الله بن مسعود
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة ـ
قال الترمذي : هذا حديث حسن
حديث الإبرة التي سقطت من عائشة
رقم الفتوى: 118773
التصنيف: أحاديث ضعيفة و موضوعه
وأما قصة عائشة رضي الله عنها فلم يروها أحمد و لا الترمذي في كتبهما المعروفة
و إنما روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : استعرت من حفصة بنت رواحة
إبرة كنت أخيط بها ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم فسقطت عني الإبرة
فطلبتها فلم أقدر عليها فدخل رسول الله صلى الله عليه و سلم فتبينت الإبرة
لشعاع نور وجهه فضحكت فقال يا حميراء بم ضحكت ؟
قلت : كان كيت و كيت فنادى بأعلى صوته : يا عائشة الويل ثم الويل ثلاثا
لمن حرم النظر إلى هذا الوجه . رواه أبو نعيم في الحلية و ابن عساكر
و في سنده ابن إسحاق و هو مدلس و قد عنعن و في سنده مسعدة بن بكر الفرغاني
أتى عن محمد بن أحمد أبي عون بخبر كذب و لم يذكر الذهبي نص الخبر
ولكنا لم نر في مدونات السنة رواية للفرعاني عن ابن أبي عون إلا في هذه القصة
فلعلها المقصودة للذهبي
قال الشيخ عبد الرحمن السحيم :
لم أقف عليه و ليس في شيء مِن كُتُب السنة بهذا السياق
الدرجة : ليس بحديث و هو من كلام الوعَّاظ