تويت
الطقطوقة
قد لا يعرف الكثير منا ماهي الطقطوقة
ومايفرقها عن الاغنية والموال
الطقطوقة شكل من أشكال الغناء بالعامية
يميزه عن غيره طريقة النظم والتلحين والغناء
أشهر الأشكال الغنائية فى النصف الأول
من القرن العشرين
وهي نظم من الزجل عالجه عدد من الشعراء امثال
بديع خيري وبيرم التونسي واحمد رامي
وحوله الى غناء الموسيقار زكريا احمد
وهى تتكون من مذهب وعدة مقاطع
تسمى كوبليهات ومفردها كوبليه
ويعاد تكرار المذهب بعد كل منها كما يختم به الغناء
تعتمد الطقطوقة على لازمة موسيقية واحدة
يليها المقطع الاول ثم تعاد اللازمة وننتقل الى المقطع الثاني
ثم اللازمة وبعدها المقطع الثالث ليتم بذلك قفل الطقطوقة
تطورت الطقطوقة من حيث التشكيل
بحيث تطول أو تقصر أبياتها
وتعددت بحورها وقوافيها مع كثرة شعراء العامية
وميل كثير من الملحنين والمغنيين
إلى تقديم هذا اللون من الغناء والإبداع فيه
لكنها احتفظت بنفس التكوين الأساسى
وأصبح شكل الطقطوقة
والطقطوقة لها صور مختلفة في تلحينها
كأن يكون للطقطوقة لحن للمذهب وللأغصان
أو ينفرد المذهب بلحن مختلف عن لحن الأغصان
أو يصاغ المذهب بلحن
ويصاغ كل غصن بلحن مختلف عن لحن المذهب
وعن ألحان الأغصان الأخرى
أو إدخال المقدمة الموسيقية واللزمات
ضمن تلحين الطقطوقة
من اهم الطقطوقات التي لحنها الشيخ زكريا احمد
جمالك ربنا يزيدو
ليه عزيز دمعي تذله
اللي حبك ياهناه
واشهرها على الاطلاق
غني لي شوي شوي
التي غنتها ام كلثوم في فيلم سلامة
بعدها عمد زكريا احمد الى تطوير الطقطوقة
فجعلها قريبة من المونولوج من حيث اللحن
كما فعل بطقطوقة حبيبي يسعد اوقاته
وغنت أم كلثوم آخر طقطوقة لها وهى
جمال الدنيا
من ألحان زكريا أحمد مقام شورى عام 1947
حيث احتل قالب الأغنية الحديثة
مكان الصدارة بعد ذلك
لحن الطقطوقة
لحن الطقطوقة الشيخ سيد درويش
والقصبجى وزكريا أحمد
ومحمد عبد الوهاب والسنباطى
ثم تبعهم كثيرون آخرون
ويعتمد لحن الطقطوقة على بداية الغناء بالمذهب
ثم العودة إليه بعد كل كوبليه
وقد تلحن الكوبليهات بألحان مختلفة
تتعدد مقاماتها وإيقاعاتها
أو تلحن كل الكوبليهات بنفس اللحن خاصة
إذا كانت من نفس الوزن والبحر الشعرى
وقد يتخلل المقاطع أو الكوبليهات لزم موسيقية
تطول أو تقصر حسب رؤية الملحن
فى بعض ألحان سيد درويش المسرحية
التى صيغت على قالب الطقطوقة
أدخل بديع خيرى مقطعا ختاميا من وزن وبحر
مختلف عن سائر النظم
وتبع ذلك تلحين هذا المقطع
بلحن مختلف والانتهاء به
بدلا من العودة إلى المذهب
كما فى لحن الحلوة دى ولحن الشيالين
وبذلك خرجت هذه الألحان
من قالب الطقطوقة التقليدى
لغرض التعبير المسرحى
نافس الطقطوقة من قوالب الغناء العربى المونولوج
أو النظم المتواصل الذى لا يحتوى على مذهب
وليس به رجوع إلى كلام أو لحن البداية
قد لا يعرف الكثير منا ماهي الطقطوقة
ومايفرقها عن الاغنية والموال
الطقطوقة شكل من أشكال الغناء بالعامية
يميزه عن غيره طريقة النظم والتلحين والغناء
أشهر الأشكال الغنائية فى النصف الأول
من القرن العشرين
وهي نظم من الزجل عالجه عدد من الشعراء امثال
بديع خيري وبيرم التونسي واحمد رامي
وحوله الى غناء الموسيقار زكريا احمد
وهى تتكون من مذهب وعدة مقاطع
تسمى كوبليهات ومفردها كوبليه
ويعاد تكرار المذهب بعد كل منها كما يختم به الغناء
تعتمد الطقطوقة على لازمة موسيقية واحدة
يليها المقطع الاول ثم تعاد اللازمة وننتقل الى المقطع الثاني
ثم اللازمة وبعدها المقطع الثالث ليتم بذلك قفل الطقطوقة
تطورت الطقطوقة من حيث التشكيل
بحيث تطول أو تقصر أبياتها
وتعددت بحورها وقوافيها مع كثرة شعراء العامية
وميل كثير من الملحنين والمغنيين
إلى تقديم هذا اللون من الغناء والإبداع فيه
لكنها احتفظت بنفس التكوين الأساسى
وأصبح شكل الطقطوقة
والطقطوقة لها صور مختلفة في تلحينها
كأن يكون للطقطوقة لحن للمذهب وللأغصان
أو ينفرد المذهب بلحن مختلف عن لحن الأغصان
أو يصاغ المذهب بلحن
ويصاغ كل غصن بلحن مختلف عن لحن المذهب
وعن ألحان الأغصان الأخرى
أو إدخال المقدمة الموسيقية واللزمات
ضمن تلحين الطقطوقة
من اهم الطقطوقات التي لحنها الشيخ زكريا احمد
جمالك ربنا يزيدو
ليه عزيز دمعي تذله
اللي حبك ياهناه
واشهرها على الاطلاق
غني لي شوي شوي
التي غنتها ام كلثوم في فيلم سلامة
بعدها عمد زكريا احمد الى تطوير الطقطوقة
فجعلها قريبة من المونولوج من حيث اللحن
كما فعل بطقطوقة حبيبي يسعد اوقاته
وغنت أم كلثوم آخر طقطوقة لها وهى
جمال الدنيا
من ألحان زكريا أحمد مقام شورى عام 1947
حيث احتل قالب الأغنية الحديثة
مكان الصدارة بعد ذلك
لحن الطقطوقة
لحن الطقطوقة الشيخ سيد درويش
والقصبجى وزكريا أحمد
ومحمد عبد الوهاب والسنباطى
ثم تبعهم كثيرون آخرون
ويعتمد لحن الطقطوقة على بداية الغناء بالمذهب
ثم العودة إليه بعد كل كوبليه
وقد تلحن الكوبليهات بألحان مختلفة
تتعدد مقاماتها وإيقاعاتها
أو تلحن كل الكوبليهات بنفس اللحن خاصة
إذا كانت من نفس الوزن والبحر الشعرى
وقد يتخلل المقاطع أو الكوبليهات لزم موسيقية
تطول أو تقصر حسب رؤية الملحن
فى بعض ألحان سيد درويش المسرحية
التى صيغت على قالب الطقطوقة
أدخل بديع خيرى مقطعا ختاميا من وزن وبحر
مختلف عن سائر النظم
وتبع ذلك تلحين هذا المقطع
بلحن مختلف والانتهاء به
بدلا من العودة إلى المذهب
كما فى لحن الحلوة دى ولحن الشيالين
وبذلك خرجت هذه الألحان
من قالب الطقطوقة التقليدى
لغرض التعبير المسرحى
نافس الطقطوقة من قوالب الغناء العربى المونولوج
أو النظم المتواصل الذى لا يحتوى على مذهب
وليس به رجوع إلى كلام أو لحن البداية
تعليق