إعـــــــلان

**زهرة الكاميليا** · 06-14-2012, 06:39 AM

حتى منتصف القرن ال19
إقتصر تشييد المعمارى للمساجد
على الضرورى فقط
بعد وصول الملك فؤاد لسدة الحكم تغير الحال
فقد نهضت الطبقة المتوسطة وظهر الأعيان
وازدادت الرغبة فى بناء المساجد
وكما أسلفنا فإن المهندس ماريو روسي
جاء إلى مصر فى مستهل شبابه
ضمن مجموعة من المهندسين الأوروبيين
استقدمهم الملك فؤاد عام 1921
بواسطة المعمارى الإيطالى
إرنست فيروجى باى
الذى كان يعمل لدى الملك فؤاد الأول
مشرفا على القصور الملكية
لا سيما قصر عابدين

عمل ماريو روسى فى البداية
فى أعمال الزخرفة
مبديا مهارة وموهبة فنية لافتة
ولم يلبث أن إستقل فى أعماله
ليتعامل مباشرة
مع وزارة الأشغال المصرية
ثم الأوقاف المصرية
فى الفترة من 1930 إلى 1950
وكان يعمل فى العمل التصميمي والتنفيذى
وحتى الترميم
ومشرفا على أدق التفاصيل

فى إطار الجو العام لهذا المجال
فى مصر أو خارجها
يذكر أن أزمة مالية خانقة ضربت إيطاليا آنذاك
فكانت فرصة المعماريين والبنائين الإيطاليين
سانحة فى مدن البحر المتوسط
ونشطت عمليات جلب الرخام من إيطاليا
ومستلزمات البناء
وبدا الإهتمام واضحا فى البداية
بالعناية بمسجد الرفاعى القديم
الذى بنى على الطراز المملوكى
والذى كان محور إهتمام المهندس الشاب
وإنطلاقته للتطوير
ووضع بصمته المعمارية الخاصة
فى العديد من مساجد مصر
والتى إستلهم منها بعد ذلك
المعمار المساجدى
من الفن والإبداع ما إستلهم .

الرفاعى

بدأ البناء فى مسجد الرفاعى عام 1869
حين إختارت موقعه
والدة الخديوى إسماعيل
خوشيار هانم
ليكون مسجدا وكذلك مدفنا للاسرة العلوية
واشترطت
أن يكون فى الجهة المقابلة لمسجد السلطان حسن
وأن يماثله فى فخامة العمارة
وضخامة الحجم والارتفاع

مسجد السلطان حسن يسارا

فوقع الاختيار على قطعة أرض
مقام عليها مسجد قديم
يسمى مسجد ( الذخيرة ) وبجوارها زاوية
عرفت باسم زاوية ا
لرفاعى
نسبة لوجود ضريح على ابو شباك
حفيد الامام أحمد الرفاعى

جانب من الضريح

وقد وقع اختيار خوشيار هانم على
حسين فهمى باشا
وكيل ديوان الأوقاف –
وأشهر مهندس فى مصر وقتها –
ليتولى تصميم وبناء المسجد
ولكن
لمرات عدة وخلال أكثر من حقبة
توقف العمل فى المسجد
حتى تم إستكماله عام 1911

مسجد الرفاعى
أغنى المساجد زخرفة ونقشا وعمارة
وواحد من أهم المساجد
وأفخم دور العمارة الاسلامية فى قاهرة المعز

دفنت فيه خوشيارهانم
والخديوى إسماعيل
كما كان المثوى الأخير
للعديد من أفراد أسرة محمد على
والملك فاروق وشاه ايران

--2--
يتبع

**زهرة الكاميليا** · 06-14-2012, 07:32 AM

ماريو روسى كمعماري
نهل ممن سبقوه
وأفاض بخصوصية موهبته الهندسية
على العمارة المساجدية
فإنه حتى عصر محمد على
سادت عمارة قريبة من الطراز العثمانى
إلى جانب إنتشار قصور فخمة
وحدائق على النمط الباروكى الفخيم
ولما كان مسجد الرفاعى
يواجه فى موقعه
ضخامة وفخامة مدرسة
مسجد السلطان حسن الهندسية
فقد إستغرق الشاب الواعد
فى تأمل عمارة المماليك في القاهرة
وتحليل عناصرها البنائية والزخرفية
وأتبع ذلك ببصمته الخاصة فى التطوير والبناء
مع إستعارات عبرت بوضوح
عن تاثره وإعجابه بفن العمارة المملوكى
وبعض التأثر بالعمارة الفاطية
كما خالف هذا الايطالي الموهوب
ما سار عليه أقرانه من الأوروبيين
الذين توافدوا على الشرق الاسلامي
في بدايات القرن الماضي
من استعارة عناصر العمارة الأوروبية الكنسية
في تصميمه للمساجد

بعد سنوات
قضاها منكباً على استيعاب تراث العمارة الإسلامية
وإعادة تأسيس هذا الفن بروح عصرية جديدة
تتناسب مع الاحتياجات الحديثة
والابتكارات العصرية
في مواد وطرق التشييد والبناء
تجلت عبقرية هذا المعماري النابه
مبدع زخرفة الأرابيسك
فى تصميم وبناء
مسجد العارف بالله أبى العباس المرسى
الذى أقيم فى موضع ضريح وجامع قديم
كان يضم رفاة الصوفى العربى الأندلسى
المولود فى ميرسيه شرقى الأندلس
حين أمر الملك فؤاد الأول
بإنشاء ميدان فسيح
يطلق عليه ميدان المساجد
يواجه البحرفى منطقة بحرى بالإسكندرية
علي أن يضم مسجداً كبيراً
فى نفس موضع ضريح وجامع
أبي العباس المرسي
ومسجداً للإمام البوصيري
والشيخ ياقوت العرش

صورة من خارج سور الباحة
أقصى اليسار وفى مواجهة ابو العباس المرسى
يقع مسجد الإمام البوصيرى
صاحب " البردة " الشهيرة
والتي تعتبر من الفرائد
في مدح رسول الله( صلي الله عليه وسلم)
وسار على نهجها
الكثيرون من الشعراء الذين جاءوا بعد البوصيري.

فى منتصف الصورة
يشاهد مسجد أبو العباس
أما أقصى اليمين
فيوجد مسجد ياقوت العرش
وهو من تلاميذ أبي العباس المرسى وزوج ابنته
بسطحه وقبابه
والذى تشير اليه محركات البحث
فى خطأ واضح ومتكرر
باعتباره مسجد المرسى أبو العباس

فكان أن حسمت هذا اللبس
بزيارة شخصية للمكان
حيث الأجواء عبقة بنفحات الماضى
وجلال الحاضر
وحيث يرتفع لعنان السماء
نداء الحق
الله أكبر
صورة بموبايلى 6-3-2012
لمسجد ياقوت العرش

بالعودة لمسجد العارف بالله
أبو العباس المرسى
استغرق انجاز هذا العمل الفني الرفيع
حوالي ست عشرة سنة
انتهت بافتتاحه للصلاة في سنة 1945

واختار روسي شكلا متعدد الأضلاع لهذا الجامع
مما يذكرنا بتعدد أضلاع مدرسة السلطان حسن
الغنى عن التعريف
كأعظم المساجد المملوكية فى مصر
ولكنه هنا اقتصر على ثمانية أضلاع
وفي ذلك مشابهة واضحة
لتصميم بناء قبة الصخرة المشرفة بالقدس
أول قبة بنيت لمسجد في الإسلام
وهي القبة التي تعتلي المسجد الأقصى.
قام على بنائها الخليفة الأموي
عبد الملك بن مروان عام 72هـ
وكذلك
من تصميمات الأضرحة المملوكية في قرافة قايتباي
ولكن بالإختلاف عن عبقرى المعمار العثمانى
الشهير سنان باشا

الذى إتخذ الشكل المثمن والمسدس فى تصميم عمائره
لإقامة قبابه الكبرى على هذه الاضلاع
فإن روسى
لم يجعل تغطية هذا المثمن على هيئة قبة
بل اختار سقفا مسطحا
به أربع قباب في أركان المثمن
صورة بموبايلى
6-3-2012

ثم أنشأ قبة مسجد أبي العباس المرسي
في المنتصف
قائمة علي دعامات حجرية ملبسة بالرخام
والقبة من الخارج مزخرفة بزينة منحوتة في الحجر
وهي فى رأي الدكتور حسين مؤنس
في كتابه عن المساجد
تعد من أجمل القباب
التي أقيمت في مصرالمعاصرة

ورغم عدم ضخامة هذه القباب
بالقياس لقباب الجوامع العثمانية

فإنها تمتاز بارتفاعاتها العالية
نتيجة لزيادة طول رقبة القبة
المزودة بست عشرة نافذة
معقودة على هيئة العقود المدببة

--3--
يتبع

**زهرة الكاميليا** · 06-14-2012, 08:08 AM

صورة بموبايلى

في حين تبدو القباب شاهقة
على جانبي
كل من الواجهة الرئيسية والخلفية للجامع
يدهشنا روسي بمئذنة رشيقة الأبعاد
تحاكي في تصميمها المآذن المملوكية
تمثل طفرة جديدة من حيث الارتفاع

فقد استعان روسي عند وضع تصميمها
بأن جعل من الجزء الأسفل منها له أربعة أضلاع
لتستمر بعد ذلك المئذنة في الارتفاع مستديرة

تنتهي بشرفة أذان
محمولة على صفوف من المقرنصات
أما الطابق الثاني
فمستدير المقطع وينتهي بشرفة أذان ثانية
فوقها جوسق له ثمانية عقود مدببة

وتشييد المئذنة وسط الواجهة الرئيسية
عمل أيضا غير مألوف في العمارة الإسلامية
إذ اعتاد المعماريون
وضع المآذن في أركان المساجد
ولكن روسي لجأ الى ذلك
ليرى من ينظر الى الجامع
هذه المئذنة من أي اتجاه
وكأنها تتوسط القباب الأربع
وتصعد من وسطها جميعا

وحوائط المسجد من الخارج
مكسوة بالأحجار الصناعية
وسلالم المدخل من الجرانيت المصرى
أما أرضيات المسجد فمن الرخام الأبيض

مدخل المسجد بموبايلى
6-3-2012

أما هذه فمن محركات البحث
وتتضح بها الثريا أكثر
فى مدخل المسجد

-4-
يتبع

**زهرة الكاميليا** · 06-14-2012, 08:46 AM

كما ترتفع قبة مسجد أبى العباس
سامقة عالية عن الأرض
بما يقرب من ستة وعشرين متراً
وهي من الداخل
تمثل قطعة من الفن المعماري البديع
حيث تتدلي منها ثريا ضخمة
تضارع تلك الموجودة في مسجد محمد علي باشا
بقلعة صلاح الدين الأيوبي

فالثريا
التي تحوي بضعة أطنان
من البرونز والنحاس والبلور
وحتى تتحملها القبة
فقد أرسي ماريو روسي علي قاعدتها
ثمانية أعمدة من الجرانيت الوردي
تم نحته في إيطاليا خصيصاً
ليحمل بعدها إلي موقع المسجد

هذاوقد ابتكر روسي
العديد من تيجان الأعمدة
وقواعدها المحلاة بالبرونز
صورة بموبايلى
6-3-2012

هكذا وضع ماريو روسي
بتأسيسه لمسجد أبي العباس
اللبنات الأولى
للعمارة الإسلامية الحديثة في مصر
حيث تم الاستغناء عن الفناء أو الصحن الأوسط
نظرا لضيق المساحات
التي يمكن أن تخصص لبناء المساجد
في المدن الكبيرة المكتظة بالسكان
وفعل «روسي» ذلك
دون أن يفقد المسجد
عنصر الاضاءة الطبيعية الغامرة
التي توفرت
بإنشاء نوافذ سفلية كبيرة وعلوية معقودة
فضلا عن نوافذ القباب
المرتفعة عن مستوى سطح الجامع

وحتى اليوم لا يزال المعماريون
ينهلون من تقاليد جامع أبي العباس
وهم يشيدون المساجد الحديثة الضخمة

وسري من بعد ذلك
اقتباسها في العديد من المساجد .
ويعد محراب مسجد أبو العباس المرسى
من أجمل المحاريب في المساجد
حيث يزيد ارتفاعه عن ارتفاع المنبر إلى جواره
ويتميز بإطار من الرخام المزين بالفسيفساء
والتجويف الفريد في بابه .

واجه روسي في أول الأمر
مشكلة وجود هذا المسجد وسط مبانٍ عالية
ووجد أنه من الممكن أن يختفي المسجد
عن العيون ولو قليلاً
لذا تعمد روسي يمهد لتلك الطفرة
بصفوف من النخيل أحاطت بالمسجد
وقد كانت لتصميمات روسي
التي وضعها في هذا المسجد
نقطة تحول
في مسيرة عمارة المساجد في مصر
فى كيفية الإستفادة
من المساحة المتاحة له
علي أحسن صورة ممكنة
منها إلغاء صحن الجامع
بسبب صغر مساحة الأراضي المخصصة للبناء
وإن كان ذلك لم يؤد بطبيعة الحال
إلي تقليل أعداد المصلين
ذلك أن الحاجة لصحن أي مسجد تكون غالبا
في أيام صلوات الجمع والأعياد
حيث يستلزم الأمر حين يمتلئ المسجد بالمصلين
أن تمتد صفوفهم خارجه وربما من حوله .

ومن النقاط الرئيسية
التي بدأت مع بناء هذا المسجد وتصميمه
أن نجد العناية لأول مرة بفن
التوريق او الأرابسك يعود من جديد
وقد أبدع روسي في استخدامه
للتوريق في مسجد أبي العباس المرسي
بالداخل والخارج علي حد سواء

كما استخدمه في تصميم النوافذ

وكذلك استخدم روسي القباب الزخرفية

وهو فن عرفه الأتراك عند إنشاء مساجدهم

-5-

يتبع

**زهرة الكاميليا** · 06-14-2012, 09:28 AM

ولا زلنا نتابع العمارة المساجدية
بتوقيع عاشق مصر ماريو روسى
فماأن انتهي ماريو روسي
من تشييد مسجد المرسى ابو العباس
حتي شرع فيما بين أعوام
1948م ـ 1951م
في إنشاء مسجد ثان
في مدينة الأسكندرية أيضاً
يعد أيضا
درة في عالم العمارة المساجدية المعاصرة
مسجد
القائد إبراهيم
فى محطة الرمل

اقيم هذا المسجد في الذكرى المئوية
لوفاة القائد
إبراهيم باشا
ابن محمد على والى مصر السابق
ومؤسس العسكرية المصرية الحديثة

مسجد القائد إبراهيم
انتقى زخارف من عصور مختلفة
وتميز بمأذنة رشيقة مرتفعة
وساعة فى الواجهة
كتقليد جديد آنذاك وغير متبع .
ويوجد بجانب الجامع دار مناسبات تابعة للمسجد
ويطل المسجد على كورنيش الإسكندرية
ومقر مركز الإسكندرية لصحة الأسرة
(سوزان مبارك سابقا)
وحديقة الخالدين
فضلا عن ذلك ميدان محطة الرمل الشهير
وكلية الطب بجامعة الإسكندرية

مسجد إبراهيم
من الأعمال النادرة
التي مزجت بين تقاليد العمارة المملوكية
وبعض العناصر الشهيرة في العمارة الأندلسية
فقد جاءت عقود الواجهة
على هيئة العقود الأندلسية المفصصة

بينما احتفظت القبة
بأعلى المحراب والمئذنة والشرفات
بالطابع المملوكي التقليدي

ورغم ان مسجد ابراهيم انشئ وسط مبان عالية
وكان من المتوقع
ان يختفي بعض الشيء عن العيون بسببها

فإن روسي
إرتفع ببناء المسجد عالياً بقدر يسمح برؤيته
حتى يستقطب الأنظار وسط هذه المباني الشاهقة
ثم نجده ومن منتصف الجدار الشمالي الغربي
يرتفع بمئذنة نحيلة أنيقة تنطلق في السماء
لتشرف بهامتها على كل المباني المجاورة
ولتبدو جميلة ..مميزة لأبعد مسافة ممكنة
للقادمين سواء من الرمل أو من بحرى
فى إتجاه محطة الرمل
خاصة فى طريق الكورنيش

-6-
يتبع

**زهرة الكاميليا** · 06-14-2012, 09:55 AM

بطابعها المملوكى الواضح
فإن المئذنة
سجلت للمعمارى ماريو روسى عملا فذا
حين أعاد تركيب
العناصر المعروفة معدلا فى نسبها
وصولا لهذه الهيئة السامقة غير المسبوقة
فقد باعد روسي
بين شرفتي الأذان الأولى والثانية
ثم كرر الجوسق الأخير المفتوح
وفعل نفس الشيء مع قبيبة المئذنة
التي جعلها في هذه المرة على هيئة «المبخرة»
أي القبة مضلعة التي نراها في المآذن الأيوبية
وكذا في أوائل العصر المملوكي
مما أدى
إلي إطالة المسافة
بين شرفة الأذان الأولي والشرفة الثانية
واستمرت المئذنة في صعودها
حتي انها جاوزت المألوف
ثم عاد روسي وأنشأ " الجوسق "
متوجاً إياه بعمامة بيضاء الهيئة
وتعد تلك المئذنة نوعاً من الجرأة
التي استندت علي حساب علمي معماري دقيق
وهي في هيئتها
وحسن استخدام روسي لكل ما تيسر له
من عناصر المعمار
والزخرفة المصرية باشكالها وهيئاتها .
واستطاع روسي أن يمهد لتلك الطفرة العالية
بصفوف من النخيل
أحاط بمثلها مسجد أبي العباس المرسي
أبو العباس

المرسى ابو العباس

ولعلنا نجد أن المسجد من الداخل
يبدو مظلماً بعض الشئ
مما قد يثقل الأمر علي نفس المصلي
خاصة عند الدخول حيث النور الباهر في الخارج
ومن ثم لا يمكن تبين مدي جمال القبلة أو المنبر

فاستعاض روسي بذلك فابتكر قبة
هي في حد ذاتها درة من الدرر المعمارية
فهي ليست عميقة الجوف
ولكنها تشبه صحناً عميقاً مقلوباً
وترتكز القبة علي أربع محارات في الأركان
ومن مركزها تمتد عدة زخارف
علي هيئة أشعة صادرة من مركز القبة
وهي ذات ألوان حمراء وسوداء وذهبية
أما أرضيتها ففيها قمريات تتيح من الضوء
ما يجعلنا نتأمل وبعمق
مدي ماتنفرد به من جمال القبة
وهي تغطي بيت الصلاة بأسره .
كما يستوقفنا محراب المسجد
فإذا هو بديع
حيث يبدو للناظر إليه مثل طاقية ذات عقد مدببة
ومن يطيل النظر إليها
يجد أن روسي العبقري الفنان قد اقتبسها
من بعض مساجد
شارع المعز لدين الله الفاطمي بالقاهرة
وبانت براعة الفنان
ليست في اقتباس الأصول فقط
بل في قدرته علي تحويرها
ومنحها الأشكال الجديدة ..

يعتبر مسجد القائد إبراهيم من أشهر المساجد
في اقامة صلاة التراويح والتهجد
في شهر رمضان بالمدينة
حيث ياتيه المصلين
من جميع مناطق و احياء الاسكندرية
ومن مسافات بعيدة
وتصل ضخامة عدد المصلين في رمضان
وخصوصا في العشرة الاواخر
إلى مئات الالوف
يحيطون بالمسجد من كل جانب
وصولا إلى ميدان محطة الرمل
و ميدان صفية زعلول و الكورنيش
وحتى بجانب مكتبة الاسكندرية و منطقة الشاطبى

و تتعطل حركة المرور نهائيا وتغلق بعض الشوارع لضخامة عدد المصلين
خصوصا في العشرة الاواخر من شهر رمضان
منذ منتصف الليل وحتى الساعات الاولى من الفجر

-6-
يتبع

**زهرة الكاميليا** · 06-14-2012, 10:22 AM

ويواصل ماريو روسى
رحلته فى تصميم وبناء المساجد
فى الإسكندرية
ليبنى ثالث مساجدها فى تلك الحقبة
مسجد السيد محمد كريم
مصلى القصر
القائم على مرتفع قرب قصر راس التين

استخدم روسي فيه عند بنائه
مهارته في الاستفادة
من المساحة المتاحة له أحسن استخدام
فجعل للمسجد مدخلاً بديعاً بارزاً
فيه ثلاثة أبواب ،
ورفع جدرانه علي شكل مستطيل الهيئة
وجعل القباب الزخرفية
علي أركان السطح الأربعة قباباً حقيقية ذات أجواف
ليهيئ للعين بعد ذلك أن تري القبة الكبري
التي تقوم فوق بيت الصلاة

وهي قبة ذات رقبة علي هيئة عقود وأعمدة .
والناظر إليها من داخل المسجد يري عجباً
فقد فتح في أعلاها شبابيك وفتحات
تجعلها علي هيئة زهرة أو نجمة ذات ثماني أذرع
تحيط بدائرة أشبه بقرص الشمس
وهي قبة يندر أن يكون لها مثيلاً
بين مساجد الإسلام قاطبة .

أما مئذنة المسجد
فهي ابتكار جديد أيضا في شكلها
لكن ثمة مشكلة واجهت روسي عند تنفيذها
فقد صمم المئذنة طويلة منسرحة
مثل مئذنة جامع ابراهيم القائد

لكن مصلحة المواني والمنائر
اعترضت علي ذلك
لأن وضع المئذنة علي تلك الصورة
ربما يؤدي إلي أن تختلط الأمور
علي السفن الداخلة إلي الميناء
حيث أن منارة الأسكندرية
تقع بالقرب من مكان المسجد
ورأت أن ثمة ضرورة
تدعو إلي تقصيرها حتي لا تكون في طول المنارة
مما حدا بروسي لأن يرضخ للأمر
واستغني عما كان قد أزمع في عمله
فوق شرفة الأذان
فأنشأ بدلاً من ذلك جوسقاً مغطي
أشبه بالخميلة فوق شرفة الأذان
مقتبساً هيئته من العمارة الهندية
وكان هذا الحل ابتكاراً فريداً
بأن يجعل هذه المئذنة
علماً من أعلام عمارة المآذن في مصر
أما فوق هذا الجوسق
فقد وضع العمامة علي هيئة قبة
وقد اقتبس الكثير من المعماريين هذه الهيئة بعدئذ

رابع مساجد الإسكندرية
من تصميم ماريو روسى
مسجد أحمد يحيي باشا
بالقرب من فندق سان ستيفانو

زخارف جصية هادئة تزين واجهته
والمسجد من الداخل متسع جميل
تقوم من فوقه قبة
ترتكز علي عدة أعمدة من الرخام المصري

وترتفع ثريتان على جانبى المحراب
فى مشهد يسر الناظرين .

-7-

يتبع

**زهرة الكاميليا** · 06-14-2012, 11:28 AM

وإلى قلب العاصمة
نتابع
ما أبدعته موهبة ماريو روسى

فى سن متأخرة نوعا
أعلى ماريو روسى مآذن
عمر مكرم فى قلب التحرير
ومسجد الزمالك على ضفاف النيل

مسجد عمر مكرم

غني عن التعريف
هذا المسجد الأنيق الصغير
المصمم على الطراز المملوكى المحدّث
وقد سمّي المسجد
على اسم الشيخ عمر مكرم
خريج الأزهر الشريف
ونقيب الأشراف في مصر
والقائد الشعبى
لثورة القاهرة ضد الفرنسيين عام ١٨٠٠

هذا وقد أصبح المسجد المفضّل
لجنازات
فقيدي الطبقة المثقّفة والفنيّة والحاكمة في مصر
بحيث لايمرّ يوم
إلاّ ونجد فيه سرادقات
لواحدٍ أو أكثر من المشاهير

تميز مسجد عمر مكرم
عن كل ماسبقه من الانشاءات المساجدية في مصر
بإستخدام ماريو روسي
للستائر الجصية ذات الزخارف العربية
واستطاع أن يحول بعض أجزاء من جدرانه
إلي شكل هذه الستائر
التي يتميز البناء فيها بالشكل المخرم
حتي لتبدو مثل قطعة من الدانتيل

وبعد ذلك انتشرت تلك الأشكال
إلي حد كبير وصل إلي حد الإسراف

مسجد الزمالك

وتجلت عبقرية روسي واضحة
في بناء مسجد الزمالك
فقد وضع روسي بناء المسجد
علي قاعدة مرتفعة يصعد إليها
بسلالم عريضة من الرخام
أما الواجهة
فهي فسيحة مشرفة ذات عقود وأعمدة
أما داخل المسجد فنجد بيتا جميلا
من بيوت الصلاة في القاهرة
حيث الصفاء والانسجام والتوازن

أثرى ماريو روسى بمهاراته
الإبداعية العمارة المساجدية فى مصر
وخلف ثراثا معماريا وعلميا لا يضارع
فأورث فنونه المعمارية لكوكبة من تلاميذ نابغين
على رأسهم
المهندس على خيرت
الذى وضع تصميم مسجد
صلاح الدين بحى المنيل

الذي يعد تحفة معمارية غاية في النسق والجمال
فقد استخدم خيرت الكثير من ابتكارات أستاذه
مثل حُسن استخدام المسافة
وتوازن جميع أجزاء المبني
وبإستخدام القباب الزخرفية
إلي جانب القبة الوسطي الرئيسية
وهي علي نفس خطوط
القباب المملوكية التقليدية
ولكن بعد تجديدها وتطويرها
علي يد المهندس الفنان
ماريو روسي
بالإضافة إلى عديد من مهندسين
شيدوا مساجد تعتبر علامات
فى الجمال وروعة التصميم
مثل مسجد
عبدالرحمن لطفي ببورسعيد

ومسجد الفولي بالمنيا

ومسجد عبدالرحيم القنائي بقنا

-8-
يتبع..فى واشنطن
مع آخر ما صممه
ماريو روسى
تحت عنوان
أجمل ما شيده المسلمون فى أمريكا .

**زهرة الكاميليا** · 06-14-2012, 12:16 PM

من مصر إلى أمريكا
حيث صمم ماريو روسى
المركز الإسلامى فى واشنطن العاصمة
متوجا أعماله المعمارية
بواحد من أجمل المبانى
التى شيدها المسلمون فى الولايات المتحدة

أما بداية التفكير فى إنشاء هذا الصرح الإسلامى الكبير
فترجع لعام 1944حين توفى السفير التركي
فتحير المسلمون
فى أمر إقامة صلاة الجنازة علية وتقبل العزاء فيه
نظرا لقلة أعدادهم آنذاك فكانوا يلجأون
لإقامة صلاة الجمعة وصلاة العيدين وصلاة الجنازة
إلى استئجار إما شقة فى بيت أوقاعة فى مطعم
فخطرت على بال رجل الأعمال والمقاول المعماري
المهاجر يوسف حوار
فكرة إنشاء مسجد
فما كان من السفير المصرى آنذاك
محمود حسن باشا
إلا البدء فى تأسيس المسجد
وحشد التأييد للفكرة
فأنشأ صندوقا لجمع المال اللازم للبناء
فانهالت التبرعات من شتى الجهات
ومن الجالية المسلمة في الولايات المتحدة
كما جرت اتصالات كثيرة
بين سفراء، البلاد الإسلامية
التي كانت ممثلة في واشنطن في ذلك الحين
وعددها إحدى وعشرون دولة

ونتيجة الجهود الحثيثة لدى الحكومة الأميركية
تم شراء الأرض الواقعة
في شارع من أجمل شوارع واشنطن،
وهو زاوية شارع بلمونت وماساشوسيت.
ويحتل موقعاً مرموقاً
ضمن المنطقة التي تعرف
باسم صف السفارات في قلب العاصمة
تم وضع حجر الاساس في 11 يناير 1949
وتم تصميم المبنى وتجهيزه
من جميع أنحاء العالم الإسلامي

من أفغانستان ومصر وإندونيسيا
والعراق وإيران
وسوريا وتركيا وباكستان
والمملكة العربية السعودية.
فمصر أهدت المسجد الثريات الرائعة التي تضيئه

وإيران أهدته بساطاً كبيراً جداً دقيق الصنعة
ومن ماليزيا جاءت قبة المسجد

ومن المغرب جاء الزجاج الملون لنوافذه
والزجاج الأصفر من العراق
وبعثت تركيا
بألواح القرميد الأزرق (القيشاني)
التي كسيت بها الجدران.
وبعثت مصرأيضا
بالحرفيين المتخصصين في كتابة الآيات القرآنية
التي زينت بها جدران المسجد وسقفه
ويذكر أنه بالنسبة لمسجد واشنطن
فقد قطعت حجارته من جبال ألباما،
وهي جبال ذات حجارة بيضاء صافية البياض،
وكان الذين قطعوها وأعدوها للبناء
بناؤون مهرة
من عمال مصر والشام احضروا خاصة لذلك

وتولى تحديد اتجاه القبلة بشكل فني دقيق
أحد أعضاء الجمعية الجغرافية الامريكية
ويسمى هلمان تشيمبرلين
وإضافة إلى العمال الفنيين
الذين استقدموا من مصر والشام للعمل في المسجد،
فقد استعين أيضا بعمال من تركيا وإيران والسعودية.

وافتتح المركز الإسلامى
في 28 يونيو 1957
وفي مراسم افتتاح المسجد
ألقى الرئيس الأميركي آنذاك
دوايت أيزنهاور كلمة قال فيها

إن الحضارة مدينة للعالم الإسلامي
ببعض أهم أدواتها وإنجازاتها
فقد أضافت العبقرية الإسلامية الكثير
إلى ثقافة جميع الشعوب
من أكثر الاكتشافات أساسية
في الطب حتى أرفع مستويات علم الفلك
وكانت هذه العبقرية مَعيناً لا ينضب
للعلوم والتجارة والفنون
وقدمت لنا جميعاً
دروساً كثيرة في الشجاعة وفي الضيافة
إن أميركا ستناضل بكل ما لديها من قوة
دفاعاً عن حقكم
في أن تكون لكم دار خاصة
للعبادة وإقامة الصلاة حسب تعاليم عقيدتكم.
وفي الواقع فإن هذه الفكرة وهذا المفهوم
جزء لا يتجزأ من تركيبة أميركا والمجتمع الأميركي
وبدونه لكنا أصبحنا شيئاً مختلفا عما نحن عليه.

وهكذا فإن عملية بناء وتشييد المركز الإسلامي
كانت شأنا دوليا شاركت فيه الكثير من الدول
وطرزا معماريا فائق الجمال
يضاف لتصميمات
المهندس المعماري الإيطالي ماريو روسي
مراعياً الاتفاق في الشكل العام
مع العمارة الأميركية،
التي تميل إلى المداخل الواسعة
ذات الأعمدة الرفيعة الذرى
محاكاة للعمارة الأغريقية
وأمام المدخل المرتفع قليلاً عن الأرض
سلم حجري عريض من الرخام الأملس

ومدخل بيت الصلاة من الجمال والفخامة بمكان
فهو واسع تتقدمه أربعة أعمدة رخامية
تحمل خمسة عقود على شكل قناطر

ومن فوقها واجهة زينت على ضخامتها
بقول الحق سبحانه
في بيوت أذن الله
أن ترفع ويذكر فيها اسمه

وفى كتابه القّيم
المساجد
تطرق الدكتور
حسين مؤنس
الباحث والمؤرخ
إلى المركز الأسلامى فى واشنطن
ليصفه بقوله:

والمسجد كله ـ كما يقول الدكتور مؤنس ـ
بيت صلاة فسيح رفيعُ الذرى
يقوم سقفه على أعمدة ضخمة من الرخام
تحمل فوقها بوائك عالية
من الطراز الذي استحدثه ماريو روسي في
جامع أبي العباس المرسي في الأسكندرية،
وتكرر بعد ذلك كثيراً
في مساجد عديدة أعظمها
المسجد النبوي المكرم في المدينة.
وقد شاع استعمال هذا الطراز الجميل من العقود
لأنه يتيح للمعماري
رفع السقف إلى أعلى مستوى يستطيعه،
عن طريق تلك العقود
المرتفعة التجويف السميكة الطبقات تبعاً لذلك،
وتمتاز عقود مسجد واشنطن
بأنها مفصصة كبيرة الفصوص.

ولبيت الصلاة في مسجد واشنطن
أربعة أبواب لها ستائر من المخمل الأخضر
وموشاة بالذهب والفضة،

وفى كتابه القّيم
المساجد
تطرق الدكتور
حسين مؤنس
الباحث والمؤرخ
إلى المركز الأسلامى فى واشنطن
ليصفه بقوله:

والمسجد كله ـ كما يقول الدكتور مؤنس ـ
بيت صلاة فسيح رفيعُ الذرى
يقوم سقفه على أعمدة ضخمة من الرخام
تحمل فوقها بوائك عالية
من الطراز الذي استحدثه ماريو روسي في
جامع أبي العباس المرسي في الأسكندرية،
وتكرر بعد ذلك كثيراً
في مساجد عديدة أعظمها
المسجد النبوي المكرم في المدينة.
وقد شاع استعمال هذا الطراز الجميل من العقود
لأنه يتيح للمعماري
رفع السقف إلى أعلى مستوى يستطيعه،
عن طريق تلك العقود
المرتفعة التجويف السميكة الطبقات تبعاً لذلك،
وتمتاز عقود مسجد واشنطن
بأنها مفصصة كبيرة الفصوص.

ولبيت الصلاة في مسجد واشنطن
أربعة أبواب لها ستائر من المخمل الأخضر
وموشاة بالذهب والفضة

وقد كانت أهدت المسجد تلك الستائر
سفيرة باكستان في هولندا عام 58/59
وهي زوجة الزعيم الباكستاني الشهير
لياقت علي خان

يتبع

**زهرة الكاميليا** · 06-14-2012, 01:14 PM

المنبر الجميل
والمحراب البديع، والمدخل الواسع:
وفي بيت الصلاة هذا منبر جميل بديع،
على طراز منبر جامع محمد علي في القاهرة،
وبلغت قطعه التي ركب منها
اثني عشر ألف قطعة من الأبنوس،
صنعت كلها في مصر
ثم ركبت على الهيكل الخشبي
والمنبر هذا قدمته هدية للمسجد
الحكومة المصرية
التي قدمت أيضاً
ألف كتاب نفيس في مختلف العلوم الشرعية
والعربية والكونية

لتكون نواة للمكتبة النفيسة
التي يعتز بها المركز الإسلامي
الثقافي المجاور للمسجد.
كما قدمت مصر أيضاً
الثريا المركزية البرونزية الرائعة
التي تزن طنين وهي تتوسط القبة الصغيرة
في بيت الصلاة كأنها العروس الفاتنة

ويلحظ الناظر
في بيت الصلاة في مسجد واشنطن كذلك
المحراب المجوف الذي يتوسط جدار القبلة

وهو يشابه محراب
مسجد الإمام الرفاعي في القاهرة
من حيث النقش والفخامة
وله وقع في النفس كبير،
وتزينه رسومات نباتية
وآيات صنعت فوق القاشاني الملون

كما لا تخطىء العين في بيت الصلاة هناك
منظر الآيات القرآنية الكريمة وأسماء الله الحسنى
التي نقشت بخطوط عربية متقنة ومزخرفة على الجدران،
وعلى أطراف السقف،
حتى غدا بيت الصلاة تحفة فنية رائعة

المئذنة السامقة والهلال الشامخ:
أما مئذنة مسجد واشنطن
فيبلغ ارتفاعها نحو 160 قدما.
وهي مكونة من جزئين:
الأسفل منهما مربع الشكل
تتوسط كل ضلع فيه نافذة طولية
وضع أسفلها مقرنصات حجرية
بينما تعلو تلك النافذة
المغطاة بأحجار مخرمة
نافذة أخرى مغلقة ترتكز عليها
وينتهي هذا الجزء المربع من بدن المنارة
بشرفة الأذان الكبرى
المحلاة بنقوش عربية إسلامية.
ومن وسطها ترتفع بقية المئذنة مدورة الشكل
إلى أن تختم بشرفة أخرى أصغر.

وفوق تلك الشرفة قبة تعلوها عرموطة حجرية
ترفع عموداً ضخماً من النحاس
يحمل فوقه الهلال الإسلامي الشامخ
شموخ الأذان المنطلق
عبر الأجواء من هذه المنارة
والمئذنة كلها مبنية في وضع
يتخيل الناظر إليها
وكأنها قائمة فوق المدخل الرئيسي.
حسين مؤنس

يجر بالذكر أن عدد المشاركين
في صلاة الجمع يصل الآن
إلى ما يقرب من 3000 شخص
كما يقصده آلاف الناس باستمرار
فأما المسلمون فيقصدونه على اختلاف
طبقاتهم للصلاة
وطلب العلم والتزود بالمعرفة
وللتباحث فيما يهمهم في حياتهم من أمور
ولحل بعض مشاكلهم أو استيضاح أحكام دينهم
ولكن المسجد أيضاً يجذب إليه
ـ بحكم موقعه وجمال بنائه ـ
الكثير من الأمريكيين
الذين يجتذبهم تصميمه المعماري
أو يودون التعرف على الحضارة الإسلامية .

ويبقى المركز من الناحية المعمارية
حاملا لتوقيع المعماري الفذ
ماريو روسى

وكما أسلفنا القول
واحد من أجمل المباني
التي بناها المسلمون في الولايات المتحدة.

تم بحمد الله
تحياتى

**هالة** **هالة** · 06-14-2012, 01:58 PM

نلهث بقلوبنا الممتنة
خلف حروفك الرائعة
وهذا الكم الرائع من المعلومات
ركبت ترام بحري ونزلت في
محطة ابو العباس
صاحبت كلماتك في تجوالي
بعيوني بين المآذن والقباب
وهرولت لالحق بترام اخر
لاصلي العصر في
القائد ابراهيم
وعدت الى القاهرة
لاتجول بين مساجدها
رحلة ممتعة وشيقة
عشتها من خلال موضوعك
حبيبتي الجميلة
زهرة الكاميليا
لا حرمنا الله من جميل موضوعاتك
ونثر احرفك الراقي
مودتي وحبي

**نااانو** **نااانو** · 06-15-2012, 08:55 AM

ما شاء الله
لم اتخيل قط ان امر بكل هذه المساجد الرائعة البناء
فى وقت واحد مع معرفتى بكم هذه المعلومات عنها
وتعرفى على الفنان الرائع
ماريو روسى
الا على صفحات منتديات ألهندسة الصناعية
منتدى كل الفنون
وبحث وتنقيب جميلة الجميلات
الرائعة
زهرة الكاميليا
رائعة جدا هى رحلتى بين هذه المساجد
من القاهرة الى الاسكندرية ثم امريكا
شكرا شكرا شكرا
اسعدنى ترحالى بين احرف موضوعك الرائع
تسلم يدك زهرتنا الغالية

**اسامه البحرين** **اسامه البحرين** · 06-16-2012, 05:59 AM

تحياتي عمل اكثر من رائع
ومجهود تستحق عليه الثناء
موضوع شيق و رحلة جميلة
كنا في حاجه إليها لنتعرف علي هذه المساجد الرائعة
التي يراها البعض ربما كل يوم
ولا يلتفت إليها وكيف ان بنائها
كان سببا في إسلام هذا المعماري المبدع
تحياتي مرة ثانية وفي إنتظار جديدكم قريبا

**هند** **هند** · 06-16-2012, 08:41 AM

سبحان الله عندما يريد لأحد من عباده الخير
جاء به من ايطاليا الى مصر
ليعشق العماره الاسلاميه ويسلم ويبدع
فى تصميم اشهر المساجد المصريه
بالاضافه لمسجد واشنطن
لتحمل كل هذه المساجد توقيعه الى الابد
زهرتنا الغاليه
تنقلنا معك فى رحله تحمل عبق الماضى الجميل
ويفوح منها عبير زهره الكاميليا
والمجهود الرائع المبذول لاثراء الموضوع
بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك

إعـــــــلان

ماريو روسى صمم المساجد فاعتنق الاسلام

ماريو روسى صمم المساجد فاعتنق الاسلام

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع تهمك