السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع اهداء لاخي السويدي ولجميع من يحب بيت الله رزقنا الله واياكم زيارة هذا المكان الطاهر

الكعبة في اللغة العربية: الكعبة من الشيء المكعّب، وتسمى الكعبة بهذا الإسم لتكعيبها وهو تربيعها وقيل لعلوها ونتوئها، وتسمى بالبيت العتيق، والبيت الحرام .
سُمِّيت الكعبة كعبةً لكونها بناءً مُربَّعاً و مكعباً تقريباً ، وَ قَدْ رُوِيَ أَنَّهُ : " إِنَّمَا سُمِّيَتْ كَعْبَةً لِأَنَّهَا مُرَبَّعَةٌ وَ صَارَتْ مُرَبَّعَةً لِأَنَّهَا بِحِذَاءِ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ وَ صَارَ الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ مُرَبَّعاً لِأَنَّهُ بِحِذَاءِ الْعَرْشِ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ وَ صَارَ الْعَرْشُ مُرَبَّعاً لِأَنَّ الْكَلِمَاتِ الَّتِي بُنِيَ عَلَيْهَا الْإِسْلَامُ أَرْبَعٌ وَ هِيَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ " .
و قد ذُكِرَت لفظة " الكعبة " في القرآن في موضعين[1] :
[*]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاء مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ{المائدة-95}[*]جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلاَئِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{المائدة-97}

أسماء الكعبة في القرآن

للكعبة عدة أسماء تُعرَفُ بها ، و هذه الأسماء وردت في القرآن الكريم ، و هي :

• الكعبة : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاء مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ{المائدة-95}
• البيت : وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ{البقرة-125}
• البيت العتيق : ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ{الحج-29}
• المسجد الحرام : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ{المائدة-2}
• البيت المعمور : وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ{الطور-4}
• البيت المحرم : رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ{إبراهيم-37}

موقع الكعبة

تقع الكعبة وسط المسجد الحرام تقريباً على شكل حجرة كبيرة مرتفعة البناء مربعة الشكل ويبلغ ارتفاعها خمسة عشر مترا وفي ضلعها الشرقي يقع الباب مرتفعا عن الارض نحو مترين .اركان الكعبة الاربعة هي الركن الاسود والركن الشامي والركن اليماني والركن العراقي وفي اعلى الجدار الشمالي يوجد الميزاب وهو مصنوع من الذهب الخالص ومطل على حجر اسماعيل .

بناء الكعبة

كما يعتقد المسلمون أن أول من بناها هم الملائكة وتفيد الروايات التاريخية أن الكعبة بنيت 12 مرة عبر التاريخ وفيما يلي أسماء البناة: الملائكة وآدم عليه السلام وشيت ابن ادم عليه السلام وابراهيم واسماعيل عليهما السلام والعمالقة وجرهم وقصي بن كلاب وقريش وعبدالله بن الزبير في عام 65 هـ والحجاج بن يوسف في عام 74هـ والسلطان مراد العثماني في 1040هـ وخادم الحرمين الملك فهد بن عبدالعزيز في عام 1417هـ

بناء قريش للكعبة

قامت قريش ببناء الكعبة سنة 18 قبل الهجرة واتفقوا ان لايدخلوا في بنائها الاطيبا فقصرت بهم النفقة فأخرجوا من جهة الحجر 3 م ومن مميزات بنائهم انهم رفعوا الباب من مستوى المطاف ليدخل الكعبة من اردوه وسدوا الباب الخلفي المقابل لهذا الباب وسقفوا الكعبة وجعلوا لها ميزابا يسكب في الحطيم ورفعوا بناء الكعبة 8.64 متر بعد ان كان 4.32 متر واكبر ميزة لهذا البناء مشاركة النبي صلى الله عليه وسلم في البناء بنقل الحجارة ووضع الحجر الاسود

بناء عبدالله بن الزبير

في عهد عبد الله بن الزبير تعرضت الكعبة للتصدّع أثناء حصار جيوش الأمويين له في الكعبة، فقرر عبد الله إعادة بنائها ولما كان قد سمع من خالته عائشة أم المؤمنين حديثا يقول فيه النبي أن قريش نقصوا من بناء الكعبة لأن أموالهم قصرت بهم وأنه لولا حداثة قريش بالإسلام لأعاد بنائها وجعل لها بابين ليدخل الناس من أحدهما وبخرجوا من الآخر. فأعاد عبد الله بناء الكعبة على هذا النحو وزاد في بنائها لتكون على قواعد البناء القديم في عهد إبراهيم وجعل لها بابين على مستوى الأرض.

بناء الحجاج بن يوسف

بعد مقتل عبد الله بن الزبير واستيلاء الأمويين على مكة ، قرر الحجاج بن يوسف إعادة بناء الكعبة معللا هذا بأن عبد الله بن الزبير لفق هذا الحديث وأنه ابتدع في بناء الكعبة، فردها الحجاج إلى ما كانت عليه في عهد قريش.

السلطان مراد العثماني

وأما آخر بناء للكعبة فكان في العصر العثماني سنة1040 للهجرة ، عندما اجتاحت مكة سيول عارمة أغرقت المسجد الحرام ، حتى وصل ارتفاعها إلى القناديل المعلقة ، مما سبب ضعف بناء الكعبة ، عندها أمر محمد علي باشا مهندسين مهرة ، وعمالاً يهدمون الكعبة ، ويعيدون بناءها ، واستمر البناء نصف سنة كاملة ، وكلفهم ذلك أموالا باهظة ، حتى تم العمل

الحجر الأسود

يوجد في الجنوب الشرقي من الكعبة وهو يمين الله في الارض يصافح بها عباده المؤمنين وهو حجر ثقيل بيضاوي الشكل أسود اللون مائل إلى الحمرة وقطره 30 سم ويحيط به إطار من الفضة ويطلب من الطائف تقبيل الحجر في كل شوط ان أمكن أو يشر إليه بيده ثم يقبلها .وقد ورد في الحديث أن رسول الله قال: إن الحجر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولولا أن طمس نورهم لأضاء ما بين المشرق والمغرب " وقد ورد في الحديث ايضا " أن الحجر الأسود نزل من الجنة أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم .

الإطار الفضي

عبدالله بن الزبير أول من ربط الحجر الاسود بالفضة ثم تتابع الخلفاء في عمل الاطواق من فضة كلما اقتضت الضرورة وفي شعبان 1375 وضع الملك سعود بن عبد العزيز طوقا جديدا من الفضة وقد تم ترميمه في عهد الملك فهد بن عبد العزيز في 1422هـ

الملتزم

وهو مابين الحجر الأسود وباب الكعبة ومقداره نحو مترين. وهو موضع إجابة الدعاء ويسن به الدعاء مع إلصاق الخدين والصدر والذراعين والكفين كما ورد أن عبدالله بن عمرو بن العاص طاف وصلى ثم استلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فالصق صدره ويديه وخده اليه ثم قال : هكذا رايت رسوالله صلى الله عليه وسلم يفعل .سنن ابن ماجة وقال أبو الزبير : رايت عبدالله بن عمر وابن عباس وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما يلتزمونه وقال ابن عباس رضي الله عنهما : أن مابين الحجر والباب لا يقوم فيه انسان فيدعو الله تعالى بشىء إلا رأى في حاجته بعض الذي يحب.أخبار مكة للفاكهي 230 باسناد حسن

باب الكعبة

يرتفع عن ارض المطاف بحوالي 2.5 وارتفاع الباب 3.06 متر وعرضه 1.68 متر والباب الموجود اليوم هدية الملك خالد بن عبدالعزيز يرحمه الله وقد تم صنعه من الذهب حيث بلغ مقدار الذهب المستخدم فيه للبابين حوالي 280 كيلو جرام عيار 99.99 بتكلفة اجمالية بلغت 13 مليونا و 420 الف ريال عدا كمية الذهب

أركان الكعبة

أما تسمية الأركان فقد جاءت باعتبار اتجاهاتها الأربع تارةً ، و جاءت باعتبار خصوصية أخرى فيها تارة أخرى .

1. الرُكن الشرقي : وأو الركن وهو الذي يكون بجوار باب الكعبة و يُقابلُ بئر زمزم تقريباً ، و يُسمى بالركن الشرقي لكونه باتجاه المشرق تقريباً ، و يُسمَّى أيضاً بالركن الأسود لأن الحجر الأسود مُثَبَّتٌ فيه ومنه يبدأ الطواف حول الكعبة.
2. الرُكن الشمالي : و هو الركن الذي يلي الركن الشرقي حسب جهة الحركة في الطواف ، و يُسمَّى بالركن الشمالي لمواجهته للشمال تقريباً ، و هو الركن الذي يكون على الجانب الشرقي من حِجْرِ إسماعيل ، و يُسمَّى أيضا بالركن العراقي لكونه باتجاه العراق .
3. الرُكن الغربي : و هو الركن الذي يلي الركن الشمالي حسب جهة الحركة في الطواف ، و يُسمَّى بالركن الغربي لمواجهته للمغرب تقريباً ، و يُسمَّى أيضاً بالركن الشامي لكونه باتجاه الشام ، و هو الرُكن الذي يكون على الجانب الغربي من حِجْرِ إسماعيل .
4. الرُكن الجنوبي : و هو الركن الذي يلي الركن الغربي حسب جهة الحركة في الطواف ، و يُسمَّى بالركن الجنوبي لمواجهته للجنوب تقريباً ، و يُسمَّى أيضا بالمُستجار .

كيف هي الكعبه من الداخل ؟؟


أولا: يوجد بداخل الكعبة المشرفة ريح طيب من خليط المسك والعود والعنبر

الذي يستخدم بكميات كبيرة لتنظيفها ويستمر مفعوله طوال العام.

ثانيا: تغطى أرضية الكعبة برخام من اللون الأبيض في الوسط، أما الأطراف

التي يحددها شريط من الرخام الأسود فهي من رخام الروزا (الوردي) الذي يرتفع

إلى جدران الكعبة مسافة 4 أمتار دون أن يلاصق جدارها الأصلي. أما المسافة

المتبقية - من الجدار الرخامي حتى السقف (5 أمتار) - فيغطيها قماش الكعبة

الأخضر (أو ستائر من اللون الوردي) المكتوب عليه بالفضة آيات قرآنية كريمة

وتمتد حتى تغطي سقف الكعبة. كما توجد بلاطة رخامية واحدة فقط بلون غامق

تحدد موضع سجود الرسول صلى الله عليه وسلم. بينما توجد علامة أخرى من نفس

الرخام في موضع الملتزم حيث ألصق الرسول صلى الله عليه وسلم بطنه الشريف

وخده الأيمن على الجدار رافعا يده وبكى (ولذا سمي بالملتزم)

ثالثا: ثلاثة أعمدة في الوسط من الخشب المنقوش بمهارة لدعم السقف بإرتفاع

حوالي 9 أمتار محلاة بزخارف ذهبية.

رابعا: عدد من القناديل المعلقة المصنوعة من النحاس والفضة والزجاج المنقوش

بآيات قرآنية تعود للعهد العثماني.

خامسا: درج (سلم) يصل حتى سقف الكعبة مصنوع من الألومنيوم والكريستال.

سادسا: مجموعة من بلاطات الرخام التي تم تجميعها من كل عهد من عهود من

قاموا بتوسعة الحرم المكي الشريف.

يوضع من وقت لآخر جهاز رافع آلي (مان-ليفت) لعمال التنظيف داخل الكعبة مع

مضخة ضغط عالي تعبأ بالماء ومواد التنظيف.

تغسل الكعبة المشرفة من الداخل مرة واحدة في كل عام بالماء والصابون أولا

ثم يلي ذلك مسح جدرانها الداخلية وأرضيتها بالطيب.

مسرد ملحقات الكعبة المشرفة وعناصرها
أركان الكعبة المشرفة

أركان الكعبة المشرفة أربعة : ترتيبها عند بداية الطواف
من الركن الأسود ثم الركن العراقي ثم الركن الشامي
ويقال له الركن المغربي أيضا , ثم الركن اليماني ،
وإذا أطلقت كلمة الركن فيقصد بها ركن الحجر الأسود ,
وإذا أطلقت كلمة الركنين فيراد بها ركن الحجر الأسود والركن اليماني .
وكان ما بين الركنين العراقي والشامي في عهد إبراهيم عليه السلام
على شكل قوس بقوس حجر إسماعيل عليه السلام ,
وقد ربعت الأركان
في عهد عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ,
وكانت تستلم في زمانه إلى أن قتل . واستمر وجود الأركان بعد ذلك
مع وجود حجر إسماعيل عليه السلام .


روازن الكعبة المشرفة
هي المناور التي تدخل الضوء إلى جوف الكعبة المشرفة ,
وقد جعل ابن الزبير لسطح الكعبة أربعة روازن
غير روزن مدخل الدرج إلى السطح , وجعل إطار المناور من الرخام
وظلت إلى عام 843هـ حيث ألغاها الملك الأشرف برسباي
ليمنع دخول المطر داخل الكعبة المشرفة .
ميزاب الكعبة المشرفة

أول من وضع ميزابا للكعبة قريش حين سقفت الكعبة ,
وجعلت مصبه إلى حجر إسماعيل عليه السلام ,
وحاكاهم عبد الله بن الزبير في ذلك , ثم الحجاج بن يوسف ,
ثم جعل عليه الوليد بن عبد الملك صفائح الذهب ,
وبعد ذلك أصبح يجدد من قبل الخلفاء والأثرياء .
وآخر ميزاب كان من إهداء السلطان عبد المجيد خان عام 1273هـ ,
وقد رممه الملك سعود رحمه الله وجدده خادم الحرمين الشريفين .



حجر إسماعيل عليه الصلاة والسلام

هو الجزء المنحني الواقع شمال الكعبة المشرفة من جانب الميزاب .
ويسمى الحطيم لأنه حطم من البيت أي كسر منه حيث انقصته قريش
من البيت حين جددت بناء الكعبة المشرفة . وهو ساحة مرخمة عليها جدار
على صورة نصف دائرة , ذو فتحتين شرقية وغربية .
يرتفع عن الأرض بمقدار متر ونصف المتر تقريبا ,
وعليه ثلاثة فوانيس إضاءة وزينة . وجزء منه بمقدار ستة أذرع وشبر
يعتبر امتدادا للكعبة المشرفة وجزءا منها . وقد رمم أكثر من خمس وعشرين مرة
, وكان يطلق عليه قبور عذارى بني إسماعيل , وتعددت الروايات التاريخية
التي تذكر أن إسماعيل عليه السلام وأمه هاجر مدفونان فيه ,
وقد ورد في روايات تاريخية أن ما تحت شعب الكعبة أي ميزابها
موضع التزام مجاب فيه الدعاء , كما ورد أثر غير مرفوع إلى النبي
صلى الله عليه وسلم أن يقال في الطواف عند محاذاة الميزاب
اللهم إني أسألك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب .


الملتزم
ويقال له المدعى والمتعوذ , وهو الجزء الذي بين ركن الحجر الأسود
وباب الكعبة المشرفة . وهو موضع استجابة للدعاء ,
وهو الموضع الذي يسن إلصاق الخدين والصدر والذراعين
والكفين عليه مع الدعاء ضراعة إلى الله سبحانه وتعالى .



المستجار
ويسمى أيضا المتعوذ والمستجاب ; وهو ما بين الركن اليماني
وموضع الباب المسدود خلف الكعبة المشرفة مسامتا للملتزم ومقابلا له ,
ويسمى ملتزم عجائز قريش , وهو موطن إجابة للدعاء من الله عز وجل .


الحطيم
يطلق على حجر إسماعيل عليه السلام ,
كما يطلق على المساحة الواقعة بين حجر إسماعيل بما فيها الحجر
وبين الحجر الأسود ومقام إبراهيم عليه الصلاة والسلام وزمزم .
وهي التي تتحطم فيها الذنوب .




الحجر الأسود
وهو الذي يبدأ منه الطواف في الركن الجنوبي الشرقي من الكعبة المشرفة ,
وأصله من يواقيت الجنة , ولونه المغمور أبيض كلون المقام ,
وهو موضع سكب العبرات , واستجابة الدعاء ويسن استلامه وتقبيله ,
وهو يمين الله في الأرض بمعنى أنه مقام مصافحة العهد مع الله على التوبة ,
ويشهد يوم القيامة لكل من استلمه , ومن فاوضه فإنما يعاهد يد الرحمن ,
ومسحه يحط الخطايا حطا . وهو ملتقى شفاه الأنبياء
والصالحين والحجاج والمعتمرين والزوار .



باب الكعبة المشرفة


كان باب الكعبة المشرفة أيام الخليل عليه الصلاة والسلام
مجرد فتحة للدخول , ثم جعل له الملك أسعد تبع الثالث أحد ملوك اليمن
بابا بمصراع يغلق ويفتح , ثم جعلته قريش بمصراعين
ثم جدد الباب وحليته عدة مرات عبر التاريخ , وله قفل ومفتاح مميز
موضوع عند آل الشيبي لا ينازعهم فيه أحد
وذلك بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ,
وطول الباب 318 سم وعرضه 171 سم
وارتفاعه عن الأرض من الشاذروان 222سم .
المعجن
هو حفرة صغيرة كانت موجودة لصق جدار الكعبة المشرفة
من الجهة الشرقية بين الركن العراقي وباب الكعبة المشرفة ,
يقال إنها علامة موضع المقام في عهد إبراهيم عليه الصلاة والسلام ,
والموضع الذي جعل فيه المقام مؤقتا بعد إعادته حين ذهب به سيل أم نهشل
في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه , ثم جاء عمر وأعاده إلى مكانه الأصلي . والحفرة أيضا هي علامة مصلى الرسول صلى الله عليه وسلم
يوم الفتح بعد خروجه من الكعبة المشرفة , وهي مصلى جبريل أيضا .
وقد سدت هذه الحفرة لتعثر الناس بها أثناء الطواف ,
وأبقي مكانها علامة مربعة بين الرخام وذلك عام 1377هـ ,
ويقابلها على الشاذروان رخامة مميزة عليها كتابات صعبة القراءة .
وتسمى الحفرة بالجب والبئر والأخسف والغبغب .

مقام إبراهيم عليه الصلاة والسلام
ويعتبر من لواحق الكعبة المشرفة ومن لواحق المسجد الحرام ,
وهو الحجر الذي وقف عليه الخليل سيدنا إبراهيم عليه السلام أثناء بنائه للبيت ,
وعند الأذان في الناس بالحج وكان يستقبله في صلاته عند الباب .
وأثر أقدامه عليه الصلاة والسلام محفورة عليه فيه آية بينة ,
وهو محل مغفرة لمن صلى خلفه , ونزل فيه أمر إلهي باتخاذه مصلى .




الشاذروان

هو الوزرة المحيطة بأسفل جدار الكعبة المشرفة من مستوى الطواف ,
وهو مسنم الشكل ومبني من الرخام في الجهات الثلاثة
ما عدا جهة حجر اسماعيل عليه السلام ,
وهو جزء من الكعبة المشرفة على الأرجح ,
ومثبت فيه حلقات يربط فيها ثوب الكعبة المشرفة ,
ويقال إن أول من بناه عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ,
لاستمساك البناء وحمايته من تسرب المياه إلى الأساسات ,
وقد رمم وعمر عدة مرات .
مصطبة الحراسة
لقد أنشئت إلى جانب الحجر الأسود مصطبة ذات تكييف سفلي ,
مرتفعة بجدار من رخام يرقى عليها جندي الحراسة
لتنظيم عملية تقبيل الطائفين للحجر الأسود .
الدعائم التي داخل الكعبة المشرفة
هي الأعمدة الثلاثة الخشبية التي تحمل سقفي الكعبة المشرفة ,
وهي من عمل عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ,
قطر كل منهما ذراع تقريبا , والمسافة بين كل عمودين 2.35 متر .
جب الكعبة المشرفة
هو حفرة تقع على يمين الداخل إلى الكعبة المشرفة في جوفها ,
جعلها إبراهيم عليه الصلاة والسلام بعمق ثلاثة أذرع
لتكون مستودعا لما يهدى للكعبة المشرفة ,
وقد ظلت باقية إلى عهد عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ,
ثم أزيلت وتحولت خزانة الكعبة إلى دار شيبة بن عثمان بن أبي طلحة .
واستعيض عن الجب بإيجاد مشاجب ومعاليق لهدايا الكعبة المشرفة في الداخل .





صورة لبئر زمزم من الداخل




بئر زمزم :
تقع على بعد 21م من الكعبة المشرفة وافادت الدراسات أن العيون المغذية للبئر تضخ ما بين 11 الى 18.5لترا من الماء في الثانية .
وقد كان على بئر زمزم بناء يغطيه ومساحته 88.8متر مربع وهدم ما بين عام 1381-1388 هجريه لتوسعة المطاف ونقل مكان شرب ماء زمزم الى بدروم مكيف اسفل المطاف بمدخل منفصل للرجال والنساء ويمكن رؤية البئر من داخل الحاجز الزجاجي

فضل ماء زمزم :
هو خير ماء على وجه الارض وظهر بواسطة جبريل عليه السلام ونبع في اقدس بقعة على وجه الارض وغسل به قلب المصطفى صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة وبارك فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بريقه الشريف .وهو لما شرب


مقام سيدنا ابراهيم عليه السلام :
هو الحجر الذي قام عليه خليل الله ابراهيم عند بناء الكعبة وكان اسماعيل يناوله الحجارة
وكل ما كمل جهة انتقل الى اخرى يطوف حول الكعبة وهو واقف عليه حتى انتهى الى وجه
البيت وقد كان من معجزات ابراهيم عليه السلام ان صار الحجر تحت قدميه رطبا فغاصــــــت
فيه قدماه وقد بقي أثر قدميه ظاهرا فيه من ذلك العصر الى يومنا وان تغير عن هيئتـــــــــــه
الاصليه بمسح الناس بأيديهم قبل وضع الحجر في المقصورة الزجاجية
فضل مقام ابراهيم عليه السلام:
من اعظم افضاله أن حفظ الله حجر المقـــــــــام طوال هذه القرون ليكون اية من ايات الله الباقيه ومن افضاله انه في موقعه لم يتغير على مدى القرون كذلك ....ونزول ايات كريمة بالامر في اتخاذ مقام ابراهيم مصلى هو فــــــــضل عظيم صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم فيه وصلاها صحابته ومن تبعهم باحــسان الى يوم الدين وقد جاء في أخبار مكة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ليس في الارض من الجنــــــــــةا الا الركن الاسود والمقام ولو لا ما مسهما من اهل الشرك ما مسهما ذو عاهة الا شفاه الله

الصفا:
جبل صغير يبدأ منه السعى وهو في الجهة الجنوبية مائلا الى الشرق
على بعد نحو 130 متر من الكعبة المشرفة..وقد ورد ذكره في القران
قال تعالى {ان الصفا والمروة من شعآئر الله...}سورة البقرة 158

صورة قديمة للمروة
المروة:
جبيل صغير من حجر المرو وهو الابيض الصلب وهو في الجهة الشرقية
الشمالية على بعد نحو300متر من الركن الشامي للكعبة المشرفة وهو منتهى
المسعى الشمالي واحد مشاعر الحج

صور قديمة قبل التوسعة السعودية


مطاف:
هو المساحة التى تحيط بالكعبة المعظمة ويستخدمها المسلمون في طوافهم بالبيت العتيق وفيه الحركة متصلة آناء الليل والنهار مابين طائف وراكع وساجد وخاشع أمام اللملتزم يدعوالله ويسترجيه

والمسجد الحرام من دون المساجد الطواف فيه هو تحية المسجد الا عند الدخول اثناء أداء الصلاة المكتوبه وبقية المساجد بما فيها المسجد النبوي الشريف يصلى الداخل ركعتين تحية المسجد .

والطواف:
هو الدوران حول الكعبة المشرفه يضعها على يساره مبتدئا من الحجر الاسود ومنتهيا اليه سبعة اشواط كل شوط يبدأ من الحجر الاسود وينتهي اليه ويستحب له ان يستلم الركن اليماني ويقبل الحجر الاسود ويدعو في الطواف بما شاء وان كانت هناك أدعيه ماثورة ولا بأس للطائف بقراءة القران اثناء طوافه وعند انتهائه يصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام استجابة لقوله تعالى واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى)

واهم شروط الطواف الطهاره من الحدث الاصغر والاكبر والنجاسة .لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الطواف صلاة ..الا أن الله تعالى أحل فيه الكلام فمن تكلم لا يتكلم الا بخير )

حتى عام 1375هـ في العهد السعودي كان المطاف حول الكعبة بيضاوي الشكل بمحاور كبيرة وصغيره 50 مترا ,40 مترا على التوالي وكان مبلطا بالرخام وعل محيطه الخارجي قناديل نحاسية للاضاءة وكانت زمزم مغطاة ببناء ذي قبه وكذلك مقام ابراهيم عليه السلام وكان المبنيان على البئر والمقام يحدان من سعة المطاف ,مما ادى الى ازالة هذين المبنيين في المرحلة الثانية من التوسعة السعودية 1381هـ - 1388هـ فهدم البناء الذي فوق بئر زمزم وخفضت فوهة البئر اسفل المطاف وتمت تغطية مقام ابراهيم بالصندوق البلوري

ونتيجة لهذه التوسعة اصبح قطر المطاف 64.8 مترا على اعتبار ان الكعبة مركز القطر ويحيط به ممران متجاوران على محيط المطاف عرض كل منهما 2.5 وكسيت ارض المطاف برخام ابيض ذي احجام مختلفة استورد من كرارا بايطاليا وبلطت بعض الاماكن التاريخية برخام اسود للاحتفاظ بمكانها

وقد اصبحت مساحة المطاف 3058 مترا مربعا حول الكعبه وتتسع باستثناء الممرات المحيطة بالمطاف حوالي 8500 شخص وفي موسم الحج تبلغ مساحة المطاف مع الممرين 4154 مترا مربعا تستوعب لحوالي 14000 شخصا
ومع ازدياد اعداد الحجاج والزائرين والمعتمرين اقتضت الضرورة عمل توسعه اخرى للمطاف شملت الغاء الحصاوي والمشايات التى كانت في الحرم المكي ونقل المنبر والمكبرية ومدخل بئر زمزم لتصبح سعة المطاف الى حدود الحرم القديم بقطر 95.2 مترا مقابل 64.8 للقطر السابق وزادت مساحة المطاف من 3298 مترا ليصبح 8500 مترا وزاد استيعابها الضعف من 14000 شخصا الى 28000 شخصا دفعه واحده
وكان رخام المطاف قبل التوسعه السعودية الاولى عاديا والطواف في منتصف النهار او في اوقات الحراره يمثل صعوبه كبيره للطائفين وقد تم استبدال الرخام بنوعيه خاصة واصبح الطواف بعدها هينا في اقسى الظروف الطبيعية وفي اوقات ارتفاع درجات

المسعى :
هو المساحة الممتده بين الصفا والمروة والسعي بينها من مناسك
الحج والعمره وهو سنه ابينا ابراهيم عليه السلام وسنة هاجر أم اسماعيــــــل
عليهما السلام وقد امرنا الله بذلك وفعله نبينا عليه الصلاة والسلام


المسعى بالسابق


ان ارض المسعى كانت فيه منعرجات ومنحدرات ونزول وطلوع واصلاح المسعى
وتسويتها كان شيئا فشيئا على مر التاريخ الى ان وصلت الى حالتها اليوم و
هي في غاية من الجمال والنظافه مسقفه مبنيه بدورين وكانت المباني تفصل
بين المسجد والمسعى كما كان المسعى سوقا من قديم الزمان وعلى جانبيه
حوانيت وكان السعي في وسط السوق ولتيسير عملية السعى قامت الحكومة
السعودية بازالة المنشآت السكنيه والتجارية المجاورة للمسعى وضم المسعى
الى المسجد الحرام في عماره واحده وبناء المسعى من دورين وتسوية ارضـــه
وترخيمه وطول المسعى 394.5متر بدءا من صدر الجدار الذي في منتهى علــــو
الصفا الى صدر الجدار الذي في منتهى علو المروه وعرض المسعى 20متــــــــر
فصارت المساحة 7890مترمربع للدور الواحد ومساحة الدورين 15780مترمربــــع
وارتفاع الدور الارضي 11.75 بينما ارتفاع الدور العلوي 8.5متر وبين الصفا والمروه
مداخل للدور الارضي وللطابق العلوي سلمان عاديان من الداخل أحدهما عنــــد
الصفا والاخر عند باب السلام ويضاف الى ذلك السلالم المتحركه اما الفتحــــــات
التىبين الاعمده فقد ركبت عليها شبابيك من الحديد المشغول وهناك سبــــــع
عبارات علويه للداخلين الى المسجد والخارجين منه بين الصفا والمروه حتى لا
تتاثر عملية السعي اثناء دخول الناس وخروجهم والدور الارضي مقسم الى
قسمين قسم للذهاب الى المروة واخر للرجوع منها وبينهما مسار مخصــــص
لعربات العجزه وكبار السن وقد تم تكييف هذا الدور تكييفا مركزيا وتسن الهروله
للرجال اثناء السعي بين العلمين الاخضرين وقد اشير الى ذلك بالخطوط و
اللمبات الخضراء في المسعى


المسعى الان

وفي سنة 1417هـ تم تسوية المروه بمستوى الساحة الشماليه المقابله
للمروه وجعل لها ابواب للخروج منها بعد اتمام السعى كما انشىء جسران
أحدهما للصعود الى الدور العلوي للمسعى والاخر للدخول والخروج من الدور
العلوي الى الشارع العلوي للقرارة

صوره للحجر الاسود

تابع الجزء 4



الكعبة تلبس ثوبها الجديد يوم عرفة لحج هذا العام 1428هجرية


الكعبة تستقبل الحجاج بالكسوة الجديدة

الرئيس العام لشؤون الحرمين، الشيخ صالح الحصين، يتسلم كسوة الكعبة الجديدة (واس)

بعد خلو مكة المكرمة من ملايين الحجيج الذين ينتقلون إلى صعيد عرفة، إيذاناً ببداية نسكهم، تشهد أروقة الحرم المكي ترتيبات حثيثة معتادة كل عام تسير وفق قواعد لا تتغير. ففي هذا الوقت من كل عام، يتجمع حشد صغير من أهالي مكة الذين يستمتعون بالمناسبة، ويتحرقون لمشاهدتها عاماً بعد عام كتقليد يحرصون عليه أو قلة من زوار بيت الله الحرام في اليوم الوحيد من أيام شهر ذي الحجة، الذي يخلو فيه من الحجيج، وهم يأملون في انتهاز فرصة فتح باب الكعبة للصلاة في جوفها والتضرع إلى الله في أطهر الأماكن على أرضه.

ويتوجه عادة إلى الحدث سدنة الكعبة المشرفة، وفنيو مصنع الكسوة الشريفة، الذي ينتج الكسوة منذ أن تم إنشاؤه لهذا الغرض قبل 64 عاماً بأم الجود. يستعين الفنيون بسلم كهربائي خاص، للتمكن من بسط الكسوة الجديدة من بداية سطح الكعبة، الذي يقف عليه السدنة ومعاونوهم لتنزع عن الكعبة المشرفة ثيابها القديمة، ويبدأ سدنتها في ساعات قليلة بإحلال كسوتها الجديدة، في اليوم الذي يسبق يوم العيد الأكبر.


العاملون في مصنع الكسوة الشريفة يغزلون ثوب الكعبة بخيوط الذهب والفضة (إ.ب.أ)

وتستقبل الكعبة المشرفة، الحجيج بكسوتها الجديدة التي استغرق إعدادها عاماً كاملاً، على أيدي خياطين مهرة يتعبدون في عملهم ويتقنونه. ويتم تثبيت القطع في عرى معدنية خاصة (47 عروة) مثبتة في سطح الكعبة، ليتم بعدها فك حبال الثوب القديم، ليقع تحت الثوب الجديد نظرا لكراهية ترك واجهات الكعبة مكشوفة بلا ساتر. وجرت العادة ان يرفع ذيل الثوب وثلثه الأسفل حماية له من اشتياق ملايين الحجيج الذين يرغبون في اقتطاع أجزاء منه وحملها معهم كذكرى عزيزة على قلوبهم ترافقهم طوال حياتهم.


كسوة الكعبة الجديدة تسلمها يوم الأربعاء الماضي الرئيس العام لشؤون الحرمين، الشيخ صالح الحصين، ليقوم بدوره بتسلميها إلى كبير سدنة البيت الحرام، الشيخ عبد العزيز الشيبي ليكسو بها الكعبة المشرفة في اليوم التاسع من ذي الحجة.

................
صورة قديمة
حراسة مشددة
وقت فتح باب الكعبة
(صورة نادرة)

شكرا لكِ الهاديه و لموضوعك الجميل

الهاديه شكرا لكِ و لموضوعك الجميل
شكرا الهاديه لتقديم هذا الموضوع
و ان شاء الله سيشاهده صديقي
مشكوره

الجزء 3
ملحقات

بئر زمزم :
تقع على بعد 21م من الكعبة المشرفة وافادت الدراسات أن العيون المغذية للبئر تضخ ما بين 11 الى 18.5لترا من الماء في الثانية .
وقد كان على بئر زمزم بناء يغطيه ومساحته 88.8متر مربع وهدم ما بين عام 1381-1388 هجريه لتوسعة المطاف ونقل مكان شرب ماء زمزم الى بدروم مكيف اسفل المطاف بمدخل منفصل للرجال والنساء ويمكن رؤية البئر من داخل الحاجز الزجاجي

فضل ماء زمزم :
هو خير ماء على وجه الارض وظهر بواسطة جبريل عليه السلام ونبع في اقدس بقعة على وجه الارض وغسل به قلب المصطفى صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة وبارك فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بريقه الشريف .وهو لما شرب


مقام سيدنا ابراهيم عليه السلام :
هو الحجر الذي قام عليه خليل الله ابراهيم عند بناء الكعبة وكان اسماعيل يناوله الحجارة
وكل ما كمل جهة انتقل الى اخرى يطوف حول الكعبة وهو واقف عليه حتى انتهى الى وجه
البيت وقد كان من معجزات ابراهيم عليه السلام ان صار الحجر تحت قدميه رطبا فغاصت
فيه قدماه وقد بقي أثر قدميه ظاهرا فيه من ذلك العصر الى يومنا وان تغير عن هيئته
الاصليه بمسح الناس بأيديهم قبل وضع الحجر في المقصورة الزجاجية
فضل مقام ابراهيم عليه السلام:
من اعظم افضاله أن حفظ الله حجر المقام طوال هذه القرون ليكون اية من ايات الله الباقيه ومن افضاله انه في موقعه لم يتغير على مدى القرون كذلك ....ونزول ايات كريمة بالامر في اتخاذ مقام ابراهيم مصلى هو فضل عظيم صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم فيه وصلاها صحابته ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وقد جاء في أخبار مكة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ليس في الارض من الجنةا الا الركن الاسود والمقام ولو لا ما مسهما من اهل الشرك ما مسهما ذو عاهة الا شفاه الله


الصفا:
جبل صغير يبدأ منه السعى وهو في الجهة الجنوبية مائلا الى الشرق
على بعد نحو 130 متر من الكعبة المشرفة..وقد ورد ذكره في القران
قال تعالى {ان الصفا والمروة من شعآئر الله...}سورة البقرة 158

صورة قديمة للمروة
المروة:
جبيل صغير من حجر المرو وهو الابيض الصلب وهو في الجهة الشرقية
الشمالية على بعد نحو300متر من الركن الشامي للكعبة المشرفة وهو منتهى
المسعى الشمالي واحد مشاعر الحج

مطاف:
هو المساحة التى تحيط بالكعبة المعظمة ويستخدمها المسلمون في طوافهم بالبيت العتيق وفيه الحركة متصلة آناء الليل والنهار مابين طائف وراكع وساجد وخاشع أمام اللملتزم يدعوالله ويسترجيه

والمسجد الحرام من دون المساجد الطواف فيه هو تحية المسجد الا عند الدخول اثناء أداء الصلاة المكتوبه وبقية المساجد بما فيها المسجد النبوي الشريف يصلى الداخل ركعتين تحية المسجد .

والطواف:
هو الدوران حول الكعبة المشرفه يضعها على يساره مبتدئا من الحجر الاسود ومنتهيا اليه سبعة اشواط كل شوط يبدأ من الحجر الاسود وينتهي اليه ويستحب له ان يستلم الركن اليماني ويقبل الحجر الاسود ويدعو في الطواف بما شاء وان كانت هناك أدعيه ماثورة ولا بأس للطائف بقراءة القران اثناء طوافه وعند انتهائه يصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام استجابة لقوله تعالى واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى)

واهم شروط الطواف الطهاره من الحدث الاصغر والاكبر والنجاسة .لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الطواف صلاة ..الا أن الله تعالى أحل فيه الكلام فمن تكلم لا يتكلم الا بخير )

حتى عام 1375ه في العهد السعودي كان المطاف حول الكعبة بيضاوي الشكل بمحاور كبيرة وصغيره 50 مترا ,40 مترا على التوالي وكان مبلطا بالرخام وعل محيطه الخارجي قناديل نحاسية للاضاءة وكانت زمزم مغطاة ببناء ذي قبه وكذلك مقام ابراهيم عليه السلام وكان المبنيان على البئر والمقام يحدان من سعة المطاف ,مما ادى الى ازالة هذين المبنيين في المرحلة الثانية من التوسعة السعودية 1381ه - 1388ه فهدم البناء الذي فوق بئر زمزم وخفضت فوهة البئر اسفل المطاف وتمت تغطية مقام ابراهيم بالصندوق البلوري

ونتيجة لهذه التوسعة اصبح قطر المطاف 64.8 مترا على اعتبار ان الكعبة مركز القطر ويحيط به ممران متجاوران على محيط المطاف عرض كل منهما 2.5 وكسيت ارض المطاف برخام ابيض ذي احجام مختلفة استورد من كرارا بايطاليا وبلطت بعض الاماكن التاريخية برخام اسود للاحتفاظ بمكانها

وقد اصبحت مساحة المطاف 3058 مترا مربعا حول الكعبه وتتسع باستثناء الممرات المحيطة بالمطاف حوالي 8500 شخص وفي موسم الحج تبلغ مساحة المطاف مع الممرين 4154 مترا مربعا تستوعب لحوالي 14000 شخصا
ومع ازدياد اعداد الحجاج والزائرين والمعتمرين اقتضت الضرورة عمل توسعه اخرى للمطاف شملت الغاء الحصاوي والمشايات التى كانت في الحرم المكي ونقل المنبر والمكبرية ومدخل بئر زمزم لتصبح سعة المطاف الى حدود الحرم القديم بقطر 95.2 مترا مقابل 64.8 للقطر السابق وزادت مساحة المطاف من 3298 مترا ليصبح 8500 مترا وزاد استيعابها الضعف من 14000 شخصا الى 28000 شخصا دفعه واحده
وكان رخام المطاف قبل التوسعه السعودية الاولى عاديا والطواف في منتصف النهار او في اوقات الحراره يمثل صعوبه كبيره للطائفين وقد تم استبدال الرخام بنوعيه خاصة واصبح الطواف بعدها هينا في اقسى الظروف الطبيعية وفي اوقات ارتفاع درجات

المسعى :
هو المساحة الممتده بين الصفا والمروة والسعي بينها من مناسك
الحج والعمره وهو سنه ابينا ابراهيم عليه السلام وسنة هاجر أم اسماعيل
عليهما السلام وقد امرنا الله بذلك وفعله نبينا عليه الصلاة والسلام

ان ارض المسعى كانت فيه منعرجات ومنحدرات ونزول وطلوع واصلاح المسعى
وتسويتها كان شيئا فشيئا على مر التاريخ الى ان وصلت الى حالتها اليوم و
هي في غاية من الجمال والنظافه مسقفه مبنيه بدورين وكانت المباني تفصل
بين المسجد والمسعى كما كان المسعى سوقا من قديم الزمان وعلى جانبيه
حوانيت وكان السعي في وسط السوق ولتيسير عملية السعى قامت الحكومة
السعودية بازالة المنشآت السكنيه والتجارية المجاورة للمسعى وضم المسعى
الى المسجد الحرام في عماره واحده وبناء المسعى من دورين وتسوية ارضه
وترخيمه وطول المسعى 394.5متر بدءا من صدر الجدار الذي في منتهى علو
الصفا الى صدر الجدار الذي في منتهى علو المروه وعرض المسعى 20متر
فصارت المساحة 7890مترمربع للدور الواحد ومساحة الدورين 15780مترمربع
وارتفاع الدور الارضي 11.75 بينما ارتفاع الدور العلوي 8.5متر وبين الصفا والمروه
مداخل للدور الارضي وللطابق العلوي سلمان عاديان من الداخل أحدهما عند
الصفا والاخر عند باب السلام ويضاف الى ذلك السلالم المتحركه اما الفتحات
التىبين الاعمده فقد ركبت عليها شبابيك من الحديد المشغول وهناك سبع
عبارات علويه للداخلين الى المسجد والخارجين منه بين الصفا والمروه حتى لا
تتاثر عملية السعي اثناء دخول الناس وخروجهم والدور الارضي مقسم الى
قسمين قسم للذهاب الى المروة واخر للرجوع منها وبينهما مسار مخصص
لعربات العجزه وكبار السن وقد تم تكييف هذا الدور تكييفا مركزيا وتسن الهروله
للرجال اثناء السعي بين العلمين الاخضرين وقد اشير الى ذلك بالخطوط و
اللمبات الخضراء في المسعى

وفي سنة 1417ه تم تسوية المروه بمستوى الساحة الشماليه المقابله
للمروه وجعل لها ابواب للخروج منها بعد اتمام السعى كما انشىء جسران
أحدهما للصعود الى الدور العلوي للمسعى والاخر للدخول والخروج من الدور
العلوي الى الشارع العلوي للقرارة

صوره للحجر الاسود

الله اكبر

اشكرك الهاديه

على الهدية

مشكورة الهادية على الموضوع الرائع
والصور الجميلة
تحياتي

شكرا لك الهاديه ....لموضوعك الجميل

بارك الله فيك اخي السويدي

شريرة

مشكورة الهادية على الموضوع الرائع
والصور الجميلة
تحياتي


ربي يعافيك
مشكوره يالغلا شريره