إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

روائع الخط العربى فى الحليه النبويه الشريفه

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • روائع الخط العربى فى الحليه النبويه الشريفه

    يحمل مصطلح (الحلية) معاني كثيرة مثل:
    الزينة والجوهر والصفات الحسنة والوجه الجميل.
    وعرف كذلك بالحلية الشريفة وحلية السعادة والحلية النبوية.
    وهو إسم عام للوحات الخطية في الأدب الإسلامي وفن الخط
    والتي تشمل الأوصاف البدنية (الجسمانية)
    للرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام وشخصيته
    ومؤهلاته الانسانية والأخلاقية ومواقفه وحركاته.
    وسمي بالحلية الشريفة لتعظيم شأنه وقدره
    صلى الله عليه وسلم

    وقد نشأت فكرة كتابة الحليات
    بعد وفاة النبي الكريم عليه الصلاة والسلام
    .وقد تشرف الخطاطون على مرّ العصور
    بكتابة الحلية النبوية الشريفة
    وكذلك اعدّ المزخرفون تذهيب وزخرفة
    تلك اللوحات شرفا وفخرا لهم في مختلف العصور
    وحاولوا كل ما بوسعهم من أجل ايجاد عمل متميز ومرموق.
    ومن أهم الخطاطين الذين برعوا وأبدعوا
    في كتابة الحليات بعد الحافظ عثمان نستطيع أن نذكر:
    يدي قلله لي سيد عبد الله (1670 – 1731)
    محمود جلال الدين (وفاته: 1829)
    يساري زادة (وفاته: 1849)
    القاضي عسكر مصطفى عزت أفندي (1801 – 1876)
    محمّد شفيق (1819 – 1879)
    محمّد شوقي (1829 – 1887)
    يحيى حلمي (1833 – 1907)
    حسن رضا (1849 – 1920)
    أحمد كامل آقديك (1861 – 1941)
    حامد الآمدي (1891 – 1982).

    الحلية جمعها حليات او حلي وهي لوحة مستقلة
    مزخرفة ومؤطرة عليها كتابات مختلفة وبتنسيق بديع
    وتكتب أفقيا لنص محدد يتضمن
    أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم
    وتبارى الخطاطون في إتقانها وزخرفتها
    وغدت نموذجا متميزا
    يكتبه أغلب الخطاطين وتتكون من أسطر عديدة
    تكتب بالثلث والنسخ عادة أو التعليق – الفارسي

  • #2
    ولقد قيل أن الحافظ عثمان (1642 م-1698 م)
    أول من كتب الحلية في اواخر القرن الحادي عشر هـ (17 م)
    نقلها عن إحدى الروايات الموثوق بها في كتب السيرة النبوية
    المعبرة لاوصاف النبي صلى الله عليه وسلم
    وخصاله ككتاب الشفاء للقاضي عياض وكتاب الشمائل
    المحمدية للترمذي(4 )
    ثم جعلها في شكل لوحة تصلح للتعليق
    واختار لها خط الثلث والنسخ
    في كتابتها ويستخدم المحقق احيانا للبسملة فقط
    وفي اواخر القرن الثاني عشر هـ (18 م )
    كتب محمد أسعد اليساري نص الحلية بخط التعليق
    واستمرت من بعده على ذلك
    وفي القرن 13 هـ (19م )
    وجدت الحلية مكانها ضيفا عزيزا
    على جدران العمائر والقصور والمنازل وغيرها
    ولقد استخدمت لحلية الرسول الكريم روايات مختلفة
    ولكن أشهرها رواية علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه .

    ب – نص الحلية

    عن علي كرم الله وجهه في وصف النبي صلى الله عليه وسلم قال :
    لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد كان ربعة من القوم
    ولم يكن بالجعد القطط ،ولا بالسبط ،كان جعدا رجلا ،ولم يكن بالمطهم
    ولا بالمكلثم ، وكان في الوجه تدوير
    ابيض مشرب ،أدعج العينين
    أهدب الاشفار ، جليل المشاش والكتد ،أجرد ذو مسربة
    شثن الكفين والقدمين ،إذا مشى تقلع كانما يمشي في صبب
    وإذا إلتفت إ لتفت معا ،بين كتفيه خاتم النبوة
    وهو خاتم النبيين
    أجود الناس صدرا وأصدقهم لهجة وألينهم عريكة
    واكرمهم عشيرة من رآه بديهة هابه
    ومن خالطه معرفة أحبه
    يقول ناعته لم ارقبله ولا بعده مثله
    اللهم صل وسلم على نبي الرحمة
    وشفيع الامة محمد وآله وصحبه أجمعين الطاهرين

    ج- شرح مفردات الحلية :

    الممغط :الذاهب طولا
    المتردد : الداخل بعضه في بعض
    ربعة : ما بين الطويل والقصير
    الجعد : الجعودة : إلتواء الشعر وتثنيه
    الادعج : شديد سواد العين
    الاهداب : الطويل الاشفار
    الكتد : مجتمع الكتفين وهو الكاهل
    المسربة : هو الشعر الدقيق الذي كانه قضيب
    من الصدرإلى السرة
    الشثن : الغليظ الاصابع من الكفين والقدمين
    السبط : السبوطة : إسترسال الشعر
    المطهم : البادن الكثير اللحم
    المكلثم : المدور الوجه
    مشرب : المشرب الذي في بياضه حمرة
    التقلع : أن يمشي بقوة
    الصبب : الحدور
    العريكة : الطبيعة
    العشرة : الصحبة
    بديهة : البديهة : المفاجاة
    ناعته : واصفه

    2 – قراءة الحلية فنيا :

    إتخذت الحلية النبوية الشريفة
    شكلها النهائي على النحو التالي :

    أ – المقام الاول : وهو مخصص لكتابة البسملة
    وقد إعتاد الخطاطون كتابتها بقلم المحقق أوالثلث .

    ب –السرة : وتضم القسم الاكبر من نص الحلية
    وقد تكون على شكل دائري او بيضاوي او حتى مربع
    ولكن الاشهر ان تكون على الشكر الاول الدائرة .

    ج – الهلال :وهوقسم هلالى الشكل يغطى بالذهب
    أو برسم وحدات زخرفية فوق طبقة ذهبية
    ولان النبي صلى الله عليه وسلم
    اضاء بنوره فهو يشبه بالشمس والقمر
    ولهذا نرى في قسم السرة الشمس وقد إلتف بها الهلال ،
    اما القسم المربع الذي يحيط بالسرة والهلال
    فهو أغنى الاقسام في الحلية
    بما يحتويه من الزخارف النباتية عادة
    وترد في هذا القسم أسماء الخلفاء الراشدين الاربعة وهم :

    د – ابو بكر الصديق رضي الله عنه
    هـ – عمر بن الخطاب رضي الله عنه
    و – عثمان بن عفان رضي الله عنه
    ز – علي بن أبي طالب رضي الله عنه

    تعليق


    • #3
      وقد يحدث أحيانا أن تكتب في ذلك القسم أسماء النبي الاربعة
      ( محمد – أحمد – حامد – محمود )
      بدلا من أسماء الخلفاء الراشدين
      او اسماء العشرة المبشرين بالجنة من صحابة الرسول الكريم
      بدلا من اسماء الخلفاء الراشدين .

      ح – الآية القرآنية : وتكون من الايات
      التي نزلت في حق الرسول الكريم
      توضع في هذا المكان وأكثرها ورودا هي الاية 107 من سورة الانبياء
      (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )
      والاية 4 من سورة القلم (وإنك لعلى خلق عظيم )
      والايتان 28 -29 من سورة الفتح
      (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق
      ليظهره على الدين كله
      وكفى بالله شهيدا محمد رسول الله
      والذين معه أشداء على الكفار ...إلى آخر الاية

      ط – الذيل : وهو إستمرار لنص الحلية ويطلق عليه قسم الدعاء
      ويضع الخطاط في نهايته اسمه وتاريخ الفراغ منه
      مثالنا هنا في هاته الحلية الانيقة :
      كتبه أضعف الكتاب موسى عزمي المعروف
      بحامد الامدي غفر الله ذنوبه آمين سنة 1388 ه

      اما القسمان الآخران (10 -11 ) على جانبه
      فيطلق على الواحد منهما إسم (قولتق )
      أي كرسي او إبط وهما مخصصان لوضع
      بعض الزينات والوحدات الزخرفية
      وتجدر الاشارة إلى أن هذا هو الشكل العام
      للوحة ولم تظل دائما عليه
      فقد جرب بعض الخطاطين الخروج عليه أحيانا

      إن الحلية النبوية الشريفة كتبت باصعب الخطوط العربية
      ( الثلث – النسخ – الفارسي )

      وهذه الخطوط لا يقدر على كتابتها إلا كل فنان مبدع متمرس
      أمضى حياته فى التدريب للوقوف على أسرار فن الخط
      وغدت كتابتها شرفا للخطاط المسلم .

      إن المقام الاول يكتب فيه البسملة بخطي الثلث أو المحقق
      وهو خط قديم إندثر مع الزمن
      فلم يبق منه إلا البسملة
      ويعتمد بعض الخطاطين إلى كتابة -
      إنه من سليمان وإنه - فوق كلمة بسم كتتمة للاية
      أو لغرض ملئ الفراغ عن يمين البسملة .

      إن الحلية النبوية الشريفة كتبت تقريبا بنفس الشكل
      ( أنظر الشكل الهندسي )
      عند أغلب الخطاطين للدلالة على وحدة الفن الاسلامى
      في البنية والتركيب والهدف .

      إن الحلية النبوية الشريفة تخلو من الفراغ
      فبعد كتابتها ياتي دور المزخرف ليملا الفراغات
      بزخارف دقيقة وجميلة
      وعادة تكون نباتية وفي بعض الاحيان هندسية لان الفن الاسلامي
      يعتبر الفراغ مدخلا للشيطان على حد تعبير الصوفية
      فالزخرفة العربية عالم مشحون بالرموز الصوفية
      فالدائرة نفسها تمثل دائرة الفلك
      ومسار الكواكب وتعاقب الليل والنهار ومرور الشهور
      والسنين والنجمة المثمنة في وسطها تستمد الرموز
      من ابواب الجنة الثمانية وحملة عرش الله الثمانية
      في قوله تعالى :
      ويحمل عرش ربك فوقهم ثمانية

      إن السرة الدائرية تكون عادة محيطة بلون الذهب

      إن الفنان المسلم تعمد تكرارالعناصر الزخرفية على سطح الحلية
      لما في ذلك من دلالات رمزية فالتكرار فسر بانه سعي مستمر
      نحو الله الذي منه وإ ليه تنتهي الاسباب والمسببات
      وهذا التكرار لا يقلل من قيمة وجمالية الزخرفة العربية
      كما أن التكرار وسيلة لزيادة إثراء الشكل

      الهوامش :

      سورة القلم ،الاية
      سورة النمل ،آية 40
      سورة الصف ،الاية 13
      سورة الحاقة ، الاية 17

      تعليق


      • #4








        تعليق


        • #5








          تعليق


          • #6








            تعليق


            • #7








              تعليق


              • #8








                تعليق


                • #9








                  تعليق


                  • #10
















                    اللهم صل وسلم وزد وبارك
                    على حبيبك سيدنا محمد
                    وعلى آله وصحبه وسلم

                    دمتم بكل خير

                    تعليق


                    • #11
                      حليات رائعه الجمال
                      تزينها اوصاف الرسول عليه الصلاة والسلام
                      قبل ان تزينها الزخارف
                      والخطوط العربيه البديعه
                      هاله حبيبتى
                      شكرا لك على العرض الجميل والمعلومات القيمه
                      دمت بكل خير

                      تعليق


                      • #12
                        هنودتي حبيبة قلبي
                        كل الشكر لمرورك الجميل
                        تسلمي غاليتي

                        تعليق


                        • #13
                          موضوع دسم بمعلوماته الجميلة
                          ولوحاته الزخرفية الرائعه
                          شكرا ياهالة على التوضيح والمعلومات القيمة
                          بارك الله فيكِ حبيبتى

                          تعليق


                          • #14
                            تسلمي حبيبة قلبي
                            نهودة
                            اسعدني مرورك الغالي
                            وردك الطيب
                            دمتِ بكل خير

                            تعليق

                            مواضيع تهمك

                            تقليص

                            المنتدى: المكتبة الالكترونية نشرت بواسطة: HaMooooDi الوقت: 07-30-2025 الساعة 04:01 PM
                            المنتدى: التصنيع والانتاج نشرت بواسطة: HaMooooDi الوقت: 07-30-2025 الساعة 03:44 PM
                            المنتدى: التعريف بالهندسة الصناعية نشرت بواسطة: HaMooooDi الوقت: 07-30-2025 الساعة 03:38 PM
                            المنتدى: الجوال والإتصالات نشرت بواسطة: ماريا عبد الله الوقت: 07-10-2025 الساعة 01:22 AM
                            المنتدى: الجوال والإتصالات نشرت بواسطة: ماريا عبد الله الوقت: 07-04-2025 الساعة 12:04 AM
                            يعمل...
                            X