إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

شارع المعز لدين الله الفاطمى

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • شارع المعز لدين الله الفاطمى

    جولة فى شارع المعز لدين الله الفاطمى و شارع الخيامية

    تعرفت من خلال النت على مجموعة
    حملات تنشيط السياحة الداخليه
    مجموعه من شباب مصر الرائع
    هدفهم واضح من اسم المجموعه
    يقوموا بتنظيم رحلات للاماكن الاثريه والسياحيه داخل مصر
    والرحلات بعضها مجانى
    وليس لها اى شروط سوى احترام الاماكن وعدم المساس بالاثار
    حضرت احدى رحلاتهم المجانيه الى شارع المعز لدين الله الفاطمى
    واستمتعت و معى اسرتى الصغيره بالرحلة لاقصى درجه
    بصحبة المرشد السياحى الاستاذ
    هانى حميد
    سعدنا بوجودنا معه منحنا من وقته و مجهوده ومعلوماته الكثير جدا
    والدكتور محمد النجار مدير الحملات

    اتوجه بالشكر لكل من شارك فى تنظيم هذا اليوم الجميل
    الذى وصل عدد المشاركين فيه الى 500
    واوجه التحيه لمجموعة حملات تنشيط السياحة الداخلية
    اصحاب الهدف النبيل والاسلوب الراقى
    جزاهم الله كل الخير


    وكعادتى اصحب اهل منتدانا الكرام
    فى جوله مع صور بموبايلى
    مع بعض المعلومات مما ذكره لنا الاستاذ هانى اثناء الجولة

  • #2
    الاستاذ محمد النجار مدير الحملات
    مع جزء من الجروب الذى حضر هذه الرحله
    استعير منه فقط هذه الصوره للمجموعه
    اما باقى الصور فهى حصريه بموبايلى


    تعليق


    • #3
      الاستاذ هانى مرشد المجموعه مع كريم

      تعليق


      • #4
        شارع المعز لدين الله الفاطمى

        يعتبر يقع شارع المعز لدين الله الفاطمى
        أكبر متحف مفتوح للآثار الأسلامية في العالم
        يقع في منطقة الأزهر بالقاهرة الفاطمية أو قاهرة المعز،

        يرجع تاريخ الشارع إلى عام 969 ميلادياً أي منذ إنشاء القاهرة الفاطمية
        والتي يحدها باب النصر وباب الفتوح شمالاً،
        وشارع باب الوزير جنوباً، وشارع الدراسة
        وبقايا أسوار القاهرة شرقاً، وشارع بورسعيد غربا

        يشتمل شارع المعز لدين الله الفاطمي على
        مجموعة من الآثار والقيم التخطيطية والمعمارية
        التي يرجع تاريخها إلى مجموعة عصور متوالية
        منذ أُنشئت القاهرة الفاطمية
        وعبر عصر الأمويين والمماليك البحرية والمماليك الشراكسة
        وهى فترة العصور الوسطى
        والتي تمتد من القرن العاشر حتى القرن السادس عشر ميلادياً
        ثم الحكم التركي والذي خلف أيضاً العديد
        من العناصر المعمارية والمباني الأثرية.

        سُمي الشارع بهذا الاسم نسبة إلى "المعز لدين الله" الخليفة الفاطمي
        الذي أرسل قائده "جوهر الصقلي" إلى مصر عام 358 هجرية – 969 ميلادية؛
        لتصبح مصر منذ ذلك التاريخ
        وحتى عام 567 هـ – 1171م تحت الحكم الفاطمي.

        يمتد شارع المعز لدين الله الفاطمي من باب الفتوح مروراً بمنطقة النحاسين،
        ثم خان الخليلي، فمنطقة الصاغة ثم يقطعه شارع جوهر القائد (الموسكي)،
        ثم يقطعه شارع الأزهر مروراً بمنطقة الغورية والفحامين،
        ثم زقاق المدق والسكرية لينتهي عند باب زويلة.

        يعتبر شارع المعز عصب مدينة القاهرة منذ نشأتها
        ويضم كوكبة من أجمل الآثار الإسلامية بالعالم
        تنفرد تلك الآثار برونق خاص من حيث جمال ودقة وتنوع
        وضخامة العمارة والزخرفة،
        وتتميز ليس فقط بمساجدها الشامخة،
        بل تضم أيضا مدارس ومدافن وبيمارستانات (مستشفيات)
        وأسبلة وكتاتيب وقصوراً

        ومن بين أبرز المباني الأثرية في شارع المعز

        باب الفتوح - جامع الحاكم- زاوية أبو الخير الكليباتى – مسجد وسبيل وكتاب سليمان أغا السلحدار- منزل وقف مصطفى جعفر السلحدار - جامع الأقمر - سبيل وكتاب عبدالرحمن كتخدا- قصر الأمير بشتاك - حمام إينال -المدرسة الكاملية - مسجد السلطان برقوق - سبيل محمد على (بالنحاسين) - مدرسة وبيمارستان وقبة السلطان قلاوون- مسجد الناصر محمد بن قلاوون - مدرسة الظاهر بيبرس البندقدارى - سبيل وكتاب خسرو باشا- مدرسة وقبة نجم الدين أيوب- سبيل وكتاب الشيخ مطهر- المدرسة الأشرفية - مجموعة الغورى (مدرسة ومنزل ومقعد وقبة وسبيل وكتاب قانصوة الغورى) - جامع الفكهانى - سبيل محمد على (العقادين) - حمام السكرية - واجهة وكالة نفيسة البيضا- سبيل نفيسة البيضا - جامع السلطان المؤيد - باب زويلة

        بدأنا الجولة بزيارة مجموعة قلاوون


        قبة ومدرسة وبيمارستان المنصور قلاوون

        أمر بإنشاء هذه المجموعة المنصور سيف الدين قلاوون سنة 684 هـ (1285 م)
        وقد خصص القبة ليدفن فيها هو وأفراد أسرته،
        كما خصص المدرسة لإقامة الشعائر الدينية وتدريس مختلف العلوم
        والبيمارستان (المستشفى) لمعالجة جميع الأمراض ودراسة الطب.
        تُعد القبة التي تعلو الضريح أهم جزء في هذه المجموعة،
        وتتكون من قاعدة مثمنة مكونة من أربع دعائم مربعة بها أربعة أعمدة رخامية
        مكسوة من الخارج بالرخام الدقيق المطعم بالصدف
        وكلا من الدعائم والأعمدة تحمل عقوداً مدببة تعلوها رقبة مثمنة
        ويوجد بكل ضلع منها نافذة ويعلو الرقبة قبة مستديرة والواجهة الخارجية للمجموعة
        من الحجر الملون الأحمر والأبيض على شكل مربعات،
        أما المئذنة فتتكون من ثلاثة طوابق الأول والثاني يأخذان شكل مربع والعلوي مستدير.
        أما المدرسة المنصورية فتوجد أمام باب القبة وتم تجديد الإيوان الشرقي
        بهذه المدرسة بين عامي 1916-1919م ويتكون من ثلاثة أروقة أكبرها الأوسط
        والسقف محمول على أعمدة رخامية تعلوها عقود حليت هي والشبابيك المستديرة فوقها بالزخارف الجصية.
        أما البيمارستان لم يتبقى منه غير قسم من القاعة الشرقية
        وتشتمل على فسقية من الرخام وبعض أجزاء من القاعتين الغربية
        والقبلية ومحراب المسجد يعتبر من أكبر وأفخر المحاريب في مصر
        حيث يكتنفه ثلاثة أعمدة من الرخام تحمل تيجان كأسيه
        وفى تجويف المحراب فسيفساء من الرخام والصدف الملون

        مجموعه قلاوون من الخارج

        تعليق


        • #5




          ممر المدخل

          وفي واجهة المجموعة يقع المدخل الرئيسي
          ويؤدي المدخل إلى “دهليز” ممر ضخم يبلغ عرضه 4 أمتار وطوله 34 متراً
          وإرتفاعه 10 أمتار يكتنفه من على الجانبين
          ست أزواج من الحنايا من جهتين القبة والمدرسة
          وهي حنايا معقودة تفتح من الناحية اليمنى
          على شبابيك تطل على الضريح، أما الحنايا بالناحية اليسرى
          فتفتح شبابيكها على المدرسة






          المدرسه من الداخل

          تعليق


          • #6
            ماكيت يوضح مجموعة قلاوون كامله
            [/FONT]






            اكبر لوحة من الجص فى الاثار الاسلاميه بالكامل



            تعليق


            • #7




              ضريح قلاوون

              محراب مزين ب 6 اعمدة




              فاصل خشبى يفصل الضريح عن مكان الصلاه



              تعليق


              • #8





                لوحة بالخط الكوفى من الرخام



                اماكن لحفظ المصاحف

                تعليق


                • #9
                  مدرسة الناصر محمد بن قلاوون

                  يقع هذا المسجد - المدرسة (المدرسة الناصرية ) ما بين قبة الملك المنصور قلاوون ومسجد برقوق،
                  بدأ بإنشائه الملك العادل كتبغا المنصوري سنة 695 هجرية / 1295م
                  عندما تولى مُلك مصر سنة 694 هجرية / 1294م
                  فشرع في البناء حتى وصل إلى مستوى الكتابات الظاهرة على واجهته.
                  ثم حدث أن خُلِع الملك العادل قبل أن يتمه،
                  وتمت تولية الناصر محمد بن قلاوون سنة 698 هجرية / 1299م
                  الذي أمر بإتمامه فتم البناء في سنة 703 هجرية/ 1304م ونسب إليه
                  .
                  شُيد هذا المسجد المدرسة على نظام المدارس ذات التخطيط المتعامد،
                  فهو عبارة عن صحن مكشوف تحيط به أربعة إيوانات
                  لم يبق منها الآن غير اثنين: إيوان القبلة والإيوان المقابل له.
                  ولم يبق من إيوان القبلة سوى المحراب بعموديه الرخاميين الرائعين،
                  وطاقيته ذات الزخارف الجصية البارزة،
                  ومفرغة تشهد بما يعلوها من زخارف جصية أخرى
                  وما يقابلها بصدر الإيوان الغربي، لما وصلت إليه هذه الصناعة من رُقى وفن في العصر المملوكي.
                  ويوجد على يمين الداخل من المجاز الموصل للصحن،
                  باب يؤدى إلى القبة، ولم يبق منها سوى رقبتها ومقرنصات أركانها.
                  واجهة المسجد مبنية بالحجر وما زالت تحتفظ بالكثير من معالمها القديمة،
                  تحليها صفوف قليلة العمق ، فُتح بأسفلها ثلاثة شبابيك بأعتاب تعلوها عقود
                  مزينة بزخارف محفورة في الحجر.
                  وأهم ما يسترعى النظر في واجهة المدرسة، الباب الرخامي
                  الذي يعتبر بطرازه القوطي غريباً عن العمارة الإسلامية فقد كان لأحد كنائس عكا
                  فلما فتحها الأشرف خليل بن قلاوون سنة 690 هجرية / 1291م نقله إلى القاهرة
                  ووضع في هذا المسجد في عهد الملك العادل كتبغا عندما شرع في إنشائه..

                  (وعلمنا عليهم زى ما قال الاستاذ هانى
                  هزمنا اخر الحملات الصليبيه واخذنا الباب الرخامى
                  ليكون شاهد على هذه الهزيمه)





                  (وفى هذا المكان قص علينا الاستاذ هانى قصه
                  تشعر معها ان الشعب المصرى لم يتغير من قديم الازل
                  وخفة الدم مصاحبة له حتى فى احلك الازمات)

                  حاول السلطان الناصر التخلص من سطوة الأميرين بيبرس وسلار
                  لكن الأمر تناهى إلى علمهما وحاصراه في القلعة فنزل الشعب إلى الشارع يهتف له: "يا ناصر يامنصور، الله يخون من يخون ابن قلاوون".
                  . كانت هذه هي المرة الأولى التي يخرج فيها الشعب في مصر للتعبير عن رأيه في الشارع أيام المماليك، وقد تصدى لهم الأميران
                  وحاولوا تفريقهم بالقوة فحدثت اشتباكات بين الطرفين زادت في هياج العامة فاضطر الاثنان للخضوع واستجابوا لطلب الشعب وقدموا الولاء للسلطان.
                  غير أن الحال لم يتغير كثيرا، وبقي بيبرس وسلار على حالهما من الاستبداد بشؤون السلطان فتظاهر برغبته في أداء فريضة الحج وغادر مع أمرائه واستقر في الكرك.

                  لكن شعبية السلطان الناصر في مصر والشام جعلت الناس لا تنساه بسهولة، خصوصا وأن حكم بيبرس ارتبط بانخفاض النيل وارتفاع الأسعار ففسر الناس ذلك بسوء طالع السلطان الجديد، وطافوا في شوارع القاهرة وهم يقولون: "سلطاننا ركين (تصغير ركن الدين بيبرس) ونائبنا ذقين (الأمير سلار كان أجردا) يجينا الماء منين؟ جيبوا لنا الأعرج (كان الناصر به عرج خفيف) يجي الماء يتدحرج"

                  تعليق


                  • #10
                    مسجد ومدرسة السلطان برقوق

                    786-788 هجرية /
                    1384-1386م.
                    يقع هذا المسجد بشارع المعز لدين الله
                    بين المدرسة الكاملية ومسجد الناصر محمد،
                    أنشأه السلطان الظاهر أبو سعيد برقوق
                    سنة 786-788 هجرية / 1384-1386م،
                    وهو أول من وُلّّى حكم مصر من المماليك الجراكسة.
                    وقد بُني هذا المسجد على نظام المدارس ذات التخطيط المتعامد
                    فهو مكون من صحن مكشوف تحيط به أربع إيوانات.
                    عُنى مهندسه- ابن الطولونى- بتخطيطه وتنسيقه،
                    فقسم إيوان القبلة إلى ثلاثة أقسام وغُطى القسم الأوسط منها
                    بسقف مستوٍ حُلى بنقوش مذهبة جميلة
                    وفصله عن القسمين الجانبيين بصفين من الأعمدة الضخمة
                    وكسا جدران هذا الإيوان بوزرة من الرخام الملون يتوسطها محراب
                    من الرخام الدقيق المطعم بفصوص من الصدف كما فرش أرضيته بالرخام الملون برسومات متناسبة.
                    أما الايوانات الثلاثة الأخرى فتغطيها قبوات معقودة،
                    أكبرها الغربي المقابل لإيوان القبلة بُني قبوه من الحجر الأحمر والأبيض
                    على شكل زخرفى جميل وتكتنف هذه الإيوانات أبواب متقابلة
                    يؤدى الشرقي الأول منها إلى طرقة توصل إلى ردهة
                    المدخل العمومى للمسجد ويؤدي الشرقي الثاني المقابل له إلى القبة.

                    أما أبواب المسجد فقد كسا مصراعى الباب الخارجى منها
                    بصفائح من النحاس ذات التقاسيم الهندسية المزخرفة
                    على مثال أبواب مسجد السلطان حسن وقلاون وغيرهما، و
                    أما الأبواب الداخلية فقد كسا مصراعيها بسرة فى الوسط من النحاس المفرغ بأشكال زخرفية
                    تحيط بها أربعة أركان من النحاس المفرغ أيضا بأعلاها وأسفلها
                    إزاران نحاسيان مكتوب بهما اسم المنشئ وتاريخ الإنشاء.






                    السقف الازرق المزين بنقوش ذهبية
                    هى اهم ما يميز مدرسة السلطان برقوق

                    وعلى حد تعبير الاستاذ هانى
                    (ان هذا السقف اقدم من دول بكاملها)





                    تعليق


                    • #11






                      تعليق


                      • #12
                        قصر الأمير بشتاك

                        ومُنشئ هذا القصر هو الأمير سيف الدين بشتاك الناصرى،
                        أحد أمراء الناصر محمد بن قلاوون وهو من أفخم مباني القرن الثامن الهجري.
                        ويتكون ‏القصر من‏ ‏ثلاثة طوابق،‏ ‏الأرضي‏ ‏به‏ ‏قاعة‏ ‏وإسطبلات‏
                        ‏ومخازن‏ ‏غلال‏ ‏وغرف‏ الخدم‏، ‏والطابق‏ ‏الثاني‏ منه ‏يضم‏ ‏قاعة‏ ‏احتفالات‏ ‏
                        وغرف‏ ‏النوم‏، فيما ‏كان يخصص الطابق الثالث ‏للحريم‏، إلا أنه تعرض للهدم‏.
                        ‏والقاعة الرئيسية للقصر يتقدمها سطح مكشوف علي يساره
                        حجرة تؤدي إلي القاعة الرئيسية، ويتعامد عليها أربعة إيوانات
                        سقفها خشبي يحوي زخرفة قطع خشبية، وفي الوسط توجد فسقية
                        من الرخام الملون لترطيب الجو برذاذ مائها المتطاير أثناء جلوس الأمير وزواره.
                        ‏للقصر‏ ‏ثلاث‏ ‏واجهات‏، الأولي‏ ‏وهي‏ ‏الأساسية و‏تقع‏ ‏بالجهة‏ ‏الشمالية‏ ‏الغربية،
                        وتطل ‏علي‏ ‏شارع‏ ‏المعز‏، ‏وتتكون‏ ‏من‏ ‏ثلاثة‏ ‏طوابق‏ ‏بها‏ ‏مشربيات
                        ‏ ‏ليست‏ ‏علي‏ ‏استقامة‏ ‏واحدة‏ ‏بل‏ ‏علي‏ ‏جزأين‏، أحداهما‏ ‏غائر‏، ‏والآخر‏ ‏بارز‏،
                        ‏وبها‏ ‏رسومات‏ ‏هندسية‏ ‏آية‏ ‏في‏ ‏الجمال‏.‏
                        أما‏ ‏الواجهة‏ ‏الثانية‏ ‏فتقع‏ ‏بالناحية‏ ‏الشمالية‏ ‏الشرقية‏،
                        وبها‏ ‏عدد‏ ‏من‏ ‏النوافذ‏ ‏المغطاة‏ ‏بأجنحة‏ ‏معدنية‏، وتضم ‏أيضا‏ ‏بوابة‏ ‏تؤدي‏ ‏للقصر‏.
                        والواجهة‏ ‏الثالثة‏ ‏بالجهة‏ ‏الجنوبية‏ ‏الغربية‏ من القصر
                        ‏تطل‏ ‏علي‏ ‏حارة‏ جانبية‏، لكن الزائر للقصر لابد له أن يسلك المدخل‏ ‏الحالي‏ بعد تطويره،
                        ‏وهو المدخل الذي يتميز ‏بسلم‏ ‏خشبي‏ ‏مزخرف‏ ‏يؤدي‏ ‏إلي‏ ‏باب‏ ‏خشبي‏
                        ‏عليه‏ ‏كتابات‏ ‏عن‏ مؤسس ‏القصر‏ ‏وتاريخ‏ ‏إنشائه‏.


                        القصر تقام فيه الان حفلات للموسيقى العربيه
                        ويطلق عليه
                        بيت الغناء العربى










                        تعليق


                        • #13
                          حمام السلطان الأشرف اينال

                          يعود لعام ‏861‏ هـ‏ (1456‏ م‏)‏ وقد شُيد الحمام ليؤدي وظيفة اجتماعية‏.‏
                          تطل واجهة الحمام علي شارع المعز
                          ويؤدي مدخله الرئيسي إلي ممر منكسر
                          حتى لا يستطيع المارة في الشارع مشاهدة من بالداخل
                          ‏ أما قاعة الاستقبال فمربعة ذات سقف
                          من عروق خشبية‏ (‏ براطيم‏)‏ تتوسطه شخشيخة
                          بها ثمان وعشرون نافذة‏.
                          وفي الضلع الشمالي لهذه القاعة فتحة باب
                          تفضي إلي حجرة خلع الملابس ذات أرضية من بلاط حديث
                          يغطيها قبو متقاطع وتتوسطها فسقية حجرية دائرية
                          وتحيط بقاعة الاستقبال أربع سدلات‏،
                          ‏ ومغطس هذا الحمام مربع تغطيه قبة ضحلة بسيطة
                          بها فتحات صغيرة للتهوية‏.





                          فتحات فى سقف الحمام مزينه بالزجاج الملون





                          تعليق


                          • #14
                            مسجد وسبيل وكُتّاب سليمان أغا السلحدار

                            هو أحد أروع وأندر المساجد الاثرية بطرازه المعماري
                            الذي جعل منه لؤلؤة المنطقة التي تزخر بالآثار الإسلامية،
                            بدأ الأمير سليمان أغا السلحدار في عهد محمد علي باشا الكبير
                            في تشييده سنة 1253هـ / 1837م، وأتمه في سنة 1255هـ / 1839م..
                            وقد شُيد المسجد على طريقة المساجد العثمانية،
                            وهو مقسم الى ثلاثة أروقة وملحق به سبيل ماء وكُتاب لتعليم القرآن والدين
                            وعدة حجرات اهمها حجرة السبيل.
                            تشتمل الوجهة الرئيسية للمباني على وجهات المسجد والمدرسة والسبيل،
                            ويتوصل بها عند نهايتها القبلية بوابة مقامة على مدخل حارة برجوان،
                            وجميعها مبنية بالحجر وتنتهي من أعلى بأرفف خشبية بزخارف بارزة،
                            ويكسو وجهة السبيل رخام أبيض مدقوق به زخارف وكتابات ولنوافذه شبابيك
                            من البرونز المصبوب بزخارف مفرغة، والمنارة كسائر المنارات العثمانية
                            أسطوانية الشكل ولها دورة واحدة وتنتهي بمسلة مخروطية..
                            يؤدي المدخل إلى طرقة يصعد الإنسان منها ببضع درجات إلى الصحن المسقوف
                            في وسطه وتكتنفه أربعة أروقة عقودها محمولة على أعمدة رخامية.
                            يزخر المسجد بالزخارف الخشبية التي اختلطت فيها العناصر الشرقية
                            الموروثة "الأرابيسك" والعناصر الغربية والتي انتقلت من أوروبا الى
                            اسطنبول خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر،
                            وانتقلت بدورها من إسطنبول الى بقية البلدان الاسلامية.
                            من أهم مميزات المسجد أيضا وجود قباب خشبية ذات زخارف عثمانية واضحة،
                            اضافة الى وجود ما يعرف باسم "الملقف" والمسئول عن تهوية القاعات داخل المسجد.

                            المسجد به مكان مخصص للنساء
                            فصلينا فيه صلاة الجمعه




                            تعليق


                            • #15
                              جامع الأقمر

                              جامع الأقمر وهو من أصـغر مسـاجد القـاهرة ولكنه تحـفة معمـارية أصيلـة،
                              وهو المسجد الوحـيد الـذى ينخفـض مستـواه عن سطح الأرض،
                              وهو أول جامع توازي واجهته خط تنظيم الشارع بدل أن تكون موازية للصحن
                              ذلك لكى تصير القبلة متخذة وضعها الصحيح ولهذا نجد أن داخل الجامع منحرف بالنسبة للواجهة.
                              أمر بإنشائه الخليفة الآمر بأحكام الله أبو على المنصور بن المستعلى بالله،
                              وأمر وزيره المأمون البطائحى بالإشراف على بنائه وفرغ من بنائه في عام 1125م،
                              وذكر اسم الخليفة ووزيره المأمون على الواجهة الرئيسية للجامع..
                              وقد أُنشئ الجامع بالنحاسين فى مكان دير قديم يُسمى دير العظام
                              "أو العظم" بالقرب من مواقع القصور الفاطمية،
                              وقد سُمي بهذا الاسم نظراً للون حجارته البيضاء التي تشبه لون القمر.
                              يتكون الجامع من صحن صغير مربع مساحته عشرة أمتار مربعة تقريباً
                              يحيط به رواق واحد من ثلاثة جوانب وثلاثة أروقة في الجانب الجنوبى الشرقي
                              أي في إيوان القبلة، وعقود الأروقة محلاة بكتابات كوفية مزخرفة ومحمولة
                              على أعمدة رخامية قديمة ذات قواعد مصبوبة وتيجان مختلفة.
                              ويرى في مدخل الجامع لأول مرة في عمارة المساجد العقد المعشق
                              الذى انتشر في العمارة المملوكية في القرن الخامس عشر الميلادي،
                              وفوق هـذا العقد يوجد العقد الفارسى وهـو منشأ على شكل مروحة
                              تتوسطها دائرة في مركزه، واهـم ميزة في تصميم الجامع
                              استعمال المقرنصات ولم تستعمل قبل ذلك إلا في مئذنة جامع الجيوشي،
                              تلك الزخرفة التى عــم انتشارها جميع العمارة الاسلامية تقريبا بعد هـذا الجامع.


                              صلى الرجال الجمعه فى هذا المسجد ولم نقم بتصويره للاسف

                              تعليق

                              مواضيع تهمك

                              تقليص

                              المنتدى: القسم العام نشرت بواسطة: Reem2Rabeh الوقت: 04-23-2025 الساعة 04:27 PM
                              المنتدى: ضبط وتوكيد الجودة نشرت بواسطة: HeaD Master الوقت: 04-15-2025 الساعة 09:30 AM
                              المنتدى: التصنيع والانتاج نشرت بواسطة: HeaD Master الوقت: 04-11-2025 الساعة 01:08 PM
                              المنتدى: القسم العام نشرت بواسطة: نوال الخطيب الوقت: 03-19-2025 الساعة 03:07 AM
                              المنتدى: الكمبيوتر والإنترنت نشرت بواسطة: عوض السوداني الوقت: 03-18-2025 الساعة 07:22 AM
                              يعمل...
                              X