ما لي سِوى روحي، وباذِلُ نفسِهِ
في حبِّ منْ يهواهُ ليسَ بمسرفِ
فَلَئنْ رَضيتَ بها، فقد أسْعَفْتَني
يا خيبة َ المسعى إذالمْ تسعفِ
الله على روعة الوصف فى الحب الالهى
رغم انى دائما كنت اعترض على ما انشدته
رابعة العدويه فى حبها لله
لانه ينافى ما امرنا الله به من خشية عذابه والطمع فى جنته
الا ان الصوفيه فى حد ذاتها فكرة روحانية راقية ليس من السهل ابدا الوصول اليه
غالية منتدانا
وزهرتنا الجميلة
الكاميليا
شرحت.. فاستفضت
و كفيتى... و وفيتى ....
و امتعتينا ..... كل الشكر لك
هذه قصيدة تائية كفرية لابن الفارض
يدعي فيها والعياذ بالله أن العبادات كلها تصرف اليه
تعالي الله عما يقول علوا كبيرا.
وكل الجهات السِّتِّ نحوي مشـيرةٌ == بما تم من نسكٍ وحـجٍّ وعـمـرة
لها صلواتي بالمـقـام أقـيمـهـا == وأشهد فيها أنَّهـا لـي صـلَّـت
كلانا مصلٍّ واحـدٌ سـاجـدٌ إلـى == حقيقته بالجمع في كـلّ سـجـدة
إلى كم أواخي السِّتر ها قد هتكتـه == وحلُّ أواخي الحجب في عقد بيعتي
وها أنا أبدي في اتِّحادي مـبـدئي == وأنهي انتهائي فيتواضع رفعـتـي
فإن لم يجوِّز رؤية اثـنـين واحـداً == حجاك ولم يثبت لبعـد تـثـبُّـت
فبي موقفي، لا بل إليَّ توجُّـهـي == ولكن صلاتي لي، ومنِّي كعبتـي
فلا تك مفتوناً بحسِّك مـعـجـبـاً == بنفسك موقوفاً على لبـس غـرَّة
وفارق ضلال الفرق فالجمع منتجٌ == هدى فرقةٍ بالاتّـحـاد تـحـدَّت
وصرِّح بإطلاق الجمال ولا تـقـل == بتقـييده مـيلاً لـزخـرف زينة
فكلُّ مليحٍ حسنه من جـمـالـهـا == معارٌ له أو حسن كـلِّ مـلـيحة
بها قيس لبنى هـام بـل عـاشـقٍ == كمجنون ليلـى أو كـثـيِّر عـزَّة
تعليق