تويت
[]لا تخجل كونك طيب
كثير من الناس يخجلون عندما يصفهم البعض بالطيبة
وكأنهم يسبوهم أو يصفوهم بشئ مشين
والبعض يعتبرها أسوء صفاته
وأحيانا تقترن صفة الطيبة بالسذاجة وسلامة النية
ولكن أقولك يامن تخجل من صفة الطيبة
تعالى معى لنتعرف معنى الطيب من القول والعمل
وبعدها سوف تتمنى أن يصفك الناس بالطيبة
يقول تعالى (( قل لا يستوي الخبث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث ))
اسمع يا عبد الله إلى كلام العزيز الحميد الذي بين لنا أنه لا يستوي عنده الخبيث والطيب فالطيب في أعلا الدرجات والخبث في أسفل الدركات .
والله جعل الدنيا دار ابتلاء وامتحان لماذا ليميز الخبيث من الطيب .
والله تعالى طيب يحب الطيب من القول ويحب الطيب من العمل ويضاعفه لأصحابه ، الله جل وعلا يحب الطيبين من الناس ويبغض الخبيث .
الله جل وعلا يرفع الطيب ويبارك لأصحابه فيه .
الله أمرنا أن نكون طيبين في أقوالنا وأعمالنا وذواتنا وأموالنا ونهانا أن نكون من الخبيثين في أقوالنا وأعمالنا وأموالنا وذواتنا فانظروا وتأملوا
هل يستوي من طاب لسانه وطاب قوله فلا يقول إلا طيبا ولا ينطق إلا خيرا إذا حضرت مجلسه وجدته طيبا مطيبا بذكر الله والصلاة والسلام على محمد رسول الله هل يستوي هذا مع ذلك الرجل الذي إذا تكلم تكلم بغيبة ونميمة وتفريق بين الناس وصدق الله القائل (( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء{24} تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا .....))
هل يستوي المؤمن طيب الأعمال الذي إذا رأيته رأيت عمله طيبا عمله حسنا عملا يحبه الناس ويحبه الله يؤدي فرائض الله طيبا في أعماله راع لأمانته في وظيفته .
هل يستوي هذا مع ذلك الخبيث في عمله وفعله تراه لا يرع أمانة الله متقهقرا عن الصلوات إذا استرعى على مال أكله إذا استعمل على وظيفة ارتشى وغش وخان هؤلاء ولو كان كثيرون فهم عند الله من أخبث البشر .
هل يستوي المال الطيب والمال الخبيث فالطيب من المال وإن قل فماله إلى بركة ماله إلى خير وصاحب المال الحلال ستجاب دعوته ويبارك الله في أهله وأولاده .
لا يستوي هذا مع صاحب المال الخبيث ولو كان الحرام قليلا فهو داء وسم زعاف صاحب المال الحرام من أي مصر كان من رشوة أو ربا أو غش أو خيانة لأموال المسلمين فهو مال خبيث وبال على صاحبه في الدنيا والآخرة .
أهل الإيمان معدنهم أفضل المعادن فهم كالذهب وأصفى وأطيب (( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية )) .
وقال صلى الله عليه وسلم : (( إن مثل المؤمن كمثل القطعة من الذهب ينفخ فيها صاحبها فلم تتغير والذي نفس محمد بيده إن المؤمن كمثل النخلة أكلت طيبا ووضعت طيبا )) السلسة الصحيحة .
وقال صلى الله عليه وسلم : (( مثل المؤمن كمثل النخلة ما أخذت منها من شئ نفع ))
النخلة تثمر طوال السنة بلح رطب والمؤمن أينما حل نفع كالغيث والنخلة أعضاءها وجذوعها وجريدها يفيد البلاد والعباد والمؤمن كله خير كلامه وماله وحركته ، والنخلة ترمى بالحجر وترد بأطيب الثمر وهكذا المؤمن يدفع الإساءة بالإحسان ، النخلة أصلها ثابت لا يتزعزع والمؤمن ثابت لا تغيره شهوة ولا شبهه ولا غيرها فهو ثابت على دينه وتقواه .
النخلة فرعها في السماء والمؤمن لا يأخذ زاده وغذاءه غلا من خالق السماء .
قال صلى الله عليه وسلم :
(( إن خير عباد الله الموفون الطيبون أولئك خيار عباد الله)) السلسة الصحيحة .
معيشة المؤمن طيبة ورزقه طيب وحياته طيبة :
(( ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات))
وقال تعالى : (( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ))
وقال تعالى : (( وأنزلنا من السماء ماء طهورا )) .
فالمؤمنين استلموا الماء الطهور من ربهم فتطهروا بالماء الطهور فأصبحوا طاهرين متطهرين ويوم القيامة الجزاء من جنس العمل
(( وحلوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا )) .
طهارة في الماء طهارة في الصلاة وطهارة في الجنة مع سيد الطاهرين محمد صلى الله عليه وسلم .
والحياة الطيبة لا تكون إلا بالإعمال الصالحة والإيمان قال تعالى
(( من عمل صالحا من ذكراو انثى وهو مومن فلنحيينه حياة طيبه ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانو يعملون))
وفي الحياة الزوجية الطيبات للطيبين .
الأقوال الطيبة لا تصدر إلا من أناس طيبين .
الأقوال الخبيثة لا تخرج إلا من أناس خبيثون.
والمؤمن وذريته طيبة مباركة ((قال رب وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك .......الايه فهب لي من لدنك ذرية طيبه انك سميع الدعاء ))
فأنت يا عبد الله طيب تزوجت طيبة يعطيك الله ذرية طيبة .
والمؤمن إن أنفق وأخرج من ماله أنفق من الطيبات .
(( يا أيها الذين أمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ))
المؤمن في حياته كلها طيب في أخلاقه طيب في سلامة
قال تعالى (( فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة ))
والمؤمن رحلته طيبة إلى الله تعالى فإذا مات جادته ملائكة بيض الوجوه يقولون أخرجي أيتها الطيبة إلى روح وريحان ورب راض غير غضبان .
قال تعالى : (( الذين تتوفاهم الملائكه طيبين))
والمؤمن في قبره يأتيه رجل طيب الرائحة طيب الملبس جميل الصورة فيقول من أنت فيقول أنا عملك الصالح أنا عملك الطيب فيفتح له نافذة إلى الجنة ويوسع له في قبره وفي الجنة تستقبل الملائكة المؤمنين قال تعالى:
(( وسيق الذين اتقوا ربهم إلى .الجنة زمرا حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين.))
سلام عليكم طبتم فادخلوا دار الطيبين والأزواج المطهرة سلام عليكم طبتم فالذي طيبهم فعل الخيرات أداء الصلوات طاعة الوالدين ، حب الصالحين وذكر الله ونصرة الصالحين ، والحياء والعفة وحسن الخلق .
فيا أيها المؤمن عنوان السعادة والصلاح في الدين والدنيا والآخرة الإيمان الصحيح فالمؤمن الحق ، لا يأتي إلا طيب ولا يصدر منه إلا طيب بدنه طيب وخلقه طيب مدخله طيب ومخرجه طيب .
وأخيرا أسأل الله بأسمائه الحسنى أن يجعلني وإياكم من الذين طابت أقوالهم وأعمالهم ونفوسهم وأسأل الله أن يجعلنا وذرياتنا من الطيبين المطيبين .
اللهم أدخلنا دار الطيبين يا رب العالمين [/]
كثير من الناس يخجلون عندما يصفهم البعض بالطيبة
وكأنهم يسبوهم أو يصفوهم بشئ مشين
والبعض يعتبرها أسوء صفاته
وأحيانا تقترن صفة الطيبة بالسذاجة وسلامة النية
ولكن أقولك يامن تخجل من صفة الطيبة
تعالى معى لنتعرف معنى الطيب من القول والعمل
وبعدها سوف تتمنى أن يصفك الناس بالطيبة
يقول تعالى (( قل لا يستوي الخبث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث ))
اسمع يا عبد الله إلى كلام العزيز الحميد الذي بين لنا أنه لا يستوي عنده الخبيث والطيب فالطيب في أعلا الدرجات والخبث في أسفل الدركات .
والله جعل الدنيا دار ابتلاء وامتحان لماذا ليميز الخبيث من الطيب .
والله تعالى طيب يحب الطيب من القول ويحب الطيب من العمل ويضاعفه لأصحابه ، الله جل وعلا يحب الطيبين من الناس ويبغض الخبيث .
الله جل وعلا يرفع الطيب ويبارك لأصحابه فيه .
الله أمرنا أن نكون طيبين في أقوالنا وأعمالنا وذواتنا وأموالنا ونهانا أن نكون من الخبيثين في أقوالنا وأعمالنا وأموالنا وذواتنا فانظروا وتأملوا
هل يستوي من طاب لسانه وطاب قوله فلا يقول إلا طيبا ولا ينطق إلا خيرا إذا حضرت مجلسه وجدته طيبا مطيبا بذكر الله والصلاة والسلام على محمد رسول الله هل يستوي هذا مع ذلك الرجل الذي إذا تكلم تكلم بغيبة ونميمة وتفريق بين الناس وصدق الله القائل (( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء{24} تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا .....))
هل يستوي المؤمن طيب الأعمال الذي إذا رأيته رأيت عمله طيبا عمله حسنا عملا يحبه الناس ويحبه الله يؤدي فرائض الله طيبا في أعماله راع لأمانته في وظيفته .
هل يستوي هذا مع ذلك الخبيث في عمله وفعله تراه لا يرع أمانة الله متقهقرا عن الصلوات إذا استرعى على مال أكله إذا استعمل على وظيفة ارتشى وغش وخان هؤلاء ولو كان كثيرون فهم عند الله من أخبث البشر .
هل يستوي المال الطيب والمال الخبيث فالطيب من المال وإن قل فماله إلى بركة ماله إلى خير وصاحب المال الحلال ستجاب دعوته ويبارك الله في أهله وأولاده .
لا يستوي هذا مع صاحب المال الخبيث ولو كان الحرام قليلا فهو داء وسم زعاف صاحب المال الحرام من أي مصر كان من رشوة أو ربا أو غش أو خيانة لأموال المسلمين فهو مال خبيث وبال على صاحبه في الدنيا والآخرة .
أهل الإيمان معدنهم أفضل المعادن فهم كالذهب وأصفى وأطيب (( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية )) .
وقال صلى الله عليه وسلم : (( إن مثل المؤمن كمثل القطعة من الذهب ينفخ فيها صاحبها فلم تتغير والذي نفس محمد بيده إن المؤمن كمثل النخلة أكلت طيبا ووضعت طيبا )) السلسة الصحيحة .
وقال صلى الله عليه وسلم : (( مثل المؤمن كمثل النخلة ما أخذت منها من شئ نفع ))
النخلة تثمر طوال السنة بلح رطب والمؤمن أينما حل نفع كالغيث والنخلة أعضاءها وجذوعها وجريدها يفيد البلاد والعباد والمؤمن كله خير كلامه وماله وحركته ، والنخلة ترمى بالحجر وترد بأطيب الثمر وهكذا المؤمن يدفع الإساءة بالإحسان ، النخلة أصلها ثابت لا يتزعزع والمؤمن ثابت لا تغيره شهوة ولا شبهه ولا غيرها فهو ثابت على دينه وتقواه .
النخلة فرعها في السماء والمؤمن لا يأخذ زاده وغذاءه غلا من خالق السماء .
قال صلى الله عليه وسلم :
(( إن خير عباد الله الموفون الطيبون أولئك خيار عباد الله)) السلسة الصحيحة .
معيشة المؤمن طيبة ورزقه طيب وحياته طيبة :
(( ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات))
وقال تعالى : (( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ))
وقال تعالى : (( وأنزلنا من السماء ماء طهورا )) .
فالمؤمنين استلموا الماء الطهور من ربهم فتطهروا بالماء الطهور فأصبحوا طاهرين متطهرين ويوم القيامة الجزاء من جنس العمل
(( وحلوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا )) .
طهارة في الماء طهارة في الصلاة وطهارة في الجنة مع سيد الطاهرين محمد صلى الله عليه وسلم .
والحياة الطيبة لا تكون إلا بالإعمال الصالحة والإيمان قال تعالى
(( من عمل صالحا من ذكراو انثى وهو مومن فلنحيينه حياة طيبه ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانو يعملون))
وفي الحياة الزوجية الطيبات للطيبين .
الأقوال الطيبة لا تصدر إلا من أناس طيبين .
الأقوال الخبيثة لا تخرج إلا من أناس خبيثون.
والمؤمن وذريته طيبة مباركة ((قال رب وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك .......الايه فهب لي من لدنك ذرية طيبه انك سميع الدعاء ))
فأنت يا عبد الله طيب تزوجت طيبة يعطيك الله ذرية طيبة .
والمؤمن إن أنفق وأخرج من ماله أنفق من الطيبات .
(( يا أيها الذين أمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ))
المؤمن في حياته كلها طيب في أخلاقه طيب في سلامة
قال تعالى (( فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة ))
والمؤمن رحلته طيبة إلى الله تعالى فإذا مات جادته ملائكة بيض الوجوه يقولون أخرجي أيتها الطيبة إلى روح وريحان ورب راض غير غضبان .
قال تعالى : (( الذين تتوفاهم الملائكه طيبين))
والمؤمن في قبره يأتيه رجل طيب الرائحة طيب الملبس جميل الصورة فيقول من أنت فيقول أنا عملك الصالح أنا عملك الطيب فيفتح له نافذة إلى الجنة ويوسع له في قبره وفي الجنة تستقبل الملائكة المؤمنين قال تعالى:
(( وسيق الذين اتقوا ربهم إلى .الجنة زمرا حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين.))
سلام عليكم طبتم فادخلوا دار الطيبين والأزواج المطهرة سلام عليكم طبتم فالذي طيبهم فعل الخيرات أداء الصلوات طاعة الوالدين ، حب الصالحين وذكر الله ونصرة الصالحين ، والحياء والعفة وحسن الخلق .
فيا أيها المؤمن عنوان السعادة والصلاح في الدين والدنيا والآخرة الإيمان الصحيح فالمؤمن الحق ، لا يأتي إلا طيب ولا يصدر منه إلا طيب بدنه طيب وخلقه طيب مدخله طيب ومخرجه طيب .
وأخيرا أسأل الله بأسمائه الحسنى أن يجعلني وإياكم من الذين طابت أقوالهم وأعمالهم ونفوسهم وأسأل الله أن يجعلنا وذرياتنا من الطيبين المطيبين .
اللهم أدخلنا دار الطيبين يا رب العالمين [/]
تعليق