المقولة ذو وجهين : الاول من فقد الملموس ، او ليس بحوزته ، فكيف يعطيه و هذا بديهي
و الوجه الثاني من فقد من الاخرين الاحساس ، فليس بالضرورة ان لا يعطيه ... ربما نعم او ربما لا ..و على كل حال المقولة وضعت للمحسوس من الاشياء
شكراً يا عزيزتنا منــــــــــى على طرح الموضوع
و الوجه الثاني من فقد من الاخرين الاحساس ، فليس بالضرورة ان لا يعطيه ... ربما نعم او ربما لا ..و على كل حال المقولة وضعت للمحسوس من الاشياء
شكراً يا عزيزتنا منــــــــــى على طرح الموضوع
تعليق