إعـــــــلان

**زهرة الكاميليا** · 06-29-2010, 09:44 AM

زمان لو تذكرون
إشتهر فى إذاعة صوت العرب
برنامج
للإذاعى الكبير وجدى الحكيم
بلحن مميز جميل
وأولى أبيات قصيدة
من غناء موسيقار الأجيال
محمد عبد الوهاب

يا ليالى الشرق هل عادتك أشواق الغناء
فالروابى الخضر تشدو و السنا حلو الرواء

عني لربما كنت فقط أنتظر البرنامج الشهير
تشوقا لهذه الأبيات الجميلة و اللحن العذب
و صوت عبد الوهاب الذهبى
و للحق
فإننى ما عرفت كاتب القصيدة الجزلة
إلا مؤخرا
و ذلك عند رحيل مؤلفها الشاعر
أحمد خميس

السائر على خطى شعراءالشاعرية الرومانسية
على محمود طه ,أحمد رامى ,صالح جودت ,
إبراهيم ناجى ,أحمد فتحى و غيرهم
و الذى التحق فى البداية بالإذاعة البريطانية
ثم عاد ليعمل فى إذاعة الإسكندرية
فور إنشائها عام 1945
و يستكمل عمله كمذيع فى إذاعة القاهرة أيضا
قبل أن يتجه للتمثيل
فى الإذاعة و السينما و التلفيزيون
مشاركا فى أفلام و أعمال عديدة
منها
رسالة إلى الله
الشك يا حبيبى
الأيدى الناعمة

بعد إنحسار الرومانسية
و ظهور حركة الواقعية و الشعر الحر
كانت أشعار أحمد خميس
بمثابة العودة لأحضان الطبيعة و الجمال
و سحر الوصف و الإنطلاق
بلغة جزلة قوية
و صور تعبيرية غاية فى الجمال

أصدر مجموعة شعرية واحدة عام 1995
بإسم قصيدته الشهيرة
الروابى الخضر

طغت شهرة أحمد خميس الفنية
بأداءه الرصين و مخارج ألفاظه
و لغته العربية السليمة
طغت على شهرته كشاعر
غنى من كلماته فريد الأطرش
سعاد محمد
و نازك
و غيرهم
توفى الشاعر احمد خميس عام 2008
عن عمر ناهز 83 عاما
تاركا أجمل قصائده
الروابى الخضر
بصوت و الحان محمد عبد الوهاب
باقية ما بقى الوجود

ياليالى الشرق هل عادتك أشواق الغناء
فالروابى الخضر تشدو والسنا حلو الرواء
والأمانى هتاف عزفته الضفتان
فجرى فى مقلة الأرض وفى قلب السماء

وجثا التاريخ يستروح أمجاد الغد
فوق وادى عطر التربة فياض النماء
فأفاقت مصر شطئانا ً وعشبا ً ونخيلا ً

تنفض الظلمة عن فجرٍ عزيز الكبرياء
درة الشرق رعاك الله ما دام وجود
ورعا شعبا ً عريق المجد موفور الإباء
وأقام العز خفاقا ً بواديكى الحبيب

خالدا فى صفحة الأيام فى عمر البقاء
فأنهلى يامصر من إشراقة العهد الرغيد
وأسلمى يا مصر تفديكى قلوب الأوفياء
ياليالى الشرق هل عادتك أشواق الغناء
فالروابى الخضر تشدو والسنا حلو الرواء

زلابيا

-7-
إلى لقاء بإذن الله

**نااانو** **نااانو** · 06-29-2010, 10:33 AM

أى زلابيا هذه

مع كل زلبياية من الطبق

أحلى وأجمل المعانى المعجونة بذكريات الكلمات الحلوة

وأحلى الأشعار والحكايات المغلفة بالعسل الحلو المذاق

ما أجملها زلابيا من زهرتنا الفواحة

**منى سامى** **منى سامى** · 06-30-2010, 09:15 AM

الله عليكى زهرتى الجميلة
معلومات وذكريات رائعة تمتعينا بها
جزاك الله خيرا
متابعين معك حبيبتنا الغاليه

**ميمي16898** **ميمي16898** · 06-30-2010, 10:46 AM

شكرا

**زهرة الكاميليا** · 06-30-2010, 11:14 AM

الغاليات على قلبى
نااانو
فتحتى شهيتى لمزيد من أطباق الزلابيا
طالما وجدت منك هذا الإحتفاء الجميل
منى سامى
متابعتك حافز مبهج للإضافة و أن يبقى القادم أحلى
ميمى 16898
مشكورة للزيارة العطرة

لو لم أكن مصريا لوددت أن أكون مصريا

أحرارا فى وطننا كرماء مع ضيوفنا

الأمل هو دليل الحياة و الطريق إلى الحرية

لا معنى لليأس مع الحياة و لا معنى للحياة مع اليأس

التعليم بلا تربية عديم الفائدة

إن الأمة التى لا تأكل مما تزرع و تلبس مما تصنع
أمة محكوم عليها بالتبعية و الفناء

إن من يتهاون فى حق
من حقوق دينه و أمته و لو مرة واحدة
يعش أبد الدهر مزلزل العقيدة سقيم الوجدان

"إن كان لك ولد تحب أن تجعله رجلا
فإجعل بين يديه حياة مصطفى كامل
ليتعلم منها الشجاعة و الإقدام
مصطفى لطفى المنفلوطى

مصطفى كامل

كاتب صفحة بطولة و زعامة وطنية
باقية لا تمحوها الأيام
زعيما شابا ..
أثرى الحركة الوطنية بتفانيه و إخلاصه النادر
دفاعا عن حق الوطن فى الحرية و الحياة الكريمة
فى ظل المساواة و التعليم و دستور ينظم الحقوق

ولد لأب ضابط مهندس فى أسرة عريقة ثرية
درس فى أرقى مدارس مصر
و حصل على إجازة الحقوق
من جامعة تولوز الفرنسية قبل تمام عامه العشرين
فصيحا ..بليغا ..ساحر البيان ..مخلصا
كرس سنوات عمره القصير فى مقاومة الإحتلال البريطانى
و الإهتمام بقضايا الوطن
نشر دعوته فى الصحف الفرنسية
منددا بوحشية الإحتلال خاصة عقب حادثة دنشواى
فكسب تأييد الرأى العالمى
وكان سببا فى إستقالة المفوض البريطانى
اللورد كرومر
و الإفراج عن الفلاحين المقبوض عليهم
تهدئة لثورة المصريين
التى قادها الشاب العظيم مصطفى كامل

أنشأ فى مصر جريدة اللواء عام 1900
كان له فضل تعزيز الوعى السياسى فى أوساط الطلبة
و تنظيمهم كقوة فعالة فى مناهضة الإحتلال و الظلم
بتأسيس نادى المدارس العليا عام 1905
و يذكر بالطبع لمصطفى كامل
إعتذاره لمحمد فريد رفيق نضاله الوطنى
عن إقامة إحتفالية كبيرة عند عودته من فرنسا
و قبول مبلغا ماليا قيما
تقديرا لدوره الوطنى
بإعتباره واجبا وطنيا لا ينبغى أن يكافأ عنه
و طالب بتحويل المال للإكتتاب العام
لتأسيس جامعة أهلية
تجمع أبناء الفقراء و الأغنياء على حدسواء

و لم يرفض مصطفى كامل التكريم فقط
و أنما بدأ بنفسه
فإكتتب للجامعة بمبلغ خمسمائة جنيه
و هو مبلغ كبير جدا آنذاك
.كان نواة لحملة إكتتاب وطنية
لإنشاء جامعة أهلية هى اليوم جامعة القاهرة
شارك فيها عموم أبناء مصر
و يذكر فى هذا الصدد قوله
لدعوة الأمة كلها و طرق باب كل مصرى
إن كل قرش يزيد عن حاجة المصرى
و لا ينفقه فى سبيل التعليم
هو ضائع سدى و الأمة محرومة منه بغير حق
كما
تنبه الشاب النابه لأهمية التقدم العلمى و الدستور
فتركزت دعوته حول الإستقلال و الدستور
و لضمان إستمرارية تأثير خطبه النارية و مقالاته
إستقر الرأى على تكوين حزب سياسى
بإسم الحزب الوطنى
تم الإعلان عنه
رغم مرضه و قبل وفاته بشهور قلائل
فى إجتماع حاشد
فى زيزينيا بالإسكندرية عام 1907
و فى خطبته الأخيرة قال
" إننا لسنا حزبًا سياسيا فقط،
نحن قبل كل شيء حزب حياة للأمة
إنكم أنتم قوتي وساعدي بصفتكم من خير أمة
أوقفت لخدمتها حياتي وقواي
وعقلي وقلبي وقلمي ولساني وصحتي

وتأسس الحزب الوطني
الذي تألف برنامجه السياسي من عدة مواد أهمها :
المطالبة باستقلال مصر، كما أقرته معاهدة لندن 1840م
وإيجاد دستور يكفل الرقابة البرلمانية على الحكومة وأعمالها
ونشر التعليم، وبث الشعور الوطني
اشتد المرض علي الزعيم الذي جاب الأقطار
مدافعا عن قضية بلاده غير عابىء بالمرض
فتوافد الناس لزيارته وأخذ يحادث أهله عن آماله وأشجانه
حتي دمعت عيناه فبكي الحاضرون فقال :

"لا تبكوا إني لم أعرف البكاء يومًا علي نفسي
وإذ بكيت اليوم فإنما أبكي لمصر المسكينة

وزاره أمير الشعراء أحمد شوقي فقال له:
"سوف ترثيني يا شوقي..
أجل... أليس كذلك؟..
فصمت شوقي ولم يجب.

وفي العاشر من فبراير 1908
رحل الزعيم مصطفي كامل عن 34 عاما
ورثاه شوقي قائلا:

المشرقان عليك ينتحبان ..
قاصيهما في مأتم والداني
ولقد نظرتك والردى بك محدق ..
والداء ملء معالم الجثمان
فهششت لي حتى كأنك عائـدي ..
وأنـــا الــذي هد السقــام كياني
وجعلت تسألني الرثاء ..
فهاكه ..
من أدمعي وسرائري وجناني
لولا مغالبة الشجون لخاطري ..
لنظمت فيك يتيمة الأزمان

رحم الله الجميع

إلى لقاء بإذن الله

زلابيا -8-

**زهرة الكاميليا** · 07-08-2010, 09:03 AM

" لو كنت أمير من أمراء الحواديت
كنت أدي لكل فقير وفقيرة بيت
بيت بجنينه مليانه زهور
وبعشه مليانه كتاكيت
وأعلق فوقُ قمر بنور
ونجوم لولي فتافيت فتافيت".

سيد حجاب
أبرز شعراء العامية ..لقب بشاعر الفقراء
لتميز كلمته بالبساطة و التعبير عن المجتمع المصرى
إرتبط الشاعر بأعمال درامية عديدة
بتوهج الموهبة و قاموس شعرى ثرى
يمس إحساس المستمع ..
متغلغلا حتى قاع المدينة و دروبها و حواريها
تتناغم كلماته مع شخوصه و أوصافها
حتى تشكلت فى الوجدان و عاشت لسنوات و سنوات :
"ليالي الحلمية"، "الأيام"، "الوسية"
"الشهد والدموع"، "المال والبنون"
"حدائق الشيطان"، "ناصر"، "غوايش"
"أحلام لاتنام"، "الأصدقاء"
وغيرها الكثير من المسلسلات
كما كتب أغاني فيلم الاراجوز، وعدد من الأغنيات
التي تغنى بها مجموعة من المطربين
أشهرهم المطرب علي الحجار
في أغنيات "هنا القاهرة" و"يا مصري".

ولد الشاعر العامي الكبير سيد حجاب
لأسرة متوسطة في المطرية على ضفاف بحيرة المنزلة
ملتصقا بالصيادين الكادحين و أغانيهم .
شعر سيد حجاب
عند إصدار ديوانه الشعرى الأول
صياد و جنية
- رغم الإحتفاء الذى ناله فى الوسط الثقافى -
أن عليه
لإيصال كلمته للفقراء الذين كتب لهم و كتب عنهم
عليه أن يكتب الأغنية باللهجة العامية
فتكون الوسيلة الأسرع و الأكثر تأثيرا .
وقد قدم في هذا الإطار
مجموعة من التجارب الرائعة
خلال مشواره الطويل
مع الموسيقار الكبير عمار الشريعي
و ياسر عبد الرحمن وآخرين،
أثرت تاريخ الأغنية المصرية
كما عكست إصراره
على تقديم فهم مختلف لدور القصيدة،
فصيدة تعكس الحكمة والوعى و التأمل
بكلمات شديدة الصفاء و الرقة
وبالرغم من انخراطه
في كتابة الأغاني وتميزه في هذا المجال
إلا أنه استمر في إصدار دواوينه الشعرية
والتي كان من أبرزها
"في العتمة"، "أصوات" و "نص الطريق"

وإلي جانب تجاربه المتنوعة
يقدم سيد حجاب واحداً من أكثر أعماله أهمية وجمالا
حيث قدم عملين موسيقيين للأطفال
شاركه فيهما الموسيقار عمار الشريعي،
ودائماً ما يعلن سيد حجاب
اعتزازه بتلك التجربة ويراها واحدة من أهم نجاحاته

حصل سيد حجاب على العديد من الجوائز
أهمها جائزة كفافيس الدولية لعام 2005
في الشعر عن مجمل أعماله،
كما كرمه معرض تونس الدولي للكتاب
في دورته السادسة والعشرين
باعتباره أحد رموز الشعر الشعبي في العالم العربي.

حبات لؤلؤ منثور
من إبداعات الشاعر الكبير
سيد حجاب

مقدمة مسلسل الشهد و الدموع
للكاتب الكبير الراحل
أسامة أنور عكاشة

تحت نفس الشمس .. فوق نفس التراب
كلنا بنجرى ..ورا نفس السراب
كلنا من أم واحدة ..أب واحد ..دم واحد
بس حاسين بإغتراب **
من حنان الحب ..هلّ الغلّ جانا
من مرارو الغلّ ..جلجل صوت رجانا
نبكى من الغلّ اللى بيعكر حياتنا ..
و لا من الحب اللى هدهدنا و شجانا ؟
يا زمان الغربة ليلك بيحاصرنا ..
و فى نهاره المر طاوينا و عاصرنا
بس طول ما الحب بيرفرف علينا ..
الجدور هانمدها و نصنع مصيرنا .

نهاية مسلسل الشهد و الدموع

نفس الشموس بتبوس على روسنا
نفس التراب يحضن خطاوينا
طب ليه بنجرى و نهرى فى نفوسنا
و ليه نعيش ناكل فى بعضينا ؟
يا غربتى بين صحبتى وأهلى
يا توهة الروح فى زمان مجروح
باهدهد الأحلام على مهلى
يا خوفى قبل ما تيجى ..عمرى يروح **

إلى لقاء بإذن الله
زلابيا -9-

**منى سامى** **منى سامى** · 07-08-2010, 09:13 AM

تسلم اناملك حبيبتى
وزهرتى الجميلة
ما قدرش التهم واسكت
احلى زلابيا
لازم ارد على احلى كلام
دمتى بخير

**امل نيازى** **امل نيازى** · 07-08-2010, 09:30 AM

زلابيا
وأى زلابيا
من ست الكل الغالية
زهرة الكاميليا
مهما نلتهم منها نقول كمان
حلاوة شرباتها تروينا فى كل زمان
ونقول يا سلام على اجمل كلام
فى انتظار الذ طبق من احلى الكلام
دمت لنا بخير

**زهرة الكاميليا** · 07-08-2010, 06:41 PM

حبيبتى
منى سامي
حماستك الرائعة
تزيد من سعادتى
و أيضا من تنوع الزلابيا
أتمنى فقط تكون فعلا شهية
دمتى بود

حبيبتى
مبدعة
مرورك مثلك جميل
و كلماتك المنغمة الرقيقة
تمس القلب
أتمنى لكى كل الخير .
دمتى فى ألق

أبو فراس الحمدانى
932-968
هو الحارث بن سعيد بن الحمدان
شاعر و فارس و أمير عربى
ولد فى الموصل فى العراق
و مات قرب حمص –سوريا-
قتل أبوه عام 935
فرباه إبن عمه و زوج أخته
سيف الدولة الحمدانى
أمير حلب
نشأ على الإقدام و الفروسية و الأدب و الشعر
فى السادسة عشر من عمره
قلده سيف الدولة إمارة منبج و حران
كما إصطحبه فى غزواته ضد البيزنطيين

يقال وقع أسيرا للروم مرتين
مرة عام 959م
و تضاربت الأقوال فى كيفية نجاته من الأسر
و إن شاعت حكاية ركوبه لجواده
و السقوط به من أعلى الحصن للفرات **

و مرة عام 962م
في احدى معاركه مع الروم
حيث جرح وتم أسره في القسطنطينية
لأربع سنوات
قام فيها بمكاتبة سيف الدولة
من أجل أن يفتديه و يغادر سجنه .
و أثر فيه كثيرا تهاونه من أجل الإفراج عنه
و فى هذا الصدد تضاربت الأسباب
فمن قائل أن سيف الدولة
تعمد الإبقاء عليه سجينا لخلافات قديمة
و لكسر شوكته
نظرا لطموحه الزائد و فرط زهوه نفسه
و حتى يشعره أن دولة بنى حمدان لا ترتكز عليه وحده
حتى أنه رفض إطلاق سراح إبن أخت ملك الروم
مقابل إطلاق سراح أبى فراس **
و فى قول آخرأن مطالب الروم
لإخلاء سبيل ابو فراس كانت صعبة
حتى آن آوان تلبيتها .

قضى أبو فراس الحمدانى
فى الأسر أربع سنوات
كتب خلالها أشهر قصائده
"الروميات "
لخص فيها مرارة الأسر و حنينه للأهل
و خيبة أمله فى تباطؤ سيف الدولة عن إفتدائه
حتى خلصه من الأسر فى نهاية الأمر
وولاّه على حمص نظرا لبعدها عن ولايته
و توقيا لعداء أنصار أبو فراس .
توفى سيف الدولةعام 967م
فجاء إبنه
أبو المعالى خلفا له
و بإيعاز
من قرغويه
لإبعاد ابو فراس و بسط سلطته
على أبو المعالى الذى كان غرا ضعيفا
وقعت الحرب بين أبي المعالي وأبي فراس
فقتل الأخير قرب حمص.

تمثال أبو فراس الحمدانى
فى حلب

من أشعار أبو فراس الحمدانى

أراك عصي الدمع شيمتك الصبر
أما للهوى نهي عليك ولا أمر
بلى أنا مشتاق وعندي لوعة
ولكن مثلي لا يذاع لهسر
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى
و أذرفت دمعاً من خلائقه الكبـــرٌ

من قصائده الرائية:

و نحن أناسٌ لا توسطَ بيننا
لنا الصدرُ دون العالمين أو القبر
تَهونُ علينا في المعالي نفوسُنا
و من يَخْطُب الحسناءَ لم يُغْلِها المهر
أَعَزُّ بني الدنيا و أعلى ذوي العلا
وأكرمُ مَن فوقَ التراب و لا فخر

و قصيدته المشهورة أثناء الأسر
أقولوقد ناحت بقربي حمامة:
بصوت الفنان العراقى
ناظم الغزالى

أقول وقد ناحت بقربي حمامة
أيا جارة هل تشعرين بحالي
معاذ الهوى ما ذقت طارقة النوى
ولا خطرت منكِ الهموم بالبال
أيا جارة، ما أنصف الدهر بيننا
تعالي أقاسمك الهموم تعالي
أيضحكُ مأسورٌ وتبكي طليقةٌ
ويسكت محزون ويندب سالى
لقد كنتُأولى منك بالدمع مقلةً
ولكن دمعي في الحوادث غالىٍ

و ختاما ..أبيات للشاعر الفارس
لصغيرة من بنات الأسرة
كأنما يرثى بها نفسه .

أبنيّتـي لا تـحزنـي كل الأنام إلى ذهـــابْ
أبنيّتـي صبراً جـميلاً للجليل مـن الـمـصابْ
نوحي علـيّ بحسـرةٍ من خلفِ ستركِ والحجابْ

قولـي إذا ناديتنـي وعييتُ عـن ردِّ الجوابْ
زين الشباب أبو فراسٍ لم يمتَّعْ بالشبــــابْ!

كانت هذه سيرة أمير وفارس و شاعر
عانى فى الأسر ما عاناه ..
و قتل جراء الطمع قى الإمارة
وما زادعمره عن 37 عاما **

إلى لقاء بإذن الله
زلابيا -10-

**منى سامى** **منى سامى** · 07-08-2010, 07:27 PM

الله عليكى حبيبتى
جعلتى من الزلابيا وجبتى المفضلة
دمتى بخير وعطاء

**زهرة الكاميليا** · 07-13-2010, 06:46 AM

صغيرة ..خفيفة .. متجددة..لا تنسى .
و هى.. قارئي العزيز
معدّة فقط للإلتهام الفورى
فلا تنشغل بالرد أو التعليق
فقط..كلما سنحت لك فرصة ..مر

تحية من القلب
لكى غاليتى
منى سامى
لحضورك المميز دوما
و الإحتفاء الجميل بإضافات الزلابيا
ولكل من يمر ..
و تستهويه حلاوة القراءة
مع رجاء أن أوفق فى إختياراتى
للنخبة المميزة الذواقة
أعضاء و زوار
منتديات ألهندسة الصناعية

إلى حفيديّ الوليدين:
أروى وأحمد
لن أكون معكما وأنتما تقرآن هذه الحكايات
سفري بلا عودة وغيابي بلا رجوع
لكني سأفرح فرح التراب ببهجة المطر والخضرة
كلما أجدتما القراءة، واتسعت بكما البلاد..
جدكما محمد عفيفي مطر”..
في صدر كتابه “مشاهد وحكايات”

و لقد قرأت قصائد عديدة
للشاعر محمد عفيفى مطر
للحق .. وجدتها شبه عصيّة .
فلا هى مستغلقة تمام الإستغلاق ..
و لا هى شفافة واضحة كل الوضوح
قصائد تتصف بالغموض و صعوبة التراكيب اللغوية .
لغة شعرية تعتمد على العديد من
جماليات البلاغة الحديثة
إضافة لحالة خاصة
من تكثيف الصورو المعانى
محمّلة بمصادرالشاعر ومنابعه
ما بين الموروث الفلسفي والصوفي العربي الإسلامي
والتراث الشعبي بخرافاته وحكاياته الحية المتجسدة
وامتداداته عبر مئات السنين،
و كذلك الأساطير سواء في ذلك اليونانية أو الشرقية.

تستمد قصائد مطر غموضها من الموقف نفسه
و من دواخل الشاعر و فلسفته المهيمنة على النص
لذا تصدق فيه مقولة الشاعر الذى يفلسف شعره .
مما جعل منه مدرسة شعرية قائمة بذاتها
تحتاج قصائده عنذ التطرق إليها
نبذ كل أحكام جاهزة و مسبقة
و إستنباط ما خلف نصوصه الشعرية
مما يعنى ..
أن الديمومة التى سعى إليها
محمد عفيفى مطر لقصائده
تتحقق فقط
لمن يعايش نصوصه معايشة كاملة
و لا يمر عليها بالقراءة العابرة و مجرد النظر
فإن فعل ..فلسوف يقابل الشاعر نفسه
فى تناغم و توافق لأشعاره
مع شخصيته و مواقفه الفكرية العنيدة
التى لا تتزحزح و لا تتبدل مهما لاقى من تعسف و عنت .

حارس الضمير
يقول مطر في معرض الحديث عن سيرته الذاتية:

«في قلب هذا الفيض المزلزل
تنقبض علي أصابع تجربة ثقيلة
من الإحساس المتجذر
بأنني أكتب على مشهد من التاريخ
وكأنني أؤدي رقصتي على مسرح
يؤمه شهود من الموتى والقتلى
دمهم في عنقي
وأنا المسؤول عن رد مظالمهم والقصاص لهم
وأمام حشود الجائعين، تستصرخني قرابتي
ويشدني مكاني من شجرة عائلتهم،
تتواقد في أنفاسي وإيقاعات انفعالاتي
وأمام حشود الشعراء والفلاسفة والقوالين،
ويخنقني الخوف من أن أكون قد ضيعت شيئا من أماناتهم
التي تركوها في عجينة تكويني وفي حراستي
ويوما بعد يوم، قصيدة بعد قصيدة
يقوى ويتجذر إحساسي
بأنني حارس أو (خفير)
مكلف بالسهر اليقظ والضمير المستفز
أن أرعى ما استصفته جماعة أهلي
من حياة ومن أمتعة وأساطير وأحلام وقيم.
أضع يدي على قلوب الموتى
التي لم تزل تنبض
وتجيش بمكابداتها وأحلامها في التراب،
أنبش وألتقط صرخة من هنا، آهة من هناك
يشدني حبل سري ملحمي
هو مفهوم الكرامة ونداء العدل والحرية
أرهفت مسامعي وحواسي
وأقدم نفسي بين حشودهم
وأزف شارة المشاركة في وليمة التاريخ
مغسولة الوجه
بالدم مشروخ الحنجرة بالمواجيد،
بدائيا يمارس الرقص
إذ يظن أن الأرض ومن عليها محض امتداد لجسده
أرقص متمرسا بجرأة الوقوف بين من ينتظرهم الذبح
وجرأة الانخراط في الفوضى بين الهمج
وجرأة الاكتفاء بالخبز والملح في مواجهة موائد الطغاة،
وأغني لمن ألقى السمع واستطاع أن يشهد
يطربني غنائي وإن لم يسمع أحد..
كأنني أنتهي إلى القول
إذا لم تستطع شيئا فدعه وجاوزه إلى ما تستطيع».

من قصيدة

وشم النهر على خرائط الجسد

ظلَّلَتني مِن جَناحيها سحابهْ
وصلتني بالدمِ الهاربِ مِن شقٍّ لشّقٍّ،
وضعتني في الرّبابهْ
وترا ممتلئََ الصوتِ، بكنزِ الصَّرَخاتْ
وأنا فزَّاعَةُ الطير بأرضِ الغُرباءْ
كنت في قلبِ العراءْ
مستحماًّ بعراك الطيرِ في الرّيح،
ومَحشواًّ بأوراقِ التقاويم ـ الجسَدْ..

من ديوان صيد اليمام

لم الخوف من طلقات الرصاص
ومقدور موتك في البحر :
أنفاسك الماء والملح ، والعشب في
القاع أكفان صمت الحرير الرحيم ؟
تهيّأ اذا وابدأ الركض والرقص بين
عيون البنادق
والبس من النار والذهب المتوقّد
قمصان عمرك ،
وادخل بلادك كلّ من عناقيدها
وتشمّم بها عرق الأهل ...
ما كان فيها لأعدائك الغاصبين
سوى شهوة الذئب،
ليس لهم في الوليمة الاّ الرصاص ،
فقم واقتحمها عليهم ،
فمقدورك الموت في البحر ما بين
ماء وملح حميم ..
لم الخوف من فورة البحر
ان كان مقدور موتك في وقدة النّار
يرجع منك الرماد الى أصله
والغناء الى أفق ايقاعه
والحرائق في خضرة الروح تعلو
إلى منتهاها

موت ما لوقت ما

أعلنت ميثاق الإقامة بالرحيل
وتركت وقع خطاى فى ظل الشجر
واساقطت ما بين عينى والبلاد
زمردات من حجر
فعرفت طعم الخبز مرتجفا
وقلت..
وقال لى الموتى
أطلت
استألفونى بالتذكر
وارتمى عنى الرداء.
الأرض روتني و بللت الرمال السافيات
بريق عينيى المحدقتين فى حجر الظلام .

حجر الأجيال
محمد عفيفي مطر

يا حجراً أعرفهُ مذْ كنتُ صغيراً
ألهو
فوقَ العتبة .

وأدقُّ عليكَ نواةَ المشمشِ

والخروبْ
في المدخلِ ..

كنتَ تنامُ عميقاً ..
لا توقظكَ الشمسُ ولا
هَرْوَلةُ الأقدامْ

كنَّا في شمسِ طفولتنا وصبانا
نصطادُ فراشَ الأحلامْ
وأنا أسألُ صَمْتَكَ :
هل تَتَفَصَّدُ ملحاً - مثلي - أمْ
تنفصَّدُ عَرَقاً من رملٍ أمْ
سوفَ تشيخُ فتنثركَ الأيامْ
فى طرقِ السعي ؟!
وهل صمتُكَ دمعةُ حزنٍ مكْنونةْ
أم زفرةُ يأسٍ أم بهجةُ حلمٍ
يتوقَّدُ في أغنيةِ الصمتِ المجنونةْ؟!
كنَّا فى طرقِ السعي نغنّي للعدلِ وللحريةِ
ونفجرُّ في ضَرَباتِ القلبِ بروقاً خُضْراً
تَسْطَعُ فى كيْنُونتنا السرِّية
فترانا الأرضُ بشارةً فجرٍ يطلعُ من
تاريخِ الظلمة.

يا حجراً أعرفُه ..
هل كنتَ الموسيقى المخبوءةَ في
شعرِ الشعراءْ
أم كنتَ نداءً كونيّاً
يَصَّاعدُ من صمتِ الشهداء؟!
أزْمنَةٌ مرّتْ..
كانت تنثرُ فضَّتَها ورمادَ
كهولتها فى الشِّعْرِ
وَوَهَنِ الخطوةِ
والجسدِ المهزومْ

وأنا أسألُ صمتَكَ :
هل صرختُكَ الملساءُ الحُبْلى
تحملها عرباتُ خرابٍ مندفعةْ
ينقلها بنَّاءون لصوصٌ من أعتابِ البيتِ
لبناءِ السجنِ وتَعْليةِ الأسوارْ ؟!

أم هذي الصرخةْ فجرٌ فَضَّاحٌ مكتومْ
سيُشعْشِعُ حينَ يدقُ الولدُ الآتي
- من ظلماتِ الغيبِ-

نواةَ المشمشِ والخروبْ ؟

إلى لقاء جديد بإذن الله

زلابيا-11-

**الامورة ران** **الامورة ران** · 07-13-2010, 07:19 AM

عجبتني الزلابيا اول مره
فرجعت مره اخرى لألتهم
موضوع حقاً زاخر وغني بالروائع
وعطره فواح يجذب من بعيد
استمتعنا به كثيراً
تسلم ايدك زهرتنا الغاليه
وايدي من اضافو للموضوع
تقبلي مروري

**زهرة الكاميليا** · 07-13-2010, 07:35 AM

الأحلى من الزلابيا
ما أضفتيه
ران الأمورة
مرور مضئ ..و تذوق بعمق ..
و تحية جميلة تبهج الروح
محبتى ران و إلى لقاء

**ابو نيرة** **ابو نيرة** · 07-16-2010, 09:49 PM

ست الكل زهرة الكاميليا
شكرا لك علي اجمل زلابيا قدمتها
من شعرا العامية والاباء و الفنانين

**زهرة الكاميليا** · 07-17-2010, 07:32 AM

أخى الكريم
أبو نيرة
شهادتك ..وسام ثمين
و مرورك مبعث زهو و فرح

أهديك و قراء الزلابيا الأعزاء
مقطتف من مقال الكاتبة المتجددة
سناء البيسى
و هذه المرة تصف دقائق و تفاصيل
يوم التنفيض .

يوم التنفيض المقدس
ماتت أجيال‏,‏ وأتت أجيال‏
من عهد أمي وجدتي لابنتي لحفيدتي‏
‏ ولا غني عنه‏,
‏ وإن تأرجح الاسم واتسع التوصيف
وتبدلت العبارات لكن المعني والهدف واحد‏:‏
يوم التنفيض‏..
‏ بكرة حشيل الشقة‏..

‏ عندي السبت الكركبة‏
‏ الاثنين غسيل ومسح‏

الراجل جاي الأربع يغسل النجف‏

‏ أم أحمد بتشيل السجاجيد مرة في الشهر
مقدرشي الخميس يا روحي جايه لي الولية
‏ المرّة بسبعين وإن كان عاجبني‏
ده من غير المواصلات
زائد التعاطف مع اسطوانات الشكاوي
وأمي في المستشفي وأخويا في الحميات
وبنت أختي رجلها مكسورة
والراجل قاعد لي زي الطوبة من غير شغل
والبت علي وش جواز
وأختها جوزها طاردها بعيالها
والبيت عايز تنكيس‏
والدبة وقعت في البير وصاحبها واحد خنزير‏..
‏ و‏..‏اللي تنقرص ما عندهاش يوم فاضي إلا الأربع
تلاقي ويلي ويلين
شغلي لازم أروحه
وخوفي علي المصاغ في الدولاب
‏ ما هي لازم تنفض كل الأود بما فيها النوم‏..‏
خلاص أنا استنفدت كل إجازاتي
المرضية والعارضة والمدفوعة والمؤجلة
لأن أم سيد عندها بيت الدقي يوم السبت‏...‏
وخلاص أصبحت من التراث
أشعار بيرم التونسي
لما خدامة السبع سنوات
تخدم ثلاثين نفر ساكنين في سابع دور‏:‏

وعلشان لمونة تنزلها الهانم سبع أشواط
وتحطها نص يوم تغسل في صحون وبلاط
وبيه محال ع المعاش في حالة اشمئناط
طول النهار تشتري له أدوية ورباط
وواد مدلع تقيل ما ينقطع له عياط
يلزق علي الكتف منها لزقة الوطواط
والشهر بريال‏,‏ ويمكن يندفع أقساط‏ !‏

‏دلوقت غالبا ما يتمركز التنفيض في يوم الجمعة
يصرخ فيه اللي إيده في المية باقتراحه الممجوج‏:
‏ مش لازم يا ستي الهدة والنكتة كل أسبوع‏
‏ وكفاية ترويقة علي الماشي يوميا‏..‏
طيب علي فرض تطنيش
الزوجات لأسبوعية النظافة المقترح‏,
‏ فهل سيحرك السادة القناصل الأفاضل
يد المعاونة في جمع التلال المتراكمة باطراد
لأحذيتهم المتناثرة وجواربهم التي تصاعدت روائحها‏
وأعقاب سجائرهم‏,‏ وجرائدهم البايتة‏,
‏ وفلوس فكتهم‏,‏ وأظرف خطاباتهم‏
‏ ووصولاتهم‏,‏ وفوط وجوههم‏,‏ وبشاكير حماماتهم‏
‏ وفرش حلاقاتهم‏,‏ وقشر فاكهتهم‏
‏ وقطن ودانهم‏ وعلب بلابعهم
‏ من كل ركن ورف وظهر وأرض وسقف‏

هل سيهب فنجري بق منهم
ليبلل طرف جرنال ليمسح به بنورة ترابيزة الصالون
التي برقشها بانسكاب فنجان قهوته
وكباية حلبته ودواء كحته وبذرة مانجته؟‏!!‏
وليحمد الله ويشكر فضله
كل زوج معترض
علي تخصيص يوم واحد في الأسبوع للتنفيض‏,
‏ فهناك من الزوجات الفضليات
من يجعلن الحياة كلها تنفيضا‏,

وهن غالبية متفشية مصابة بداء النظافة
إلي درجة تحويل أرجاء المنزل
إلي غرف عناية مركزة بلافتات الممنوع
المصحوبة بموسيقي تصويرية
من نغمات الطقطقة والأفأفة واللألأة والاعتراض الصارخ‏..
‏ ممنوع التجول بأحذية
قادمة رأسا من أرض الطريق لحرم الريسبشن‏..
‏ ممنوع استخدام فوطة الوجه لليدين‏..
‏ ممنوع جر كرسي السفرة للبلكون‏..
‏ ممنوع وقوع نقطة مية علي الرخام‏..
‏ ممنوع تناول أي طعام
خارج مربع أو مستدير أو مستطيل المائدة‏..
‏ ممنوع زفارة السمك في البيت‏..
‏ ممنوع بخور طانت مامتك بيقلب معدتي‏..‏
و‏..‏ كل واحد منكم يغسل طبقه
وينشفه ويرجعه مطرحه
.‏كل شيء في مثل تلك المنازل
المعقمة المرتبة يبدو لامعا براقا
إلا صاحبتها
التي تطل علي الدوام
خابية كابية مرهقة منهكة ساندة راسها وظهرها بيدها
من دورانها في ساقية النظافة والنظام ووضع أطر الممنوعات‏..
‏ وإذا ما كان حال هؤلاء
المحسوكات المصابات بهيستيريا النظافة
هكذا طوال أيام الأسبوع
فما بالهن يوم التنفيض ذاته‏,
‏ حيث تعلن الأحكام العرفية وحظر التجوال
‏ فأرضية العمليات
من مخططاتها غسل السجاد والنجف والشراعات
والأسقف وحلوق الأبواب
وتلميع قواعد الأباجورات والأكر النحاس‏
‏ والدوران بالزعافة
في جميع الثنيات والطيات والمقرنصات‏..
‏ وفي إطلالة علي ميدان المعركة
ستشاهد القيادة الرشيدة
مستغرقة إلي حد التصوف
ومراتب الوله والوجد والتدله في الدعك المروحي
والقشط الدائري والمسح الرأسي والأفقي والجلي العميق‏,
‏ مع نزهة زنانة تدفع فيها مكنستها الكهربائية

في كل اتجاه يشير به وسواسها
لتسريح الوبرة والتقاط العفرة وشفط الشعرة العالقة‏..
‏ و‏..‏قد تتوفر الشغالة الداعية عليها أمها للمساعدة‏
‏ فيغدو من المحال التفريق بينهما
ــ الست من الشغالة ــ

فكلتاهما نافشة شعرها كأمنا الغولة
حافية القدمين مشققة الكعبين كمن تحفر قناة‏
‏ فاتحة صدرها مبللة بطنها
عاقدة جبينها رافعة حاجبها قافشة في رقبة مقعد
نازلة فوقه خبط بالمنفضة‏..
‏ وحدث ولا حرج عن هذه الفصيلة
إذا ما كانت قد دعت ضيوفا في المساء‏
‏ فالدعك سيغدو ملتاثا‏,‏ والتنظيف حرائقا‏,‏ والمسح جنونا‏
‏ من أجل الحصول
علي شهادة الإطراء التقديرية مع مرتبة الشرف‏:‏

الحقيقة يا هانم
بيتك بيشّف ويرّف‏!‏

إلى لقاء جديد بإذن الله
زلابيا-12-

إعـــــــلان

زلابيا صغيرة و خفيفة و متجددة التهم لا تنشغل بالرد

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع تهمك