نونا الغالية
كالعادة ياقمر موضوع جميل
ومهم جدا
وانا من رأى أن كل شئ فى حياتنا يجب ان نرجعه للدين
ما يتناسب مع عقيدتنا نأخذه وما يتنافى نستبعده
او نحاول الاستغناء عنه
هحكى لك حكاية
عندما ظهرت نتيجة التنسيق الخاصة ببنتى
وقبلت فى كلية الفنون الجميلة
من حوالى 3سنين
طرت من الفرحة لانى كنت
أتمنى هذه الكلية وانا اللى شجعت بنتى عليها
وفعلا دخلت الكلية
وفى اول سنه لاحظ دكاترة النحت براعتها فى هذا القسم
وهى كانت حباه جدا
ودرجاتها ممتازة فيه
وكان لها أسلوب خاص ورؤية
عجبت دكاترة هذا القسم
وفى يوم وجدتها داخلة على ومعاها
صورة على الموبايل لتمثال صنعته
رجل وإمرأة ينظران لبعض ويلف يديه حولها
ساعتها حسيت فعلا أن فن النحت حرام أذا أثار المشاعر
وجسد المفاتن
وفهمتها--ورفضت انها تتخصص فى النحت وهى الان تصوير
وكل نصيحتى لها أنها تبتعد عن أثارة المشاعر
وتجسيد المفاتن
كما قرأت رأى الامام الغزالى

فى هذا الصدد

فرأى اننا يجب ان نحكم العقيدة فى كل شئ فى حياتنا
لاننا هنتسأل عن كل شئ
تسلمى لى حبيبتى
وتسلم موضوعاتك الجميلة

يامنى يا حبيبتى

ازاااااااااااااى بس..؟

تحرمى بنتك من حاجة بتحبها

عشان كلام غريب زى ده..؟

طب ممكن تقوليلى وتجاوبينى

على سؤال..اما طالبان حاولوا يكسروا تماثيل

بوذا مش الشيخ القرضاوى راح مع لجنة دينية

لاقناعهم بان التماثيل دى لا تتعارض مع الدين؟

طب ايه رأيك فى تماثيل الفراعنة اللى ماليه مصر

والناس بتجيلها من كل مكان واحنا كمسلمين بنقف

امامها منبهرين...ودا مش حرام..؟

طب ايام الفتح الاسلامى لمصر ومحدش يجهل تشدد

عمر بن الخطاب فى الحق..هل امر بتكسيرها كما كسر

سيدنا ابراهيم الاصنام زمان..؟

ياريت تردى على يا قمر وطبعا الاختلاف فى الراى لايفسد

للود قضية

لا طبعا ياقمر
الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية
انا سعيدة بيكى جدا جدا
بس انتى فهمتى كلامى غلط
ورأى الغزالى فى النقطة دى
ان التماثل ليست حرام طالما
انها لا تعظم ولا تثير المشاعر
وتظهر المفاتن
وهو ده رأى
بالضبط
انا مش بحرم تماثيل القدماء او غيرها
انا بقولك رأى امام عظيم وهو الامام الغزالى
فى كتابه( مائة سؤال عن الاسلام)
انا أخذت به
وأتقاء الشبهات كمان


اما بخصوص كلامك ده

على سؤال..اما طالبان حاولوا يكسروا تماثيل

بوذا مش الشيخ القرضاوى راح مع لجنة دينية

لاقناعهم بان التماثيل دى لا تتعارض مع الدين؟

بصراحة ماعنديش تعليق لانى ماعرفش المقصود من كدا ايه بالضبط

اما عن سؤالك ده

طب ايه رأيك فى تماثيل الفراعنة اللى ماليه مصر

والناس بتجيلها من كل مكان واحنا كمسلمين بنقف

امامها منبهرين...ودا مش حرام..؟
من رأى انهم منبهرين من اتقانهم فى صناعة التماثيل والاهرامات
وانها ظلت طول هذه الفترة باقيه
لكن مش بيعظموهم بالمفهوم الحرام
بيعظمو قدرة القدماء المصرين وفنهم مش شخصهم



وأخيرا اقولك من ترك شئ لله عوضه الله بخير منه
وربنا يجمعنا جميعا تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله

[]اشكرك يا منون على الاهتمام

والعودة للرد.. [/]

[]
هل من الصواب ان يحكم رجل الدين على

العمل الفنى ...؟ ام ان هذا من عمل النقاد

المتخصصين وان المنظور الدينى من تحليل

او تحريم ليس له محل من الحكم اصلا..؟
[/]

[]الاخت العزيزة نونا

بداية أشكرك على موضوعاتك الحوارية المميزة كعادتك

وادلى برأئي من واقع تجاربي العملية

فاى عمل فني لابد أن يكون ضمن المباح ولايتجاوز الشرع او الدين

ورأى علماء الدين اولى بالرأى في قضية الحلال والحرام اما المتخصصون فلهم رأيهم في نطاق تخصصهم مثال فيلم و مسلسل فيمكن لهم الحكم على الموسيقى التصويرية او التصوير وبراعتة وزاوياة والظل والضوء فيه أو الحوار أوالقصة نفسها وهل واقعية او تعبر عن المجتمع اخيرا أداء الممثلين وبراعتهم في اتقان الادوار

فالمتخصصون لهم الحكم فيما درسوه وفيما يكون بعيدا عن الدين

ولى تعليق على الاخت منى سامى التى حرمت ابنتها من التخصص في مجال تحبه وهو النحت فكان يمكن لها ان تبتعد عن نحت الاشخاص أو مايمكن أن يكون تمثالا والمجال واسع لنحت أشكال جميلة ورائعة من الابداع الفني

ولى فى دلك مثال عندما برعت في رسم البوترية والاشخاص وبعدها علمت بحرمان رسم دوات الارواح لان فيها تشبه بخلق الله فلم انسحب من دراستى بكلية الفنون التطبيقية وانما ابتعدت عن رسم الاسخاص ودوى الارواح وحلت مشكلة الحرمانية

فالعمل الفنى كبداية يجب ألا يتجاوز حدود الدين والشرع والعادات والتقاليد
ومن ثم يبدأ الحكم عليه من الآخرون بعد علماء الدين

شكرا لموضوعك ومجهودك

تقبلي مرورى وتحياتي

عاشق الروح

[/]

اسمح لى اختلف معاك فى بعض الاشياء

فالعمل الفنى..يستثنى ما يمكن ان يكون

الحادا مقصودا او نشر لفكر متطرف مثلا..اما غير

ذلك حتى لو كان مختلفا عن العادات والتقاليد فلا ارى

اى داع للتدخل من غير المتخصصين ولا تنس ان المفكرين

المجددين الذين قادوا مسيرة الثقافة واذكاء الوعى عذبوا وطردوا وحوكموا

وبعضهم قتل ولم يتبين صحة افكارهم اللا بعد حين..وانا ارى ان يرفع الجميع ايديهم

عن المبدعين واذا راى حماة التقاليد او رجال الدين ما يسؤهم فعليهم الرد بنفس

الاسلوب...او الجلوس جانبا...واشكرك يا اخى العزيز على مرورك الطيب