إعـــــــلان

**نانا** **نانا** · 05-16-2011, 11:09 PM

ونتابع فى الموضوع
فن الرسم على الماء

ذكرت بعض المصادر التاريخية أن هذا الفن أنطلق من أسيا الوسطى " تركستان " وأنتشر بعد ذلك في العالم .
وتعني كلمة الأبرو ebru في اللغة التركية " التزيين" وهي مشتقة من كلمة ورق ebre
إحدى كلمات اللغات القديمة لأسيا الوسطى وقد كان يسمى ebri "" السحاب المغيم " أوabre " سطح الماء "
ومن ثم أنتقل إلى الأناضول حيث أطلق علية أسم الابرو في اللغة التركية وكان يعرف باسم " فن الابرو" .

وأسم "ابرو" في التركية ، و"أبرى" في بلاد فارس ، و"أبار" في الهند ،ويقال إن سر هذه التقنية كان قد أنتقل من تركستان إلى الحرفيين الأتراك والصينيين والفارسيين من خلال طريق الحرير وكان يعتقد بأن الحرفين اليابانيين هم الذين اخترعوا نموذج هذا الفن الزخرفي ولكن
بعض الحقائق تدلنا على أن الصينيين كانوا قد سبقوهم إلى استخدام هذه الطريقة وقد أنتقل إلى أوربا خلال القرن السادس عشر ومن خلال الزوار الذين ترددوا على أراضي الدولة العثمانية من رجال السلك الدبلوماسي والمسافرين والتجار ، حيث تم تسميته بالورق التركي .
وقد أنتشر بشكل واسع في كل من إيطاليا وألمانيا وفرنسا وإنجلترا . وتفيد المراجع الفرنسية بأن أول اتصال للأوربيين بهذا الفن كان بعد فتح القسطنطينية عام 1453، ومن ثم تطور هذا الاتصال بشكل واسع خلال حكم السلطان سليمان القانوني وقد أرتبط هذا الفن بفن الخط
العربي على مدى العصوروالأزمنة المختلفة حيث كان يتم استعماله لتزيين لوحات الخطوط أو لتغطية الفراغات الأربعة في كل ورقة . كما أن لوحات الابرو بأشكالها المختلفة كانت تعلق على الجدران كما تعلق أية لوحة فنية بالإضافة إلى الاستخدامات التي تمت في مراحل لاحقة منها تغليف جلود المخطوطات القديمة من الداخل والكتب القديمة وغيرها. ومع مرور الزمن تطور فن الابرو أو الورق المرمري في تركيا وبلاد فارس ومناطق أخرى في العالم حتى أن الحرفيين في داكا كانوا قد اهتموا
بطريقة خاصة لتحضير الصحف المرمرية التي كانت تصنع بمادة صباغية منقوعة بوسائل لزجة وكانت تملّئ بنقوش تزيينية بطرق عديدة .
وتتميز إبداعات الحرفيين باستخدام طريق تمشيط السوائل الملونة على السطح أومسحها بأشكال مختلفة بحيث يتم ظهور تشكيلات فريدة ومختلفة على سطح السائل ومن ثموضع الورقة فوق السائل المزخرف بحرص وسحبها مع تشكيلاتها الزخرفية وتعليقها لتجفيفها تحت الشمس .
وكان الورق المرمري الجميل يستعمل كثيراً لتزيين الكتب وأغلفتها وأطراف بعض النصوص أو الصور المصغرة الفارسية . وكان يتم التحكم في حركة السوائل الزخرفية من خلال طرق عديدة كرميها بطريقة عشوائية لتشكل دوائر عديدة ومن ثم يتم سحبها بواسطة إبرة معدة لهذا
الغرض وباتجاهات مختلفة بهدف تشكيل تصميمات نباتية أو رسم الزهور بألوان مختلفة .
كما أن خطاطي القرون الماضية كانوا قد خطوا كتاباتهم فوق الورق المرمري مستخدمين ألواناً زاهية مختلفة بهدف إضفاء سمة جمالية عليها وقد حظي فن الابرو بأهمية قصوى بين الفنون الإسلامية وأروع ما كان ينجز من أعمال الأربيسك المرمري هو تشكيل لتخيلات كاملة
تظهر على الورق حيث وصل الحرفي إلى قمة إبداعه في هذا المجال من إظهار للمهارات والتقنيات والإبداعات التي تظهر جمال الألوان النباتية الطبيعية وتحدثنا المصادر التاريخية القديمة عن أن كثيرا من هذه اللوحات المرمرية جلبت من بيجابور في الهند حوالي عام 1650 حيث كانت تسمى " أجرا الجنوب " وهذه المنطقة الإسلامية كانت عاصمة إلى عادل شاهي الذين حكم ملوكهم خلال الـ 15 ، 16 ، 17 للميلاد . وكان معظمهم يهتم بتنمية فن الكتابة .

**نانا** **نانا** · 05-16-2011, 11:11 PM

فن الابرو تلوين الورق أو ترخيم الورق
أو تجزيع الورق بشكل لونى متميز

أولاً : الأدوات والمعدات

1 – الإناء أو الصينية :
وتكون أكبر قليلا من مساحة الورق المراد تلوينه
وعمقها يصل من 2- 3 بوصة
ويجب أن يكون لونها من الداخل أبيض
حتى ترى الألوان على السطح بوضوح
ويمكن صناعتها من الخشب أوالبلاستيك
أو الإستانلس أستيل وتكون ملساء من الحواف .

2 – قطارات العيون :
وتكون مصنوعة من الزجاج أو البلاستيك
ويفضل أن تكون قطارة لكل لون
لتوزيع الألوان على سطح السائل ببطء
وعلى هيئة بقع .

3 – مصاصات العصائر :
وتكون مصنوعة من البلاستيك
وتستخدم بدلاً من قطارات العيون
لتوزيع الألوان على سطح السائل .

4 – الفرش والمضارب :
وهي عبارة عن قضبان رفيعة
تصنع من قش المقشة البلاستيك
فتقطع كل ثمانية أعواد ويثبتوا بحبل
على شكل حزمة ويعمل مضرب
أو فرشاة لكل لون .

5 الإبـرة :
وهي من الألمنيوم أو الصلب
وتغرس في قطعة من الخشب حتى يسهل مسكها
وتستخدم لتشكيل اللون على سطح السائل .

6- أعواد الأسنان:
وهي أعواد خشبية لها سن رفيع
يمكن استخدامها كبديل للإبرة

7- الأمـشاط :
وهي عبارة عن أمشاط بلاستيك
وتكون سنونها بأحجام ومقاسات مختلفة
ويمكن صناعتها عن طريق قطعة من الخشب
يثبت عليها مجموعه من المسامير الرفيعة
بدون رؤوس ويجب أن يكون هناك
أكثر من مشط بمقاسات مختلفة .

8- الورق :
الورق المراد استخدامه أو تلوينه
ويجب أن يكون ورق قادر على مقاومة البلل
أكتر من مرة ولا يصلح الورق اللامع للعمل عليه
لأنه لا يتشرب الألوان .

9-علب فارغة :
لإعداد وتخفيف الألوان و تكون كل علبه لون .

10- دورق مياه :
لسكب الماء البارد على الورقة
بعد تلوينها لغسيل السائل الجيلاتيني .

**نانا** **نانا** · 05-16-2011, 11:11 PM

- حامل :
لتجفيف الورق علية أو عمل حبال مثل حبال الغسيل .

12- ورق جرائد، مناديل ، فوط قماش قديمه

ثانياً : إعداد السائل الجـيلاتيني
لإعداد السائل الجيلاتينى لابد من استخدام ماء نقي خالي من الشوائب والأملاح
ويفضل استخدام المعدني ، أما الخليط الذي يضاف إلى الماء فهو (الكثيراء)
وهو متوفر عند العطارين وهي على شكل يشبه الصمغ العربي
ويذاب في ماء ساخن والكمية من 20 - 40 جرام لكل ثلاث
لترات من الماء الصافي النقي حتى يصبح قوام الخليط غليظ
حتى لا يسقط ألوان أسفل السائل هذا في حالة استخدام الألوان المائية
أما في حالة استخدام ألوان الزيت فيكون السائل عبارة عن صمغ ورق حائط
ويعد بنفس الطريقة السابقة ولابد أن يكون قوامة غليظ حتى لا تسقط
الألوان أسفل السائل .

ثالثاً : إعداد الألوان
ألوان الزيت تخفف بالتربنتين ، أما ألوان البوستر والاكريلك والألوان المائية
فتخفف بالماء مضافاً إليها مرارة ثور البقر ولهذه المرارة فوائد كثيرة منها :
تجعل اللون ينتشر حول نفسه أن سائل المرارة يمنع امتزاج الألوان ببعضها
يساعد على ثبات الشكل اللوني الذي تم تصميمه عن طريق الإبرة أو الأمشاط .

رابعاً : إعداد الورق قبل التلوين
قبل وضع الورق على السائل بعد أجراء العمليات اللونية يجب قبل ذلك
أن يكون قد مسح بإسفنجه مبللة بـ " كبريتات الأمونيوم " المخلوطة بالماء
ويكون بإضافة ملعقة كبريتات الأمونيوم على فنجانين من الماء
ويمسح بها عن طريق الإسفنجه ثم يترك للجفاف ويستخدم للتلوين بعد ذلك
وذلك حتى تلتصق الألوان بالورقة عند تلوينها ويمكن استخدام أي من الأنواع الآتية :
1- كبريتات الأمونيوم .
2- كبريتات الأمونيوم البوتاسيوم .
3- كبريتات الأمونيوم الأمونيوم

يتبع

**نانا** **نانا** · 05-16-2011, 11:15 PM

خامسا : طريقة العمل

بعد إعداد وتجهيز ومعرفة ما سبق
أنت الآن مستعد لممارسة هذا الفن الجميل
ويمكنك أن تبدأ الآن بتغطية الطاولة بورق جرائد قديم
وتأكد من وجود المناديل وفوط القماش القديمة وكامل أدواتك بجوارك
1- أفرغ السائل الغليظ القوام في الإناء بسماكة حوالي 2 - 3 بوصة
ثم دعه يستقر وأقطع ورقة من الجرائد تكون أقل بقليل من الإناء
وبطرفها أسحبها على السائل حتى تختفي فقاعات الهواء
وإبعاد أي شوائب في وسط السائل .
2- ضع علبة الألوان بالقرب من الإناء وأحترس لملابسك
وتأكد أن الحامل المجفف بجوارك وبجوارك حوض
لشطف الورق بعد التلوين لإزالة السائل الزائد .
3- النقط ببعض الدهان من علب الألوان عن طريق حزمة القش
أو المضارب أو الفرش ويجب أن تراعي ترتيب الألوان الأعمق ثم الأفتح وهكذا .
4- أطرق المضرب أو الفرشاة أو الحزمة بإصبعك لرش قطرات الدهان الصغيرة
ولكن أطرق برفق حتى لا يخترق اللون السائل الغليظ ويسقط لأسفل الإناء
وستجد اللون يبدأ في الانتشار .
5- أستعمل لون أخر أو حسب التصميم اللوني الذي تريده
وأربعة ألوان كافية في كل تصميم لوني .
6- استخدم الإبرة أوأعواد الأسنان وقم بسحب الألوان ببطء على سطح السائل كما تريد
وكأنك ترسم لوحه فنية أو قم بتشكيل أي تصميم لوني تريده
أو أستخدم المشط ويجب عدم استخدامه أكثر من مره في التصميم الواحد
حتى لا يتحطم التصميم .
7- بعد الاستقرار على التصميم أمسك أحد الأوراق المدهونة بالاسفنجه
بسائل كبريتات الأمونيوم ولكن يجب أن تكون هذه العملية
قد قمت بها من قبل وضع الورقة على الألوان.
8- أمسك الورقة من أطرافها المعاكسة على شكل نصف لفة
ثم أجعل أسفل لفت الورقة تلامس السائل
ثم دع الورقة على السطح مدة ( 2 - 5 ) ثواني
ثم ارفع الورقة مثل تقشير الموز بعناية ورفق حتى لا تحطم تصميمك .
9- ضع الورقة بشكل معلق للأعلى من طرف واحد وضعها على الحوض
وأسكب عليها ماء بارد لإزالة السائل الغليظ من على سطح الورقة
دون لمس الورقة أو قم بعصر الاسفنجة على الورقة بدلاً من سكب الماء عليها
كل هذا برفق وأجعل يديك قريبة من الورقة أثناء سكب الماء
عليها حتى لا يتأثر التصميم .
10- قم بتعليق الورقة كما يعلق الغسيل من الوسط على حامل
أو الحبال المعدة لذلك وأتركها حتى تجف .
11- إذا كانت هناك بعض تجاعيد على الورقة بعد الجفاف
يمكنك أن تضع عليها قطعة من القماش الأبيض
ثم تقوم بكويها بالمكواة العادية بدرجة حرارة مناسبة
12- لعمل تصميم أخر قم بإزالة الألوان السابقة
عن طريق وضع ورقة من الجرائد على السائل مثل وضع الورقة السابقة
ثم أسحبها حتى يزول اللون أو عن طريق مكشطة
( وهي عبارة عن قطعة من الكرتون المقوى أوالخشب الخفيف )
مررها على السائل دون الوصول إلى القاع حتى
تتجمع الألوان في بداية الإناء ثم أرفع المكشطة
ونظفها بفوطتك القديمة حتى يتم نظافة السطح لأجراء تصميم أخر .
كرر العملية السابقة بالألوان التي تريدها شكّل لوحتك
ضع الورقة ثم أرفعها ثم أغسلها وجففها وهكذا..

يقول الفنان التركي وأستاذ فن الأبرو " حكمت بارودجي جيل "
عن هذا الفن : إنه ليس فقط الفن الظريف بل هو الفن الذي
يقدم ويعرض علينا جماليات مثيرة لعالم دقيق وصغير لا يرى
بالعين المجردة . وهو أيضاً الفن اليدوي التاريخي المعبر عن
حقيقة غير قابلة للجدل والنقاش عند الشغوفين والباحثين
عن الجمال .

الفنان يضع نقط من الألوان

**نانا** **نانا** · 05-16-2011, 11:16 PM

الأبرو في الوقت الحاضر

بعد الإهمال الذي تعرض له فن الأبرو بزوال الدولة العثمانية ( ألغيت عام 1923 )
التي كان سلاطينها وباشاواتها وأميراتها يرعون الفنون بشكل بارز
عاد هذا الفن لينتشر من جديد على أيدي فنانين أتراك فى الربع الأخير من القرن الماضي .
ومن الأدلة على الاهتمام الذي يوليه أتراك اليوم بهذا الفن أن وضعت ستارة
ضخمة من القماش ورسوم الأبرو عليها اسم بلال أردوغان، ابن طيب أردوغان
رئيس الحكومة التركية وعروسه ريان، كخلفية للمسرح الذي شهد التوقيع على
عقد الزواج يوم 10-8-2003.
ويقول حكمت بارودجي : إنه حين كان يتلقي دروس علم المخطوطات عام 1971
على أيدي الفنان والخطاط الراحل أمين باران وجده غاضباً من إهمال الدولة
لهذا الفن التقليدي وحين ذهب لمكتبة السليمانية بإستانبول للاطلاع على
المخطوطات شد انتباهه الزخارف والألوان التي تحيط بأغلفة الكتب، فعرف أن
هذا هو فن الأبرو. ويضيف: " مع ملاحظة أن أمين باران ( ت 1987م ) شغفا
بهذا الفن أرسلني للفنان مصطفى دُزجون مَان (ت 1990م) في دكانه بحي
أسكُدار بإستانبول لأجده يدير تجارة للعطارة، وكان غاضباً هو الآخر من تدهور
وضعية هذا الفن وعدم الاهتمام به، فلم أحصل على ما أريده منه ولكني سعيت
بكل ما أملك وبجهودي لتعلم هذا الفن وإعادة الاعتبار له"، وبعد مشوار طويل
لإعادة الاعتبار لهذا الفن الأصيل أقيم قسم لتدريس فن الأبرو في أكاديمية الفنون
الجميلة في مطلع التسعينيات بجهود من الفنان حكمت بارودجي جيل، وهو الفنان
الذي ما زال يعلم الأجيال التركية هو وزوجته حتى اليوم أصول هذا الفن الحديث
القديم.
ويرى بارودجي أن مقولة " معرفت إلتفاته تابعدر : أي المعرفة ترتبط بالشغف "
التي ورثناها من العصر العثماني كانت دافعا ومعبرا عن حالة الاهتمام والشغف
التي أولاها أبناء ذاك العصر للفنون ومن بينها فن الأبرو.
وبجهود الفنان حكمت بارودجي وقسم الأبرو بأكاديمية الفنون التركية أقيم أول
مؤتمر دولي للأبرو في إستانبول عام 1997.

الفنان التركي حكمت بارودجي

يسمى الإبرو في الغرب " بالورق التركي "