إعـــــــلان

**امل نيازى** **امل نيازى** · 06-15-2012, 07:32 PM

[]

جوليا وزوجها وابنها

تركت حادثة قتل گيتا جرحاً عميقاً في وجدان جوليا دومنا
كما عبر عن ذلك المؤرخ كاسيوس ديو
(Lucius Claudius Cassius Dio Cocceianus )
ولم تعد علاقتها بكركلا كما كانت
ومع ذلك ظلت تعامل بفائق الإحترام
حتى أنها كانت المسؤولة عن شؤون الأمبرطورية
الروماتية ممن الناحية الإدارية
حيث ركز كركلا جهوده في الحروب والمعارك .

وقد تابعت جوليا دومنا أهتمامها
بالأداب والفلسفة والفنون من خلال عقد حلقات
للأدباء والفلاسفة في قصرها
منهم الكاتب فيلوستراتوس
(Flavius Philostratos)
الذي ألف كتاب -بناء على طلب جوليا دومنا
عن حياة الفيلسوف الفيثاغوري ابوللونيوس
(Apollonius of Tyana)
والذي أنهاه بعد مماتها

في العام 214 م كانت جوليا دومنا في سوريا
مع ولدها كركلا الذي بدأ سلسة معاركه مع الفرس
وفي الثامن من نيسان عام 217 م وأثناء تواجده
في الرها في شرق سوريا قتله أحد الحراس
بتحريض من القائد الروماني مكاريوس
(Macrinus) الذي أصبح قيصراً من بعده .

بالرغم من حزنها الشديد الذي أضر بصحتها كثيراً
وعلى غير ما هو متوقع، فقد أحتفظت جوليا دومنا
بصلاحيات عديدة في زمن القيصر مكاريوس
إلا أنها عندما أخذت بممارسة هذه الصلاحيات
تنبه مكاريوس إلى إمكانية إستعادتها لمجدها السابق
في حكم الامبراطورية ، فأمرها بمغادرة أنطاكية
الأمر الذي يعني نهاية نفوذها
مما جعل صحتها تسوء وصولاً إلى موتها
في العام 217 م، نُقل جثمانها إلى روما
وعومل وفق تقاليد تأليه القياصرة.

سلالتها من اولادها لاتزال موجودة حتى يومنا
هذا وهي موجودة في مدينة حمص
ويقال ان هذه السلالة تسمى آل (سفور)
نسبة إلى سبتيموس سيفيروس وتوجد وثائق
مسجلة في كنيسة ام الزنار المشهورة
تثبت نسبهم إلى هذه السلالة الامبراطورية .
[/]

**امل نيازى** **امل نيازى** · 06-15-2012, 07:44 PM

[]ملكه سبا
بلقيس

تنسب الملكة بلقيس إلى الهدهاد بن شرحبيل من بني يعفر
و هناك اختلاف كبير بين المراجع التاريخية في تحديد
اسم ونسب هذه الملكة الحِمْيَرية اليمانية،
كما أنه لا يوجد تأريخ لسنة ولادتها ووفاتها.

كانت بلقيس سليلة حسبٍ و نسب، فأبوها كان ملكاً
و قد ورثت الملك بولاية منه؛ لأنه على ما يبدو
لم يرزق بأبناء بنين. لكن أشراف وعلية قومها استنكروا توليها
العرش وقابلوا هذا الأمر بالازدراء و الاستياء، فكيف تتولى
زمام الأمور في مملكة مترامية الأطراف مثل مملكتهم امرأة
أليس منهم رجلٌ رشيد؟ و كان لهذا التشتت بين قوم بلقيس
أصداء خارج حدود مملكتها، فقد أثار الطمع في قلوب
الطامحين الاستيلاء على مملكة سبأ، ومنهم الملك
"عمرو بن أبرهة" الملقب بذي الأذعار. فحشر ذو الأذعار
جنده و توجه ناحية مملكة سبأ للاستيلاء عليها
و على ملكتها بلقيس، إلا أن بلقيس علمت بما في نفس
ذي الأذعار فخشيت على نفسها، واستخفت في ثياب أعرابي
ولاذت بالفرار. و عادت بلقيس بعد أن عم الفساد أرجاء
مملكتها فقررت التخلص من ذي الأذعار، فدخلت عليه
ذات يوم في قصره و ظلت تسقيه الخمر وهو ظانٌ أنها
تسامره وعندما بلغ الخمر منه مبلغه، استلت سكيناً
و ذبحته بها إلا أن رواياتٍ أخرى تشير إلى أن بلقيس
أرسلت إلى ذي الأذعار وطلبت منه أن يتزوجها
بغية الانتقام منه، وعندما دخلت عليه فعلت
فعلتها التي في الرواية الأولى وهذه الحادثة
هي دليلٌ جليّ وواضح على رباطة جأشها وقوة نفسها
وفطنة عقلها وحسن تدبيرها للأمور، وخلصت بذلك أهل
سبأ من شر ذي الأذعار وفساده

وازدهر زمن حكم بلقيس مملكة سبأ أيمّا ازدهار
واستقرت البلاد أيمّا استقرار، وتمتع أهل اليمن بالرخاء
و الحضارة والعمران والمدنية. كما حاربت بلقيس الأعداء
ووطدت أركان ملكها بالعدل وساست قومها بالحكمة
ومما أذاع صيتها و حببها إلى الناس قيامها بترميم سد مأرب
الذي كان قد نال منه الزمن وأهرم بنيانه وأضعف أوصاله
وبلقيس هي أول ملكة اتخذت من سبأ مقراً لحكمها

ورد ذكر الملكة بلقيس في القرآن الكريم
فهي صاحبة الصرح المُمَرد من قوارير
وذات القصة المشهورة مع النبي سليمان بن داود
- عليه السلام - في سورة النمل.

وقد كان قوم بلقيس يعبدون الأجرام السماوية والشمس
على وجه الخصوص، و كانوا يتقربون إليها بالقرابين
و يسجدون لها من دون الله، و هذا ما لفت انتباه الهدهد
الذي كان قد بعثه سليمان - عليه السلام- ليبحث
عن موردٍ للماءو بعد الوعيد الذي كان قد توعده سليمان
إياه لتأخره عليه بأن يعذبه إن لم يأت بعذرٍ مقبول
عاد الهدهد و عذره معه “أحطت بما لم تحط به و جئتك
من سبأ بنبأ يقين فقد وجد الهدهد أن أهل سبأ على الرغم
مما آتاهم الله من النعم إلا أنهم” يسجدون للشمس من دون الله “

فما كان من سليمان –عليه السلام- المعروف بكمال عقله
وسعة حكمته إلا أن يتحرّى صدق كلام الهدهد،
فقال: " سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين وأرسل
إلى بلقيس ملكة سبأ بكتابٍ يتضمن دعوته لهم إلى طاعة
الله ورسوله والإنابة والإذعان، وأن يأتوه مسلمين خاضعين
لحكمه وسلطانه، ونصه
"إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم*
ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين"

كانت بلقيس حينها جالسة على سرير مملكتها المزخرف
بأنواع من الجواهر واللآلئ والذهب مما يسلب الألباب
ويذهب بالمنطق والأسباب ولما عُرف عن بلقيس
من رجاحة وركازة العقل فإنها جمعت وزراءها وعلية قومها
و شاورتهم في أمر هذا الكتاب. في ذلك الوقت كانت مملكة
سبأ تشهد من القوة ما يجعل الممالك الأخرى تخشاها
و تحسب لها ألف حساب. فكان رأي وزرائها “
نحن أولوا قوةٍ و أولوا بأس شديدٍ “
في إشارةٍ منهم إلى اللجوء للحرب والقوة.
إلا أن بلقيس صاحبة العلم والحكمة والبصيرة النافذة
ارتأت رأياً مخالفاً لرأيهم، فهي تعلم بخبرتها وتجاربها
في الحياة أن “ الملوك إذا دخلوا قريةً أفسدوها وجعلوا
أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون
وبصرت بما لم يبصروا ورأت أن ترسل إلى سليمان
بهديةٍ مع علية قومها وقلائهم، عله يلين أو يغير رأيه
منتظرةٌ بما يرجع المرسلون. ولكن سليمان –عليه السلام-
رد عليهم برد قوي منكر صنيعهم ومتوعد إياهم بالوعيد الشديد
قائلاً:
“أتمدونن بمال فما آتاني الله خير مما آتكم، بل أنتم بهديتكم تفرحون”

عندها أيقنت بلقيس بقوة سليمان وعظمة سلطانه
وأنه لا ريب نبي من عند الله –عز وجل-،
فجمعت حرسها وجنودها واتجهت إلى الشام
حيث سليمان –عليه السلام-.

وكان عرش بلقيس وهي في طريقها إلى سليمان –عليه السلام-
مستقراً عنده، فقد أمر جنوده بأن يجلبوا له عرشها
فأتاه به رجلٌ عنده علم الكتاب قبل أن يرتد إليه طرفه.
ومن ثم غّير لها معالم عرشها، ليعلم أهي بالذكاء و الفطنة
بما يليق بمقامها و ملكها

ومشت بلقيس على الصرح الممرد من قوارير
والذي كان ممتداً على عرشها، إلا أنها حسبته لجةً
فكشفت عن ساقيها وكانت مخطئة بذلك عندها
عرفت أنها وقومها كانوا ظالمين لأنفسهم بعبادتهم
لغير الله –تعالى- وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين.

وتقول المراجع التاريخية أن سليمان –عليه السلام-
تزوج من بلقيس، وأنه كان يزورها في سبأ بين الحين والآخر.
وأقامت معه سبع سنين وأشهراً، و توفيت فدفنها في تدمر
.وتعلل المراجع سبب وفاة بلقيس
أنها بسبب وفاة ابنها رَحْـبَم بن سليمان

وقد ظهر تابوت بلقيس في عصر الخليفة الأموي
الوليد بن عبد الملك و عليه كتابات تشير إلى
أنها ماتت لإحدى وعشرين سنة خلت من حكم سليمان.
وفتح التابوت فإذا هي غضّة لم يتغير جسمها
فرفع الأمر إلى الخليفة فأمر بترك التابوت
مكانه وبنى عليه الصخر

[/]

**امل نيازى** **امل نيازى** · 06-15-2012, 07:51 PM

[]

إن الملكة بلقيس ما كان لها هذا الشأن العظيم لولا اتصافها
برجاحة العقل و سعة الحكمة و غزارة الفهم. فحسن
التفكير و حزم التدبير أسعفاها في كثيرٍ من المواقف
الصعيبة والمحن الشديدة التي تعرضت لها هي ومملكتها
و منها قصتها مع الملك ذي الأذعار الذي كان يضمر الشر
لها و لمملكتها، ولكن دهاءها وحنكتها خلصاها من براثن
ذي الأذعار و خلص قومها من فساده و طغيانه و جبروته.

كما أنها عرفت بحسن المشاورة إلى جانب البراعة في المناورة
فهي لم تكن كبقية الملوك متسلطة في أحكامها، متزمتة لآرائها
لا تقبل النقاش أو المجادلة، بل كانت كما أجرى الله على لسانها
“ قالت أيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعة أمراً حتى تشهدون}
و ذلك على الرغم من أنه كان بمقدورها أن تكتفي برأيها
و هي الملكة العظيمة صاحبة الملك المهيب
فهي ببصيرتها النيّرة كانت ترى أبعد من مصلحة الفرد
فهّمها كان فيما يحقق مصلحة الجماعة.

كانت بلقيس فطينة رزينة، و كانت فطنتها نابعة
من أساس كونها امرأة، فالمرأة خلقها الله –عز وجل-
وجعلها تتمتع بحاسة تمكنها من التبصر في نتائج الأمور وعواقبها
والشاهد على ذلك أنه كان لبلقيس –كعادة الملوك- عدد كبير
من الجواري اللاتي يقمن على خدمتها، فإذا بلغن استدعتهن فرادى
فتحدث كل واحدة عن الرجال فإن رأت أن لونها قد تغير فطنت
إلى أن جاريتها راغبة في الزواج، فتُزوجها بلقيس رجلاً
من أشراف قومها وتكرم مثواها. أما إذا لم تضطرب جاريتها
ولم تتغير تعابير وجهها، فطنت بلقيس إلى أنها عازفة عن الرجال
وراغبة في البقاء عندها ولم تكن بلقيس لتقصر معها
ومن أمارات فطنتها أيضا أنه لما ألقي عليها كتاب سليمان
علمت من ألفاظه أنه ليس ملكاً كسائر الملوك، وأنه لا بد
وأن يكون رسول كريم وله شأنٌ عظيم؛ لذلك خالفت
وزراءها الرأي عندما أشاروا عليها باللجوء إلى القوة
وارتأت بأن ترسل إلى سليمان بهدية، و كان المراد من وراء
هذه الهدية ليس فقط لتغري وتلهي سليمان – عليه السلام - بها
وإنما لتعرف أتغير الهدية رأيه و تخدعه؟ و لتتفقد أحواله
و تعرف عن سلطانه و ملكه و جنوده. ومن علامة ذكائها
أيضا أن سليمان – عليه السلام - عندما قال لها
متسائلاً “ أهكذا عرشك؟ قالت: كأنه هو"
ولم تؤكد أنه هو لعلمها أنها خلفت عرشها وراءها في سبأ
ولم تعلم أن لأحد هذه القدرة العجيبة على جلبه
من مملكتها إلى الشام. كما أنها لم تنفِ أن يكون هو
لأنه يشبه عرشها لولا التغيير والتنكير الذي كان فيه.

دمتم بخير
[/]

**أسيل** **أسيل** · 06-19-2012, 08:09 AM

راااااااائع جداً
اجمل ما اعجبني فيهن شمولهن للعلم والقوة والشجاعه والدهاء

بصراحه وانا اقرأ اسأل نفسي أين نحن بنات اليوم منهن

كلمة شكر لا تكفي خيتو
فالصمت في حرم الجمااال جمال

تقديري
وانتظر المزيد ان شاء الله

إعـــــــلان

ملكات يتربعن على عروش الشرق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع تهمك