إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

صحابه رسول الله موسوعه كامله

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة


  • سهيل بن رافع

    ب د ع، سهيل بن رافع بن أبي عمرو بن عائذ بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري‏.‏
    شهد بدراً وأحداً والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال موسى بن عقبة‏:‏ كان له ولأخيه سهل مربد، وهو موضع مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، وتوفي في خلافة عمر بن الخطاب‏.‏
    أخرجه الثلاثة، إلا أن ابن منده لم يذكر أنه صاحب المربد، لأنه يظن أن صاحب المربد سهل وسهيل ابنا بيضاء، والله أعلم‏.‏





    سهيل بن سعد


    د ع، سهيل بن سعد، أخو سهل بن سعد الساعدي، تقدم نسبه في ترجمة أخيه‏.‏
    روى عمر بن قيس، عن سعد بن سعيد، أخي يحيى بن سعيد، قال‏:‏ سمعت سهيل بن سعد، أخا سهل، يقول‏:‏ دخلت المسجد، والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة، فصليت، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم رآني أركع ركعتين، فقال‏:‏ ‏"‏ما هاتان الركعتان‏"‏‏؟‏ فقلت‏:‏ يا رسول الله، جئت وقد أقيمت الصلاة فأحببت أن أدرك الصلاة، ثم أصلي، فسكت، وكان إذا رضي شيئاً سكت‏.‏
    أخرجه ابن منده، وأبو نعيم، وقال أبو نعيم‏:‏ ذكره بعض المتأخرين، وهو وهم، والصواب ما رواه ابن عيينة وابن نمير وغيرهما، عن سعد بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن قيس بن عمرو، جد سعد بن سعيد، قال‏:‏ انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا أصلي بعد الصبح، فذكر نحوه‏.‏




    سهيل بن عامر


    ب سهيل بن عامر بن سعد الأنصاري‏.‏ استشهد يوم بئر معونة‏.‏ أخرجه أبو عمر كذا‏.‏

    تعليق



    • سهيل بن عبيد

      ع س، سهيل بن عبيد بن النعمان الأنصاري‏.‏
      روى موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدراً من الأنصار، من بني النجار‏:‏ سهيل بن عبيد بن النعمان‏.‏ لا عقب له‏.‏
      أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى‏.‏





      سهيل بن عتيك


      د ع، سهيل بن عتيك بن النعمان، وقيل‏:‏ سهل، من بني النجار، شهد بدراً، وقد ذكرناه في سهل، وهو أكثر‏.‏ أخرجه ابن منده، وأبو نعيم‏.‏





      سهيل بن عدي


      ب سهيل بن عدي الأزدي‏.‏ من أزد شنوءة، حليف بني عبد الأشهل من الأنصار، قتل يوم اليمامة شهيداً‏.‏ أخرجه أبو عمر مختصراً‏.‏





      سهيل بن عمرو


      س سهيل بن عمرو‏.‏ وقيل‏:‏ سهل، صاحب المربد، ذكر في ترجمة أخيه سهل، وقيل‏:‏ سهيل بن رافع بن أبي عمرو، وهذا قد ذكروه أنه شهد بدراً‏.‏
      أخرجه أبو موسى، وقد تقدم القول في أخيه، في ترجمتيهما‏.‏

      تعليق


      • سهيل بن عمرو القرشي


        ب د ع، سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي العامري، أمه حبي بنت قيس بن ضبيس بن ثعلبة بن حيان بن غنم بن مليح بن عمرو الخزاعية‏.‏ يكنى أبا يزيد‏.‏
        أحد أشراف قريش وعقلائهم وخطبائهم وساداتهم‏.‏ أسر يوم بدر كافراً، وكان أعلم الشفة، فقال عمر‏:‏ يا رسول الله، انزع ثنيتيه، فلا يقوم عليك خطيباً أبداً‏؟‏ فقال‏:‏ ‏"‏دعه يا عمر، فعسى أن يقوم مقاماً تحمده عليه‏"‏، فكان ذلك المقام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما توفي ارتجت مكة، لما رأت قريش من ارتداد العرب، واختفى عتاب بن أسيد الأموي أمير مكة للنبي صلى الله عليه وسلم، فقام سهيل بن عمرو خطيباً، فقال‏:‏ يا معشر قريش، لا تكونوا آخر من أسلم وأول من ارتد، والله إن هذا الدين ليمتدم امتداد الشمس والقمر من طلوعهما إلى غروبهما في طلام طويل، مثل كلام أبي بكر في ذكره وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وأحضر عتاب بن أسيد، وثبتت قريش على الإسلام‏.‏
        وكان الذي أسره يوم بدر مالك بن الدخشم‏.‏ وأسلم سهيل يوم الفتح‏.‏
        روى جرير بن حازم، عن الحسن، قال‏:‏ حضر الناس باب عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، وفيهم سهيل بن عمرو، وأبو سفيان بن حرب، والحارث بن هشام، وأولئك الشيوخ من مسلمة الفتح، فخرج آذنه، فجعل يأذن لأهل بدر كصهيب، وبلال، وعمار، وأهل بدر، وكان يحبهم، فقال أبو سفيان‏:‏ ما رأيت كاليوم قط، إنه ليؤذن لهؤلاء العبيد ونحن جلوس لا يلتفت إلينا، فقال سهيل بن عمرو قال الحسن‏:‏ ويا له من رجل، ما كان أعقله‏!‏ فقال‏:‏ أيها القوم، إني والله قد أرى ما في وجوهكم، فإن كنتم غضاباً فاغضبوا على أنفسكم، دعى القوم ودعيتم، فأسرعوا وأبطأتم، أما والله لما سبقوكم به من الفضل أشد عليكم فوتاً من بابكم هذا الذي تنافسون عليه‏.‏ ثم قال‏:‏ أيها الناس إن هؤلاء سبقوكم بما ترون، فلا سبيل، والله، إلى ما سبقوكم إليه، فانظروا هذا الجهاد فالزموه، عسى الله أن يرزقكم الشهادة، ثم نفض ثوبه، فقام، فلحق بالشام‏.‏
        قال الحسن‏:‏ صدق والله عبداً أسرع إليه كعبد أبطأ عنه‏.‏
        وخرج سهيل بأهل بيته إلا ابنته هند إلى الشام مجاهداً، فماتوا هناك، ولم يبق إلا ابنته هند، وفاختة بنت عتبة بن سهيل، فقدم بهما على عمر، وكان الحارث بن هشام قد خرج إلى الشام، فلم يرجع من أهله إلا عبد الرحمن بن الحارث، فلما رجعت فاختة وعبد الرحمن قال عمر‏:‏ زوجوا الشريد الشريدة، ففعلوا، فنشر الله منهم عدداً كثيراً، فقيل مات سهيل في طاعون عمواس، في خلافة عمر، سنة ثمان عشرة‏.‏
        وهذا سهيل هو صاحب القضية يوم الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين اصطلحوا، ذكر محمد بن سعد عن الواقدي، عن سعيد بن مسلم، قال‏:‏ لم يكن أحد من كبراء قريش الذين تأخر إسلامهم فأسلموا يوم الفتح، أكثر صلاة ولا صوماً ولا صدقة، ولا أقبل على ما يعينه من أمر الآخرة، من سهيل بن عمرو، حتى إنه كان قد شحب وتغير لونه، وكان كثير البكاء، رقيقاً عند قراءة القرآن، لقد رؤي يختلف إلى معاذ بن جبل يقرئه القرآن وهو يبكي، حتى خرج معاذ من مكة، فقال له ضرار بن الأزور‏:‏ يا أبا يزيد، تختلف إلى هذا الخزرجي يقرئك القرآن‏!‏ ألا يكون اختلافك إلى رجل من قومك‏؟‏ فقال‏:‏ يا ضرار، هذا الذي صنع بنا ما صنع حتى سبقنا كل السبق، لعمري أختلف، لقد وضع الإسلام أمر الجاهلية، ورفع الله أقواماً بالإسلام كانوا في الجاهلية لا يذكرون، فليتنا كنا مع أولئك فتقدمنا، وإني لأذكر ما قسم الله لي في تقدم أهل بيتي الرجال والنساء، ومولاي عمير بن عوف فأسر به، وأحمد الله عليه، وأرجو أن يكون الله نفعني بدعائهم ألا أكون هلكت على ما مات عليه نظرائي وقتلوا، فقد شهدت مواطن كلها أنا فيها معاند للحق، يوم بدر، ويوم أحد، ويوم الخندق، وأنا وليت أمر الكتاب يوم الحديبية يا ضرار، إني لأذكر مراجعتي رسول الله يومئذ، وما كنت ألظ به من الباطل، فأستحي من رسول الله وأنا بمكة، وهو يومئذ بالمدينة، ثم قتل ابني عبد الله يوم اليمامة شهيداً، فعزاني به أبو بكر، وقال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏غن الشهيد ليشفع لسبعين من أهل بيته‏"‏، فأنا أرجو أن أكون أول من يشفع له‏"‏‏.‏
        قيل‏:‏ استشهد باليرموك وهو على كردوس، وقيل‏:‏ بل استشهد يوم الصفر، وقيل‏:‏ مات في طاعون عمواس، والله أعلم‏.‏ أخرجه الثلاثة‏.‏


        سهيل بن قيس


        سهيل بن قيس بن أبي كعب، واسم أبي كعب عمرو بن القين الأنصاري الخزرجي، وهو ابن عم كعب بن مالك الصحابي المشهور، شهد بدراً‏.‏ قاله ابن الكلبي‏.‏

        تعليق


        • موضوع ممتاز صحابة رسول الله
          جعلة الله في ميزان حسناتك

          تعليق


          • بصراحة انا عندي عدد كبير جدا
            من كتب الصحابة المفصلة و المختصرة
            و لا امل من مطالعتها ابدا
            مشكور السويدي على هالموسوعة الرائعة

            تعليق


            • ابو نيرة تشرفت بمرورك وتعليقك
              اهلا و سهلا بك بموضوع
              صحابه رسول الله
              بارك الله فيك

              تعليق


              • اللهم صلي على محمد وال محمد

                السويدي موضوع جميل جدا جعله الله في ميزان حسناتك جزاك الله خير

                تعليق


                • سهل بن عمرو بن عدي


                  ب سهل بن عمرو بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة الأنصاري الحارثي‏.‏ شهد أحدا وما بعدها من المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏
                  أخرجه أبو عمر‏.‏


                  سهل بن قرظة

                  س سهل بن قرظة بن قيس بن عنترة بن أمية بن زيد بن مالك بن الأوس‏.‏ شهد أحدا مع النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ ذكره ابن شاهين أخرجه أبو موسى هكذا‏.‏
                  ولا يبعد أن يكون قد سقط من نسبه شيء فإن أمية بن زيد ليس والده مالك بن الأوس إنما هو ابن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس والله أعلم‏.‏
                  والذي ذكره عنترة وفي كتاب الأمير أبي نصر عبدة بفتح العين والباء الموحدة‏.‏


                  سهل بن قيس الأنصاري

                  سهل بن قيس الأنصاري‏.‏
                  روى أبو أحمد العسكري بإسناده عن موسى بن إسماعيل حدثنا طالب بن حبيب بن سهل بن قيس أخبرنا أبي قال‏:‏ خرجت مع أبي أيام الحرة فأصابته حجر فقال‏:‏ تعس من أفزع رسول الله‏.‏ قلت‏:‏ وما ذاك‏؟‏ قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏من أفزع الأنصار فقد أفزع ما بين هذين وأشار إلى جنبيه‏"‏‏.‏

                  تعليق


                  • سهل بن قيس المزني


                    د ع سهل بن قيس المزني من مزينة‏.‏ حديثه عند كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن عامر بن عبد الله المزني عن سهل بن قيس المزني قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ليس على من أسلف ملا زكاة‏"‏‏.‏
                    أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏

                    سهل بن مالك


                    ب د ع سهل بن مالك بن عبيد بن قيس وقيل‏:‏ سهل بن عبيد بن قيس ولا يصح سهل بن عبيد ولا سهل بن مالك ولا يثبت لأحدهما صحبة ولا رؤية ولا رواية يقال‏:‏ إنه حجازي سكن المدينة قيل‏:‏ إنه أخو كعب بن مالك‏.‏
                    لم يرو عنه غلا ابنه مالك بن سهل أو ابنه يوسف بن سهل حديثه يدور على خالد بن عمرو القرشي وهو منكر الحديث متروكه وحديثه في فضل أبي بكر وعمر وغيرهما قاله أبو عمر‏.‏
                    وقال ابن منده وأبو نعيم‏:‏ سهل بن مالك يقال‏:‏ إنه أخو كعب بن مالك روى عنه ابنه يوسف أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع من حجة الوداع صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال‏:‏ ‏:‏أيها الناس إني راض عن أبي بكر الصديق وإن أبا بكر لم يسؤني قط فاعرفوا له ذلك أيها الناس إني راض عن عمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف والمهاجرين الأولين فاعرفوا ذلك لهم أيها الناس غن الله عز وجل قد غفر لأهل بدر والحديبية أيها الناس احفظوني في أصحابي وأصهاري وإذا مات أحد من المسلمين فقولوا فيه خيرا‏"‏‏.‏
                    أخرجه الثلاثة‏.‏

                    سهل بن منجاب


                    سهل بن منجاب التميمي‏.‏
                    استعمله النبي صلى الله عليه وسلم على صدقات بطون من بني تميم فغن تميما لما أسلمت فرق النبي فيهم عماله منهم‏:‏ قيس بن عاصم وسهل ومالك بن نويرة والزبرقان وصفوان ابن صفوان وغيرهم‏.‏ ذكرهم الطبري‏.‏

                    سهل


                    د ع سهل‏.‏ غير منسوب كان اسمه حزنا فسماه النبي صلى الله عليه وسلم سهلا‏.‏
                    أخرجه ابن منده وأبو نعيم ورويا عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده أن رجلا كان اسمه حزنا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلا هذا لفظ ابن منده‏.‏
                    وقال أبو نعيم‏:‏ عن أبيه عن جده أنه كان اسمه حزنا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلا‏.‏ فهو سهل بن سعد الساعدي‏.‏ أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏

                    تعليق


                    • سهم بن مازن

                      د ع سهم آخره ميم هو سهم بن مازن وقيل‏:‏ ابن مدرك مولى زيد الديلمي وهو جد يزيد بن سنان تقدم ذكره في حرف الزاي‏.‏ أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


                      سهيل ابن بيضاء


                      ب د ع سهيل تصغير سهل هو سهيل ابن بيضاء وقد تقدم نسبه عند أخيه سهل ابن بيضاء وهو قرشي من بني فهر‏.‏
                      قديم الإسلام هاجر إلى أرض الحبشة ثم عاد إلى مكة وهاجر إلى المدينة فجمع الهجرتين جميعا ثم شهد بدرا وغيرها ومات بالمدينة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم سنة تسع وصلى عليه رسول الله في المسجد ولم يعقب قاله يونس بن بكير عن ابن إسحاق‏.‏
                      أخبرنا إبراهيم بن محمد الفقيه وغير واحد بإسنادهم إلى محمد بن عيسى بن سورة قال‏:‏ حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الواحد بن حمزة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت‏:‏ صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل ابن بيضاء في المسجد‏.‏
                      قال أنس بن مالك‏:‏ كان أسن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وسهيل ابن بيضاء‏.‏ أخرجه الثلاثة‏.‏


                      سهيل ابن الحنظلية

                      د ع سهيل ابن الحنظلية‏.‏ وقيل‏:‏ ابن حنظلة العبشمي‏.‏ قاله مسلم بن إبراهيم عن أبان بن يزيد عن قتادة عن أبي العالية عن سهيل ابن الحنظلية العبشمي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏لا يجتمع قوم على ذكر الله عز وجل إلا وقيل لهم‏:‏ قوموا مغفورا لكم‏"‏‏.‏
                      ورواه سليمان التيمي وشيبان عن قتادة فقالا‏:‏ سهل‏.‏ أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


                      سهيل بن خليفة

                      د ع سهيل بن خليفة‏.‏ يكنى أبا سوية المنقري نسيب قيس بن عاصم عداده في المهاجرين تقدم ذكره‏.‏




                      سهيل بن رافع


                      ب د ع سهيل بن رافع بن أبي عمرو بن عائذ بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري‏.‏
                      شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال موسى بن عقبة‏:‏ كان له ولأخيه سهل مربد وهو موضع مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وتوفي في خلافة عمر بن الخطاب‏.‏
                      أخرجه الثلاثة إلا أن ابن منده لم يذكر أنه صاحب المربد لأنه يظن أن صاحب المربد سهل وسهيل ابنا بيضاء والله أعلم‏.‏

                      تعليق


                      • سهيل بن سعد

                        د ع سهيل بن سعد أخو سهل بن سعد الساعدي تقدم نسبه في ترجمة أخيه‏.‏
                        روى عمر بن قيس عن سعد بن سعيد أخي يحيى بن سعيد قال‏:‏ سمعت سهيل بن سعد أخا سهل يقول‏:‏ دخلت المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فصليت فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم رآني أركع ركعتين فقال‏:‏ ‏"‏ما هاتان الركعتان‏"‏‏؟‏ فقلت‏:‏ يا رسول الله جئت وقد أقيمت الصلاة فأحببت أن أدرك الصلاة ثم أصلي فسكت وكان إذا رضي شيئا سكت‏.‏
                        أخرجه ابن منده وأبو نعيم وقال أبو نعيم‏:‏ ذكره بعض المتأخرين وهو وهم والصواب ما رواه ابن عيينة وابن نمير وغيرهما عن سعد بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن قيس بن عمرو جد سعد بن سعيد قال‏:‏ انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا أصلي بعد الصبح فذكر نحوه‏.‏

                        سهيل بن عامر

                        ب سهيل بن عامر بن سعد الأنصاري‏.‏ استشهد يوم بئر معونة‏.‏ أخرجه أبو عمر كذا‏.‏

                        سهيل بن عبيد

                        ع س سهيل بن عبيد بن النعمان الأنصاري‏.‏
                        روى موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من بني النجار‏:‏ سهيل بن عبيد بن النعمان‏.‏ لا عقب له‏.‏
                        أخرجه أبو نعيم وأبو موسى‏.‏

                        سهيل بن عتيك

                        د ع سهيل بن عتيك بن النعمان وقيل‏:‏ سهل من بني النجار شهد بدرا وقد ذكرناه في سهل وهو أكثر‏.‏ أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏

                        سهيل بن عدي

                        ب سهيل بن عدي الأزدي‏.‏ من أزد شنوءة حليف بني عبد الأشهل من الأنصار قتل يوم اليمامة شهيدا‏.‏ أخرجه أبو عمر مختصرا‏.‏

                        تعليق



                        • سهيل بن عمرو

                          س سهيل بن عمرو‏.‏ وقيل‏:‏ سهل صاحب المربد ذكر في ترجمة أخيه سهل وقيل‏:‏ سهيل بن رافع بن أبي عمرو وهذا قد ذكروه أنه شهد بدرا‏.‏
                          أخرجه أبو موسى وقد تقدم القول في أخيه في ترجمتيهما‏.‏

                          سهيل بن عمرو القرشي

                          ب د ع سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي العامري أمه حبي بنت قيس بن ضبيس بن ثعلبة بن حيان بن غنم بن مليح بن عمرو الخزاعية‏.‏ يكنى أبا يزيد‏.‏
                          أحد أشراف قريش وعقلائهم وخطبائهم وساداتهم‏.‏ أسر يوم بدر كافرا وكان أعلم الشفة فقال عمر‏:‏ يا رسول الله انزع ثنيتيه فلا يقوم عليك خطيبا أبدا‏؟‏ فقال‏:‏ ‏"‏دعه يا عمر فعسى أن يقوم مقاما تحمده عليه‏"‏ فكان ذلك المقام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما توفي ارتجت مكة لما رأت قريش من ارتداد العرب واختفى عتاب بن أسيد الأموي أمير مكة للنبي صلى الله عليه وسلم فقام سهيل بن عمرو خطيبا فقال‏:‏ يا معشر قريش لا تكونوا آخر من أسلم وأول من ارتد والله إن هذا الدين ليمتدم امتداد الشمس والقمر من طلوعهما إلى غروبهما في طلام طويل مثل كلام أبي بكر في ذكره وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وأحضر عتاب بن أسيد وثبتت قريش على الإسلام‏.‏
                          وكان الذي أسره يوم بدر مالك بن الدخشم‏.‏ وأسلم سهيل يوم الفتح‏.‏
                          روى جرير بن حازم عن الحسن قال‏:‏ حضر الناس باب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفيهم سهيل بن عمرو وأبو سفيان بن حرب والحارث بن هشام وأولئك الشيوخ من مسلمة الفتح فخرج آذنه فجعل يأذن لأهل بدر كصهيب وبلال وعمار وأهل بدر وكان يحبهم فقال أبو سفيان‏:‏ ما رأيت كاليوم قط إنه ليؤذن لهؤلاء العبيد ونحن جلوس لا يلتفت إلينا فقال سهيل بن عمرو قال الحسن‏:‏ ويا له من رجل ما كان أعقله‏!‏ فقال‏:‏ أيها القوم إني والله قد أرى ما في وجوهكم فإن كنتم غضابا فاغضبوا على أنفسكم دعى القوم ودعيتم فأسرعوا وأبطأتم أما والله لما سبقوكم به من الفضل أشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي تنافسون عليه‏.‏ ثم قال‏:‏ أيها الناس إن هؤلاء سبقوكم بما ترون فلا سبيل والله إلى ما سبقوكم إليه فانظروا هذا الجهاد فالزموه عسى الله أن يرزقكم الشهادة ثم نفض ثوبه فقام فلحق بالشام‏.‏
                          قال الحسن‏:‏ صدق والله عبدا أسرع إليه كعبد أبطأ عنه‏.‏
                          وخرج سهيل بأهل بيته إلا ابنته هند إلى الشام مجاهدا فماتوا هناك ولم يبق إلا ابنته هند وفاختة بنت عتبة بن سهيل فقدم بهما على عمر وكان الحارث بن هشام قد خرج إلى الشام فلم يرجع من أهله إلا عبد الرحمن بن الحارث فلما رجعت فاختة وعبد الرحمن قال عمر‏:‏ زوجوا الشريد الشريدة ففعلوا فنشر الله منهم عددا كثيرا فقيل مات سهيل في طاعون عمواس في خلافة عمر سنة ثمان عشرة‏.‏
                          وهذا سهيل هو صاحب القضية يوم الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اصطلحوا ذكر محمد بن سعد عن الواقدي عن سعيد بن مسلم قال‏:‏ لم يكن أحد من كبراء قريش الذين تأخر إسلامهم فأسلموا يوم الفتح أكثر صلاة ولا صوما ولا صدقة ولا أقبل على ما يعينه من أمر الآخرة من سهيل بن عمرو حتى إنه كان قد شحب وتغير لونه وكان كثير البكاء رقيقا عند قراءة القرآن لقد رؤي يختلف إلى معاذ بن جبل يقرئه القرآن وهو يبكي حتى خرج معاذ من مكة فقال له ضرار بن الأزور‏:‏ يا أبا يزيد تختلف إلى هذا الخزرجي يقرئك القرآن‏!‏ ألا يكون اختلافك إلى رجل من قومك‏؟‏ فقال‏:‏ يا ضرار هذا الذي صنع بنا ما صنع حتى سبقنا كل السبق لعمري أختلف لقد وضع الإسلام أمر الجاهلية ورفع الله أقواما بالإسلام كانوا في الجاهلية لا يذكرون فليتنا كنا مع أولئك فتقدمنا وإني لأذكر ما قسم الله لي في تقدم أهل بيتي الرجال والنساء ومولاي عمير بن عوف فأسر به وأحمد الله عليه وأرجو أن يكون الله نفعني بدعائهم ألا أكون هلكت على ما مات عليه نظرائي وقتلوا فقد شهدت مواطن كلها أنا فيها معاند للحق يوم بدر ويوم أحد ويوم الخندق وأنا وليت أمر الكتاب يوم الحديبية يا ضرار إني لأذكر مراجعتي رسول الله يومئذ وما كنت ألظ به من الباطل فأستحي من رسول الله وأنا بمكة وهو يومئذ بالمدينة ثم قتل ابني عبد الله يوم اليمامة شهيدا فعزاني به أبو بكر وقال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏غن الشهيد ليشفع لسبعين من أهل بيته‏"‏ فأنا أرجو أن أكون أول من يشفع له‏"‏‏.‏
                          قيل‏:‏ استشهد باليرموك وهو على كردوس وقيل‏:‏ بل استشهد يوم الصفر وقيل‏:‏ مات في طاعون عمواس والله أعلم‏.‏ أخرجه الثلاثة‏.‏

                          سهيل بن قيس

                          سهيل بن قيس بن أبي كعب واسم أبي كعب عمرو بن القين الأنصاري الخزرجي وهو ابن عم كعب بن مالك الصحابي المشهور شهد بدرا‏.‏ قاله ابن الكلبي‏.‏

                          تعليق


                          • باب السين والواو

                            سواء بن الحارث


                            د ع سواء بن الحارث النجاري‏.‏

                            قال المطلب بن عبد الله بن حنطب‏:‏ قلت لبني سواء بن الحارث‏:‏ أبوكم الذي جحد بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم‏!‏ فقالوا‏:‏ لا تقل إلا خيرا قد أعطاه بكرة وقال‏:‏ ‏"‏إن الله عز وجل يبارك لك فيها فما أصبحنا نسوق من الغنم سارحا ولا بارحا ولا مملوكا إلا منها‏"‏‏.‏


                            وهذا سواء هو الذي باع الفرس من النبي وشهد به خزيمة بن ثابت وقيل‏:‏ هو سواء بن قيس ونذكره بعد إن شاء الله تعالى‏.‏


                            أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


                            قلت‏:‏ كذا قال أبو نعيم‏:‏ النجاري‏.‏ وأظنه تصحيفا فإن بني النجار كانوا أعرف بالله وبرسول الله من أن يبيعوه بيعة ويجحدونها وإنما هو محاربي على ما نذكره في سواء بن قيس والمحارب يتصحف بالنجاري‏.‏

                            سواء بن خالد

                            ب د ع سواء بن خالد من بني عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهو أخو حبة بن خالد وقد اختلف في نسبهما فقيل ما ذكرناه وقيل‏:‏ هو خزاعي وقد تقدم ذكره عند أخيه حبة وكذلك حديثهما‏.‏


                            أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد بإسناده إلى أبي بكر عاصم أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن سلام بن شرحبيل قال‏:‏ سمعت سواء وحبة ابني خالد يقولان‏:‏ دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعالج شيئا فأعناه عليه فلما فرغ قال‏:‏ ‏"‏لا تيأسا من الرزق ما تهزهزت رؤوسكما فإن الإنسان تلده أمه ليس عليه قشر ثم يرزقه الله عز وجل‏"‏‏.‏ أخرجه الثلاثة‏.‏

                            سواء بن قيس

                            س سواء بن قيس المحاربي‏.‏

                            أخبرنا أبو موسى بن أبي بكر المديني إذنا عن كتاب أبي كتاب أبي بكر بن الحارث كتابة أخبرنا أبو أحمد العطار أخبرنا أبو حفص بن شاهين أخبرنا نصر بن القاسم الفرائضي أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة أخبرنا أبو الحسين العكي يعني زيد بن الحباب أخبرني محمد ابن زرارة بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من سواء بن قيس المحاربي فجحده فشهد له خزيمة فقال له رسول الله‏:‏ ‏"‏وما حملك على الشهادة ولم تكن معنا حاضرا‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ صدقتك بما جئت به وعلمت أنك لا تقول إلا حقا فقال رسول الله‏:‏ ‏"‏من شهد له خزيمة أو شهد عليه فحبسه‏"‏‏.‏


                            ومنهم من قاله‏:‏ سواء بن الحارث وقد تقدم ذكره‏.‏ وفرق بينهما ابن شاهين فجعلهما ترجمتين وهما واحد‏.‏


                            أخرجه أبو موسى وقد تقدم الكلام في سواء بن الحارث والله أعلم‏.‏


                            سواد بن زيد

                            سواد بزيادة دال في آخره هو سواد بن زيد بن ثعلبة بن عبيد الأنصاري الخزرجي السلمي شهد بدرا‏.‏ قال ابن الكلبي‏.‏

                            تعليق



                            • سواد بن عمرو

                              ب د ع سواد بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري النجاري ثم من بني مازن قيل‏:‏ سوادة بزيادة هاء‏.‏ سكن البصرة وهو أخو غزية وسراقة ابني عمرو بن عطية‏.‏


                              روى إسحاق بن عمرو بن سليط عن أبيه عن الحسن عن سواد بن عمرو الأنصاري وكان يصيب من الخلوق فتلقاه النبي صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثا فنهاه وأنه لقيه ذات يوم ومعه جريدة فطعن بها في بطنه فخدشه فقال‏:‏ يا رسول الله أقصني أو أقدني‏.‏ فحسر رسول الله عن بطنه وقال‏:‏ ‏"‏اقتص‏"‏‏.‏ فلما رأى بطن رسول الله ألقى الجريدة وعلق يقبلها‏.‏ قاله أبو عمر‏.‏


                              أخبرنا أبو منصور بن مكارم المؤدب بإسناده عن أبي زكرياء يزيد بن إياس قال‏:‏ حدثنا محمد بن علي بن شعيب البغدادي أخبرنا الحسن بن بشر أخبرنا المعافى عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن سواد بن عمرو أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ إني رجل قد أعطيت الجمال وأعطيت ما ترى فلا أحب أن يؤتى مثله أحد أفمن الكبر هذ1ا يا رسول الله‏؟‏ فقال‏:‏ ‏"‏لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمص أو غمط الناس‏"‏‏.‏


                              أخرجه الثلاثة‏.‏



                              سواد بن غزية

                              ب سواد بن غزية الأنصاري من بني عدي بن النجار وقيل‏:‏ هو حليف لهم من بني بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة‏.‏


                              شهد بدرا والمشاهد بعدها وهو الذي أسر خالد بن هشام المخزومي يوم بدر وهو كان عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيبر فأتاه بتمر جنيب قد اشترى منه صاعا بصاعين من الجمع‏.‏


                              أخبرنا أبو جعفر بن أحمد بن علي بإسناده عن يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال‏:‏ حدثنا حبان بن واسع عن أشياخ من قومه‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدل الصفوف يوم بدر وفي يده قدح يعدل به القوم فمر بسواد بن غزية حليف بني عدي بن النجار وهو مستنتل من الصف فطعنه رسول الله بالقدح في بطنه وقال‏:‏ ‏"‏استو يا سواد‏"‏ فقال‏:‏ يا رسول الله أوجعتني وقد بعثك الله بالحق فأقدني‏.‏ فكشف رسول الله عن بطنه وقال‏:‏ ‏"‏استقد‏"‏‏.‏ فاعتنقه وقبل بطنه وقال‏:‏ ‏"‏ما حملك على هذا يا سواد‏"‏‏؟‏ فقال‏:‏ يا رسول الله حضر ماترى ولم آمن القتل فإني أحب أن أكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك فدعا له رسول الله بخير‏.‏


                              أخرجه الثلاثة وقال أبو عمر‏:‏ وقد رويت هذه القصة لسواد بن عمرو لا لسواد بن غزية‏.‏



                              سواد بن قارب

                              ب د ع سواد بن قارب الأزدي الدوسي‏.‏ قاله ابن الكلبي وسعيد بن جبير وقال ابن أبي خثيمة‏:‏ هو سدوسي من بني سدوس‏.‏ وكان كاهنا في الجاهلية له صحبة وكان شاعرا‏.‏


                              روى أبو جعفر محمد بن علي قال‏:‏ دخل سواد بن قارب السدوسي على عمر بن الخطاب فقال له‏:‏ يا سواد هل تحسن اليوم من كهانتك شيئا‏؟‏ قال‏:‏ سبحان الله‏!‏ والله ما استقبلت أحدا من جلسائي بمثل الذي استقبلتني به‏.‏ فقال‏:‏ سبحان الله يا سواد‏!‏ ما كنا عليه من شركنا أعظم مما كنت عليه من كهانتك‏.‏ والله يا سواد قد بلغني عنك حديث إنه يعجب فحديثه‏.‏ قال‏:‏ كنت كاهنا في الجاهلية فبينا أنا ذات ليلة نائم إذ أتاني رئيي فضربني برجله وقال لي‏:‏ يا سواد اسمع ما أقول لك قلت‏:‏ هات فقال‏:‏ السريع‏:‏


                              عجبت للجن وأنجـاسـهـا ** ورحلها العيس بأحلاسهـا

                              تهوي إلى مكة تبغي الهـدى ** ما مؤمنوها مثل أرجاسهـا

                              فارحل إلى الصفوة من هاشم ** واسم بعينيك إلى راسـهـا

                              وذكر الحديث وقال‏:‏ فعلمت أن الله عز وجل قد أراد بي خيرا فسرت حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته‏.‏ أخرجه الثلاثة‏.‏

                              تعليق



                              • سواد بن قطبة

                                سواد بن قطبة أخرجه حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان فيمن دخلها من الصحابة مع سويد بن مقرن سنة ثمان عشرة‏.‏ أخرجه أبو موسى مختصرا‏.‏


                                سواد بن مالك

                                سواد بن مالك بن سواد سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن قاله ابن الكلبي‏.‏


                                سوابد بن يزيد

                                سواد بن يزيد‏.‏ ويقال‏:‏ رزن ويقال‏:‏ ابن رزين ويقال‏:‏ ابن زريق بن ثعلبة بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي‏.‏

                                شهد بدرا واحدا اخرجه أبو عمر وهو نسبه ومثله نسبه ابن الكلبي إلا أنه قال‏:‏ سواد بن زيد ولم يشك‏.‏


                                سوادة بن الربيع

                                سوادة بزيادة هاء بعد الدال وهو ابن الربيع الجرمي‏.‏

                                روى عنه سلم بن عبد الرحمن‏.‏ وقيل‏:‏ روى سلم عن سريع مولى سوادة عن سوادة‏.‏

                                أخبرنا أبو ياسر عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد الله بن أحمد قال‏:‏ حدثني أبي حدثنا أبو النضر أخبرنا المرجى بن رجاء اليشكري حدثني سلم بن عبد الرحمن قال‏:‏ سمعت سوادة بن الربيع قال‏:‏ أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فأمر لي بذود ثم قال لي‏:‏ ‏"‏إذا رجعت إلى أهلك فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم ومرهم فليقلموا أظفارهم ولا يعبطوا بها ضروع مواشيهم إذا حلبوا‏"‏‏.‏

                                ورواه أبو معشر عن سلم بن عبد الرحمن عن سريع مولى سوادة عن سوادة‏.‏

                                أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


                                سوادة بن عمرو القاري

                                سوادة بن عمر القاري وقيل‏:‏ سواد وهو الذي أقاده رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه‏.‏ روى عنه الحسن واين سيرين وقد ذكرناه في سواد‏.‏ أخرجه أبو عمر‏.‏

                                تعليق

                                مواضيع تهمك

                                تقليص

                                المنتدى: القسم العام نشرت بواسطة: ماريا عبد الله الوقت: 06-08-2025 الساعة 11:33 PM
                                المنتدى: القسم العام نشرت بواسطة: ماريا عبد الله الوقت: 06-04-2025 الساعة 05:29 PM
                                المنتدى: القسم العام نشرت بواسطة: ماريا عبد الله الوقت: 05-31-2025 الساعة 10:07 PM
                                المنتدى: القسم العام نشرت بواسطة: ماريا عبد الله الوقت: 05-30-2025 الساعة 11:48 PM
                                المنتدى: التصنيع والانتاج نشرت بواسطة: HaMooooDi الوقت: 05-30-2025 الساعة 09:36 AM
                                يعمل...
                                X