إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

صحابه رسول الله موسوعه كامله

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة


  • سفينة

    سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل‏:‏ مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي أعتقته واختلف في اسمه فقيل‏:‏ مهران وقيل‏:‏ رومان‏:‏ وقيل‏:‏ عبس كنيته أبو عبد الرحمن وقيل‏:‏ أبو البختري والأول أكثر روى عنه حشرج بن نباتة وسعيد بن جهمان‏.‏
    روى عنه محمد بن المنكدر أنه قال‏:‏ ركبت سفينة فانكسرت فركبت لوحا منها فطرحني إلى الساحل فلقيني أسد فقلت‏:‏ يا أبا الحارث أنا سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ قال‏:‏ فطأطا رأسه وجعل يدفعني بجنبه أو بكتفه حتى وقفني على الطريق فلما وقفني على الطريق همهم فظننت أنه يودعني‏.‏
    وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفينة لأنه كان معه في سفر فكلما أعيا بعض القوم ألقى علي سيفه وترسه ورمحه حتى حملت شيئا كثيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أنت سفينة‏"‏ فبقي عليه‏.‏
    وكان يسكن بطن نخلة وهو من مولدي العرب وقيل‏:‏ هو من أبناء فارس واسمه سقية بن مارفنه وكان إذا قيل له‏:‏ ما اسمك‏؟‏ يقول‏:‏ ما أنا بمخبرك سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم سفينة فلا أريد غيره‏.‏ وقال‏:‏ أعتقني أم سلمة وشرطت علي خدمة النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏
    أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن مهران وغير واحد قالوا بإسنادهم إلى محمد بن عيسى بن سورة قال‏:‏ حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا سريج بن النعمان حدثني حشرج بن نباتة عن سعيد بن جهمان قال‏:‏ حدثنا سفينة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك‏"‏‏.‏ ثم قال لي سفينة‏:‏ امسك خلافة أبي بكر وخلافة عمر وخلافة عثمان ثم قال‏:‏ امسك خلافة علي فوجدناها ثلاثين سنة‏.‏ قال سعيد‏:‏ فقلت له‏:‏ إن بني أمية يزعون أن الخلافة فيهم‏؟‏ فقال‏:‏ كذب بنو الزرقاء بل هم ملوك من شر الملوك‏.‏

    باب السين والكاف

    سكبة بن الحارث

    سكبة بن الحارث الأسلمي‏.‏ له صحبة روى عبد الله بن شقيق عن رجاء الأسلمي قال‏:‏ أخذ محجن بيدي حتى انتهينا إلى مسجد البصرة فوجدنا بريدة الأسلمي قاعدا على باب من أبواب المسجد ورجل في المسجد يقال له‏"‏ سكبة يطيل الصلاة وكان في بريدة مزاحة فقال بريدة‏:‏ يا محجن ألا تصلي سكبة‏؟‏ فلم يرد عليه محجن‏.‏
    رواه أبو داود الطيالسي عن أبي عوانة عن أبي بشر عن رجاء‏.‏
    أخرجه الثلاثة‏.‏

    السكران بن عمرو

    السكران بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ابن لؤي أخو سهيل بن عمرو وهو من مهاجرة الحبشة هاجر إليها ومعه امرأته سودة بنت زمعة وتوفي هناك قاله موسى بن عقبة وأبو معشر والزبير‏.‏ وقال ابن إسحاق والواقدي‏:‏ رجع السكران إلى مكة فمات بها قبل الهجرة إلى المدينة وخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على زوجته سودة بنت زمعة‏.‏
    أخرجه الثلاثة‏.‏

    سكن الضمري

    سكن الضمري وقيل‏:‏ سكين روى عنه عطاء بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء‏"‏‏.‏
    أخرجه الثلاثة‏.‏

    تعليق


    • سكينة


      سكينة‏.‏ روى الحسن بن عبيد الله بن عبد الله عن زياد أو ابن زياد ابن سكينة عن أبيه عن جده سكينة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏لو أن الدين معلق بالثريا لتناوله رجال من أبناء فارس‏"‏‏.‏ قال سكينة‏:‏ أوصى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أسأل أحدا شيئا‏.‏

      أخرجه أبو موسى وقال‏:‏ هذا وهم والصواب‏:‏ ابن عبيد بن الأسود بن سويد بن زياد بن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه عن جده الأسود عن أبيه عن جده سفينة بمعناه وهذا أصح‏.‏ أخرجه أبو موسى‏.‏

      باب السين واللام

      سلام ابن أخت عبد الله بن سلام

      سلام ابن أخت عبد الله بن سلام فيه وفي أصحابه نزلت‏:‏ ‏{‏يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله‏}‏ وقد ذكر مع سلمة ابن أخي عبد الله بن سلام‏.‏ أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏


      سلام بن عمرو

      سلام بن عمرو له صحبة روى أبو غوانة عن أبي بشير عن سلام بن عمرو وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي أنه قال‏:‏ الكلاب رجس‏.‏
      والصواب ما رواه شعبة عن أبي بشر عن سلام بن عمرو عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏إخوانكم أحسنوا إليهم واستعينوا على ما غلبكم وأعينوهم على ما غلبهم‏"‏‏.‏
      أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏

      تعليق



      • سلامة أبو عمر


        سلامة بزيادة هاء هو سلامة أبو عمرو حديثه عند ابنه عمرو لا تصح له صحبة‏.‏
        روى ثور بن يزيد عن عمرو بن سلامة عن أبيه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إن الله عز وجل ليس عرصة جنة الفردوس بيده ثم بناها لبنة من ذهب مصفى ولبنة من مسك وغرس فيها من جيد الفاكهة وطيب الريحان وفجر فيها أنهارا ثم أوفى ربنا تبارك وتعالى على عرشه فنظر إليها فقال‏:‏ وعزتي لا يدخلك مدمن خمر ولا مصر على زنا‏"‏‏.‏
        أخرجه أبو نعيم‏.‏


        سلامة بن عمير

        س سلامة بن عمير بن أبي سلامة بن سعد بن سنان بن الحارث بن عبس بن هوازن بن أسلم أبو حدرد الأسلمي قاله محمد بن سعد كاتب الواقدي له صحبة‏.‏
        وقال أحمد بن حنبل‏:‏ اسم أبي حدرد عبد ويذكر في عبد ويرد في الكنى أيضا إن شاء الله تعالى وتوفي سنة إحدى وسبعين‏.‏
        أخرجه أبو نعيم وأبو موسى‏.‏

        سلامة بن قيصر

        سلامة بن قيصر الحضرمي وقيل‏:‏ سلمة عداده في المصريين ولي بيت المقدس روى عنه أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني وأبو الشعثاء عمرو بن ربيعة الحضرمي‏.‏
        روى ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن لهيعة بن عقبة عن عمرو بن ربيعة عن سلامة بن قيصر قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من صام يوما ابتغاء وجه الله تعالى باعده الله من جهنم كبعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما‏"‏‏.‏
        أخرجه الثلاثة وقال أبو عمر‏:‏ لا يوجد له سماع ولا إدراك النبي للنبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد وأنكروا أبو زرعة صحبته وقال‏:‏ روايته عن أبي هريرة‏.‏

        سلامة الهلب

        سلامة وهو الهلب روى عنه ابنه قبيصة وقد اختلف في اسمه وهو بالهلب أشهر ويرد في الهاء إن شاء الله تعالى‏.‏
        أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏

        تعليق



        • سلكان بن سلامة


          سلكان بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل وسلكان لقبه واسمه سعد عند بعضهم وكنيته أبو نائلة وقد ذكرناه في سعد وأسعد ويرد في الكنى غن شاء الله تعالى وهو أحد النفر الذين قتلوا كعب بن الأشرف وكان أخاه من الرضاعة وهو بكنيته أشهر‏.‏
          أخرجه الثلاثة‏.‏

          سلكان بن مالك

          سلكان بن مالك ذكره الواقدي فيمن دخل مصر من الصحابة‏.‏
          أخرجه ابن الدباغ الأندلسي مستدركا على أبي عمر‏.‏

          سلم بن نذير

          سلم بن نذير‏.‏ بصري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه يزيد بن أبي حبيب‏.‏
          أخرجه أبو عمر مختصرا وقال‏:‏ حديثه عندي مرسل‏.‏

          سلمان بن ثمامة

          سلمان بن ثمامة بن شراحيل بن الأصهب الجعفي‏.‏ غزا مع علي ونزل الرقة له وفادة على النبي صلى الله عليه وسلم وله مسجد بالرقة‏.‏
          أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏
          سلمان بن خالد الخزاعي

          سلمان بن خالد الخزاعي‏.‏ ذكره الطبراني في الصحابة وروى بإسناده عن عمرو بن مرة عن سلمان بن خالد قال‏:‏ أراه من خزاعة قال‏:‏ وددت أني صليت فاسترحت فكأنهم عابوا عليه ذلك فقال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏يا بلال أقم الصلاة فأرحنا‏"‏‏.‏
          كذا ذكره في المعجم ورواه علي بن مسهر وغيره عن مسعر عن عمرو عن سالم بن أبي الجعد عن رجل من خزاعة ولم يسمه‏.‏
          ورواه سفيان بن عيينة عن مسعر عن عمرو عن رجل عن عبد الله بن محمد بن علي عن أبيه عن رجل من الصحابة‏.‏
          ورواه أبو حمزة الثمالي عن سالم عن عبد الله بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن صهر له من أسلم من الصحابة‏.
          أخرجه أبو نعيم وأبو موسى‏.‏


          سلمان بن ربيعة

          سلمان بن ربيعة الباهلي‏.‏ أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وليس له صحبة وهو أول من قضى بالكوفة ثم قضى بالمدائن قاله أبو نعيم‏.‏ وقال ابن منده‏:‏ ذكره البخاري في الصحابة ولا يصح‏.‏ وهو سلمان بن ربيعة بن يزيد بن عمرو بن سهم بن ثعلبة بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر أبو عبد الله الباهلي‏.‏
          قال أبو عمر‏:‏ ذكره العقيلي وأبو حاتم الرازي في الصحابة قال‏:‏ وهو عندي كما قالا‏.‏
          وشهد فتوح الشام مع أبي أمامة الباهلي واستقضاه عمر على الكوفة قال أبو وائل‏:‏ اختلف إلى سلمان بن ربيعة أربعين صباحا فلم أجد عنده فيها خصما وكان يلي الخيل لعمر بن الخطاب فكان يقال له‏:‏ سلمان الخيل‏.‏ وكان عمر بن الخطاب قد أعد في كل مصر من أمصار المسلمين خيلا كثيرة معدة للجهاد فكان من ذلك بالكوفة أربعة آلاف فرس‏.‏ فكان العدو إذا دهم الثغور ركبها المسلمون وساروا مجدين لقتاله فكان سلمان يتولى تلك الخيل بالكوفة‏.‏
          وغزا سلمان بن ربيعة أذربيجان ثم غزا بلنجر في أقاصي أران والخزر وقتل ببلنجر سنة ثمان وعشرين في خلافة عثمان وقيل‏:‏ سنة تسع وعشرين وقيل‏:‏ سنة ثلاثين وقيل‏:‏ سنة إحدى وثلاثين‏.‏
          روى عنه عدي بن عدي والصبي بن معبد وأبو وائل شقيق بن سلمة‏.‏
          أخرجه الثلاثة‏.‏

          تعليق



          • سلمان بن صخر

            سلمان بن صخر البياضي المظاهر من امرأته وقيل‏:‏ سلمة وهو أكثر ويرد في سلمة أتم من هذا إن شاء الله تعالى‏.‏

            أخرجه الثلاثة‏.‏


            سلمان بن عامر


            سلمان بن عامر بن أوس بن حجر بن عمرو بن الحارث بن تيم بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر الضبي نزل البصرة ومات بها‏.‏

            قال مسلم بن الحجاج‏:‏ لم يكن في الصحابة ضبي غيره روى محمد وحفصة ولدا سيرين وأم الرائح الرباب بنت صليع بن عامر بنت أخي سلمان‏.‏

            أخبرنا إسماعيل بن علي بن عبيد الله وإبراهيم بن محمد وغيرهما بإسنادهم إلى أبي عيسى الترمذي قال‏:‏ حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول قال‏:‏ سمعت حفصة بنت سيرين تحدث عن الرباب عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إذا أفطر أحدكم فليفطر على التمر فإن لم يجد فعلى الماء فإنه طهور‏"‏‏.‏

            ورواه روح عن شعبة عن خالد الحذاء وعاصم الأحول عن حفصة عن سلمان عن النبي ولم يذكر الرباب‏.‏

            أخرجه الثلاثة‏.‏



            سلمان الفارسي


            سلمان الفارسي أبو عبد الله ويعرف بسلمان الخير مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل عن نسبه فقال‏:‏ أنا سلمان بن الإسلام‏.‏ أصله من فارس من رامهرمز وقيل إنه من جي وهي مدينة أصفهان وكان اسمه قبل الإسلام ما به بن بوذخشان بن مورسلان بن بهوذان بن فيروز بن سهرك من ولد آب الملك‏.‏

            وكان ببلاد فارس مجوسيا سادن النار وكان سبب إسلامه ما اخبرنا أبو المكارم منصور بن مكارم بن أحمد بن سعد المؤدب أخبرنا أبو القاسم نصر بن محمد بن صفوان المعدل أخبرنا أبو البركات سعد بن محمد بن إدريس والخطيب أبو الفضائل الحسن بن هبة الله قالا‏:‏ أخبرنا أبو الفرج محمد بن إدريس بن محمد بن إدريس أخبرنا أبو منصور المظفر بن محمد الطوسي أخبرنا أبو زكرياء يزيد بن محمد بن إياس بن القاسم الأزدي الموصلي أخبرنا علي بن جابر أخبرنا يوسف بن بهلول أخبرنا عبد الله بن إدريس حدثنا محمد بن إسحاق ح قال أبو زكرياء‏:‏ وأخبرنا عمران بن موسى أخبرنا جعفر بن محمد الثقفي أخبرنا زياد بن عبد الله البكائي عن ابن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن ابن عباس ح قال أبو زكرياء‏:‏ وحدثنا عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث وأخبرنا نمير أخبرنا يونس عن ابن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن ابن عباس قال‏:‏ حدثني سلمان قال‏:‏ كنت رجلا من أهل فارس من أصبهان من جي ابن رجل من دهاقينها وفي حديث ابن إدريس‏:‏ وكان أبي دهقان أرضه وكنت أحب الخلق إليه وفي حديث البكائي‏:‏ أحب عباد الله إليه فأجلسني في البيت كالجواري فاجتهدت في الفارسية وفي حديث علي بن جابر‏:‏ في المجوسية فكنت في النار التي توقد فلا تخبو كان أبي صاحب ضيعة وكان له بناء يعالجه زاد ابن إدريس في حديثه‏:‏ في داره فقال لي يوما‏:‏ يا بني قد شغلني ما ترى فانطلق إلى الضيعة ولا تحتبس فتشغلني عن كل ضيعة بهمي بك فخرجت لذلك فمررت بكنيسة النصارى وهم يصلون فملت إليهم وأعجبني أمرهم وقلت هذا والله خير من ديننا‏.‏ فأقمت عندهم حتى غابت الشمس لا أنا أتيت الضيعة ولا رجعت إليه فاستبطأني وبعث رسلا في طلبي وقد قلت للنصارى حين أعجبني أمرهم‏:‏ أين أصل الدين‏؟‏ قالوا‏:‏ بالشام‏.‏

            فرجعت إلى والدي فقال‏:‏ يا بني قد بعثت إليك رسلا فقلت‏:‏ مررت بقوم يصلون في كنيسة فأعجبني ما رأيت من أمرهم وعلمت أن دينهم خير من ديننا‏.‏ فقال‏:‏ يا بني دينك ودين آبائك خير من دينهم فقلت‏:‏ كلا والله‏.‏ فخافني وقيدني‏.‏

            فبعثت إلى النصارى وأعلمتهم ما وافقني من أمرهم وسألتهم إعلامي من يريد الشام ففعلوا‏.‏ فألقيت الحديد من رجلي وخرجت معهم حتى أتيت الشام فسألتهم عن عالمهم فقالوا‏:‏ الأسقف فأتيته فأخبرته وقلت‏:‏ أكون معك أخدمك وأصلي معك‏؟‏ قال‏:‏ أقم‏.‏ فمكث مع رجل سوء في دينه كان يأمرهم بالصدقة فإذا أعطوه شيئا أمسكه لتفسه حتى جمع سبع قلال مملوءة ذهبا وورقا فتوفي فأخبرتهم بخبره فزبروني فدللتهم على ماله فصلبوه ولم يغيبوه ورجموه وأحلوا مكانه رجلا فاضلا في دينه زاهدا ورغبة في الآخرة وصلاحا فألقى الله حبه في قلبي حتى حضرته الوفاة فقلت‏:‏ أوصني فذكر رجلا بالموصل وكنا على أمر واحد حتى هلك‏.‏

            فأتيت الموصل فلقيت الرجل فأخبرته بخبري وأن فلانا أمرني بإتيانك فقال‏:‏ أقم‏.‏ فوجدته على سبيله وأمره حتى حضرته الوفاة فقلت له‏:‏ أوصني فقال‏:‏ ما أعرف أحدا على ما نحن عليه إلا رجلا بعمورية‏.‏

            فأتيته بعمورية فأخبرته بخبري فأمرني بالمقام وثاب لي شيء واتخذت غنيمة وبقيرات فحضرته الوفاة فقلت‏:‏ إلى من توصي بي‏؟‏ فقال‏:‏ لا أعلم أحدا اليوم على مثل ما كنا عليه ولكن قد أظلك نبي يبعث بدين إبراهيم الحنيفية مهاجرة بأرض ذات نخل وبه آيات وعلامات لا تخفى بين منكبيه خاتم النبوة يأكل الصدقة فإن استطعت فتخلص إليه‏.‏ فتوفي‏.‏

            فمر بي ركب من العرب من كلب فقلت‏:‏ أصحبكم وأعطيكم بقراتي وغنمي هذه وتحملوني إلى بلادكم‏؟‏ فحملوني إلى وادي القرى فباعوني من رجل من اليهود فرأيت النخل فعلمت أنه البلد الذي وصف لي فاقمت عند الذي اشتراني وقدم عليه رجل من بني قريظة فاشتراني منه وقدم بي المدينة فعرفتها بصفتها فأقمت معه أعمر في نخله وبعث الله نبيه صلى الله عليه وسلم وغفلت عن ذلك حتى قدم المدينة فنزل في بني عمرو بن عوف فإني لفي رأس نخلة إذ أقبل ابن عم لصاحبي فقال‏:‏ أي فلان قاتل الله بني قيلة مررت بهم آنفا ومهم مجتمعون على رجل قدم عليهم من مكة يزعم أنه نبي فو الذي ما هو إلا أن سمعتها فأخذني القر ورجفت بن النخلة حتى كدت أن أسقط ونزلت سريعا فقلت‏:‏ ما هذا الخبر‏؟‏ فكلمني صاحبي لكمة وقال‏:‏ وما أنت وذاك‏؟‏ أقبل على شأنك‏.‏ فأقبلت على عملي حتى أمسيت فجمعت شيئا فأتيته به وهو بقباء عند أصحابه فقلت‏:‏ اجتمع عندي أردت أن أتصدق به فبلغني أنك رجل صالح ومعك رجال من أصحابك ذوو حاجة فرأيتكم أحق به فوضعته بين يديه فكف يديه وقال لأصحابه كلوا‏.‏ فأكلوا فقلت‏:‏ هذه واحدة ورجعت‏.‏

            وتحول إلى المدينة فجمعت شيئا فأتيته به فقلت‏:‏ أحببت كرامتك فأهديت لك هدية وليست بصدقة فمد يده فأكل وأكل أصحابه فقلت‏:‏ هاتان اثنتان ورجعت‏.‏

            فأتيته وقد تبع جنازة في بقيع الغرقد وحوله أصحابه فسلمت وتحولت أنظر إلى الخاتم في ظهره فعلم ما أردت فألقى رداءه فرأيت الخاتم فقبلته وبكيت فأجلسني بين يديه فحدثته بشأني كله كما حدثتك يا ابن عباس فأعجبه ذلك وأحب أن يسمعه أصحابه ففاتني معه بدر وأحد بالرق فقال لي‏:‏ كاتب يا سلمان عن نفسك فلم أزل بصاحبي حتى كاتبته على أن أغرس له ثلاثمائة ودية وعلى أربعين أوقية من ذهب فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أعينوا أخاكم بالنخل‏"‏ فأعانوني بالخمس والعشر حتى اجتمع لي فقال لي‏:‏ فقر لها ولا تضع منها شيئا حتى أضعه بيدي ففعلت فأعانني أصحابي حتى فرغت فأتيته فكنت آتيه بالنخلة فيضعها ويسوي عليها ترابا فأنصرف والذي بعثه بالحق فما ماتت منها واحدة وبقي الذهب فبينما هو قاعد إذ أتاه رجل من أصحابه بمثل البيضة من ذهب أصابه من بعض المعادن فقال‏:‏ ‏"‏ادع سلمان الفارسي المكاتب‏"‏ فقال‏:‏ ‏"‏أد هذه‏"‏ فقلت‏:‏ يا رسول الله وأين تقع هذه مما علي‏؟‏ وروى أبو الطفيل عن سلمان قال‏:‏ أعانني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيضة من ذهب فو وزنت بأحد لكانت أثقل منه‏.‏

            وقيل‏:‏ إنه لقي بعض الحواريين وقيل‏:‏ إنه أسلم بمكة وليس بشيء‏.‏

            وأول مشاهده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخندق ولم يتخلف عن مشهد بعد الخندق وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي الدرداء‏.‏

            أخبرنا عبد الله بن أحمد بن عبد القاهر قال‏:‏ أخبرنا أبو محمد جعفر بن أحمد القاري أخبرنا الحسن بن أحمد بن شاذان أخبرنا أحمد بن عثمان بن أحمد بن السماك أخبرنا يحيى بن جعفر أخبرنا حماد بن مسعدة أخبرنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الفارسي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏من اغتسل يوم الجمعة فتطهر مما استطاع من الطهر ثم ادهن من دهنه أو من طيب بيته ولم يفرق بين اثنين فإذا خرج الإمام أنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى‏"‏‏.‏

            رواه آدم بن أبي إياس عن ابن أبي ذئب عن سعيد عن أبيه عن ابن وديعة عن سلمان‏.‏

            ورواه ابن عجلان عن سعيد عن أبيه عن ابن وديعة عن أبي ذر‏.‏

            وأخبرنا إبراهيم بن محمد بن مهران وإسماعيل بن علي بن عبيد الله وأبو جعفر عبيد الله بن أحمد بن علي بإسنادهم إلى محمد بن عيسى السلمي قال‏:‏ حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبي عن الحسن بن صالح عن أبي ربيعة الإيادي عن الحسن عن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة‏:‏ علي وعمار وسلمان‏"‏‏.‏

            وكان سلمان من خيار الصحابة وزهادهم وفضلائهم وذوي القرب من رسول الله قالت عائشة‏:‏ كان لسلمان مجلس من رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل حتى كان يغلبنا على رسول الله‏.‏

            وسئل علي عن سلمان فقال‏:‏ علم العلم الأول والعلم الآخر وهو بحر لا ينزف وهو منا أهل البيت‏.‏

            وكان رسول الله قد آخى بين سلمان وأبي الدرداء وسكن أبو الدرداء الشام وسكن سلمان العراق فكتب أبو الدرداء إلى سلمان‏:‏ سلام عليك أما بعد فإن الله رزقني بعدك مالا وولدا ونزلت الأرض المقدسة‏.‏ فكتب إليه سلمان‏:‏ سلام عليكم أما بعد فإنك كتبت إلي أن الله رزقك مالا وولدا فاعلم أن الخير ليس بكثرة المال والولد ولكن الخير أن يكثر حلمك وأن ينفعك علمك وكتبت إلي أنك نزلت الأرض المقدسة وإن الأرض لا تعمل لأحد اعمل كأنك ترى واعدد نفسك من الموتى‏.‏

            وقال حذيفة لسلمان‏:‏ ألا نبني لك بيتا‏؟‏ قال‏:‏ لم‏؟‏ لتجعلني مالكا وتجعل لي دارا مثل بيتك الذي بالمدائن قال‏:‏ لا ولكن نبني لك بيتا من قصب ونسقفه بالبردى إذا قمت كاد أن يصيب رأسك وإذا نمت كاد أن يصيب طرفيك قال‏:‏ فكأنك كنت في نفسي‏.‏

            وكان عطاؤه خمسة آلاف فإذا خرج عطاؤه فرقه وأكل من كسب يده وكان يسف الخوص‏.‏

            وهو الذي أشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق لما جاءت الأحزاب فلما أمر رسول الله بحفره احتج المهاجرون والأنصار في سلمان وكان رجلا قويا فقال المهاجرون‏:‏ سلمان منا وقال الأنصار‏:‏ سلمان منا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏سلمان منا أهل البيت‏"‏‏.‏

            وروى عنه ابن عباس وأنس وعقبة بن عامر وأبو سعيد وكعب بن عجرة وأبو عثمان النهدي وشرحبيل بن السمط وغيرهم‏.‏

            أخبرنا أبو منصور بن السيحي أخبرنا أبو البركات محمد بن محمد بن خميس‏.‏ أخبرنا أبو نصر بن طوق أخبرنا أبو القاسم بن المرجي أخبرنا أبو يعلى الموصلي أخبرنا محمد بن الصباح حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع الضبي عن سلمان الفارسي قال‏:‏ قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏هل تدري ما يوم الجمعة‏"‏‏؟‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ الله ورسوله أعلم قال‏:‏ ‏"‏هو الذي جمع الله عز وجل فيه أباكم أو أباك آدم عليه السلام ما من عبد يتطهر يوم الجمعة ثم يأتي الجمعة لا يتكلم حتى يقضي الإمام صلاته إلا كان كفارة لما قبلها‏"‏‏.‏

            وتوفي سنة خمس وثلاثين في آخر خلافة عثمان وقيل‏:‏ أول سنة ست وثلاثين وقيل‏:‏ توفي في خلافة عمر والأول أكثر‏.‏

            قال العباس بن يزيد‏:‏ قال أهل العلم‏:‏ عاش سلمان ثلثمائة وخمسين سنة فأما مائتان وخمسون فلا يشكون فيه‏.‏

            قال أبو نعيم‏:‏ كان سلمان من المعمرين يقال‏:‏ إنه أدرك عيسى بن مريم‏!‏‏!‏ وقرأ الكتابين وكان له ثلاث بنات‏:‏ بنت بأصبهان وزعم جماعة أنهم من ولدها وابنتان بمصر‏.‏

            أخرجه الثلاثة‏.‏

            تعليق



            • سلمة بن الأدرع

              سلمة بفتح اللام هو سلمة بن الأدرع الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم لنفر ينتضلون وهو فيهم‏.‏ ‏"‏ارموا وأنا مع ابن الأدرع واسم أبيه ذكوان‏"‏‏.‏

              أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده إلى عبد الله بن أحمد حدثني أبي أخبرنا وكيع حدثني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ابن الأدرع قال‏:‏ كنت أحرس النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فخرج لبعض حاجته قال‏:‏ فرآني فأخذ بيدي فانطلقنا فمررنا على رجل يصلي يجهر بالقرآن فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏عسى أن يكون مرائيا‏"‏‏.‏ قال قلت‏:‏ يا رسول الله نصلي نجهر بالقرآن‏؟‏ فرفض يدي وقال‏:‏ ‏"‏إنكم لا تنالون هذا الأمر بالمغالبة‏"‏ قال‏:‏ ثم خرج ذات ليلة وأنا أحرسه لبعض حاجته فأخذ بيدي فمررنا على رجل يصلي يجهر بالقرآن فقلت‏:‏ عسى أن يكون مرائيا‏.‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏كلا إنه أواب‏"‏ قال‏:‏ فنظرت فإذا هو عبد الله ذو البجادين‏.‏
              أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏

              سلمة بن أسلم

              سلمة بن أسيلم بن حريش بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي الحارثي يكنى أبا سعد‏.‏

              شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل يوم جسر أبي عبيد سنة أربع عشرة وهو ابن ثمان وثلاثين سنة وقيل‏:‏ استشهد وهو ابن ثلاث وستين سنة يقال‏:‏ إنه الذي أسر السائب بن عبيد والنعمان بن عمرو يوم بدر ذكر هذا كله أبو حاتم الرازي قاله أبو عمر‏.‏
              وقال ابن منده وأبو نعيم‏:‏ سلمة بن سلامة الأشهلي شهد بدرا لا تعرف له رواية ورويا عن ابن إسحاق فيمن شهد بدرا من الأوس من بني عبد الأشهل‏:‏ سلمة بن أسلم بن الحريش بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث‏.‏
              أخرجه الثلاثة وجوده أبو نعيم بقوله‏:‏ هو حليف لهم وأما ابن منده فلم يذكر الحلف ولا بد منه فإن سياق النسب يدل عليه لأنه ليس فيه عبد الأشهل وإنما هو من ولد حارثة بن الحارث بن الخزرج وعبد الأشهل هو ابن جشم بن الحارث بن الخزرج فجشم أبو عبد الأشهل هو أخو حارثة بن الحارث والله أعلم‏.‏
              وقد ذكر ابن إسحاق في بني عبد الأشهل وقال من رواية زياد بن عبد الله البكائي وسلمة بن الفضل وإبراهيم بن سعد كلهم عنه‏:‏ إنه حليف لبني عبد الأشهل من بني حارثة بن الحارث وأما رواية يونس بن بكير فلم يذكر أنه حليف‏.‏ وابن منده أخرج رواية يونس فلهذا لم يذكر أنه حليف‏.‏

              سلمة بن الأسود

              سلمة بن الأسود بن شجرة بن معاوية بن ربيعة بن وهب بن معاوية الأكرمين الكندي له مسجد بالكوفة وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم‏.‏
              أخرجه أبو موسى‏.‏

              سلمة والد أصيد
              سلمة والد أصيد تقدم ذكره في ذكر ابنه أصيد‏.‏
              أخرجه أبو موسى مختصرا‏.‏

              تعليق



              • سلمة بن الأكوع

                سلمة بن الأكوع وقيل‏:‏ سلمة بن عمرو بن الأكوع واسم الأكوع سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم الأسلمي يكنى أبا مسلم وقيل‏:‏ أبو إياس وقيل‏:‏ أبو عامر والأكثر أبو إياس بابنه إياس وكان سلمة ممن بايع تحت الشجرة مرتين وسكن المدينة ثم انتقل فسكن الربذة‏.‏
                وكان شجاعا راميا محسنا خيرا فاضلا روى عنه جماعة من أهل المدينة وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏خير رجالتنا سلمة بن الأكوع‏"‏‏.‏ قاله في غزوة ذي قرد لما استنفذ لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عنه أنه قال‏:‏ بايعت رسول الله يوم الحديبية على الموت‏.‏ وروى غيره قال‏:‏ بايعناه على أن لا نفر‏.‏ والمعنى واحد فإن البيعة إذا كانت على أن لا نفر فهي على الموت أو أنه صلى الله عليه وسلم بايع كلا منهم على قدر ما عنده من الشجاعة‏.‏
                وقال ابن إسحاق‏:‏ سمعت أن الذي كلمه الذئب هو سلمة بن الأكوع وليس بشيء‏.‏
                وغزا مع رسول الله سبع غزوات وقال ابنه‏:‏ إياس‏:‏ ما كذب أبي قط‏.‏ ولما قتل عثمان رضي الله عنه خرج إلى الربذة وتزوج هناك وولد له أولاد فلم يزل هناك حتى كان قبل أن يموت بليال عاد إلى المدينة‏.‏
                روى عنه ابنه إياس ويزيد بن أبي عبيد مولاه وغيرهما‏.‏
                أخبرنا الخطيب أبو الفضل عبد الله بن الطوسي أخبرنا أبو محمد جعفر بن أحمد السراج أخبرنا أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن عمر بن محمد بن إبراهيم بن سنبك القاضي أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ أخبرنا إسماعيل بن العباس بن محمد أخبرنا حفص بن عمرو الرقاشي أخبرنا يحيى بن سعيد القطان عن يزيد بن أبي عبيد قال‏:‏ قال سلمة بن الأكوع‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لا يقول أحد باطلا لم أقله إلا تبوأ مقعده من النار‏"‏‏.‏
                وتوفي سلمة سنة أربع وسبعين بالمدينة وهو ابن ثمانين سنة وقيل‏:‏ توفي سنة أربع وستين وكان يصفر لحيته ورأسه‏.‏
                أخرجه الثلاثة‏.‏

                سلمة بن أمية


                سلمة بن أمية بن أبي عبيدة بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي أخو يعلى بن أمية المعروف بابن منية أمهما جميعا منية‏.‏
                هاجر مع أخيه يعلى يعد في المكيين‏.‏
                روى يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن خالد بن كثير الهمداني عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى عن أبيه وعمه سلمة بن أمية‏:‏ أنهما خرجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ومعنا صاحب لنا فقاتله رجل من الناس فعض بذراعه فاجتذبها من فيه فسقطت ثنيتاه فذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتمس العقل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏يذهب أحدكم إلى أخيه يعضه عض الفحل ثم يأتي يلتمس العقل‏"‏ فأطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏
                ورواه عمرو بن دينار وابن جريج وهمام عن عطاء عن صفوان عن أبيه‏.‏
                أخرجه الثلاثة‏.

                تعليق


                • سلمة الأنصاري


                  سلمة الأنصاري أبو يزيد بن سلمة جد عبد الحميد بن يزيد بن سلمة حديثه عند أهل البصرة مرفوعا في تخيير الصغير بين أبويه إذا وقعت الفرقة بينهما وقد قيل‏:‏ إنه والد عبد الحميد لا جده وهو غلط والصواب ما قدمنا ذكره روى حديثه عثمان البتي عن عبد الحميد عن أبيه عن جده‏.‏ أخرجه أبو عمر‏.‏

                  سلمة بن بديل

                  سلمة بن بديل بن ورقاء الخزاعي‏.‏ قال ابن أبي حاتم‏:‏ له صحبة ولم أر روايته إلا عن أبيه روى عنه ابنه عبد الله بن سلمة‏.‏
                  أخرجه أبو عمر‏.‏

                  سلمة بن ثابت


                  سلمة بن ثابت بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي وهو ابن عم سلكان وسلمة ابني سلامة بن وقش‏.‏
                  شهد بدراوقتل يوم أحد شهيدا هو وأخوه عمرو بن ثابت ذكره ابن إسحاق قال‏:‏ وزعم لي عاصم بن عمر بن قتادة أن أباهما ثابتا وعمهما رفاعة بن وقش قتلا يومئذ قال ابن إسحاق‏:‏ وقتل سلمة بن ثابت يوم أحد قتله أبو سفيان‏.‏
                  أخرجه الثلاثة‏.‏


                  سلمة ابن جارية


                  سلمة ابن جارية وقيل‏:‏ سهل روى الدراوردي عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن سلمة ابن جارية قال‏:‏ جاء قوم فشكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا‏:‏ سكنا هذه الدار ونحن ذوو عدد ففنوا فقال‏:‏ ‏"‏أفلا تركتموها وهي ذميمة‏"‏‏!‏‏.‏
                  ورواه أبو ضمرة عن سعد عن سهل ابن جارية ويذكر في سهل إن شاء الله تعالى وقيل‏:‏ سهل تابعي‏.‏
                  أخرجه أبو نعيم وأبو موسى‏.‏ جارية‏:‏ بالجيم‏.‏

                  سلمة بن حارثة


                  سلمة بن حارثة أخو أسماء ذكرناه مع أخوته‏.‏
                  أخرجه أبو موسى مختصرا‏.‏
                  حارثة‏:‏ بالحاء والثاء المثلثة‏.‏

                  تعليق



                  • سلمة بن حاطب


                    ب سلمة بن حاطب بن عمرو بن عتيك بن أمية بن زيد الأنصاري شهد بدرا وأحدا‏.‏
                    أخرجه أبو عمر مختصرا‏.‏
                    سلمة بن حبيش

                    س سلمة بن حبيش‏.‏ ذكره ابن شاهين وقد ذكرناه في الحضرمي روى ابن المديني بإسناده قال‏:‏ سلمة بن حبيش حين قدم مع ضرار بن الأزور‏:‏ البسيط‏:‏
                    إني وناقتي الخوصاء مختلـف ** منا الهوى إذ بلغنا منزل التين

                    حنت لأرجعها خلفي فقلت لها ** إنك إن تبلغيني تنعشي دينـي

                    تذكرت مرتعا منها بنـاصـفة ** إلى أثال وقلبي مبتغي الدين

                    أخرجه أبو موسى‏.‏

                    سلمة الخزاعي

                    سلمة الخزاعي‏.‏ أخرجه أبو نعيم وأبو موسى كذا مختصرا ولم يورد له شيئا‏.‏

                    سلمة بن الخطل

                    سلمة بن الخطل الكناني‏.‏ أحد بني عريج بن عبد مناة بن كنانة من ساكني الحجاز‏.‏
                    شهد معاوية يخطب بدمشق فقال‏:‏ يا معاوية لقد أنصفت وما كنت منصفا‏.‏ قال‏:‏ ما أنت وذاك كأني أنظر إلى حفش بيتك بمهيعة بطنب منه تيس وبطنب منه بهمة بفنائه أعنز عددهن قليل‏.‏ قال‏:‏ رأيت ذلك في زمان علينا ولا لنا والله إن حشوه يومئذ لحسب غير دنس فهل رأيتني قتلت مسلما أو كسبت محرما‏؟‏ قال‏:‏ وأين أنت حتى أراك‏!‏ وأي مسلم تقوى عليه حتى تقتله‏؟‏‏!‏ وأي مال تقدر عليه حتى تكسبه‏؟‏‏!‏ اجلس لا جلست‏.‏ قال‏:‏ لا والله لكني أذهب حيث لا أسمع صوتك‏.‏ وخرج فقال معاوية‏:‏ رده‏.‏ فرده فقال‏:‏ أستغفر الله منك لقد رأيتك قد أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فرد عليك وأهديت فقبل منك وأسلمت فكنت من صالحي قومك وإنك لفي شرف منهم وغنك لخالي وإن أباك يوم طرف البلقاء لروعني اجلس حتى أفرغ لك فلما فرغ وصله وأحسن إليه‏.‏
                    أخرجه الحافظ أبو القاسم الدمشقي‏.‏
                    سلمة بن ربيعة

                    سلمة بن ربيعة العنزي‏.‏ ذكره ابن شاهين‏.‏
                    أخرجه أبو موسى مختصرا ولم يورد له شيئا‏.‏

                    تعليق



                    • سلمة بن زهير


                      سلمة بن زهير‏.‏ أخو سمير بن زهير خرج مهاجرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقتله رعاء بني غفار‏.‏
                      روت أم البنين بنت شراحيل العبدية عن عائذ بن سعيد الجسري قال‏:‏ وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمير بن زهير‏:‏ يا رسول الله إن أخي سلمة بن زهير خرج مهاجرا إلى الله وإلى رسوله فقتلوه في الشهر الحرام‏.‏ فعقله النبي صلى الله عليه وسلم بخمسين من الإبل‏.‏
                      أخرجه ابن منده وأبو نعيم إلا أن ابن منده قال‏:‏ أخو سويد بن زهير‏.‏ ولم يذكره في سويد إنما ذكره في سمير فيدل على أنه وهم ها هنا والله أعلم‏.‏

                      سلمة بن سحيم


                      سلمة بن سحيم‏.‏ روى محمد بن نضلة بن السكن بن سلمة بن سحيم الأسدي عن أبيه عن جده عن سلمة بن سحيم قال‏:‏ كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال‏:‏ إن صاحبا لنا ركب ناقة ليست بمبراة فسقط فمات فقال رسول الله‏:‏ ‏"‏غرر صاحبكم بنفسه صلوا عليه ولم يصل عليه‏"‏‏.‏ أخرجه أبو نعيم وأبو موسى‏.‏


                      سلمة بن سعد


                      سلمة بن سعد العنزي‏.‏ وقيل‏:‏ سلمة بن سعيد بن صريم العنزي الوافد على رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏
                      روى عنه قيس بن سلمة‏:‏ أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم هو وجماعة من أهل بيته وولده فاستأذنوا عليه فدخلوا فقال‏:‏ ‏"‏من هؤلاء‏"‏‏؟‏ قيل‏:‏ هذا وفد عنزة‏.‏ فقال‏:‏ ‏"‏بخ بخ بخ نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون‏"‏‏.‏ أخرجه الثلاثة‏.‏


                      سلمة بن سلام


                      سلمة بن سلام‏.‏ عبد الله بن سلام‏.‏
                      روى الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال‏:‏ نزلت هذه الآية‏:‏ ‏{‏يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله‏}‏ في عبد الله بن سلام وأسد وأسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس وسلام ابن أخت عبد الله بن سلام وسلمة بن أخيه ويامين بن يامين وهؤلاء مؤمنو أهل الكتاب‏.‏
                      أخرجه ابن منده‏:‏ وأبو نعيم كذا‏:‏ سلمة بن أخي عبد الله بن سلام ولا شك قد سقط عليهما اسم أبيه وإلا فيكون أخا عبد الله والصحيح أنه أخوه لا ابن أخيه والله أعلم‏.‏

                      تعليق



                      • سلمة بن سلامة

                        سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي وأمه سلمى بنت سلمة ابن خالد بن عدي الأنصارية الحارثية يكنى أبا عوف‏.‏
                        شهد العقبيتين‏:‏ الأولى والثانية في قول الجميع ثم شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واستعمله عمر على اليمامة وهو أخو سلكان بن سلامة روى عنه محمود بن لبيد وجبيرة والد زيد‏.‏
                        أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بن أبي حبة بإسناده إلى عبد الله بن أحمد حدثني أبي أخبرنا يعقوب أخبرنا أبي عن ابن إسحاق حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن محمود بن لبيد أخي بني عبد الأشهل عن سلمة بن سلامة بن وقش وكان من أصحاب بدر قال‏:‏ كان لنا جار يهودي في بني عبد الأشهل قال‏:‏ فخرج علينا يوما من بيته حتى وقف على مجلس بني عبد الأشهل قال سلمة‏:‏ وأنا يومئذ أحدث القوم سنا علي بردة لي مضطجعا فيها بفناء أهلي فذكر البعث والقيامة والحساب والميزان والجنة والنار قال ذلك لقوم من أهل شرك أصحاب أوثان فقالوا‏:‏ ويحك يا فلان ترى أن هذا كائن‏!‏ أن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار يجزون بأعمالهم‏!‏ قال‏:‏ نعم والذي يحلف به‏.‏ قالوا‏:‏ وما آية ذلك قال‏:‏ نبي يبعث من نحو هذه البلاد وأشار بيده إلى مكة وذكر الحديث‏.‏
                        وروى الليث بن سعد عن زيد بن جبيرة عن محمود بن جبيرة عن سلمة بن سلامة أنهما دخلا وليمة وسلمة على وضوء فأكلوا ثم خرجوا فتوضأ سلمة فقلنا‏:‏ ألم تكن على وضوء‏؟‏ فقال‏:‏ بلى ولكن الأمور تحدث وهذا مما أحدث‏.‏
                        وروى عن محمود بن جبيرة عن أبيه عن سلمة بن سلامة وهو أصح‏.‏
                        وتوفي سنة أربع وثلاثين وهو ابن سبعين سنة وقال أبو أحمد العسكري‏:‏ توفي سنة خمس وأربعين والله أعلم‏.‏
                        أخرجه الثلاثة‏.‏

                        تعليق


                        • باب السين والواو
                          سواء بن الحارث

                          سواء بن الحارث النجاري‏.‏

                          قال المطلب بن عبد الله بن حنطب‏:‏ قلت لبني سواء بن الحارث‏:‏ أبوكم الذي جحد بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم‏!‏ فقالوا‏:‏ لا تقل إلا خيرا قد أعطاه بكرة وقال‏:‏ ‏"‏إن الله عز وجل يبارك لك فيها فما أصبحنا نسوق من الغنم سارحا ولا بارحا ولا مملوكا إلا منها‏"‏‏.‏

                          وهذا سواء هو الذي باع الفرس من النبي وشهد به خزيمة بن ثابت وقيل‏:‏ هو سواء بن قيس ونذكره بعد إن شاء الله تعالى‏.‏

                          أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏

                          قلت‏:‏ كذا قال أبو نعيم‏:‏ النجاري‏.‏ وأظنه تصحيفا فإن بني النجار كانوا أعرف بالله وبرسول الله من أن يبيعوه بيعة ويجحدونها وإنما هو محاربي على ما نذكره في سواء بن قيس والمحارب يتصحف بالنجاري‏.‏



                          سواء بن خالد


                          سواء بن خالد من بني عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهو أخو حبة بن خالد وقد اختلف في نسبهما فقيل ما ذكرناه وقيل‏:‏ هو خزاعي وقد تقدم ذكره عند أخيه حبة وكذلك حديثهما‏.‏

                          أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد بإسناده إلى أبي بكر عاصم أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن سلام بن شرحبيل قال‏:‏ سمعت سواء وحبة ابني خالد يقولان‏:‏ دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعالج شيئا فأعناه عليه فلما فرغ قال‏:‏ ‏"‏لا تيأسا من الرزق ما تهزهزت رؤوسكما فإن الإنسان تلده أمه ليس عليه قشر ثم يرزقه الله عز وجل‏"‏‏.‏ أخرجه الثلاثة‏.‏
                          سواء بن قيس


                          سواء بن قيس المحاربي‏.‏

                          أخبرنا أبو موسى بن أبي بكر المديني إذنا عن كتاب أبي كتاب أبي بكر بن الحارث كتابة أخبرنا أبو أحمد العطار أخبرنا أبو حفص بن شاهين أخبرنا نصر بن القاسم الفرائضي أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة أخبرنا أبو الحسين العكي يعني زيد بن الحباب أخبرني محمد ابن زرارة بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من سواء بن قيس المحاربي فجحده فشهد له خزيمة فقال له رسول الله‏:‏ ‏"‏وما حملك على الشهادة ولم تكن معنا حاضرا‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ صدقتك بما جئت به وعلمت أنك لا تقول إلا حقا فقال رسول الله‏:‏ ‏"‏من شهد له خزيمة أو شهد عليه فحبسه‏"‏‏.‏

                          ومنهم من قاله‏:‏ سواء بن الحارث وقد تقدم ذكره‏.‏ وفرق بينهما ابن شاهين فجعلهما ترجمتين وهما واحد‏.‏

                          أخرجه أبو موسى وقد تقدم الكلام في سواء بن الحارث والله أعلم‏.‏
                          سواد بن زيد


                          سواد بزيادة دال في آخره هو سواد بن زيد بن ثعلبة بن عبيد الأنصاري الخزرجي السلمي شهد بدرا‏.‏ قال ابن الكلبي‏.‏

                          تعليق



                          • سواد بن عمرو


                            سواد بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري النجاري ثم من بني مازن قيل‏:‏ سوادة بزيادة هاء‏.‏ سكن البصرة وهو أخو غزية وسراقة ابني عمرو بن عطية‏.‏

                            روى إسحاق بن عمرو بن سليط عن أبيه عن الحسن عن سواد بن عمرو الأنصاري وكان يصيب من الخلوق فتلقاه النبي صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثا فنهاه وأنه لقيه ذات يوم ومعه جريدة فطعن بها في بطنه فخدشه فقال‏:‏ يا رسول الله أقصني أو أقدني‏.‏ فحسر رسول الله عن بطنه وقال‏:‏ ‏"‏اقتص‏"‏‏.‏ فلما رأى بطن رسول الله ألقى الجريدة وعلق يقبلها‏.‏ قاله أبو عمر‏.‏

                            أخبرنا أبو منصور بن مكارم المؤدب بإسناده عن أبي زكرياء يزيد بن إياس قال‏:‏ حدثنا محمد بن علي بن شعيب البغدادي أخبرنا الحسن بن بشر أخبرنا المعافى عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن سواد بن عمرو أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ إني رجل قد أعطيت الجمال وأعطيت ما ترى فلا أحب أن يؤتى مثله أحد أفمن الكبر هذ1ا يا رسول الله‏؟‏ فقال‏:‏ ‏"‏لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمص أو غمط الناس‏"‏‏.‏
                            أخرجه الثلاثة‏.‏


                            سواد بن غزية


                            سواد بن غزية الأنصاري من بني عدي بن النجار وقيل‏:‏ هو حليف لهم من بني بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة‏.‏

                            شهد بدرا والمشاهد بعدها وهو الذي أسر خالد بن هشام المخزومي يوم بدر وهو كان عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيبر فأتاه بتمر جنيب قد اشترى منه صاعا بصاعين من الجمع‏.‏

                            أخبرنا أبو جعفر بن أحمد بن علي بإسناده عن يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال‏:‏ حدثنا حبان بن واسع عن أشياخ من قومه‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدل الصفوف يوم بدر وفي يده قدح يعدل به القوم فمر بسواد بن غزية حليف بني عدي بن النجار وهو مستنتل من الصف فطعنه رسول الله بالقدح في بطنه وقال‏:‏ ‏"‏استو يا سواد‏"‏ فقال‏:‏ يا رسول الله أوجعتني وقد بعثك الله بالحق فأقدني‏.‏ فكشف رسول الله عن بطنه وقال‏:‏ ‏"‏استقد‏"‏‏.‏ فاعتنقه وقبل بطنه وقال‏:‏ ‏"‏ما حملك على هذا يا سواد‏"‏‏؟‏ فقال‏:‏ يا رسول الله حضر ماترى ولم آمن القتل فإني أحب أن أكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك فدعا له رسول الله بخير‏.‏

                            أخرجه الثلاثة وقال أبو عمر‏:‏ وقد رويت هذه القصة لسواد بن عمرو لا لسواد بن غزية‏.

                            سواد بن قارب

                            سواد بن قارب الأزدي الدوسي‏.‏ قاله ابن الكلبي وسعيد بن جبير وقال ابن أبي خثيمة‏:‏ هو سدوسي من بني سدوس‏.‏ وكان كاهنا في الجاهلية له صحبة وكان شاعرا‏.‏


                            روى أبو جعفر محمد بن علي قال‏:‏ دخل سواد بن قارب السدوسي على عمر بن الخطاب فقال له‏:‏ يا سواد هل تحسن اليوم من كهانتك شيئا‏؟‏ قال‏:‏ سبحان الله‏!‏ والله ما استقبلت أحدا من جلسائي بمثل الذي استقبلتني به‏.‏ فقال‏:‏ سبحان الله يا سواد‏!‏ ما كنا عليه من شركنا أعظم مما كنت عليه من كهانتك‏.‏ والله يا سواد قد بلغني عنك حديث إنه يعجب فحديثه‏.‏ قال‏:‏ كنت كاهنا في الجاهلية فبينا أنا ذات ليلة نائم إذ أتاني رئيي فضربني برجله وقال لي‏:‏ يا سواد اسمع ما أقول لك قلت‏:‏ هات فقال‏:‏ السريع‏:‏


                            عجبت للجن وأنجـاسـهـا ** ورحلها العيس بأحلاسهـا


                            تهوي إلى مكة تبغي الهـدى ** ما مؤمنوها مثل أرجاسهـا


                            فارحل إلى الصفوة من هاشم ** واسم بعينيك إلى راسـهـا


                            وذكر الحديث وقال‏:‏ فعلمت أن الله عز وجل قد أراد بي خيرا فسرت حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته‏.‏ أخرجه الثلاثة‏.‏

                            تعليق



                            • سواد بن قطبة



                              سواد بن قطبة أخرجه حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان فيمن دخلها من الصحابة مع سويد بن مقرن سنة ثمان عشرة‏.‏ أخرجه أبو موسى مختصرا‏.‏

                              سواد بن مالك


                              سواد بن مالك بن سواد سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن قاله ابن الكلبي‏.

                              سوابد بن يزيد


                              سواد بن يزيد‏.‏ ويقال‏:‏ رزن ويقال‏:‏ ابن رزين ويقال‏:‏ ابن زريق بن ثعلبة بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي‏.‏

                              شهد بدرا واحدا اخرجه أبو عمر وهو نسبه ومثله نسبه ابن الكلبي إلا أنه قال‏:‏ سواد بن زيد ولم يشك‏.‏

                              سوادة بن الربيع

                              سوادة بزيادة هاء بعد الدال وهو ابن الربيع الجرمي‏.‏

                              روى عنه سلم بن عبد الرحمن‏.‏ وقيل‏:‏ روى سلم عن سريع مولى سوادة عن سوادة‏.‏

                              أخبرنا أبو ياسر عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد الله بن أحمد قال‏:‏ حدثني أبي حدثنا أبو النضر أخبرنا المرجى بن رجاء اليشكري حدثني سلم بن عبد الرحمن قال‏:‏ سمعت سوادة بن الربيع قال‏:‏ أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فأمر لي بذود ثم قال لي‏:‏ ‏"‏إذا رجعت إلى أهلك فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم ومرهم فليقلموا أظفارهم ولا يعبطوا بها ضروع مواشيهم إذا حلبوا‏"‏‏.‏

                              ورواه أبو معشر عن سلم بن عبد الرحمن عن سريع مولى سوادة عن سوادة‏.‏
                              أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏

                              تعليق


                              • سوادة بن عمرو القاري



                                سوادة بن عمر القاري وقيل‏:‏ سواد وهو الذي أقاده رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه‏.‏ روى عنه الحسن واين سيرين وقد ذكرناه في سواد‏.‏ أخرجه أبو عمر‏.‏


                                سوادة بن عمرو


                                سوادة بن عمرو‏.‏ روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن‏.‏
                                أخرجه أبو عمر مختصرا وقال‏:‏ أظنه الأول يعني الذي قبل هذه الترجمة وهذه الترجمة والتي قبلها أخرجهما أبو عمر وهما وسواد بن عمرو بن عطية واحد وإنما بعضهم زاد فيها هاء وبعضهم أسقطها ولهذا لم يخرجهما ابن منده ولا أبو نعيم والله أعلم‏.‏

                                سويبط بن حرملة


                                سويبط بن حرملة وقيل‏:‏ سويبط بن سعد بن حرملة بن مالك بن عميلة بن السباق بن عبد الدار بن قصي بن كلاب القرشي العبدري أمه امرأة من خزاعة تسمى هنيدة‏.‏
                                أسلم قديما وهاجر إلى الحبشة ولم يذكره موسى بن عقبة فيمن هاجر إلى الحبشة وذكره غيره وشهد بدرا وهو الذي سار مع أبي بكر ونعيمان إلى الشام فباعه نعيمان وقد ذكرنا القصة في نعيمان‏.‏
                                أخرجه الثلاثة إلا أن أبا عمر ذكر ها هنا أن سويبطا باع نعيمان وذكر في ترجمة نعيمان أن نعيمان هو الذي باع سويبطا وهو الصحيح‏.‏

                                سويبق بن حاطب بن الحارث
                                بن هيشة الأنصاري



                                قتل يوم أحد شهيدا قتله ضرار بن الخطاب‏.‏ أخرجه أبو عمر‏.‏

                                سويد بن جبلة


                                سويد بن جبلة الفزاري‏.‏ لا تصح له صحبة روى عنه لقمان بن عامر وراشد بن سعد ذكره أبو زرعة الدمشقي في الصحابة وأنكره أبو حاتم وحديثه مرسل‏.‏
                                روى الجراح بن مليح عن الزبيدي عن لقمان عن سويد بن جبلة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏لتزدحمن هذه الأمة على الحوض ازدحام إبل وردت لخمس‏"‏‏.‏ وله حديث‏:‏ العارية مؤداة‏.‏ أخرجه الثلاثة‏.‏

                                تعليق

                                مواضيع تهمك

                                تقليص

                                المنتدى: القسم العام نشرت بواسطة: ماريا عبد الله الوقت: 06-08-2025 الساعة 11:33 PM
                                المنتدى: القسم العام نشرت بواسطة: ماريا عبد الله الوقت: 06-04-2025 الساعة 05:29 PM
                                المنتدى: القسم العام نشرت بواسطة: ماريا عبد الله الوقت: 05-31-2025 الساعة 10:07 PM
                                المنتدى: القسم العام نشرت بواسطة: ماريا عبد الله الوقت: 05-30-2025 الساعة 11:48 PM
                                المنتدى: التصنيع والانتاج نشرت بواسطة: HaMooooDi الوقت: 05-30-2025 الساعة 09:36 AM
                                يعمل...
                                X