إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

أحاديث غير صحيحة والبديل لها من الصحيح

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    94
    - ((إن عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبواً)) .
    موضوع."المنار المنيف" لابن القيم (306) . "الفوائد المجموعة" للشوكاني (1184).
    تعليق:
    كيف يدخل حبوا ؟؟؟ و هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ؟؟؟
    أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في
    الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة
    وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة . ‌
    تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 50 في صحيح الجامع
    ( حسن ) وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لنسائه إن أمركن مما
    يهمني من بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصابرون الصديقون قالت عائشة يعني المتصدقين ثم قالت
    عائشة لأبي سلمة بن عبد الرحمن سقى الله أباك من سلسبيل الجنة وكان ابن عوف قد تصدق على
    أمهات المؤمنين بحديقة بيعت بأربعين ألفا . رواه الترمذي .

    تعليق


    • #92
      95- ((أبغض الحلال إلى الله الطلاق)).
      ضعيف. "العلل المتناهية" لابن الجوزي (2/1056) "الذخيرة" (1/23) .
      تعليق:
      نقلت أن الأصل في الطلاق الكراهة ,,, راجع الصفحة الأولى

      تعليق


      • #93
        97- ((إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)).
        ضعيف. "التاريخ الكبير" (1/272) . "مختصر سنن أبي داود" للمنذري(7/226).
        بديل صحيح:
        ( لا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والحسد ) [ صحيح الجامع (7620)]

        تعليق


        • #94
          98- ((إن الله عز وجل يقول: أنا الله لا إله إلا أنا مالك الملوك وملك الملوك قلوب الملوك في يدي
          وإن العباد إذا أطاعوني حولت قلوبهم عليهم بالسخط والنقمة فساموهم سوء العذاب، فلا تشغلوا
          أنفسكم بالدعاء على الملوك…..الخ)).
          ضعيف جداً."الأحاديث القدسية" للعيسوي (43) . "الضعيفة" (602).
          بديل صحيح:
          ما من القلوب قلب إلا وله سحابة كسحابة القمر بينما القمر يضيء إذ علته سحابة فأظلم إذ تجلت
          تحقيق الألباني : (حسن) انظر حديث رقم: 5682 في صحيح الجامع

          تعليق


          • #95
            99- ((الأذان والإقامة في أذن المولود )) .
            ضعيف جدّاً "بيان الوهم" لابن القطان (4/594) . "المجروحين" لابن حبان (2/128) "
            الضعيفة" (1/494).
            تعليق :
            نقلت أنه لا دليل على هذا ,,, راجع الصفحة الأولى

            تعليق


            • #96
              100- ((الحكمة ضالة كل حكيم، فإذا وجدها فهو أحق بها)).
              بديل صحيح:
              قال تعالى : يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ
              الأَلْبَابِ [البقرة : 269]
              لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو
              يقضي بها ويعلمها . ‌ ( متفق عليه )
              تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 7488 في صحيح الجامع

              تعليق


              • #97
                تكملة لبدائل هذا الحديث:
                50- « خير الأسماء ما عبِّد وما حـمِّد» .
                موضوع .
                "الأسرار المرفوعة" (192) .
                "اللؤلؤ المرصوع" (189) .
                "النخبة" (117) .
                بديل آخر :
                تسموا بأسماء الانبياء وأحب الاسماء الى الله عبد الله وعبد الرحمن ، وأصدقها حارث وهمام ، وأقبحها حرب ومرة " ضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع 2435 والارواء 1178 والكلم الطيب 217، ثم تراجع عن تضعيفه وصححه في الصحيحة 1040 وانظر الصحيحة 904 والكلم الطيب -المعارف -218وانظر مقدمة الكلم الطيب - المعارف - ص 5
                أيضا::
                سموه بأحب الاسماء الي ، حمزة " ضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع 3284 والضعيفة 3707 ثم صححه في الصحيحة 2878

                تعليق


                • #98
                  بديل آخر لهذا الحديث :
                  6- « أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي من خدمني وأتعبي من خدمك »
                  قال الألباني : موضوع].
                  "تنزيه الشريعة" للكناني (2/303) . "الفوائد المجموعة" للشوكاني (712) . "الضعيفة" (12)
                  بديل آخر :
                  (مَنْ أحبَّ دنياهُ؛ أضَرَّ بآخِرَتِهِ، ومَنْ أحبَّ آخرَتَهُ؛ أضرَّ بدنياه، فآثروا ما يبقَى على
                  ما يَفْنَى ) ضعفه الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة برقم ( 5650 ) ثم صححه في الصحيحة ( 3287 )
                  قال الناشر : في أصل الشيخ رحمه الله فوق هذا المتن : نقل إلى الصحيحة ( 3287 ) وانظر آخر التخريج هنا .
                  قلت : قال الشيخ رحمه الله : ثم وجدت له شاهدا قويا من حديث أبي هريرة نحوه ، فبادرت إللى
                  إخراجه في الصحيحة ( 3287 ) والحمد لله على توفيقه . ( السلسلة الضعيفة المجلد الثاني عشر – ص 338 )
                  والحديث الذي أشار إليه الشيخ رحمه الله – في الصحيحة 3287 – لفظه : من طلب الدنيا أضر
                  بالآخرة ومن طلب الآخرة أضر بالدنيا ، فأضروا بالفاني للباقي )

                  تعليق


                  • #99
                    أحــــاديــــث غــيـر صــحــيــحــة جــديــدة و بدائلها
                    تزوجوا في الحِجر الصالح فإن العرق دساس . موضوع [ ضعيف الجامع (2428)]
                    بديل صحيح:
                    ( تخيروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء وانكحوا إليهم ) [ صحيح الجامع (2928)]

                    تعليق


                    • - سلمان منا آل البيت . ضعيف جدًا [ضعيف الجامع : 3272 ] وضعفه الذهبي في تلخيص المستدرك .
                      بديل صحيح:
                      ( وضع رسول الله يده على سلمان ثم قال : لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال أو رجل من هؤلاء ) متفق عليه

                      تعليق


                      • - من مات فقد قامت قيامته . [ الضعيفة (1166)]
                        بديل صحيح:
                        وقال الإمام أبو جعفر الطبري في ((تفسيره)) (29/174): ((وكانت جماعةٌ تقول: قيامة كلِّ نفسٍ موتها. ذكرُ مَن قال ذلك: حدثنا أبو كُريبٍ قال ثنا وكيعٌ عن سفيانَ ومسعرٍ عن زيادِ بنِ علاقةَ عن المغيرةِ بنِ شُعبةَ قال: يقولون القيامة القيامة، وإنما قيامة أحدهم موته)).
                        قلت: رجال إسناد هذا السند، رجال الصحيح.
                        حتى أن الألباني في كتاب مشكاة المصابيح بوب بابا : باب قرب الساعة وإن من مات فقد قامت قيامته الفصل الأول

                        تعليق


                        • قول النبي صلى الله عليه و سلم لمعاذ لما أرسله إلى اليمن : الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضى رسول الله . حديث منكر . [ الضعيفة (881)] وقال البخاري : لا يصح [ التاريخ الكبير (1/2/277)]
                          وقال ابن حزم : هذا حديث ساقط [ الإحكام (6/26)] وقال ابن الجوزي : هذا حديث لا يصح وإن كان الفقهاء كلهم يذكرونه في كتبهم ويعتمدون عليه [ الواهيات (1264)]
                          بديل صحيح:
                          عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أرسل معاذًا إلى أهل اليمن قال له: إنك تقدُم على قوم من أهل الكتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه إلى أن يوحدوا الله، فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة أموالهم تؤخذ من غنيهم فتُرد على فقيرهم، فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتَوَقَّ كرائم أموال الناس )
                          رواه البخاري

                          تعليق


                          • حب الوطن من الإيمان . موضوع [ الموضوعات للصغاني ص 7 ] الضعيفة للألباني رقم 36
                            وقال الألباني رحمه الله : ومعناه غير مستقيم إذ أن حب الوطن كحب النفس والمال ونحوه كل ذلك غريزي لا يُمدح بحبه ولا هو من لوازم الإيمان ، ألا ترى الناس كلهم مشتركون في هذا الحب لا فرق في ذلك بين مؤمنهم وكافرهم ؟ ا . هـ
                            بديل صحيح:
                            ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك - قاله لمكة - . ‌
                            تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 5536 في صحيح الجامع

                            تعليق


                            • روي في حديث قدسي:قال الله تعالى إني والجن والإنس في نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري وأرزق ويشكر غيري . ‌ [ ضعيف الجامع (4048)] [ فيض القدير (4/469)]
                              حديث مشابه:
                              ( موضوع ) يقول الله تعالى يا ابن آدم ما تنصفني أتحبب إليك بالنعم وتتمقت إلي بالمعاصي خيري إليك منزل وشرك إلي صاعد ولا يزال ملك كريم يأتيني عند كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن آدم لو سمعت وصفك من غيرك وأنت لا تعلم من الموصوف لسارعت إلى مقته .
                              الضعيفة رقم 3287
                              تعليق :
                              قد ذكره ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين في الفصل الذي عقده للتوبة، ولكن لم يجزم بنسبته إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وعلى العموم هو حديث معناه جميل، وكلماته جميلة جداً وهو أطول من هذا، ولكنه لم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم،

                              تعليق


                              • ما اختلط حبي بقلب عبد فأحبني إلا حرمه الله على النار . موضوع [ ضعيف الجامع (4989)]
                                بديل صحيح:
                                ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين )
                                متفق عليه

                                تعليق

                                مواضيع تهمك

                                تقليص

                                المنتدى: القسم العام نشرت بواسطة: Reem2Rabeh الوقت: 04-23-2025 الساعة 04:27 PM
                                المنتدى: ضبط وتوكيد الجودة نشرت بواسطة: HeaD Master الوقت: 04-15-2025 الساعة 09:30 AM
                                المنتدى: التصنيع والانتاج نشرت بواسطة: HeaD Master الوقت: 04-11-2025 الساعة 01:08 PM
                                المنتدى: القسم العام نشرت بواسطة: نوال الخطيب الوقت: 03-19-2025 الساعة 03:07 AM
                                المنتدى: الكمبيوتر والإنترنت نشرت بواسطة: عوض السوداني الوقت: 03-18-2025 الساعة 07:22 AM
                                يعمل...
                                X