[frame="1 75"][/frame]

بسم الله الرحمن الرحيم

نَفْسُ عِصَامٍ سَوَّدَتْ عِصَاماً

قصة المثل

قيل‏:‏

إنه عصام بن شهبر حاجبُ النعمان بن المنذر

قَالَ له النابغة الذبياني حين حَجَبَهُ عن عيادة النعمان من قصيدة له

فإنِّي لاَ ألُومُكَ في دُخُول ...... وَلَكِنْ مَا وَرَاءَكَ يا عِصَامُ‏؟‏

يضرب في نَبَاهة الرجل من غير قديم، وهو الذي تسميه العرب ‏ (( الخارجي‏ ))

يعنى أنه خرج بنفسه من غير أولية كانت له

قَالَ كُثيِر‏:‏

أبَا مَرْوَانَ لَسْتَ بِخَارِجِيٍّ ...... وَلَيْسَ قَدِيمُ مَجْدِكَ بِانْتِحَالِ

وفي المثل ‏ ((كن عصامياً، ولاَ تكن عظامياً‏ ))

وقيل‏:‏

نَفَسُ عِصَامٍ سَوْدَتْ عَصَامَا ...... وَعَلَّمَتْهُ الكَرَّ وَالإقْدَامَا
وَصَيَّرَتْهُ مَلِكاً هُمَامَا

يُقَال‏:‏

إنه وُصف عند الحجاج رجلٌ بالجهل، وكانت له إليه حاجة، فَقَالَ في نفسه‏:‏ لأخْتَبِرَنَّهُ،

ثم قَالَ له حين دخل عليه‏:‏ أعصامياً أنت أم عِظَامياً‏؟‏

يريد أشَرُفْتَ أنتَ بنفسك أم تفخر بآبائك اللذين صاروا عظاما‏؟‏

فَقَالَ الرجل‏:‏

أنا عصامي وعظامي

فَقَالَ الحجاج‏:‏ هذا أفضل الناس، وقضى حاجته،

وزاده، ومكث عنده مدة، ثم فاتشه فوجَدَه أجْهَلَ الناسِ

، فَقَالَ له‏:‏ تصدُقُنِي وإلاَ قَتلتك، قَالَ له‏:‏ قل ما بدا لك وأصدقك،

قَالَ‏:‏ كيف أجَبْتَنِي بما أجَبْتَ لما سألتك عما سألتك‏؟‏

قَالَ له‏:‏ والله لم أعلم أعصامي خير أم عظامي

، فخشيت أن أقول أحدهما فأخطئ، فقلت‏:‏ أقول كليهما، فإن ضرني أحدهما نفعني الأخر،

وكان الحجاج ظَنَّ

أنه أراد أفْتَخِرُ بنفسي لِفَضْلِي وبآبائي لشرفهم،

فَقَالَ الحجاج عند ذلك‏:‏ المقاديرُ تًصَيِّرُ العَيَّ خطيباً، فذهبت مثلاً‏

دمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




إ تقاء

بسم الله الرحمن الرحيم

إنّ المقدرة تذهب الحفيظة

قصة المثل

شيخ من قريش عرف بالشجاعة والكرم ، وقد تملكه الغضب من أعرابي أساء أليه .

دعاه الى المباروة وأتفقا على الموعد المحدد
لم يخضر الاعرابي ، بل بعث اليه رسولا يقول له : ــ

عدوك يبلغك أنك أصبحت عجوزا لا تقدر على النزال وهو يأبى أن يقتل شيخا ضعيفا مثلك .

فأشتد حنق القرشي وأقسم ليظفر به وينتقم منه

أعد العدة وخرج الى الصحراء وحده للبحث عن غريمه ، راه يكمن في الصحراء فناداه تعالى ألي ّ أيّها الجبان

جبنت أن تأتي فجئتك أنا

فخرج الرجل ضاحكا مستهزء ومعه رجل أخر فهجما على القرشي

واستطاع القرشي بسيفه ان يقتل رفيق عدوه ،ثم قفز من فوق حصانه ودعا عدوه للمبارزة .

بدأت مبارزة لا هوادة فيها فأستطاع بمهارته ن يطير سيف عدوه وأسقطه على ألارض ووضع السيف في عنقه

وقال له: ـ ألستُ بقادر ‘لى أن أقتلك ؟

فرد الفتى وهو يرتعد بلى يا سيدي نعْمَ المقاتل أنت شهدت لك ،

نظر القرشي الى الفتى نظرة اشفاق والفتى ينظر الى الشيخ نظرة أستعطاف وأسترحام .

أخذه الشيخ أسيراً الى قومه مقيداً فلما أنزلوه من على ظهر الحصان وأردوا الفتك به

فمنعهم الشيخ وقال : ــ

إنْ المقدرة على الشيء تُذْهِب بالعضب

صار مثلا

دمم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



إرتقاء

هم كالحلقة المفرغة لا يدري أين طرفاها

قصة المثل

يحكى أن فاطمة بنت الحوثب كانت ذات حسب ونسب في قومها .

تزوجت من زياد العبْسي فكان النسب بينهما شرفا على شرف .

أنجبا على مرّ السنين سبعة اولاد من الذكور شبّ الاولاد في بيت كريم

تعلم فيه دماثة الخلق وطيب الكلم وحسن الادراك والفطنة

تلقوا مكارم الاخلاق عن امهم والشجاعة والفروسية عن ابيهم .

عندما بلغوا سن الرجولة بدأت الام تبحث لهم عن زوجات صالحات

فكانت نساء القوم يعرضن بناتهن على فاطمة

كان لفاطمة صديقة عزيزة عليها لقد المحت لها بانها تريد أبتها .

فقالت لها الصديقة يا فاطمة : ـــ

إنك تريدين تزويج أبنتي لأحد أولادك ولنعم النسب والحسب

ولكن لي الحق أن أسأل أي أولادك أفضل يا فاطمة ؟

سكت فاطمة ثم قالت

إنه أبني البكر ألربيع ،

ثم قالت لا بل عمارة

ثم أستدركت وقالت إنه عمرو

ثم أمسكت برأسها و قالت : ــ

ثكلتهم إنْ كنتُ أعلم أيّهم أفضل

هم كالحلقة المفرغة لا يُدْ رى أين طرفاها

وصار مثلا يُضرب

إذا ما صعُب على المرء أختيارُ واحدٍ من عدّة أشياء متماثلة

دمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله بركاته



إرتقاء

بسم الله الرحمن الرحيم

" الآن حمي الوطيس "

يضرب هذا المثل في إشتداد الأمر

وأول من قاله : ـــ

هو سيد الفصحاء نبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم

وذلك يوم " حنين " حين إنهزم جيش المسلمين في أول الأمر

صاح صلى الله عليه وسلم بالمهاجرين والأنصار وأهل بيعة الرضوان

فسمعوا النداء وكروا على أعدائهم حينها أنتصروا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



إرتقاء

بسم الله الرحمن الرحيم

أول العي الاحتلاط

الاحتلاط: الغضب، ومعناه أن الرجل إذا عجز عن دفع خصمه بحجة قاطعة أظهر الغضب

ليجعله سبباً إلى التخلص منه.

وله وجه آخر؛ وهو أنه إذا غضب عي عن الجواب

، وامتنع عليه الخطاب

وأحضر الناس جواباً من لم يغضب

قالوا: وأحزم الفريقين الركين والعاجز

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



إرتقاء

تَرَى الفِتْيَانَ كالنَّخْلِ ومَا يدْرِيكَ مَا الدَّخْلُ

[frame="1 80"][/frame]

بسم الله الرحمن الرحيم

بَنِيكِ حَمِّرِي وَمَكِّكِينِي‏.‏

قصة المثل

أصاب الناسَ جَدْبٌ ومجاعة،

وإنّ رجلاً من العرب جمع شيئاً ، من تمر في بيته، وله بَنُونَ صِغار وامرأة،

فكانت المرأة تَقُوتهم من ذلك التمر، تسوِّي بينهم وتعطي كل واحد جمعة

من التمر مثل الْحُمَّرَة،

وإن الرجل لا يغني ذلك عنه شيئاً، فأرادت المرأة يوماً أن تَقْسِم بينهم،

فقال‏ لها :‏ ـــ حَمِّرِي بنيك ومككيني،

أي أعطيني مثل المُكَّاء، وهو طائر أكبر من الْحُمَّرة‏.‏

يضرب لمن يُسَوِّي بين أصحابه في العطاء

ويختص به قوم فيطمعون في تخصيصه إياهم بأكثَرَ من ذلك .

دمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



إرتقاء

بسم الله الرحمن الرحيم

(بيض حبارى وجاء غزال وباض فوقه)

قصة المثل :

يحكى أن رجلين تصاحبا في طريق طويل.

. وبينما هما يحثان المسير.. وجد احدهما بيض طائر الحبارى.

. فنادى صاحبه ليريه البيض

فلما اتاه صاحبه قال له: انظر انه بيض حبارى.

فقال له الآخر : كلا انه بيض غزال..

فتجادلا وتحاجا في الأمر

حتى وصل بهما الأمر الى شرط يتم بموجبه قطع يد المخطئ منهما.

فشكوا الأمر الى احد القضاه العرب العارفين

فاحتار القاضي لأنه يعلم بانَ الغزال لا يبيض

ولكنه امر محير.

. فهو اذا ذكر الحقيقه ستقطع يد هذا الجاهل. الاًحمق

رقّ قلب القاضي له واراد ان يخرجهما من هذه القصه سالمين

فقال لهما :

يا ابنائي كلكم على حق فهو

بيض حبارى وجاء غزال وباض فوقه

فأصبحت مثلا يضرب لكل ما يجامل فيه من الأمور.

دمتم بخيرة

تحياتي الطيبة



إرتقاء

بسم الله الرحمن الرحيم

خُذْ مِنَ الرَّضْفَةِ مَا علَيْهَا‏.‏

الرَّضْفُ‏:‏ الحجارة المُحْمَاة يْوغَر بها اللبن،

واحدتها رَضْفَة،

وهي إذا ألقيت في اللبن لَزِقَ بها منه شيء،

فيقال‏:‏ خُذْ ما عليها، فإن تركَكَ إيَّاهُ لا ينفع‏.‏

يضرب في اغتنام الشيء من البخيل وإن كان نَزْرا‏

دمتم بخير



إرتقاء

بسم الله الرحمن الرحيم

عند الصبح يحمدُ القومُ السرى

يضرب لمن يحتمل المشقه ثم يجد بعدها الراحه

قصة المثل

امر ابوبكر الصديق خالد بن الوليد رضي الله عنهما

ان يسير بجيشه من العراق الى الشام مداداً للمسلمين في حروبهم ضد الروم

…فأراد خالد بن الوليد أن يباغتهم من خلفهم وكان عليه ان يقطع الصحراء التي تفصل بين العراق والشام

فاستدعى احد رجاله وكان خبيراً في الصحراء واخبره بعزمه على اختراق الباديه فاستعظم الامر

وقال (إن سلوك هذه المفازه فيه مخاطره شديده )

ولكن اصر خالد على ان يقطعها بجيشه ليحقق غرضه في مفاجاة الروم

واتخذ عدته من الماء والزاد ومضى بجيشه فلما كان في الليله الرابعه

قال الدليل انظروا ، فإن رايتم أشجار سدر عظيمه فابشروا ، وإلاّ الهلاك

فنظر الناس فراوا السدر ، فكبر وكبر الناس وشكروا الله على وصولهم سالمين

وقال لهم (احفروا في اصل تلك الاشجار فحفروا فوجدوا عيناً من الماء فشربوا حتى ارتووا

فقال خالد ((عند الصبح يحمدُ القوم ُ السرى ) فذهب مثلاً

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أرتقاء

بسم الله الرحمن الرحيم

جوع كلبك يتبعك .

يضرب فيما ينبغي أن يعامل به اللئيم .

أول من قال ذلك ملك من ملوك حمير كان عنيفاَ على أهل مملكته يغصبهم أموالهم ويسلبهم ما في أيديهم

وكانت الكهنة تخبره أنهم سيقتلونه فلا يحفل بذلك

, فقالت له امرأته يوماَ : إني لأرحم هؤلاء لما يلقون من الجهد في العيش

ونحن في العيش الرغد وإني لأخاف أن يكونوا عليك سباعاَ وقد كانوا لدينا أتباعا

فرد عليها : جوع كلبك يتبعك فأرسلها مثلاَ

, فلبث بذلك زماناَ ثم أنه أغزاهم فغنموا ولم يقسم فيهم شيئاَ

فلما خرجوا من عنده قالوا لأخيه قد ترى ما نحن فيه من هذا الجهد

ونحن نكره خروج الملك منكم أهل حمير فساعدنا على قتل أخيك واجلس مكانه

فأجابهم إلى ذلك فوثبوا عليه فقتلوه

, فمر به عامر بن جذيمة وهو مقتول وقد سمعه وهو يقول جوع كلبك يتبعك

فقال : ربما أكل الكلب مؤدبه إذا لم ينل شبعه .




إرتقاء

بسم الله الرحمن الرحيم

قصة المثل ( خذ الحكمة من افواه المجانين )

رجل ثري سافر الى في بلد بعيد عن بلده ووصل خبر وفاته الى اولاده

حدد ولده الكبير يوم للعزاء ولكن اخوته طالبوا بالميراث

فقال انتظروا حتى ننتهي من مراسيم العزاء فرفضوا وقالوا بل نقسم التركه اليوم

فرفض مطلبهم وما كان من أخوته إلاّ أن رفعوا أمره للقاضي

وارسل له القاضي أمرأً للحضور ،

عزم الامر على أنْ يستشير أحد عقلاء بلدته وكان صاحب رأي سليم

،فسرد عليه القصه فما كان من الحكيم الى أن أرشده أن يذهب الى فلان فعنده الحل

قال له ان فلان مجنون كيف يحل مشكله عجز في حلها العقلا!

قال اذهب اليه لن يفتيك غيره

،فذهب اليه وسرد عليه القصه

قال له المجنون قل للقاضي هل عند أخوتي دليل يشهد بأنّ أبانا اقد مات
.
وذهب الى المحكمه وقال للقاضي ماقال له المجنون

قال القاضي انك محق هل عندكم شهود قالوا أنه توفى في بلد بعيد وجاءنا خبر وفاته ولا يوجد شاهد على ذلك

قال لهم القاضي اتوا بالشهود،

وظلت القضيه معلقة

قال لهم اخوهم لو صبرتم اسبوع كان خيرا لكم

قالوا كيف توصلت الى ما قلته للقاضي ؟

قال من فم فلان المجنون

صار مثلا خذ الحكمة من أفواه المجانين



إرتقاء

بسم الله الرحمن الرحيم

قصة مثل

عادت حليمة لعادتها القديمة

حليمة هي زوجة حاتم الطائي الذي اشتهر بالكرم كما اشتهرت هي بالبخل.

كانت اذا ارادت ان تضع سمناً في الطبخ ، اخذت الملعقةُ ترتجف في يدها .

فاراد حاتم ان يعلمها الكرم فقال لها:

ان الاقدمين كانوا يقولون ان المرأة كلما وضعت ملعقة من السمن في طنجرة الطبخ؛

زاد الله بعمرها يوماً.

فأخذت حليمة تزيد ملاعق السمن في الطبخ

حتى صار طعامها طيباً وتعودت يدها على السخاء.

وشاء الله ان يفجعها بابنها الوحيد الذي كانت تحبه اكثر من نفسها.

فجزعت حتى تمنت الموت.

واخذت لذلك تقلل من وضع السمن في الطبخ حتى ينقص عمرها وتموت.

فقال الناس:

عادت حليمة الى عادتها القديمة

دمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




إرتقاء

*** - إن الجبان حتفه من فوقه

الحتف : الهلاك ولا يبنى منه فعل وخص هذه الجهة لأن التحرز مما ينزل من السماء غير ممكن يشير إلى أن الحتف إلى الجبان أسرع منه إلى الشجاع لأنه يأتيه من حيث لا مدفع له
قال ابن الكلبي : أول من قاله عمرو ( الشعر في اللسان منسوب لعامر ابن فهيرة ) ابن أمامة في شعر له وكانت مراد قتلته فقال هذا الشعر عند ذلك وهو قوله :

لقد حسوت الموت قبل ذوقه ... إن الجبان حتفه من فوقه
[ كل امرئ مقاتل عن طوقه ] ... والثور يحمي أنفه بروقه

يضرب في قلة نفع الحذر من القدر

وقوله " حسوت الموت قبل ذوقه " الذوق : مقدمة الحسو فهو يقول : قد وطنت نفسي على الموت فكأني بتوطين القلب عليه كمن لقيه صراحا