الذَّنْب

يَعوي الكلبُ
إنْ أوْجَعَـهُ الضَّـربُ
فلماذا لا يصحو الشَّـعبُ
وعلى فَمِـهِ ينهَضُ كلبٌ
وعلى دَمِـهِ يُقْعي كَلْـبُ
* * *
الذلُّ بساحتِـنا يسعى
فلماذا نرفضُ أن نَحْبـو ؟
ولماذا نُدْخِلُ " أبرهةً " في كَعْبَتِـنا
ونُؤَذِّنُ : للكعبةِ رَبّ ؟
* * *
نحنُ نفوسٌ يأنَفُ منها العارُ
ويخجَلُ منها العَيْبُ
وتُباهي فيها الأمراضُ
ويمْرُض فيها الطِّـبُّ
حَـقَّ علينا السيفُ
وحَـقَّ الضَربُ
لا ذَنْـبَ لَنا . . لا ذَنْـبَ لَنا
نحنُ الذَّنْـبُ !


الحيّ الميت

المُعجزاتُ كلُّها في بَدَنِي
حيٌّ أنـا
لكنَّ جِلْدي كَفَنِي !
أسيرُ حيثُ أشتهي
لكنَّني أسيرْ !
نِصْفُ دَمِي ( بِلازِما )
ونصفُـهُ خَفِـيرْ
مع الشهيقِ دائماً يَدْخُلُنِي
ويُرْسِـلُ التقريرَ في الزفيرْ !
وكلُّ ذَنْبِي أنَّنِي
آمنتُ بالشِّعْرِ . . وما آمنتُ بالشعيرْ
في زمـنِ الحميرْ !

بين يَدَي القدس

يا قُدسُ يا سيدّتي .. مَعذِرةً
فَليسَ لي يَدانْ
وليسَ لي أسلحةٌ
وليسَ لي مَيدان
كلُّ الذي أملِكُهُ لِسان
والنطقُ يا سيّدتي أسعارُه باهِظةٌ
والموتُ بالمجَّانْ !
* * *
سَيّدتي أحرجْتِني
فالعمرُ سعرُ كِلْمةٍ واحدةٍ
وَ ليسَ لي عمرانْ
أقول نِصْفُ كِلْمةٍ
ولعنةُ اللهِ على وسْوَسَةِ الشيطانْ :
جاءَت إليكِ لِجنةٌ
تَبيضُ لجنتيْن
تُفقّسانِ بعدَ جَولتيِن عَنْ ثَمانْ
وبالرفاءِ والبنين
تكثُرُ اللجانْ
ويسحقُ الصبرُ على أعصابِه
وَ يرتدي قميصَهُ عثمانْ !
* * *
سَيدّتي ..
حَي على اللجانْ !


المسرحية

مقاعدُ المسرحِ قد تنفعلْ
قد تتداعى ضجراً
قد يعتريها المللُ
لكنها لا تفعلُ
لأنَّ لحماً ودَمَـاً من فوقِها
لا يفعلُ
* * *
يا ناسُ هذي فرقةٌ
يُضربُ فيها المثَـلُ
غباؤها مُعَقَّـلٌ
وعقلُها مُعتقلُ
والصدقُ فيها كَذِبٌ
والحـقُّ فيها باطِـلُ
يا ناسُ لا تُصفّقوا
يا ناسُ لا تُهلّـلوا
ووفِّروا الحبَّ لمن يستأهلُ
فهؤلاءِ كالدُّمَى : ما ألَّـفُوا
ما أخْرَجوا ، ما دقَّـقوا ، ما غَربلوا
وفي فُصُولِ النَّـصِّ لم يُعَدِّلوا
لكنّهم ..
قد وضعوا الديكورَ والطلاءَ
ثُمَّ مَثَّـلوا !
وهكذا ظلَّ الستارُ يَعملُ
يُرْفعُ كلَّ ليلـةٍ عن موعِدٍ
.. وفوقَ " عُرقوبِ " الصباحِ يُسْـدَلُ
وكلَّما غَـيَّرَ في حوارِهِ الممثِّلُ
ماتَ . . وجاءَ البَدَلُ !
مهزلةٌ مُبْكيةٌ .. لا يحتويها الجَدَلُ
فالكُلُّ فيها بَطَـلٌ ..
وليسَ فيها بَطَـلُ !
* * *
عوفيت يا جمهورُ يا مُغَفَّـلُ
لا ينظف المسرح
إنْ لم ينظفِ الممثّلُ

انحنـاء السنبلة

أنا مِـن تُرابٍ ومَـاءْ
خُـذوا حِـذْرَكُمْ أيُّها السّابِلَـهْ
خُطاكُـم على جُثّتي نازِلَـهْ
وصَمـتي سَخــاءْ
لأنَّ التُّرابَ صَميمُ البقـاءْ
وأنَّ الخُطى زائِلَـهْ
ولَكنْ إذا ما حَبَستُمْ
بِصَـدري الهَـواءْ
سَـلُوا الأرضَ
عنْ مبدأ الزّلزلَـهْ !
* * *
سَلُـوا عنْ جنونـي ضَميرَ الشّتاءْ
أنَا الغَيمَـةُ المُثقَلهْ
إذا أجْهَشَتْ بالبُكاءْ
فإنَّ الصّواعقَ
في دَمعِها مُرسَلَهْ !
* * *
أجلً إنّني أنحني
فاشهدوا ذُلّتي الباسِلَهْ
فلا تنحني الشَّمسُ
إلاّ لتبلُغَ قلبَ السماءْ
ولا تنحني السُنبلَهْ
إذا لمْ تَكُن مثقَلَهْ
ولكنّها سـاعَةَ الإنحنـاءْ
تُواري بُذورَ البَقاءْ
فَتُخفي بِرَحْـمِ الثّرى
ثورةً .. مُقْبِلَـهْ !
* * *
أجَلْ .. إنّني أنحني
تحتَ سَيفِ العَناءْ
ولكِنَّ صَمْتي هوَ الجَلْجَلَـهْ
وَذُلُّ انحنائـي هوَ الكِبرياءْ
لأني أُبالِغُ في الإنحنـاءْ
لِكَي أزرَعَ القُنبُلَـهْ !


بيت وعشرون راية

أُسْرَتُـنا بالغةُ الكَرَمْ
تحتَ ثراها غَنَمٌ حلوبةٌ
وفَوقَهُ غَنَمْ
تأكُلُ من أثدائِها وتشربُ الألَـمْ
لِكَي تفوزَ بالرضى
من عَمِّـنا صَنَمْ !
* * *
أُسْرَتُـنا فريدةُ القِيَـمْ
وُجودُها : عَدَمْ
جُحورُها : قِمَمْ
لاءاتُها : نَعَمْ
والكلُّ فيها سادةٌ
لكنَّهم خَدَمْ !
* * *
أُسْرَتُـنا مُؤمِنَـةٌ
تُطِيلُ من رُكوعِها
تُطِيلُ من سُجودِها
وتَطْلُبُ النَّصْـرَ على عدوِّها
من هيئةِ الأُمَـمْ !
* * *
أُسْرَتُـنا واحدةٌ
تجمعُها أصالـةٌ ولَهْجَةٌ .. ودَمْ
وبيتُنا عشرونَ غُرفةً بِـهِ
لكنَّ كلَّ غُرْفَـةٍ من فوقِها عَلَمْ
يقولُ :
إنْ دَخَلْتَ في غرفَتِـنا
فأنتَ مُتَّهَـمْ !
* * *
أُسْرَتُـنا كبيرةٌ
وليسَ من عافِيَـةٍ
. . أنْ يكبُرَ الوَرَمْ !


جاهلية

في زمانِ الجاهليَّـهْ
كانتِ الأصنامُ منْ تَمْرٍ
وإنْ جاعَ العِبادْ
فلهمْ منْ جُثَّةِ المَعبودِ زادْ
وبعصرِ المَدَنِيّه
صارتِ الأصنامُ
تأتينا منَ الغربِ
ولكنْ .. بثيابٍ عربيَّـهْ
تَعبدُ اللهَ على حرفٍِ
وتَدعو للجِهـادْ
وتَسبُّ الوَثنيَّـهْ !
وإذا ما استفحلتْ
تأكُلُ خَيراتِ البِلادْ
وتُحَلِّي بالعبادْ !
* * *
رَحِمَ اللهُ زمانَ الجاهِلِيَّـهْ !

بدعة

بِدْعَـةٌ
عِنْدَ وُلاةِ الأمْرِ
صَارَتْ قاعِـدَهْ
كُلُّهم يَشْتِمُ أمريكا
وأمريكا
إذا ما نَهضوا للشَّتْـمِ
تبقى قاعِدَه
فإذا ما قَعَدوا
تنهضُ أمريكا لتبني
.. قاعدةْ !


بلاد العرب

بَعْدَ أَلْفَيْ سَنَـةٍ
تنهضُ فوقَ الكُتُبِ
نبذةٌ
عن وَطَنٍ مُغتربِ
تاهَ في ارضِ الحضاراتِ
من المَشْرِقِ حتّى المغرِبِ
باحِثاً عن دَوْحَـةِ الصِدقِ
ولكِنْ
عندما كَادَ يراها
حَيَّـةً .. مدفونـةً
وَسْطَ بحارِ اللهبِ
قُرْبَ جُثمانِ النبي
ماتَ مشنوقاً عليها
بحبالِ الكَذِبِ !
* * *
وَطَنٌ
لم يَبْقَ من آثارِهِ
غير جدارٍ خَرِبِ
لم تزلْ لاصِقَةًً فيـهِ
بقايـا
من نِفاياتِ الشعاراتِ
ورَوْثِ الخُطَبِ
" عاش حزبُ ال…
يسقُطُ الخا…
عائدو...
والموتُ للمُغْتصبِ " !
وعلى الهامشِ سَطْرٌ :
أَثَـرٌ ليسَ له اسمٌ
إنَّما كانَ اسمُهُ يوماً
.. بلادَ العَرَبِ !


اكتشاف

الأعادي
يَتَسَلَّـونَ بتطويعِ السكاكينِ
وتطبيعِ الميادينِ
وتَقْطيعِ بلادي .
وسلاطينُ بلادي
يَتَسَلَّـونَ بتضييعِ الملايينِ
وتجويعِ المساكينِ
وتقطيعِ الأيادي .
ويفـوزونَ
إذا ما أخطأوا الحُكْمَ
بأجْرِ الاجتهادِ !
* * *
عَجَبَـاً ..
كيـفَ اكتشفتمْ
آيـةَ القطعِ
ولم تكتشِفوا رَغْمَ العوادي ،
آيَـةً واحدةً
من كلِّ آياتِ الجهادِ !


صدمة

شعرت هذا اليوم
بالصدمة.
فعندما
رأيت جاري قادما
رفعت كفي نحوه
مسلما
مكتفيا بالصمت والبسمة
لأنني أعلم أن الصمت
في أوطاننا...حكمة
لكنه رد علي قائلا:
عليكم السلام والرحمة
ورغم هذا
لم تسجل ضدي تهمة!
**
الحمدلله على النعمة
من قال ماتت عندنا حرية الكلمة!

علامات على الطريق

تهت عن بيت صديقي

فسألت العابرين

قيل لي: امش ِ يسارا
سترى خلفك بعض المخبرين

حد لدى اولهم
سوف تلاقي مخبرا
يعمل في نصب كمين

اتجه للمخبر البادي امام المخبر الكامن
واحسب سبعة ... ثم توقف

تجد البيت وراء المخبر الثامن في اقصى اليمين!!!
***

حفظ الله امير المخبرين
فلقد اتخم بالامن بلادَ المسلمين

أيها الناس اطمئنوا
هذه ابوابكم محروسة في كل حين
فادخلوها بسلام آمنين



إن الإنسان لفي خسر

"والعصر..
إن الإنسان لفي خُسرْ"
في هذا العصر
فإذا الصُبحُ تنفس
أذنَّ في الطرقات نباح كلاب القصر
قبل آذان الفجر
وانغلقت أبوابُ اليتامى..
وانفتحت أبوابُ القَبرْ!


تساؤلات

كيفَ سندخُلُ حَرْبَـاً هذي المَـرَّهْ
ما دامتْ أُمّتُنا الحرّهْ
تُنجِبُ عَشرةَ أبطالٍ
كي نَقتُلَ منهمْ عشرهْ ؟
كيفَ سنجني ثَمراً
والبذرةُ ما زالتْ بِذرهْ ؟
كيفَ سنجني شَهْـدَاً
والبَدْرَةُ في يدنا مُرّهْ ؟
يا وَعْدَ اللهِ .. ويا نَصرَهْ
كيف ستسلمُ هذي الجَـرَّهْ ..
ما دام الإنسانُ لدينا
يُولَدُ يحملُ قَبْـرَه ؟!

من ديوان لافتات 2

حالات
بالتمادي
يصبح اللص بأوربا
مديرا للنوادي .
وبأمريكا
زعيما للعصابات وأوكار الفساد .
وبإوطاني التي
من شرعها قطع الأيادي
يصبح اللص
.. رئيسا للبلاد !

إضراب
الورد في البستان
ممالك مترفة، طرية الجدران
تيجانها تسبح في برد الندى
والنور والعطور
في ساعة البكور
وتستوي كسلى على عروشها .
وتحت ظلمة الثرى
والبؤس والهوان
تسافر الجذور في أحزانها
كي تضحك التيجان !
**
الورد في البستان
ممالك مترفة تسبح في الغرور
بذكرها تسبح الطيور
ويسبح الفراش في رحيقها
وتسبح الجذور
في ظلمة النسيان
**
الورد في البستان
أصبح .. ثم كان
في غفلة تهدلت رؤوسه
وخرت السيقان
إلى الثرى
ثم هوت من فوقها التيجان !
**
مرت فراشتان
ورددت إحداهما :
قد أعلنت إضرابها الجذور !
**
ما أجبن الإنسان
ما أجبن الإنسان
ما أجبن الإنسان !

إعتذار
صحت من قسوة حالي :
فوق نعلي
كل أصحاب المعالي !
قيل لي : عيب
فكررت مقالي .
قيل لي : عيب
وكررت مقالي .
ثم لما قيل لي : عيب
تنبهت إلى سوء عباراتي
وخففت انفعالي .
ثم قدمت اعتذارا
.. لنعالي !

صندوق العجائب
في صغري
فتحت صندوق اللعب .
أخرجت كرسيا موشى بالذهب
قامت عليه دمية من الخشب
في يدها سيف قصب
خفضت رأس دميتي
رفعت رأس دميتي
خلعتها .
نصبتها .
خلعتها .. نصبتها
حتى شعرت بالتعب
فما اشتكت من اختلاف رغبتي
ولا أحست بالغضب !
ومثلها الكرسي تحت راحتي
مزوق بالمجد .. وهو مستلب .
فإن نصبته انتصب
وإن قلبته انقلب !
أمتعني المشهد،
لكن أبي
حين رأى المشهد خاف واضطرب
وخبأ اللعبة في صندوقها
وشد أذني .. وانسحب !
**
وعشت عمري غارقا في دهشتي .
وعندما كبرت أدركت السبب
أدركت أن لعبتي
قد جسدت
كل سلاطين العرب !

التكفير والثورة

كفرت بالأقلام والدفاتر .
كفرت بالفصحى التي
تحبل وهي عاقر .
كفرت بالشعر الذي
لا يوقف الظلم ولا يحرك الضمائر .
لعنت كل كلمة
لم تنطلق من بعدها مسيره
ولم يخط الشعب في آثارها مصيره .
لعنت كل شاعر
ينام فوق الجمل الندية الوثيره
وشعبه ينام في المقابر .
لعنت كل شاعر
يستلهم الدمعة خمرا
والأسى صبابة
والموت قشعريره .
لعنت كل شاعر
يغازل الشفاه والأثداء والضفائر
في زمن الكلاب والمخافر
ولا يرى فوهة بندقية
حين يرى الشفاه مستجيره !
ولا يرى رمانة ناسفة
حين يرى الأثداء مستديره !
ولا يرى مشنقة
حين يرى الضفيره !
**
في زمن الآتين للحكم
على دبابة أجيره
أو ناقة العشيره
لعنت كل شاعر
لا يقتنى قنبلة
كي يكتب القصيدة الأخيره !

مأساة أعواد الثقاب
أوطاني علبة كبريت
والعلبة محكمة الغلق
وأنا في داخلها
عود محكوم بالخنق .
فإذا ما فتحتها الأيدي
فلكي تحرق جلدي
فالعلبة لا تفتح دوما
إلا للغرب أو الشرق
إما للحرق، أو الحرق
**
يا فاتح علبتنا الآتي
حاول أن تأتي بالفرق
الفتح الراهن لا يجدي
الفتح الراهن مرسوم ضدي
ما دام لحرق أو حرق .
إسحق علبتنا، وانثرنا
لا تأبه لو مات قليل منا
عند السحق .
يكفي أن يحيا أغلبنا حرا
في أرض بالغة الرفق .
الأسوار عليها عشب
.. والأبواب هواء طلق!

هذه الأرض لنا
قوت عيالنا هنا
يهدره جلالة الحمار
في صالة القمار .
وكل حقه به
أن بعير جده
قد مر قبل غيره
بهذه الآبار !
يا شرفاء
هذه الآرض لنا.
الزرع فوقها لنا
والنفط تحتها لنا
وكل ما فيها بماضيها وآتيها لنا .
فما لنا
في البرد لا نلبس إلا عرينا ؟
وما لنا
في الجوع لا نأكل إلا جوعنا ؟
وما لنا نغرق وسط القار
في هذه الآبار
لكي نصوغ فقرنا
دفئا، وزادا، وغنى
من أجل أولاد الزنى ؟!

أحرقي في غربتي سفني
ألأنني
أقصيت عن أهلي وعن وطني
وجرعت كأس الذل والمحن
وتناهبت قلبي الشجون
فذبت من شجني
ألأنني
أبحرت رغم الريح
أبحث في ديار السحر عن زمني
وأرد نار القهر عن زهري
وعن فنني
عطلت أحلامي
وأحرقت اللقاء بموقد المنن ؟!
ما ساءني أن أقطع الفلوات
محمولا على كفني
مستوحشا في حومة الإملاق والشجن
ما ساءني لثم الردى
ويسوؤني
أن أشتري شهد الحياة
بعلقم التسليم للوثن
**
ومن البلية أن أجود بما أحس
فلا يحس بما أجود
وتظل تنثال الحدود على مناي
بلا حدود
وكأنني إذ جئت أقطع عن يدي
على يديك يد القيود
أوسعت صلصلة القيود !
ولقد خطبت يد الفراق
بمهر صبري، كي أعود
ثملا بنشوة صبحي الآتي
فأرخيت الأعنة : لن تعود
فطفا على صدري النشيج
وذاب في شفتي النشيد !
**
أطلقت أشرعة الدموع
على بحار السر والعلن :
أنا لن أعود
فأحرقي في غربتي سفني
وارمي القلوع
وسمري فوق اللقاء عقارب الزمن
وخذي فؤادي
إن رضيت بقلة الثمن !
لكن لي وطنا
تعفر وجهه بدم الرفاق
فضاع في الدنيا
وضيعني
وفؤاد أم مثقلا بالهم والحزن
كانت تودعني
وكان الدمع يخذلها
فيخذلني .
ويشدني
ويشدني
ويشدني
لكن موتي في البقاء
وما رضيت لقلبها أن يرتدي كفني
**
أنا يا حبيبة
ريشة في عاصف المحن
أهفو إلى وطني
وتردني عيناك .. يا وطني
فأحار بينكما
أأرحل من حمى عدن إلى عدن ؟
كم أشتهي ، حين الرحيل
غداة تحملني
ريح البكور إلى هناك
فأرتدي بدني
أن تصبحي وطنا لقلبي
داخل الوطن !

نهاية المشروع

أحضر سله
ضع فيها " أربع تسعات "
ضع صحفا منحله .
ضع مذياعا
ضع بوقا، ضع طبله .
ضع شمعا أحمر،
ضع حبلا،
ضع سكينا ،
ضع قفلا .. وتذكر قفله .
ضع كلبا يعقر بالجمله
يسبق ظله
يلمح حتى اللاأشياء
ويسمع ضحك النمله !
واخلط هذا كله
وتأكد من غلق السله .
ثم اسحب كرسيا واقعد
فلقد صارت عندك
.. دوله !

هوية
في مطار أجنبي
حدق الشرطي بي
- قبل أن يطلب أوراقي -
ولما لم يجد عندي لسانا أو شفه
زم عينيه وأبدى أسفه
قائلا : أهلا وسهلا
.. يا صديقي العربي !

شؤون داخلية
وطني ثوب مرقع
كل جزء فيه مصنوع بمصنع
وعلى الثوب نقوش دمويه
فرقت أشكالها الأهواء
لكن
وحدت ما بينها نفس الهويه :
عفة واسعة تشقى
وعهر يتمتع !
**
وطني : عشرون جزارا
يسوقون إلى المسلخ
قطعان خراف آدميه !
وإذا القطعان راحت تتضرع
لم تجد عينا ترى
أو أذنا من خارج المسلخ .. تسمع
فطقوس الذبح شأن داخلي
والأصول الدوليه
تمنع المس بأوضاع البلاد الداخليه .
إنما تسمح أن تدخل أمريكا علينا
في شؤون السلم والحرب
وفي السلب وفي النهب
وفي البيت وفي الدرب
وفي الكتب
وفي النوم وفي الأكل وفي الشرب
وحتى في الثياب الداخليه !
فإذا ما ظلت التيجان تلمع
وإذا ظلت جياع الكوخ
تستجدي بأثداء عذاراها لتدفع
وكلاب القصر تبلع
وإذا لم يبق من كل أراضينا
سوى متر مربع
يسع الكرسي والوالي
فإن الوضع في خير ..
وأمريكا سخيه !
**
فرقتنا وحدة الصف
على طبل ودف
وتوحدنا بتقبيل الأيادي الأجنبيه .
عرب نحن .. ولكن
أرضنا عادت بلا أرض
وعدنا فوقها دون هويه .
فبحق ( البيت )
.. والبيت المقنع
وبجاه التبعيه
أعطنا يارب جنسية أمريكا
لكي نحيا كراما
في البلاد العربيه !

حوار على باب المنفى

* لماذا الشعر يا مطر ؟
- أتسألني
لماذا يبزغ القمر ؟
لماذا يهطل المطر ؟
لماذا العطر ينتشر ؟
أتسألني : لماذا ينزل القدر ؟!
أنا نبت الطبيعة
طائر حر،
نسيم بارد ،حرر
محار .. دمعه درر !
أنا الشجر
تمد الجذر من جوع
وفوق جبينها الثمر !
أنا الأزهار
في وجناتها عطر
وفي أجسادها إبر !
أنا الأرض التي تعطي كما تعطى
فإن أطعمتها زهرا
ستزدهر .
وإن أطعمتها نارا
سيأكل ثوبك الشرر .
فليت ( اللات ) يعتبر
ويكسر قيد أنفاسي
ويطلب عفو إحساسي
ويعتذر !
* لقد جاوزت حد القول يا مطر
ألا تدري بأنك شاعر بطر
تصوغ الحرف سكينا
وبالسكين تنتحر ؟!
- أجل أدري
بأني في حساب الخانعين، اليوم،
منتحر
ولكن .. أيهم حي
وهم في دورهم قبروا ؟
فلا كف لهم تبدو
ولا قدم لهم تعدو
ولا صوت، ولا سمع، ولا بصر .
خراف ربهم علف
يقال بأنهم بشر !
* شبابك ضائع هدرا
وجهدك كله هدر .
برمل الشعر تبني قلعة
والمد منحسر
فإن وافت خيول الموج
لا تبقي ولا تذر !
- هراء ..
ذاك أن الحرف قبل الموت ينتصر
وعند الموت ينتصر
وبعد الموت ينتصر
وان السيف مهما طال ينكسر
ويصدأ .. ثم يندثر
ولولا الحرف لا يبقى له ذكر
لدى الدنيا ولا خبر !
* وماذا من وراء الصدق تنتظر ؟
سيأكل عمرك المنفى
وتلقى القهر والعسفا
وترقب ساعة الميلاد يوميا
وفي الميلاد تحتضر !
- وما الضرر ؟
فكل الناس محكومون بالإعدام
إن سكتوا، وإن جهروا
وإن صبروا، وإن ثأروا
وإن شكروا، وإن كفروا
ولكني بصدقي
أنتقي موتا نقيا
والذي بالكذب يحيا
ميت أيضا
ولكن موته قذر !
* وماذا بعد يا مطر ؟
- إذا أودى بي الضجر
ولم أسمع صدى صوتي
ولم ألمح صدى دمعي
برعد أو بطوفان
سأحشد كل أحزاني
وأحشد كل نيراني
وأحشد كل قافية
من البارود
في أعماق وجداني
وأصعد من أساس الظلم للأعلى
صعود سحابة ثكلى
وأجعل كل ما في القلب
يستعر
وأحضنه .. وأنفجر !

من ديوان لافتات 3

الفاتحة

كيف يصطاد الفتى عصفوره
في الغابة المشتعله ؟
كيف يرعى وردة
وسط ركام المزبله ؟
كيف تصحو بين كفيه الإجابات
وفي فكيه تغفو الأسئله ؟!
الأسى لا حد له
والفتى لا حول له
إنه يرسف بالويل
فلا تستكثروا إسرافه في الولوله
ليس هذا شعره
بل دمه في صفحات النطع
مكتوب بحد المقصله!

سر المهنة
إثنان في أوطاننا
يرتعدان خيفة
من يقظة النائم:
اللص .. والحاكم!

طريق السلامة
أينع الرأس، و"طلاع الثنايا"
وضع، اليوم، العمامه.
وحده الإنسان، والكل مطايا
لا تقل شيئا .. ولا تسكت أمامه
إن في النطق الندامه
إن في الصمت الندامه
أنت في الحالين مشبوه
فتب من جنحة العيش كإنسان
وعش مثل النعامه.
أنت في الحالين مقتول
فمت من شدة القهر
لتحظى بالسلامه!
فلأن الزعماء افتقدوا معنى الكرامه
ولأن الزعماء استأثروا
بالزيت والزفت وأنواع الدمامه
ولأن الزعماء استمرأوا وحل الخطايا
وبهم لم تبق للطهر بقايا
فإذا ما قام فينا شاعر
يشتم أكوام القمامه
سيقولون:
لقد سب الزعامه!

العليل

رب اشفني من مرض الكتابه
أو أعطني مناعة
لأتقي مباضع الرقابه .
فكل حرف من حروفي ورم
وكل مبضع له في جسدي إصابه .
فصاحب الجنابه
حتى إذا ناصرته ..لا أتقي عقابه !
**
كتبت يوم ضعفه :
( نكره ما أصابه
ونكره ارتجافه، ونكره انتحابه )
وبعد أن عبرت عن مشاعري
تمرغت في دفتري
ذبابتان داختا من شدة الصبابه
وطارتا
فطار رأسي، فجأة، تحت يد الرقابه
إذ أصبح انتحابه : ( انتخابه ) !
متهم دوما أنا
حتى إذا ما داعبت ذبابة ذبابه
أدفع رأسي ثمنا
لهذه الدعابه !

أسلوب

كلما حل الظلام
جدتي تروي الأساطير لنا
حتى ننام .
جدتي معجبة جدا
بإسلوب النظام !

حرية

حينما اقتيد أسيرا
قفزت دمعته
ضاحكة :
ها قد تحررت أخيرا !

الأمل الباقي

غاص فينا السيف
حتى غص فينا المقبض
غص فينا المقبض
غص فينا .
يولد الناس
فيبكون لدى الميلاد حينا
ثم يحبون على الأطراف حينا
ثم يمشون
ويمشون ..
إلى أن ينقضوا .
غير أنا منذ أن نولد
نأتي نركض
وإلى المدفن نبقى نركض
وخطى الشرطة
من خلف خطانا تركض !

يعدم المنتفض
يعدم المعترض
يعدم الممتعض
يعدم الكاتب والقارىء
والناطق والسامع
والواعظ والمتعظ !
**
حسنا يا أيها الحكام
لا تمتعضوا .
حسنا .. أنتم ضحايانا
ونحن المجرم المفترض !
حسنا ..
ها قد جلستم فوقنا
عشرين عاما
وبلعتم نفطنا حتى انفتقتم
وشربتم دمنا حتى سكرتم
وأخذتم ثأركم حتى شبعتم
أفما آن لكم أن تنهضوا ؟!
قد دعونا ربنا أن تمرضوا
فتشافيتم
ومن رؤياكم اعتل ومات المرض !
ودعونا أن تموتوا
فإذا بالموت من رؤيتكم ميت
وحتى قابض الأرواح
من أرواحكم منقبض !
وهربنا نحو بيت الله منكم
فإذا في البيت .. بيت أبيض !
وإذا آخر دعوانا ..سلاح أبيض !
**
هدنا اليأس،
وفات الغرض
لم يعد من أمل يرجى سواكم !
أيها الحكام بالله عليكم
أقرضوا الله لوجه الله
قرضا حسنا
.. وانقرضوا !

مواطن نموذجي

يا أيها الجلاد أبعد عن يدي
هذا الصفد .
ففي يدي لم تبق يد .
ولم تعد في جسدي روح
ولم يبق جسد .
كيس من الجلد أنا
فيه عظام ونكد
فوهته مشدودة دوما
بحبل من مسد !
مواطن قح أنا كما ترى
معلق بين السماء والثرى
في بلد أغفو
وأصحو في بلد !

لا علم لي

وليس عندي معتقد
فإنني منذ بلغت الرشد
ضيعت الرشد
وإنني - حسب قوانين البلد -
بلا عقد :
أذناي وقر
وفمي صمت
وعيناي رمد


من أثر التعذيب خر ميتا
وأغلقوا ملفه الضخم بكلمتين :
مات ( لا أحد ) !

تهمة

ولد الطفل سليما
ومعافى .
طلبوا منه اعترافا !

قال الشاعر

أقول :
الشمس لا تزول
بل تنحني
لمحو ليل آخر
.. في ساعة الأفول !
**
أقول :
يبالغ القيظ بنفخ ناره
وتصطلي المياه في أواره
لكنها تكشف للسماء عن همومها
وتكشف الهموم عن غيومها
وتبدأ الأمطار بالهطول
.. فتولد الحقول !
**
أقول :
تعلن عن فراغها
دمدمة الطبول .
والصمت إذ يطول
ينذر بالعواصف الهوجاء
والمحول : رسول
يحمل وعدا صادقا
بثورة السيول !
**
أقول :
كم أحرق المغول
من كتب
كم سحقت سنابك الخيول
من قائل !
كم طفقت تبحث عن عقولها العقول
في غمرة الذهول !
لكنما ..
ها أنتذا تقول .
هاهو ذا يقول .
وها أنا أقول .
من يمنع القول من الوصول ؟
من يمنع الوصول للوصول ؟
من يمنع الوصول ؟!
أقول :
عودنا الدهر على
تعاقب الفصول .
ينطلق الربيع في ربيعه
.. فيبلغ الذبول !
ويهجم الصيف بجيش ناره
.. فيسحب الذيول !
ويعتلي الخريف مد طيشه
.. فيدرك القفول !
ويصعد الشتاء مجنونا إلى ذروته
.. ليبدأ النزول !
أقول :
لكل فصل دولة
.. لكنها تدول !