إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الامام الشافعي سيرة ذاتية شعر وحكم

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    []بدأت تظهر شخصية الشافعي
    [/]


    []ومنهجه الجديد في الفقه[/]



    []الذي هو مزيج من فقه أهل[/]



    []العراق [/]



    []وأهل المدينة...[/]




    []أنضجه عقل متوهج[/]


    []عالم بالقرآن و السنة[/]


    []بصير بالعربية وآدابها خبير[/]


    []بأحوال الناس وقضاياهم .[/]



    []اتفق العلماء من أهل الفقه و والحديث واللغة[/]



    []على أمانة الشافعي وعدالته وزهده [/]



    []وورعه وتقواه وعلو قدره...[/]



    []وكان مع جلالته في العلم[/]



    []مناظرًا[/]



    []حسن المناظرة، أمينًا فيها[/]



    []طالبًا للحق لا يبغي صيتًا وشهرة [/]



    []إلى ذلك كان الإمام الشافعي[/]



    []رضي الله عنه ذكيا .. فصيحا ... شديد السخاء[/]



    []زاهدا .. ورعا ..متواضعا ..مستنيرا[/]



    []صاحب عقيدة سليمة صحيحة [/]


    []شديداعلي أهل البدع و الأهواء[/]


    []محبا للحق ..و في ذلك قال :[/]


    []كل ما قلت لكم و لم تشهد عليه[/]


    []عقولكم و تقبله و تراه حقا ..[/]



    []فلا تقبلوه ...[/]



    []فان العقل مضطراالي قبول الحق ![/]




    []ببصيرة نافذة ...اْدرك الإمام اْهمية العلم ..[/]




    []فإلي جانب الفقه و حفظ القرآن[/]




    []لابد من كل العلوم الرياضية والطبيعية[/]




    []التي تفسر ظواهرالكون و تكشف عن قدرة الخالق .[/]



    []فتعلم علوم الطب و الكيمياء والفيزياء و الحساب[/]



    []و اْلم بعلم الفراسة.. و كان يحلو له تطبيقه[/]


    []علي من يصادف من الناس .[/]


    []عاد الإمام الشافعي مرةاخرى[/]



    []إلى بغداد سنة ( 195 ه )[/]



    []وكان له بها مجلس علم يحضره العلماء[/]



    []ويقصده الطلاب من كل مكان.[/]




    []مكث الشافعي سنتين في بغداد ألّف[/]



    []خلالها كتابه (الرسالة)[/]



    []الذي وضع به الأساس لعلم أصول الفقه[/]



    []ونشر فيها مذهبه القديم[/]



    []و هو أول كتاب في علم أصول الفقه [/]



    []و أدلة التشريع من القرآن و السنة.[/]



    []و التف حوله العلماء ينهلون من علمه[/]



    []و يتأثرون بطريقته الجديدة التي استنها .[/]


    []ثم عادالإمام الشافعي الى مكة[/]



    []ومكث بها فترة قصيرة[/]



    []غادر بعدها الى بغدادسنة (198هجرية )[/]



    []حيث أقام فيها فترة قصيرة[/]


    []حتى أصبح ذات يوم و أعلن أنه[/]


    []راحل من غده الى مصر![/]



    []فألحّ عليه تلميذه أحمد بن حنبل[/]



    []أن يبقى معهم في بغداد[/]



    []ولكن الشافعي كان قد عزم[/]



    []فماعليه إلا أن يتوكل.[/]



    []واجتمع خلق كثير في وداع الشافعي[/]



    []و أحمد بن حنبل ما برح يحاول[/]



    []إقناعه بالبقاء في بغداد،فيمسك [/]



    []الشافعي بيد ابن حنبل ويترنم:[/]



    []لقد أصبحت نفسي تتوق لمصر[/]


    []ومن دونها أرض المهامه والقفر.[/]



    []ووالله ما أدري أللفوز والغنى[/]


    []أساق إليها أم أساق إلى القبر!![/]


    []وبكى أحمد بن حنبل ..[/]



    []وبكي الشافعي والحاضرون ![/]



    []ودعا الشافعي أحمد بن حنبل[/]

    []أن يزوره في مصر[/]



    []فوعده أحمد بالزيارة إن شاء له الله![/]


    []تحققت للشافعي أعز أمانيه بزيارة مصر ....[/]



    []قدم اليها . سنة 199هجرية [/]



    []تسبقه شهرته التي طبّقت الآفاق ...[/]



    []فشاهد في الجوامع عجبا ...[/]



    []لم تكن كلها قرآنا ...[/]



    []و حديثا و فقها.. [/]



    []بل كان فيها حلقات للقصص[/]



    []و اللغة... و الشعر... و سائر فنون[/]



    []الفكر و المعرفة .[/]



    []و في مصر ...[/]



    []بهرته مظاهرالتقدم و الحضارة[/]



    []و التزاوج الفكري بين الإسلام و معطيات[/]


    []الحضارات القبطية[/]



    []و المصرية القديمة و اليونانية ...[/]



    []ثم الفهم العميق لروح الشريعةالاسلامية[/]


    []و تطويع الاْحكام لكل مقتضيات الحاجات[/]



    []الإنسانية المشروعة ..[/]


    []مما يؤدي للمجتمع الإنسانى الفاضل[/]



    []الذي هو هدف الشريعة و مقصدهاالأسمى .[/]



    []ثم بدأ بالقاء دروسه في تاج الجوامع ...[/]



    []جامع عمرو بن العاص[/]


    []فمال اليه الناس وجذبت فصاحته[/]



    []وعلمه كثيرا من أتباع اْلإمامين[/]



    []أبى حنيفة... ومالك [/]



    []بالإضافة إلى[/]



    []تلاميذ الإمام المجتهد الليث بن سعد[/]




    []الذي وصفه الشافعي بأنه أفقه من مالك [/]




    []وكان كثيرًا ما يبدي أسفه[/]


    []على فوات فرصة لقاء [/]

    []الليث قبل رحيله عن الحياة .[/]

    []كان يقضي الساعات الطوال فى دروس متصلة[/]


    []ينتقل من علم إلى علم[/]



    []يجلس في حلقته إذا صلى الفجر[/]



    []فيأتيه من يريدون تعلم القرآن[/]



    []فإذا طلعت الشمس[/]



    []قاموا وجاء طلاب الحديث [/]



    []فإذا انتهوا... جاء بعدهم[/]



    []من يريدون تعلم العربية[/]


    []والعروض والنحو والشعر[/]


    []ويستمر الشافعي في دروسه [/]

    []من بعد صلاة الفجر[/]


    []حتى صلاة الظهر !![/]




    []و الغريب أن الإمام الشافعي لم يعمل قاضيا قط[/]



    []إلا أن المصريين أسموه قاضي الشريعة !!![/]



    []و لا يزال حتي يومنا هذا بسطاءالناس[/]



    []يتجهون الي ضريحه[/]



    []في الحي المعروف بإسمه [/]



    []يساْلون الله قضاء حاجاتهم[/]



    []متوسلين بالإمام الشافعي[/]


    []قاضي الشريعة ؟![/]



    []ذلك العالم الفريد ..[/]


    []الذي حلّ بمصر
    [/]

    []و هو يخطو نحو الخمسين[/]



    []ممشوق القامة ... مخضّب بالحّناء.. .[/]



    []فارسا في سمرة اْبناء النيل[/]




    []بشوشا ..يشع من عينيه[/]




    []رغم آثار الإجهاد و الترحال[/]



    []بريق الود و الصفاء .[/]



    []كانت مصر نقطة تحول كبيرة[/]



    []في حياته و في مذهبه[/]




    []الذي تحول اليه
    [/]


    []غالبية المالكية [/]


    []لقوة حجته ...[/]



    []و قصده الناس من الشام والعراق[/]



    []و اليمن و سائر البلاد[/]



    []للاْخذ عنه و سماع كتبه الجديدة .[/]



    []فبقي في مصر خمس سنوات[/]



    []قضاها كلها في التأليف[/]



    []والتدريس والمناظرة
    [/]

    []والرد علىالخصوم .[/]


    []كما وضع مذهبه الجديد[/]


    []وهوالأحكام والفتاوى[/]


    []التي استنبطها بمصر.. [/]


    []وخالف في بعضها فقهه[/]

    []الذي وضعه ببلاد العراق[/]

    تعليق


    • #32
      []دوّن الشافعي الأصول التي اعتمد عليها في فقهه
      [/]

      []والقواعد التي التزمها في اجتهاده في رسالته[/]


      []الأصولية الشهيرة "الرسالة"،وطبّق هذه الأصول[/]


      []في فقهه، فكانت أصولا عملية لانظرية[/]

      []ويظهر هذا واضحًا في كتابه " الأم "[/]

      []الذي يذكر فيه الشافعي الحكم مع دليله[/]


      []ثم يبين وجه الاستدلال بالدليل


      وقواعد الاجتهاد[/]



      []وأصول الاستنباط التي اتبعت في استنباطه.


      []وهو يعد السنة مع القرآن فى منزلة واحدة[/]


      []فلا يمكن النظر في القرآن دون النظر في السنة[/]


      []التي تشرحه وتبينه،[/]


      []فالقرآن يأتي بالأحكام العامةو القواعد الكلية [/]


      []والسنة هي التي تفسر ذلك.[/]


      []وبعد الرجوع إلى القرآن والسنة يأتي الإجماع[/]


      []إن لم يعلم له مخالف ،[/]


      []ثم القياس شريطة أن يكون له[/]


      []أصل من الكتاب والسنة،.[/]


      []نذر الشافعي حياته على الدفاع عن السنة [/]


      []فزاد قدره[/]


      []عند أهل الحديث حتى سموه " ناصر السنة "[/]


      []دون الشافعي كتبه بنفسه ..[/]


      []وأهم هذه الكتب:[/]


      []الرسالة في أصول الفقه،[/]


      []وقدطبع مع الجزء الأول من كتاب الأم[/]


      []في المطبعة الأميرية بالقاهرةسنة (1321هـ=1903م)،[/]

      []ثم نشره[/]


      []محققا العلامة المحدث[/]


      []أحمدمحمد شاكر سنة (1358هـ=1939م).[/]


      []كتاب الأم[/]


      []، وهو يشمل أبواب الفقه كلها،[/]


      []ويمتاز بجمال الأسلوب ودقة التعبير[/]


      []، وبعرض آراء العلماءالمخالفين ومناظرتها،[/]


      []وقد نُشر الكتاب كاملا بعد[/]


      []أن سعى الفقيه المصري أحمدالحسيني [/]


      []إلى جمع مخطوطاته وطبعه على نفقته[/]


      []ثم قام بشرح قسم العبادات منه في (24) مجلدًا،[/]


      []لا تزال مخطوطة حتى الآن[/]


      []وتحتفظ بها دار الكتب المصرية،وقد سماها: [/]


      []"مرشد الأنام لبرء أم الإمام"[/]


      []بمقدمة كبيرة في تراجم الشافعية[/]



      []هذا و قد قام تلاميذ الشافعي بنشر مذهبه[/]


      في البلاد التي ارتحلوا إليها.


      []وهناك ثلاثة من التلاميذالمصريين[/]


      []كان لهم أثر بالغ في نشر المذهب [/]


      []فقد جالسوا الإمام وأخذوا عنه مذهبه[/]


      []بعد أن نضج وبلغ كماله،[/]


      []ورووا كتبه، وهؤلاء الثلاثةهم:[/]


      []* يوسف بن يحيي البويطي المتوفى سنة (231هـ=854م)[/]

      []* إسماعيل بن يحيي المزني المتوفى سنة (264هـ= 877م)[/]

      []* الربيع بين سليمان المرادي،كان مؤذنًا بجامع عمرو بن العاص،[/]


      []وعن طريقه وصلت إلينا كتب الشافعي وتوفي سنة (270هـ=883م). [/]


      []عن طريق هؤلاء وتلاميذهم ومن تلاهم من طبقات الشافعية[/]


      []شُيّد المذهب الشافعي [/]


      []حتى صارذلك التراث الضخم الذي بين أيدينا الآن.[/]

      مرض الإمام العظيم في آخرحياته مرضًا شديدًا ،


      []فما منعه ذلك من مواصلة المحاضرات والدروس[/]


      [] وعندما يعود إلى بيته كان يتحامل على نفسه ،[/]


      []ويظل الساعات الطوال يكتب ويؤلف وينقح[/]

      []كتاب " الحجة " الذي ألفّه بالعراق[/]

      []ثم سماه بعد تعديله ...[/]

      []كتاب الأم ...
      [/]

      []وكان حنينه للقاء


      الإمام أحمدابن حنبل يلازمه[/]


      []طوال فترة إقامته في مصر ...[/]


      []و فيما يبدو ان ضيق ذات اليد[/]


      []كان عائق ابن حنبل للوفاءبالوعد!![/]

      []علي فراش المرض واظب تلاميذه

      علي زيارته و مواساته ...[/]

      []فقال الإمام المزني:[/]

      []دخلت على الإمام الشافعي

      فى مرضه الذي مات فيه[/]

      []فقلت له:كيف أصبحت؟ [/]

      []فقال:أصبحت من الدنيا راحلاً,وللإخوان مفارقا[/]

      []ولكأ س المنيه شارباً ,وعلي الله عز وجل وارداً[/]

      []ولا والله ماأدري روحي تصير

      إلي الجنة فأهنيها[/]

      []أم إلى النارفأعزيها!
      [/]

      []ثم بكى وأنشأ يقول :[/]


      []ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي[/]


      []جعلت الرجا مني لعفوك سلّما[/]


      []تعاظمني ذنبي فلما قرنته[/]


      []بعفوك ربي كان عفوك أعظما[/]


      []وما زلت ذا عفو عن الذنب[/]


      []لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما[/]


      []فيا ليت شعري هل أصير لجنةٍ[/]

      []فأهنأ, وإما للسعير فأندما؟[/]

      []فإن تعفُ عني تعفُ عن متمردٍ[/]

      []ظلومٍ غشومٍ ما يزايل مأثما [/]

      []ثم قال:[/]

      []خفِ الله وارجُه لكلِّ عظيمة[/]

      []ولا تطع النفس اللجوج فتندما[/]

      []وكن بين هاتين من الخوف والرجا[/]

      []و أبشرْ بعفو الله إن كنت مسلما [/]

      []ألست الَّذي غذٍّيتني وكفلتني[/]

      []وما زلتَ منِّاناً علّى و منعما [/]

      []عسى منْ له الإحسان يغفرزلِّتي[/]

      []ويستر أوزاري وما قد تقدما ![/]


      []وصعدت روحه الطاهرة إلى بارئها ليلة الجمعة[/]

      []آخر يوم من شهر "رجب" سنة204هجرية[/]

      []كان الشافعي قد أوصي أن تصلي عليه [/]

      []السيدة نفيسة في جنازته[/]

      []فمرت الجنازةإلى دارها فصّلت عليه [/]

      []مأمومة بالإمام يعقوب البويطى[/]

      []تنفيذا لوصيته ![/]


      []ضريح الإمام الشافعي
      [/]

      [/]


      []ضريح الإمام الشافعي ...


      و هو من أقدم آثار العصرالأيوبى


      و يشتهر بقبته الهائلةالمصنوعة من


      الخشب المصفح بألواح من رصاص !



      قال الإمام ابن حنبل


      حين سأله ابنه عبد الله : أىرجل كان الشافعي

      فإني رأيتك تكثر الدعاء له؟

      "كان الشافعي كالشمس للنهاروكالعافية للناس،

      فانظر هل لهذين من خلف أوعنهما من عوض؟!!".
      [/]

      تعليق


      • #33
        []و الإمام الشافعي شاعر مبدع ..تلقائي ..
        [/]


        []يعبر بسلاسة و يسر عما يدور فى ذهنه [/]


        []و يبغي قوله ...[/]


        []ترك كنزا من الحكم التاْملية [/]


        []التي يتداولها الناس كاْقوال ماْثورة [/]


        []تترجم اْمور عديدة من حياتهم .[/]


        []ربما دون اْن يعلموا اْن الإمام الشافعي هو قائلها[/]



        []و أنه الي جانب الفقه و السنة [/]



        []كان شاعرا..متأملا و حكيما ...[/]


        []و إليكم أعزائي ... [/]


        []بعض أشعار الإمام الشافعي [/]



        []و حكمه التي غطي بها الإمام رضى الله عنه [/]


        []معظم نواحي الحياة ...[/]


        []إجتذبتني ...[/]


        []فكان أن دخلت عالمه...[/]



        []منذ الطفولة ... و حتي الممات ![/]



        []فعرفت إنسانا نبيلا [/]



        []و عالما فذا فريدا ..و شاعرا تلقائيا بديعا ...[/]



        []دع الأيـــام تفـعـل ما تـشــــاء[/]



        []وطب نفسا إذا حكم القضـــاء[/]



        []ولا تجزع لحـادثـة الـلـيـــالـي[/]



        []فـمــا لحوادث الـدـنـيــا بـقــاء[/]



        []وكن رجلا على الأهوال جلدا[/]



        []وشـيـمتـك السمـاحــة والوفاء[/]



        []وإن كثرت عيوبك في البرايا[/]


        []وسرك أن يكون لـهـا غـطـاء[/]


        []تســتر بالسخــاء فكل عـيـب[/]


        []يغطـيــه كـمـا قـيـل السـخـاء[/]


        []ولا تــر لـلأعـــادي قط ذلا[/]


        []فإن شـمــاتــة الأعداء بـلاء[/]


        []ولا ترج السماحة من بخيل[/]


        []فمـا في النـار للظمـآن مـاء[/]


        []ورزقك ليس ينقصه التأني[/]


        []وليس يزيد في الرزق العناء[/]


        []ولا حزن يدوم ولا سـرور[/]


        []ولا بؤس عليك ولا رخاء[/]


        []إذا ما كنت ذا قلب قنـوع[/]


        []فأنت ومالك الدنـيا سـواء[/]


        []ومن نزلت بساحته المنايا[/]


        []فلا أرض تقيـه ولا سمـاء[/]


        []وأرض الله واسعة ولكـن[/]


        []إذا نزل القضا ضاق الفضاء[/]


        []دع الأيــام تغدر كل حين[/]


        []فما يغني عن الموت الدواء[/]



        []فــرجـــت ...[/]

        []إن الله لطيف بعبــاده .. [/]



        []ولرب نـازلة يضيق لها الفتى[/]


        []ذرعا وعند الله منها المـخـرج[/]


        []ضاقت فلما استحكمت حلقاتها[/]


        []فرجت وكنت أظنها لا تفرج[/]



        []إنهم عبـــاد الله .. [/]

        []قال الشافعي فيهم ...[/]



        []إن لله عبادا فطنـا تركـوا الدنيـا وخافــوا الفتنـا[/]


        []نظروا فيـها فلمـا علمو أنها ليـست لحي وطنـا [/]



        []جعلوها لجة واتخذوا صالح الأعمال فيها سفنا[/]



        []فضل التوكل على الله ... [/]


        []سهرت أعين ونامت عيون[/]


        []في أمور تكون أو لا تكون[/]


        []فادرأ الهم ما استطعت عن النفس[/]


        []فحملانك الهموم جنون[/]


        []إن ربا كفاك بالأمس ما كان [/]


        []سيكفيك في غد ما يكون[/]


        []العيب فينا...[/]


        []نعيب زماننا والعيب فينا[/]


        []ومـا لـزمـانـا عيب سـوانـا [/]


        []ونهجو ذا الزمان بغير ذنب [/]


        []ولو نطق الزمان لنا هجانا [/]


        []وليس الذئب يأكل لحم ذئب [/]


        []ويأكل بعضنا بعضا عيانا[/]

        []لطف ربك ..[/]


        []إن كنت تغدو في[/]


        []الذنوب جليدا [/]


        []وتخاف في يوم المعاد وعيـدا[/]


        []فلقـد أتاك من المهيمـن عـفـوه[/]


        []وأفاض من نعم عليك مزيـدا[/]


        []لا تيأسن من لطف ربك في الحشا[/]


        []في بطن أمك مضغة ووليـدا[/]


        []لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا[/]


        []ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيــدا[/]



        []تولّ أمورك بنفسك... [/]


        []ما حك جلدك مثل ظفرك[/]


        []فتـول أنت جميع أمرك[/]


        []وإذا قصدت لحـاجــة[/]


        []فاقصد لمعترف بفضلك[/]



        []الصديق الصدوق...[/]


        []إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا[/]


        []فدعه ولا تكثر عليه التأسفا[/]


        []ففي الناس إبدال وفي الترك راحة[/]


        []وفي القلب صبر للحبيب وإن جفا[/]


        []فما كل من تهواه يهواك قلبه[/]


        []ولا كل من صافيته لك قد صفا[/]


        []إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة[/]


        []فلا خير في ود يجيء تكلفا[/]


        []ولا خير في خل يخون خليله[/]


        []ويلقاه من بعد المودة بالجفا[/]


        []وينكر عيشا قد تقادم عهده[/]


        []ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا[/]


        []سلام على الدنيا إذا لم يكن بها[/]


        []صديق صدوق صادق الوعد منصفا[/]



        []هذه هي الدنيا ... [/]


        []تموت الأسد في الغابات جوعا[/]


        []ولحم الضأن تأكله الكــلاب[/]


        []وعبد قد ينام على حريـــر[/]


        []وذو نسب مفارشه التــراب[/]


        []دعوة إلى التنقل والترحال...[/]


        []ما في المقام لذي عـقـل وذي أدب[/]


        []من راحة فدع الأوطان واغتـرب[/]


        []سافر تجد عوضـا عمن تفارقــه[/]


        []وانْصَبْ فإن لذيذ العيش في النَّصب[/]


        []إني رأيت ركـود الـماء يفســده[/]


        []إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب[/]



        []والأسد لولا فراق الغاب ما افترست[/]


        []والسهم لولا فراق القوس لم يصب[/]


        []والشمس لو وقفت في الفلك دائمة[/]


        []لملَّها الناس من عجم ومن عـرب[/]



        []والتِّبرُ كالتُّـرب مُلقى في أماكنـه[/]



        []والعود في أرضه نوع من الحطب[/]


        []فإن تغرّب هـذا عـَزّ مطلبـــه[/]


        []وإن تغرب ذاك عـزّ كالذهــب[/]


        []متى يكون السكوت من ذهب ...[/]



        []إذا نطق السفيه فلا تجبه[/]


        []فخير من إجابته السكوت[/]


        []فإن كلمته فـرّجت عنـه [/]

        []وإن خليته كـمدا يمـوت[/]


        []لمن نعطي رأينا ...[/]

        []ولا تعطين الرأي من لا يريده[/]


        []فلا أنت محمود ولا الرأي نافعه[/]


        []كتمان الأسرار...[/]


        []إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه [/]



        []ولام عليـه غيره فهـو أحمـق [/]


        []إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه[/]


        []فصدر الذي يستودع السر أضيـق[/]


        []الدهر يومان [/]



        []الدَّهْرُ يَـومَانِ ذَا أمْنٍ وذَا خَطَرٍ [/]


        []والعيشُ عيشانِ ذا صفو وذا كدرُ [/]


        []أَمَا تَرَى البحرَ تَعلُو فوقه جِيَفٌ[/]


        []وتَسْتَقِرُّ بأقْصَى قـــاعِهِ الدُّرَرُُ [/]


        []وفِـي السَّمَاءِ نجومٌ لا عدادَ لَهَا [/]


        []وليس يُكسَفُ إلا الشمس والقـمر [/]


        []إذَا رُمْتَ أَنْ تَحيَا سليمًا مِنَ الرَّدَى [/]



        []وَدِينـُكَ مَوفُورٌ وَعِرْضُكَ صيّنُ [/]




        []فَلا يَنطِقَن مِنْكَ اللســان بِسَوءةٍ [/]


        []فَــكلكَ سَوْءَاتٌ وللنَّاسِ أَلْسُنُ [/]


        []وَعَيْنَاكَ إِنْ أَبْدَتْ إِلَيْكَ مَعَـايبًــا [/]


        []فَدَعْهَا، وَقُلْ يَا عَيْنُ للنَّاسِ أَعْيُنُ [/]


        []وَعَاشِرْ بِمَعْرُوفٍ وَسَامِحْ مَنِ اعْتَدَى[/]


        []وَدَافِـعْ وَلَكِنْ بِالَّتِي هِيَ أحْـسَنُ ![/]



        []رحم الله الإمام الشافعي ..[/]

        تعليق


        • #34
          []الله يرحم الامام الشافعي رحمةة واسعة ويجعل منازله
          في اعلى عليين في سدر مخضود وطلح منضود
          وظل ممدود وما مسكوب مع الانبياء

          فقد تعطرنا بسيرته العطرة ايما تعطر
          جمعنا الله بهم
          هنا تسوقفني بعض الابيات وان كانت كل كلماته حكم ومواعظ



          الصديق الصدوق...




          إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا




          فدعه ولا تكثر عليه التأسفا




          ففي الناس إبدال وفي الترك راحة




          وفي القلب صبر للحبيب وإن جفا




          فما كل من تهواه يهواك قلبه




          ولا كل من صافيته لك قد صفا




          إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة




          فلا خير في ود يجيء تكلفا




          ولا خير في خل يخون خليله




          ويلقاه من بعد المودة بالجفا




          وينكر عيشا قد تقادم عهده




          ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا




          سلام على الدنيا إذا لم يكن بها




          صديق صدوق صادق الوعد منصفا

          ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،

          كانت والدتي عليها رحمة الله تعاني القطيعة من احباب لها
          وتقول دائما صديق ما يشافيني وانا حي اذا مت لا يبكي علي
          وتقول
          الله يسامحم راضيه عليهم وعسى ما اشوفهم الا في خير
          ،،،،،،
          وفعلا هكذا هي حال الدنيا



          وما اجمل هذه الابيات اعتبرها حكمتي المفضلة:


          إذَا رُمْتَ أَنْ تَحيَا سليمًا مِنَ الرَّدَى


          وَدِينـُكَ مَوفُورٌ وَعِرْضُكَ صيّنُ


          فَلا يَنطِقَن مِنْكَ اللسان بِسَوءةٍ


          فَكلكَ سَوْءَاتٌ وللنَّاسِ أَلْسُنُ





          جزاك الله الجنة اختي الغالية
          وجعل ما تقدمينه في ميزان حسناتك
          وبيض الله به وجهك يوم الدين
          [/]

          تعليق


          • #35
            []الهادية العزيزة

            باسلوبك الطيّع الصادق الجميل
            نال الإمام الشافعى رضى الله عنه
            من الدعوات ...أطيبها.
            رحمه الله ...
            كان خبيرا بالطبائع و ما يستتر فى الصدور
            و رحم الله والدتك الغالية و جعل مثواها الجنة .
            قابلت القطيعة بالتسامح و الرضى ...
            و جزاكى الله الخير عزيزتى الهادية
            مرورك أسعدنى ...
            تقبلى محبتى .

            [/]

            تعليق


            • #36
              []ست الحبايب ...
              الغالية زهره الكاميليا ...
              موضوع رائع ووافي
              للإمام الشافعي رحمه الله ...
              شكرا على هذا الموضوع المميز ...

              [/]

              تعليق


              • #37
                []العزيزة قمر

                شكرا عزيزتى لمرورك الكريم
                و تقديرك لموضوع الإمام الشافعى
                تقبلى تحياتى و محبتى .
                [/]

                تعليق


                • #38
                  []العزيزة قمر
                  شكرا عزيزتى لمرورك الكريم
                  و تقديرك لموضوع الإمام الشافعى
                  تقبلى تحياتى و محبتى .
                  [/]

                  تعليق


                  • #39
                    []الى أغلى الناس
                    الى النور المتألق على صفحات منتدانا
                    الى صاحبة المواضيع الجدابة
                    الى ست الكل الغالية
                    زهره الكاميليا
                    نستشف دائما ونحن نقرأ مواضيعك
                    بدفء حب وحنان يسيل مع ما تكتبين
                    وأحب أن أنقل ديوان الامام الفد
                    الامام الشافعي
                    عربون مودة واحترام لك على جهودك الجبارة
                    ودمت نبعا للطيبة والهناء بين ظهرانينا
                    [/]

                    تعليق


                    • #40
                      []ديوان الإمام الشافعي
                      الإمام الشافعي
                      150هـ - 204هـ


                      كتمان الأسرار



                      إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه
                      ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق


                      إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه
                      فصدر الذي يستودع السر أضيـق





                      حمل النفس على ما يزينها



                      صن النفس واحملها على ما يزينهـا
                      تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل


                      ولا توليـن الـنـاس إلا تجـمـلاً
                      نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل


                      وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ
                      عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول


                      ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ
                      إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل


                      وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم
                      ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل





                      تعريف الفقيه والرئيس والغني



                      إن الفقيه هـو الفقيـه بفعلـه
                      ليس الفقيـه بنطقـه ومقالـه


                      وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه
                      ليس الرئيس بقومه ورجالـه


                      وكذا الغني هو الغني بحالـه
                      ليس الغنـي بملكـه وبمالـه





                      القناعة



                      رأيت القناعة رأس الغـن
                      فصرت بأذيالها متمسـك


                      فلا ذا يراني علـى بابـه
                      ولا ذا يراني به منهمـك


                      فصرت غنياً بـلا درهـمٍ
                      أمر على الناس شبه الملك





                      مكارم الأخلاق




                      لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ
                      أرحت نفسي من هم العداوات


                      إني أحيي عدوي عند رؤيتـه
                      أدفع الشر عنـي بالتحيـات


                      وأظهر البشر للإنسان أبغضه
                      كما أن قد حشى قلبي محبات


                      الناس داء ودواء الناس قربهم
                      وفي اعتزالهم قطع المـودات
                      [/]

                      تعليق


                      • #41
                        []تأتي العزة بالقناعة


                        أمت مطامعي فأرحت نفسي *** فإن النفس ما طمعت تهون
                        وأحييت القنوع وكان ميتـاً *** ففي إحيائه عرض مصون
                        إذا طمع يحل بقلـب عبـدٍ *** علته مهانة وعـلاه هـون





                        الإعراض عن الجاهل


                        أعرض عن الجاهل السفيه *** فكل مـا قـال فهـو فيـه
                        ما ضر بحر الفرات يومـاً *** إن خاض بعض الكلاب فيه


                        كتب إلى ابويطي وهو في السجن : حسن خلقك مع الغرباء ووطن نفسك لهم فإني كثيراً ما سمعت الشافعي يقول :

                        أهين لهم نفسي وأكرمها بهم *** ولا تكرم النفس التي لا تهينها





                        توقير الرجال


                        ومن هاب الرجـال تهيّبـوه *** ومن حقر الرجال فلن يهابـا
                        ومن قضت الرجال له حقوقاً *** ولم يقض الرجال فما أصابا





                        السماحة وحسن الخلق


                        إذا سبنـي نـذل تزايـدت رفعـه *** وما العيب إلا أن أكـون مساببـه
                        ولو لم تكن نفسـي علـى عزيـزة *** لمكنتها مـن كـل نـذل تحاربـه
                        ولو أنني اسعـى لنفعـي وجدتـن *** كثير التوانـي للـذي أنـا طالبـه
                        ولكننـي اسعـى لأنفـع صاحبـي *** وعار على الشبعان إن جاع صاحبه





                        يخاطبني السفيه بكل قبح *** فأكره أن أكون له مجيباً
                        يزيد سفاهة فأزيد حلمـاً *** كعودٍ زاده الإحراق طيباً[/]

                        تعليق


                        • #42
                          []الفضل
                          أرى الغرفى الدنيا إذا كان فاضلاً *** ترقى على رؤس الرجال ويخطب
                          وإن كان مثلي لا فضيلـة عنـده *** يقاس بطفلٍ في الشوارع يلعـب


                          قال الربيع بن سليمان يقول الشافعي :
                          على كل حالٍ أنت بالفضل آخذ *** وما الفضل إلا للـذي يتفضـل




                          الزهد ومصير الظالمين
                          بلوت بني الدنيا فلـم أر فيهـم *** سوى من غدا والبخل ملء إهابه
                          فجردت من غمد القناعة صارماً *** قطعت رجائـي منهـم بذبابـه
                          فلا ذا يراني واقفاً فـي طريقـه *** ولا ذا يراني قاعداً عنـد بابـه
                          غنى بلا مالً عن النـاس كلهـم *** وليس الغنى إلا عن الشيء لآ به
                          إذا ما ظالم استحسن الظلم مذهباً ***ولج عتواً فـي قبيـح اكتسابـه
                          فكله إلى صرف الليالـي فإنهـا *** ستدعو له ما لم يكن في حسابـه
                          فكم قد رأينـا ظالمـاً متمـرداً *** يرى النجم رتيهاً تحت ظل ركابه
                          فعما قليلٍ وهـو فـي غفلاتـه *** أناخت صروف الحادثات ببابـه
                          وجوزى بالأمر الذي كان فاعلاً *** وصب عليه الله سـوط عذابـه




                          السكوت سلامة
                          قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهم *** إن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح
                          والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف *** وفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح
                          أما ترى الأسد تخشى وهي صامته ؟ *** والكلب يخسى لعمري وهـو نبـاح




                          الصمت خير من حشو الكلام
                          لا خير في حشو الكلام *** إذا اهتدت إلى عيونـه
                          والصمت أجمل بالفتـى *** من منطق في غير حينه
                          وعلى الفتـى لطباعـه *** سمة تلوح على جبينـه




                          فضل السكوت
                          وجدت سكوتي متجـراً فلزمتـه *** إذا لم أجد ربحاً فلست بخاسـر
                          ما الصمت إلا في الرجال متاجر *** وتاجره يعلو علـى كـل تاجـر




                          ومما تمثل به الإمام
                          إذا نطق السفيه فلا تجبه *** فخير من إجابته السكوت
                          فإن كلمته فرجت عنـه *** وإن خليته كمداً يمـوت[/]

                          تعليق


                          • #43
                            []الإعتزاز بالنفس


                            ماحك جلدك مثل ظفرك
                            فتول أنت جميع أمـرك
                            وإذا قصـدت لحاجـةٍ
                            فاقصد لمعترفٍ بقدرك





                            الإنسان وحظه


                            المرء يحظى ثم يعلو ذكره
                            حتى يزين بالذي لم يفعـل
                            وترى الشقي إذا تكامل عيبه
                            يشقى وينحل كل ما لم يعمل





                            الإيثار والجود


                            أجود بموجودٍ ولو بت طاويـاً
                            على الجوع كشحاً والحشا يتألم
                            وأظهر أسباب الغنى بين رفقتي
                            لمخافهم حالي وإنـي لمعـدم
                            وبيني وبين الله اشكـو فاقتـي
                            حقيقاً فـإن الله بالحـال أعلـم





                            عزة النفس



                            لقلع ضرس وضرب حبس
                            ونـزع نفـس ورد أمـس
                            وقـر بـردٍ وقـود فـرد
                            ودبغ جلد ٍ بغيـر شمـس
                            وأكل ضـب وصيـد دب
                            وصرف حب بأرض خرس
                            ونفخ نـار ٍ وحمـل عـارٍ
                            وبيـع دارٍ بربـع فـلـس
                            وبيع خـف وعـدم إلـفٍ
                            وضرب ألفٍ بحبـل قلـس
                            أهون مـن وقفـة الحـر
                            يرجو نوالاً ببـاب نحـس
                            [/]

                            تعليق


                            • #44
                              []الهمة العالية



                              أمطري لؤلؤاً جبال سرنديب
                              وفيضي آباز تكرور تبـرا


                              أنا إن عشت لست اعدم قوتاً
                              وإذا مت لست اعدم قبـراً


                              همتي همة الملوك ونفسـي
                              نفس حر ترى المذلة كفـراً


                              وإذا ما قنعت بالقوت عمري
                              فلماذا أزور زيـداً وعمـراً





                              الجود



                              إذا لم تجودوا والأمور بكم تمضي
                              وقد ملكت أيديكم البسط والفيضـا


                              فماذا يرجـى منكـم إن عزلتـم
                              وعضتكم الدنيـا بأنيابهـا عضـا


                              وتسترجـع الأيـام مـا وهبتكـم
                              ومن عادة الأيام تسترجع القرضا





                              حقوق الناس



                              أرى راحة للحـق عنـد قضائـه
                              ويثقل يوماً إن تركت علـى عمـد


                              وحسبك حظاً أن ترى غير كـاذبٍ
                              وقولك لم اعلم وذلك مـن الجهـد


                              ومن يقض حق الجار بعد ابن عمه
                              وصاحبه الأدنى على القرب والبعد


                              يعش سيداً يستعذب النـاس ذكـره
                              وإن نابه حق أتـوه علـى قصـد





                              منتهى الجود



                              يا لهف نفسي علـى مـال أفرقـه
                              على المقلين من أهـل المـروات


                              إن إعتذاري إلى من جاء يسألنـي
                              ما ليس عندي لمن إحدى المصيبات
                              [/]

                              تعليق


                              • #45
                                []فساد طبائع الناس [/]


                                []
                                []ألم يبق في الناس إلا المكر والملق *** شوك ، إذا لمسوا ، زهر إذا رمقوا[/]
                                []فإن دعتك ضـرورات لعشرتهـم *** فكن جحيماً لعل الشـوك يحتـرق[/]





                                حصيد البدع [/]


                                []
                                []لم يبرح الناس حتى أحدثـوا بدعـاً *** في الدين بالرأي لم يبعث بها الرسل[/]
                                []حتى استخـف بديـن الله أكثرهـم *** وفي الذي حملوا من حقـه شغـل[/]





                                الأمراض من ثلاث [/]


                                []
                                []ثلاث هـن مهلكـة الأنـام *** أوداعية الصحيح إلى السقام[/]
                                []دوام مـدامـةٍ ودوام وطءٍ *** وإدخال الطعام على الطعام[/]





                                مدارة الحساد [/]


                                []
                                []وداريت كل الناس لكن حاسدي *** مدارته عـزت وعـز منالهـا[/]
                                []وكيف يداري المرء حاسد نعمةٍ *** إذا كان لا يرضيه إلا زوالهـا[/]





                                مرارة تحميل الجميل [/]


                                []
                                []لا تحملـن لمـن يمـن *** من الأنام عليـك منـة[/]
                                []واختر لنفسـك حظهـا *** واصبر فإن الصبر جنة[/]
                                []منن الرجال على القلوب *** أشد من وقـع الأسنـة[/]





                                المنــة [/]


                                []
                                []رأيتـك تكوينـي بمبسـم منـةٍ *** كأنك سر من أسـرار تكوينـي[/]
                                []فدعنـي مـن الـمـن فلقـمـة *** من العيش تكفيني إلى يوم تكفيني[/]





                                شح الأنفس [/]


                                []
                                []وانطقت الدراهم بعد صمتٍ *** أناساً بعد ما كانوا سكوتـاً[/]
                                []فما عطفوا على أحدٍ بفضلٍ *** ولا عرفوا لمكرمةٍ ثبوتـاً[/]





                                الكفر بالمنجمين [/]


                                []
                                []خبرا عني المنجـم أنـي *** كافر بالذي قضته الكواكب[/]
                                []عالماً أن ما يكون وما كان *** قضاه من المهيمن واجب[/]
                                [/]

                                تعليق

                                مواضيع تهمك

                                تقليص

                                المنتدى: القسم العام نشرت بواسطة: Reem2Rabeh الوقت: 04-23-2025 الساعة 04:27 PM
                                المنتدى: ضبط وتوكيد الجودة نشرت بواسطة: HeaD Master الوقت: 04-15-2025 الساعة 09:30 AM
                                المنتدى: التصنيع والانتاج نشرت بواسطة: HeaD Master الوقت: 04-11-2025 الساعة 01:08 PM
                                المنتدى: القسم العام نشرت بواسطة: نوال الخطيب الوقت: 03-19-2025 الساعة 03:07 AM
                                المنتدى: الكمبيوتر والإنترنت نشرت بواسطة: عوض السوداني الوقت: 03-18-2025 الساعة 07:22 AM
                                يعمل...
                                X