إعـــــــلان

**أبو يوسف أبو يوسف** · 12-09-2011, 09:16 PM

[frame="2 70"]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:bar:

أخسر من حمّالة الحطب

يضرب بها المثل للخسارة والهلاك

هي امرأة من قريش، وهي أم جَميل أختُ أبي سفيان بن حَرْب وامرأة أبي لَهَبٍ المذكورة في سورة (المسد)

وفيها يقول الشاعر‏:‏

جَمَعْتَ شَتَّى وقَدْ فَرَّقْتها جُمَلاً ** لأنْتَ أخْسَرُ من حَمَّاَلِة الْحَطَبِ

أي أظهر خُسْرانا،

وذلك أنها كانت تحمل الشَّوْكَ فتطرحُه في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ليَعْقِرَه،
وقال قتادة ومجاهد والسدي‏:‏ كانت تمشي بالنَّمِيمة بين الناس، فتلقي بينهم العَدَاوة وتهيج نارَها كما توقِد النارَ بالحطب، وتسمى النميمة حَطَبا،

ويقال‏:‏ فلان يَحْطِبُ على فلان، إذا كان يُغْرِي به،
وقال‏:‏

مِنَ الْبِيضِ لم تَصْطَدْ على ظهْرِ سَوْءَة** ولم تَمْشِ بَيْنَ القوم بالحَطَبِ الرَّطْبِ

:bar:

.[/frame]

**ارتقاء ارتقاء** · 13-09-2011, 05:08 PM

بارك الله فيك سيدي الكريم أستاذ فيصل

ما كنا نعرف من هي إمرأة ابي لهب

والنميمة حقاً هي نار تثير العداوة

شكري وتحياتي لشخصك الطيب

دام عطاؤك شاملاً أستاذي الفاضل أبو يوسف

إرتقاء

**أبو يوسف أبو يوسف** · 19-09-2011, 06:44 PM

أبخل مِنْ حُبَاحِبٍ

ويروى من أبي حباحب وهو رجل من العرب كان لا يوقد نارا لئلا يتضيف - . . ولا يقتبس منها وإن أوقدها ثم احس بأحد أطفأها فشبه بناره كل نار لا ينتفع بها فقيل نار الحباحب وقيل هو طائر يطير بالليل يتراءى جناحه كشعلة نار وقيل الحباحب النار المنقدحة من سنابك الخيل عند وطئها الحجارة قال النابغة : -

"تقد السلوقي المضاعف نسجه ... ويوقدن بالصفاح نار الحباحب"
وقال أبو حية النميري

"يعشر في تقريبه فإذا انتحى ... عليهن في قف أرنت جنادله"
"وأوقدن نيران الحباحب والتقى ... حصى تتراقى بينهن دلادله"

وقال القطامي

"يخود تخويد النعامة بعد ما ... تصوبت الجوزاء قصد المغارب"
"ألا إنما نيران قيس إذا شتوا ... لطارق ليل مثل نار الحباحب"

وقال آخر

"أوضوء نار حباحب إذ ما بدا ... فيخاله الجهال ذات تسعر"

**أبو يوسف أبو يوسف** · 15-11-2011, 07:07 PM

كُفِيتَ الدَّعْوَةَ

أصلُ هذا المثل أن بعض المُجَّان نَزَلَ براهب في صًوْمِعته، وساعَدَه على دينه، وجعل يقتدى به، ويزيد عليه في صلاته وصيامه، ثم إنه سَرَقَ صليب ذهب كان عنده، واستأذنه لمفارقته، فأذِنَ له وزَوَّدَه من طعامه، ولما وَدَّعه قَال له‏:‏ صحبَكَ الصليبُ، على رسْم لهم فيمن يريدون الدعاء له بالخير، فَقَال الماجن‏:‏ كُفِيتَ الدَّعْوَةَ، فصار مَثَلاً لمن يدعو بشَيء مفروغ منه

**ارتقاء ارتقاء** · 30-11-2011, 10:42 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

(إذا جاء نهر الله بطل نهر معقل)

هذا المثل من الأمثال الشهيرة:

إذا جاء البحر أو السيل أو ورد الناس على البحر أو سيل أو نهر وافر الذي قد أجراه الله ابتداء،

بَطَلَ أو قلّ الانتفاع (بنهر معقل)

ونهر معقل

أجراه ألصحابي الجليل معقل بن يسار بن عبد الله المزني

أسلم قبل الحديبية وسكن البصرة وابتنى بها داراً وإليه ينسب نهر معقل الذي بالبصرة)

.و يضرب لتحقير شيئ إذا جاء شيئ أعظم منه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إرتقاء

**ارتقاء ارتقاء** · 04-12-2011, 07:15 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

حليمــــة

هي زوج حاتم الطائي الذي اشتهر بالكرم مثلما اشتهرت هي بالبخل

كانت إ ذا أرادت أن تضع سمناً في الطبخ ..أخذت الملعقة ترتجف في يدها

فأراد حاتم أن يعلمها الكرم

فقال لها: إن الأقدمين كانوا يقولون إن المرأة كلما وضعت ملعقة من السمن في قدر الطبخ زاد الله بعمرها يوماً

فأخذت حليمة تزيد ملاعق السمن في الطبخ حتى صار طعامها طيباً وتعودت يدها على السخاء

وشاء الله أن يفجعها بإبنها الوحيد الذي كانت تحبه أكثر من نفسها فجزعت حتى تمنت الموت

وأخذت لذلك تقلل من وضع السمن في الطبخ حتى ينقص عمرها وتموت

فقال الناس عادت حليمة الى عادتها القديمة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذي الفاضل أبو يوسف

قرأتُ القصة

وودت أسألك أهي قصة صحيحة أم مختلقة

وخير مَن أسأله هو أنت سيدي ألكريم

ولك جزيا الشكر لأنك سترد على سؤألي

دمت بكل الود والتقدير

إرتقاء

**أبو يوسف أبو يوسف** · 05-12-2011, 10:16 AM

حياك الله أستاذتنا الفاضلة إرتقــــــاء

هذه القصة حليمة وردت في كتب الأدب أنها زوجة حاتم الطائي ولكن وردت ايضا بأن إحدى نساء العرب ولم يحدد بأنها زوجة حاتم ؛ لأن الذي من عادته الكرم لا يمكن أن يصبح بخيلا

تحياتي لك

**أبو يوسف أبو يوسف** · 05-12-2011, 10:18 AM

" خذ الحكمة من أفواه المجانين "

توفى احد الاثرياء في بلد بعيد عن بلده ووصل خبر وفاته

الى اولاده وحدد ولده الكبير يوم للعزا ولكن اخوته طالبوا بالميراث

فقال انتظروا حتى ننتهي من مراسيم العزا فرفضوا

وقالوا بل نقسم التركه اليوم قال ماذا تقول الناس علينا لم نصبر !

فرفض مطلبهم فذهبوا الى المحكمه واقاموا دعوا عليه وارسل له طلب القاضي للحضور ، ماذا يفعل ؟

ذهب الى احد عقلا البلد ليستشيره وكان صاحب راى سليم ،فسرد عليه القصه وقال انظر لي مخرج

قال له الحكيم اذهب الى فلان سوف يفتيك ويعطيك الحل

قال له ان فلان مجنون كيف يحل مشكله عجز في حلها العقلا!

قال اذهب اليه لن يفتيك غيره ،فذهب اليه وسرد عليه القصه وبعد ان انتها من كلامه

قال له المجنون قل لاخوانك هل عندكم من يشهد بان ابي قد مات

.قال خذوا الحكمه من افواه المجانين ، كيف لم افكر في هذا .

وذهب الى المحكمه وقال للقاضي ماقال له المجنون

قال القاضي انك محق هل عندكم شهود قالوا ابينا توفى في بلد بعيد وجاءنا الخبر ولا يوجد شاهد على ذلك

قال لهم القاضي اتوا بالشهود،

وظلت القضيه معلقه الى سنه ونصف

وقال لهم اخوهم لو صبرتم اسبوع كان خيرا لكم

**ارتقاء ارتقاء** · 08-12-2011, 03:46 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيراً سيدي و أستاذي الكريم ابو يوسف وبارك فيك

وفي كل ما تقدمه ...

دمت لنا ودام عطاؤك

تقبل شكري وتقديري

إرتقاء

**جروح بارده جروح بارده** · 08-12-2011, 06:57 PM

أَبْلَغُ مِنْ قُسٍّ‏.‏

هو قُسُّ بن ساعدة بن حُذَافة بن زُهَير ابن إياد بن نِزَار، الإيادي، وكان من حكماء العرب، وأَعْقَلَ من سُمِع به منهم، وهو أول من كَتَب ‏"‏من فلان إلى فلان‏"‏ وأول من أَقَرَّ بالبعث من غير علم، وأول من قال ‏"‏أما بعد‏"‏ وأول من قال ‏"‏البينة على مَنْ ادَّعَى والميمينُ عَلَى من أنكر‏"‏ وقد عُمِّر مائةً وثمانين سنة، قال الأعشى‏:‏

وَأَبْلَغُ من قُسِّ وأَجْرَى مِنَ الذي * بِذِي الغيل مِنْ خفَّانَ أَصْبَحَ خَادِرَا

**جروح بارده جروح بارده** · 08-12-2011, 06:58 PM

أَتْجَرُ مِنْ عَقْرَبٍ‏.‏

ويقال أيضاً ‏"‏أمْطَلُ من عَقْرَب‏"‏ وهذا من أمثال أهل المدينة، حكاه الزُّبير بن بَكَّار ‏.‏ وعقرب اسم تاجر من تجارها، قال الزبير‏:‏ وكان رَهْط أبي عَقْرب أكْثَرَ مَنْ هُنَاك تجارة، وأشدَّهم تسويفاً، حتى ضَرَبوا بِمَطْله المثلَ، فاتفق أنْ عاملَ الفضلَ بن عباس بن عُتْبة بن أبي لَهَب، وكان أشدَّ أهلِ زمانِهِ اقْتِضَاءً، فقال الناس‏:‏ ننظر الآنَ ما يصنعان، فلما حلَّ المالُ لزم الفضلُ بابَ عقرب، وشدّ ببابه حماراً له يسمى السَّحَاب، وقعد يقرأ على بابه القرآن، فأقام عقرب على المَطْل غيرَ مكترثٍ به، فعدل الفضلُ عن مُلاَزمة بابه إلى هِجاء عِرْضه، فمما سار عنه فيه قولُه‏:‏

قد تَجَرَتْ في سُوقِنَا عقربٌ * لا مَرْحَباً بِالْعَقْرَبِ التاجِرَهْ ‏[‏ص

كلُّ عدوٍّ يُتَّقَى مُقْبلاً * وعقربٌ يُخْشَى من الدَّابِرَهْ

كل عدوٍّ كيدُهُ في اسْتِهِ * فغيرُ مَخْشِىٍّ ولا ضَائِرَهْ ‏(‏ويروى عجز البيت‏:‏ فغيره ليس الأذى ضائره‏)‏

إن عَادَتِ العقربُ عُدْنَا لَهَا * وكَانَتِ النَّعْلُ لَهَا حَاضِرَهْ

**ارتقاء ارتقاء** · 08-12-2011, 09:01 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

حسبة ـــ برما ـــ

قصة المثل

مقولة مصرية دارجة تقال عندما يحتار المرء في حساب شئ ما.

ويعود أصل هذة المقولة الشهيرة إلى احدى القري المصرية

التابعة لمركز طنطا بمحافظة الغربية وهي قرية ( برما ) التي تبعد عن طنطا بحوالي 12 كيلو متر.

وقد جاءت هذه المقولة عندما اصطدم أحد الاشخاص بسيدة كانت تحمل قفصا محملا بالبيض

فأراد تعويضها عما فقدته من البيض

فقال لها الناس: كم بيضه كانت بالقفص ؟

فقالت : لو احصيتم البيض بالثلاثة لتبقي بيضة

وبالاربعة تبقي بيضة

وبالخمسة تبقي بيضة

وبالستة تبقي بيضة

ولو احصيتموه بالسبعة فلا تبقي شيئا.

وبعد حسابات وحيرة كثيرة

عرفوا ان القفص كان يحتوي على 301 بيضة

ومن هنا جاءت المقولة ( حسبة برما ).

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إرتقاء

**أبو يوسف أبو يوسف** · 11-12-2011, 10:24 PM

فِي بَطْنِ زَهْمَانَ زادُهُ

زَهْمَانُ‏:‏ اسم كلب،

روى أبو الندى وابن الأعرابي زَهمان بفتح الزاي، وروى أبو الهيثم وابنُ دُرَيد بضمها‏.

‏ يضرب لمن يكون معه عُدَّته وما يحتاج إليه

وقَال أبو عمرو‏:‏ أصله أن رجلاً نَحَر جَزُوراً فقسمها، فأعطى زَهمان نصيبه، ثم رجع زهمان ليأخذ أيضاً مع الناس، فَقَال صاحب الجزور‏:‏ في بطن زَهمان زاده‏.‏

يضرب للرجل يطلب الشَيء وقد أخذه مرة‏.‏

**ارتقاء ارتقاء** · 12-12-2011, 12:14 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

حدث حديثين امرأة فإن لم تفهم فأربعة

وأراد بالحديثين حديثا واحدا تكرره مرتين

فكأنك حدثتها بحديثين

والمعنى كرر لها الحديث لأنها أضعف فهما

فإن لم تفهم فاجعلهما أربعة

وقال أبو سعيد : فإن لم تفهم بعد الأربعة فالمربعة يعني العصا

يضرب في سوء السمع والإجابة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إرتقاء

**أبو يوسف أبو يوسف** · 13-12-2011, 05:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ارتقاء مشاهدة المشاركة

فإن لم تفهم بعد الأربعة فالمربعة يعني العصا

(رب كلمه قالت لصاحبها دعني)

ذكروا ان ملك من ملوك حمير خرج متصيداً ومعه نديم له كان يقربه ويكرمه ، فاشرف على صخره ملساء ووقف عليها فقال له النديم :لو ان إ نسان ذبح على هذه الصخره الى اين كان يبلغ دمه ؟ فقال له الملك اذبحوه عليها ليرى دمه اين يبلغ فذبح عليها فقال الملك (رب كلمه قالت لصاحبها دعني)

.

إعـــــــلان

قصّة مثل

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع تهمك