إعـــــــلان

**ارتقاء ارتقاء** · 14-07-2010, 04:40 PM

رد: قصّة مثل

بسم الله الرحمن الرحيم

المنحوس منحوس

قصة المثل

هناك رجل واسع الثراء وله ولدان

وكان أحدهما غنياً مثل والده

و الآخر معدما لا يملك من فتات الحياة شيء ،

في مجلس الأب كان ا جلاسه يسألون عن حال الولد الفقير

و يطلبون من الاًب مساعدته على تدبير شؤون حياته بإعطائه من بعض ما رزقه الله

فكان الاًب يرد عليهم بقوله : ــ

– المنحوس منحوس – ولو اًُعطي مال الدنيا

فقالوا له جرب ساعده ثم اًحكم

فقال : ـــــ

ساضع صرة من المال في طريقه عند ذهابه إلى المسجد لصلاة الفجر فإذا وجدها تكون من نصيبه

وعند صلاة الفجر ذهب الرجل الغني ووضع صرة النقود على قارعة الطريق الذي يسلكه ولده الى المسجد

في ذلك اليوم ااًصطحب الاًبن جاره معه الى المسجد ومشى الاثنان معا وفق الطريق المعتاد

وفي الطريق قال الاًبن لصاحبه : ــــ

هل تعلم أنني احفظ طريق المسجد عن ظهر قلب و أستطيع الوصول أليه وأنا مغمض العينين

فرد عليه صاحبه لا تستطيع ذلك

فكان جوابه سترى باًم عينيك صدق ما قلته ومشى إلى الجامع وهو مغمض العينين

و أثناء سيرهما وجد صاحبه المال فأخذه

ومن هنا ينطبق عليه المثل المنحوس منحوس

تحياتي

اًرتقاء

**أبو يوسف أبو يوسف** · 14-07-2010, 08:53 PM

رد: قصّة مثل

[frame="2 70"]
أحمق من هبنقة

تقول العرب: فلان أحمق من هبنقة!

وهبنقة هذا أعجوبة من أعاجيب الزمان، فقد كان يعلق في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف، فلما سئل عن سرها قال: أخشى أن أضيع نفسي، ففعلت ذلك لأعرفها وأعثر عليها إن ضاعت! وذات ليلة سرق أحد الظرفاء القلادة وعلقها في عنق شقيق هبنقة، فلما رآى أخاه قال له: يا أخي أنت أنا، ولكن من أنا؟!‏
وكانت لهبنقة فلسفة خاصة في رعي الإبل، فقد كان يصطحب الإبل السمينة إلى المراعي الخصبة، ويأخذ المهازيل إلى المراعي الفقيرة، فلما سئل عن السبب قال: الله خلقها هكذا، وليس من شأني تغيير خلق الله!!‏
أضاع مرة بعيراً فخرج ينادي بين الناس: إن من يجد بعيري فليأخذه له، حلالاً عليه. ضحك الناس وقالوا له: ماذا ستستفيد أنت في محصلة هذا العمل؟ فقال: كيف لا أستفيد؟ أنا آخذ الحلوان!‏
واختصمت قبيلة "طفاوة" مع قبيلة "راسب" حول رجل حكيم ادعت كل قبيلة أنه عَرَّافتها، وقد حُكِّم هبنقة في النزاع فقال: نلقي الرجل في الماء، فإن طفا فهو من "طفاوة"، وإن رسب فهو من بني "راسب"!‏

وقد قال الدكتور عمر حيدر أمين العبهري في هذا المعنى

[poem=font=",6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
قالوا : لقد ضيّعت جلّ خرافنا =ومنعت عنها العشب والأمواها
واخترت للمرعى السّمان فطبّقت =شحما ، وضاق بأكلها مرعاها

أفلا تساوي بينها بعدالةٍ = وتضمّ يسراها إلى يمناها!
فمشى يزيّن نفسه بقلادةٍ= ويشير نحو خِرافةٍ تيّاها
(إنّ ربّك قد قضى بهزالها = أأنا أغيّر خِلقةً سوّاها )
***********=*************
لو كان للغنم العجاف مخالبٌ=ما كان يرعى في الخصيب سواها

.[/poem]

.[/frame]

**الضمير الضمير** · 14-07-2010, 08:57 PM

رد: قصّة مثل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسمعك

في احدى ايام العمل كنت اعمل في بناء ماذنة ترتفع ما يقارب ال40 مترا عن سطح الارض

وصادف احد الايام انه كان لدي احد المبتدئين الجدد وكنت بحاجة لبعض المواد الللازمة للعمل

وكنت اصيح باعلى صوتي مناديا عليه وكان الرد لديه باوطى صوته يقول اسمعك

فضقت ذرعا وهرولت للاسفل لاعاتبه فقلت له لم لم ترد على عندما ناديتك فقال لي

لقد سمعتك ورديت عليك باني اسمعك

تحية طيبة

**ابو زكريا ابو زكريا** · 14-07-2010, 09:13 PM

رد: قصّة مثل

أوفى من السموأل

قصة أيها الإخوة من قصص التاريخ الجاهلي غدت أنموذجاً كاشفاً لواقعنا المحزن ، وهي من رجل يهودي ولكنه عجيب في هذا الفعل ، قصة كلما أعدت النظر فيها متأملاً ازددت لها عجباً ، وتشدني لما فيها.
إنه السَّمؤأل بن حيّان بن عادياء اليهودي .
كان من هذا الرجل أن امرأ القيس لما أراد الخروج إلى قيصر استودع السموأل دُرُوعاً ، فلما مات امرؤ القيس غزاه ملك من ملوك الشام ، فتحرز منه السموأل ، فأخذ الملك ابناً له ، وكان خارجاً من الحِصْن ، فصاح الملك بالسموأل ، فأشرف عليه ، فقال : هذا ابنُك في يدي ، وقد علمت أن امرأ القيس ابن عمي ومن عشيرتي ، وأنا أحقّ بميراثه ؟ فإن دفعت إليَّ الدروع وإلا ذبحتُ ابنك ، فقال : أجّلني ، فأجّله ، فجمع أهل بيته ونساءه ، فشاورَهم ، فكُلٌ أشار عليه أن يدفع الدروع ويستنقذ ابنه ، فلمّا أصبح أشرف عليه وقال : ليس إلى دفْع الدروع سبيل ، فاصنع ما أنت صانع ، فذبَح الملك ابنه وهو مُشرِف ينظر إليه ، ثم انصرف الملك بالخيبة ، فوافى السموأل بالدروع الموسمَ فدفعها إلى ورثة امرئ القيس
وقال في ذلك:
وفيتُ بأدرُع الكندي إني إذا ما خانَ أقوامٌ وَفَيتُ
وقالوا: إنه كنْزٌ رغِيبٌ ولا والله أغْدِرُ ما مَشَيْتُ

تحياتي

**admin admin** · 14-07-2010, 09:14 PM

رد: قصّة مثل

بارك الله فيك أخى ابا يوسف

موضوع قيم وحكايات الأمثال تكشف أسرارها

لكم جميعا أجمل تحية على ماقدمتم

**ذوالجناح ذوالجناح** · 14-07-2010, 10:58 PM

رد: قصّة مثل

مُكْرَهٌ أخاك لا بطل
وقد أورد الميداني قصة هذا المثل تحت المثل: (ثكل أرأمها ولدا) الذي أطلقه بيهس الفزاري الملقب بنعامة فقال -رحمه الله-:
قال المفضل : كان من حديث بَيْهس أنه كان رجُلاً من بني فَزَارة بن ذُبْيَان بن بَغيض وكان سابعَ إخْوَةٍ . فأغار عليهم ناسٌ من أَشْجَع بينهم وبينهم حرب وهو في إبلهم فَقتَلوا منهم ستة وبقي بَيْهَسٌ وكان يُحَمَّقُ وكان أَصْغَرَهم فأرادوا قتله ثم قالوا : وما تريدون من قتل هذا ؟ يُحْسَبُ عليكم برجل ولا خير فيه فتركوه فقال : دعوني أتوصَّلُ معكم إلى الحي فإنكم إن تركتموني وَحْدِي أكلتني السباع وقَتَلَنِي العطش ففعلوا فأقبل معهم فلما كان من الغدِ نزلوا فَنَحَروا جَزُوراً في يومٍ شديدِ الحر فقالوا : ظلِّلُوا لَحْمكم لا يفسد . فقال بيهس : لكنَّ بالأثَلاَث لحماً لا يُظَلَّل فذهبت مثلا .فلما قال ذلك قالوا : إنه لمُنْكَر وَهَمُّوا أن يَقْتلوه ثم تركوه وظلُّوا يَشْوُون من لحم الجزور ويأكلون فقال أحدهم : ما أَطْيَبَ يومَنَا وأَخْصَبَه فقال بيهس : لكنْ على بَلْدَح قومٌ عَجْفَى فأرسلها مثلا ثم انْشَعَبَ طريقُهم فأتى أُمَّه فأخبرها الخبر . قالت : فما جاءَني بك من بين إخوتك ؟ فقال بيهس : لو خُيِّرْتِ لاخْتَرْتِ فذهبت مثلا ثم إن أمه عَطَفت عليه ورقَّتْ له فقال الناس : لقد أحبَّتْ أم بيهسٍ بيهساً . فقال بيهس : ثكلٌ أَرْأَمَهَا ولدا أي عَطَفها على ولد فأرسلها مثلا ثم إن أمه جَعَلت تُعطيه بعد ذلك ثيابَ إخوته فَيَلْبَسُها ويقول : يا حَبَّذَا التراثُ لولا الذلَّة فأرسلها مثلاً ثم إنه أتى على ذلك ما شاء الله فمر بنسوة من قومه يُصْلِحْنَ امرأةً منهن يُرِدْنَ أن يُهْدِينَهَا لبعض القوم الذين قَتَلُوا إخوته فكشَف ثوبه عن اسْتِهِ وغطى به رأسه فقلن له : ويحك ما تصنع يا بيهس ؟ فقال :
ألْبَسْ لكلِّ حَالَةٍ لَبُوسَها ... إِمَّا نعيمَهَا وإما بُوسَهَا
فأرسلها مثلا ثم أمر النساء من كنانة وغيرها فصنَعْنَ له طعاماً فجعل يأكل ويقول : حَبَّذَا كثرةُ الأيْدِي في غير طعام فأرسلها مثلاً فقالت أمه : لا يطلبُ هذا بثأرٍ أبداً فقالت الكنانية : لا تأْمَنِي الأحْمَقَ وفي يَدِه سكين فأرسلتها مثلا ثم إنه أخبر أن ناساً من أَشْجَعَ في غارٍ يشربون فيه فانطلق بخالٍ له يقال له : أبو حَنَش فقال له : هل لك في غارٍ فيه ظِباء لعلنا نصيبُ منها ويروى : هل لك في غَنِيمة باردة فأرسلها مثلاً ثم انطلق بَيْهَس بخاله حتى أَقَامَهُ على فَمِ الغار ثم دفع أبا حنَشٍ في الغار فقال : ضَرْباً أبا حَنَشٍ فقال بعضهم : إن أبا حَنَشٍ لَبَطَل فقال : أبو حنش : مُكْرَهٌ أَخُوكَ لا بَطَل فأرسلها مثلا .
قال المتَلمِّسُ في ذلك :
وَمِنْ طَلَبِ الأوْتَارِ مَا حَزَّ أَنْفَهُ ... قَصِيٌر وَخَاضَ المَوْتَ بالسَّيْفِ بَيْهَسُ
نَعَامةُ لما صَرَّعَ القومُ رَهْطَهُ ... تبيَّنَ فِي أَثْوَابِهِ كَيْفَ يَلْبَسُ. أ.هـ كلام الميداني
فانظروا كم من الأمثال أطلقها قاتله الله. وقد يستغرب البعض نصب أخاك وهو من الأسماء الستة التي ترفع بالواو وتنصب بالألف وتخفض بالياء فالأسماء الستة فيها ثلاث لغات:
1- إعرابها بالحروف المذكورة أعلاه.
2- لغة النقص وذلك بأن تعرب بحركات مثل: هذا أبُك ورأيت أبَك ..إلخ.
3- لغة القصر وذلك بأن تلزم الألف في حالاتها الثلاث فنقول: هذا أخاك ورأيت أخاك وذهبت إلى أخاك.

**أبو يوسف أبو يوسف** · 15-07-2010, 04:44 PM

رد: قصّة مثل

[frame="2 85"]
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرسل حكيما ولا توصه

لعل هذا المثل يوجد ما يرادفه في كل البلاد العربية بلهجاتها المختلفة

المثل للزبير بن عبد المطلب في أبيات له معروفة أولها

[poem=font=",6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
( إذا كنت في حاجة مرسلا = فأرسل حكيما ولا توصه )
( وإن باب أمر عليك التوى = فشاور لبيبا ولا تعصه )
( ولا تنطق الدهر في مجلس= حديثا إذا انت لم تحصه )
( ونص الحديث الى اهله = فإن الوثيقة في نصه )
( وذو الحق لا تنتقص حقه = فإن القطيعة في نقصه ) [/poem]

فهذا هو قول الزبير

وقال غيره إذا أرسلته ولم توصه ولم تعرفه ما في نفسك وما تحتاج إليه من حوائجك وكلفته أن يبلغ مرادك فيها فقد سمته علم الغيب

والصحيح أن يقال أرسل حكيما وأوصه كما قال الشاعر :
[poem=font=",6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]

( إذا أرسلت في أمر رسولا = فأفهمه وأرسله حكيما ) [/poem]

وقالت الحكماء الرسول دليل على عقل مرسله

ومن اجود ما قيل في صفة الرسول قول عمرو بن أبي ربيعة
[poem=font=",6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
( فأتتها طبة عالمة = تخلط الجد مرارا باللعب )
( ترفع الصوت إذا لا نت لها =وتراخى عند سورات الغضب ) [/poem]

وسمع ابن أبي عتيق هذا الشعر فقال نحن منذ قتل عثمان رضي الله عنه في طلب من هذا صفته لنوليه الخلافة ولسنا نجده

وقال غيره :-
[poem=font=",6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]

( ترفق في رسولك يا أميري =فإني من رسولك في غرور )
( أحمله رسالاتي فينسى= ويبلغك القليل من الكثير )
( إذا كان الرسول كذا بليدا = تكسرت الحوائج في الصدور )
( فأرسل من إ ذا لحظته عيني = حكى لك طرفه ما في ضميرى ) [/poem]

[ كتاب جمهرة الأمثال - أبي الهلال العسكري ]

.[/frame]

**ارتقاء ارتقاء** · 16-07-2010, 01:27 AM

رد: قصّة مثل

بسم الله الرحمن الرحيم

أبصرُ من زرقاء اليمامة

قصة المثل

زرقاء اليمامة امرأةٌ يمانية عاشت في منطقة تدعى اليمامة

عُرفت بحدةِ البصر (قوة النَّظر ) تبصر الشعرة البيضاء في اللبن
.
وتستطيعُ أن ترى الشخص المسافر على بُعدِ ثلاثة أيَّام.

وكانت تُنذر قومَها من الجيوش إذا ارادت غزوهم فيستعدون لها .
.
، وقدْ سمِعَ الاًعداء بقدرةِ زرقاء اليمامة على شدة الإبصار

فعمدوا الى حيلة للزحف على قومها دون اًن تكشفهم

ساعة زحفهم حمل كل رجل منهم غصن شجرة ( وقيل شجرة ).

فراًت الزرقاء الاًشجار تتوجه نحو ديارها

فقالت: إنِّي أرى الشجرَ قد أقبلَ إليكم.

فقال قومُها : ـــ

لقد خرِفتِ، وضعفَ عقلُك، وذهبَ بصرُك

. فكذبوُها.

وفي الصباح هجمَ عليهم العدو .. وقتلوا زرقاء اليمامة.
.
لذا راح مثلا َ َ

يُضربُ لكلِّ من كان بصرُهُ حادّاً

تحياتي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارتقاء

**أبو يوسف أبو يوسف** · 16-07-2010, 09:14 AM

رد: قصّة مثل

[frame="2 70"]
جزيت خيرا استاذتنا الفاضلة إرتقاء

وهناك رواية أخرى عن قصة قوة بصر زرقاء اليمامة التي اشتهرت بحدة بصرها وهي من بقية طسم وجدبس .والقصة أنها رأت سرباً من الحمام ترد الماء ويقول بعض شراح قصيدة النابغة الذيباني أن المراد بالحمام هو القطا وحسبته فوجدته ستاً وستين والذي قالته:

[poem=font=",6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
ليت الحمام ليه =إلى حمامتيَه .
أونصفه قديَه =تمّ الحمام ميَه [/poem]

فأضافت إليه نصفه مع الحمامة التي في بيتها فبلغ المائة ولما ورد الماء حسبوه فوجدوا ستاً وستين كما قالت فكانت أسرع في أخذ حساب ذلك الطيرفي تلك الناحية .

يقول النابغة الذيباني

[poem=font=",6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]

أحكم كحكم فتاة الحي إذ نظرت = إلى حمام شراع ٍوارد الثمد

تحفه جانباً نيقٍ وتتبعه=مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد

قالت (ألا ليتما هذا الحمام لنا =إلى حمامتنا ونصفه فقد)

فحسبوه فألفوه كما حسبت= تسعاً وتسعين لم تنقص ولم تزد

فكملت مائة فيها حمامتها = وأسرعت حسبةً في ذلك العدد [/poem]

وقد ضرب النابغة هذا المثل للنعمان وطلب منه أن يحكم كحكمها ويقصد بذلك كن حكيماً كهذه الفتاة إذ أصابت ووضعت الأمر في موضعه- وليس من الحكم بمعنى القضاء يحمله بهذا على الإصابة في أمره معه فإنه إنما ساق هذه القصيدة اعتذاراً إلى النعمان .[/frame]

**أبو يوسف أبو يوسف** · 17-07-2010, 08:18 PM

رد: قصّة مثل

[frame="2 85"]
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عطر منشم . .

مثل من أمثال العرب يطلق على من كان بينه و بين أحد صفاء و ود , ثم أفسد عليهما آخر ذلك الود , مثلا تقول كنت أفضل مدونة (ومضة) حتى قرأت فيها تدوينة (معينة . .) فدقت بيننا عطر منشم , و لم أعد أزور المدونة . .

ما هي قصة المثل …؟ للمثل أكثر من رواية . .أعرض بعضها لك . .

الرواية الأولى :

ذكرها الأصمعي و هي أن منشم امرأة كانت تبيع عطراً , إذا أرادوا الحرب غمسوا أيدهم به , و تحالفوا على الحرب . . و لهذه الرواية أميل . .

الرواية الثانية :

منشم امرأة من خزاعة كانت تبيع الحنوط , فسموه عطرها و تشاءموا منه . .

الرواية الثالثة :

امرأة أخذ رجال عطرها غصباً , فلما جاء قومها , قالوا اقتلوا(من . . شم . .!) أي من شم عطرها , لا أدري كيف يتأتى لقومها شم العطر أثناء المعركة . .!

الرواية الرابعة :

امرأة طيبت رجلا أجنبياً عطرها , فلما علم زوجها قتل الرجل , ثم اقتتل بسبب ذلك الحيان , هذه الرواية أعدها الأصح بعد رواية الأصمعي . .

على كل حال بغض النظر عن أصل القصة , استعمال المثل واضح , و قد ذكر زهير بن أبي سلمى المثل في معلقته , التي قالها لما جرى الصلح بين عبس و ذبيان , بسبب حرب داحس و الغبراء التي اندلعت بينهما

[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
لقد تداركتما عبساَ و ذبيان بعدما =تفانوا و دقوا بينهم عطر منشم[/poem]

.[/frame]

**ارتقاء ارتقاء** · 17-07-2010, 09:07 PM

رد: قصّة مثل

بسم الله الرحمن الرحيم

من حفرَ حفرة لأخيه .. وقع فيها

قصة المثل

يضرب هذا المثل في مَنْ يؤذي صاحبه .. فينقلب فعله الدنئ ضده

اًخوان .. أحدهما رزقه الله بنعمة الجاه والمال

.. والآخر فقير ، أعمى ..

كان الغني قد هيء مكانَا َ أمام بيته يجلس فيه مع اصدقائه من التجار وأصحاب الأموال ..

وفي كل صباح كان الأخ الفقير .. يأتي لزيارة أخيه .

. يضرب بعصاه الأرض .. يميناَ َ ويسارا اًثناء سيره

ما كان ما يفعله مصدر ازعاج لأخيه

.. .. فما كان من الأخ الغني إلا أن فكر في مكيدة يتخلص به من أخيه ..

أعطى أمراً لخدمه بحفر حفرة كبيرة أمام البيت

وأمرهم بالاستعداد لكي يقوموا بردم الحفرة بعد وقوع أخيه فيها

بعد صلاة الصبح رجع الأخ الغني - صاحب الفكرة - إلى بيته .

. ونسى المصيدة التي أعدها لأخيه .. فوقع في حفرته

.. وأسرع الخدم بردم الحفرة ظناً منهم أن الذي وقع هو صاحبهم الأعمى

.. وبعد أن أشرقت الشمس جاء الأخ الفقير كعادته يضرب الأرض بعصاه

فدهش الخدم عند رؤيته وأخذ كل منهم ينظر إلى زميله ولسان حالهم

يقول: من حفر حفرة لأخيه .. وقع فيها !

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتي

اًرتقاء

**أبو يوسف أبو يوسف** · 18-07-2010, 07:34 PM

رد: قصّة مثل

[frame="2 85"]
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعز من حليمة

هي بنت الحرث بن أبي شمر، ملك عرب الشام، وفيها سار المثل فقيل:

ما يوم حليمة بسر.

وهذا اليوم هو اليوم الذي قتل فيه المنذر بن ماء السماء ملك العراق، وكان قد سار بعربها إلى الحرث الأعرج الغساني، وهو الأكبر، وكان في عرب الشام، وهو أشهر أيام العرب، وإنما نسب هذا اليوم إلى حليمة لأنها حضرت المعركة محضضة لعسكر أبيها، فتزعم العرب أن الغبار ارتفع في يوم حليمة حتى سد عين الشمس فظهرت الكواكب المتباعدة عن مطلع الشمس، فسار المثل بهذا اليوم فقيل: لأرينك الكواكب ظهراً.

وأخذه طرفة فقال:

[poem=font=",6,firebrick,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
إن تنوله فقد تـمـنـعـه وتريه= النجم يجري بالظهر [/poem]
وقد ذكر النابغة يوم حليمة في شعره فقال يصف السيوف:
[poem=font=",6,firebrick,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]

تخيرن من أزمان عهد حلـيمة إلى= اليوم قد جربن كل التجارب [/poem]

مجمع الأمثال -الميداني
.[/frame]

**ارتقاء ارتقاء** · 18-07-2010, 08:47 PM

رد: قصّة مثل

بسم الله الرحمن الرحيم

على أهلها جنت براقش

قصة المثل :

براقش كلبة لقوم من بدو العرب .. وكعادة العرب في البدو .. الغزو

فلما اًحس القوم بان جماعة من الاًعراب تريد غزوهم هربوا

اًختبوا ليضمنوا شر المهاجمين

ولكن الكلبة براقش عندما اًحست بوجود حركة غريبة قرب المكان

علا نباحها فكشفت للاًعداء مكان القوم

فعثروا عليهم وقتلوهم

وبهذا صارت براقش وبالاَ َ على أهلها وكانت سبباَ َ في موتهم ..

وراح مثلا ّ ّ (( على أهلها جنت براقش )) ..

مثل يقال عندما يكون الشخص سبباً في ضرر أهله أو من هو قريب منه

تحياتي

اًرتقاء

**أبو يوسف أبو يوسف** · 19-07-2010, 05:24 PM

رد: قصّة مثل

[frame="2 85"]
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في بيته يؤتى الحكم

هذا مما زعمت العرب عن ألسن البهائم. قالوا : -

أن الأرنب التقطت تمرة فاختلسها الثعلب فأكلها، فانطلقا يختصمان إلى الضب،

فقال الأرنب: يا أبا الحسل. فقال: سميعاً دعوت. ... قالت: أتيناك لنختصم إليك... قال: عادلاً حكمتما. .. .. قالت: فاخرج إلينا. قال: في بيته يؤتى الحكم.

قالت: إني وجدت تمرة .. .. .. قال: حلوة فكليها. قالت: فاختلسها الثعلب. قال: لنفسه بغى الخير. قالت: فلطمته. قال: بحقك أخذت. قالت: فلطمني. قال: حر انتصر. قالت: فاقض بيننا. قال: قد قضيت.

فذهبت أقواله كلها أمثالاً.

"قلت" ومما يشبه هذا ما حكي أن خالد بن الوليد لما توجه من الحجاز إلى أطراف العراق دخل عليه عبد المسيح بن عمرو بن نفيلة فقال له خالد: أين أقصى أثرك?

قال: ظهر أبي. قال: من أين خرجت? قال: من بطن أمي. قال: علام أنت? قال: على الأرض . .. قال: فيم أنت? قال: في ثيابي .... قال: ابن كم أنت? قال: ابن رجل واحد. قال: أتعقل? قال: نعم، وأفيد ... ... قال: أحرب أنت أم سلم . .. .. قال: سلم. قال: فما بال هذه الحصون? قال: بنيناها لسفيه حتى يجيء حليم فينهاه . ...

ومثل هذا أن عدي بن أرطأة أتى إياس بن معاوية قاضي البصرة في مجلس حكمه، وعدي أمير البصرة، وكان أعرابي الطبع فقال لإياس يا هناه ، أين أنت? قال: بينك وبين الحائط. قال: فاسمع مني. قال: للاستماع جلست. قال: إني تزوجت امرأة. قال: بالرفاه والبنين. قال: وشرطت لأهلها أن لا أخرجها من بينهم. قال: أوف لهم بالشرط. قال: فأنا أريد الخروج. قال: في حفظ الله. قال: فاقض بيننا. قال: قد فعلت. قال: فعلى من حكمت? قال: على ابن أخي عمك. قال: بشهادة من? قال: بشهادة ابن أخت خالتك.

مجمع الأمثال الميداني الصفحة : 227

.[/frame]

**ارتقاء ارتقاء** · 19-07-2010, 10:12 PM

رد: قصّة مثل

بسم الله الرحمن الرحيم

اذا لَم تَكُن ذِئباً أَكلَتك الذِّئَاب

قصة المثل

من المعروف أن الذئاب اذا رأت أثر دم في ذئب آخر هجمت عليه ومزقته،

لذلك نجد أن الذئب حينما يشبع من فريسته،

يفرك وجهه وفمه في التراب، ليزيل أثار الدماء من فمه،

وأحياناً يفركه في الاعشاب وأغصان الاشجار ليغسله بقطرات الندى،

وأحياناً يأكل بعض الاعشاب البرية ذات الرائحة كالزعتر أو الشيح

لتزيل رائحة الدماء من فمه وجسمه،

وعادة تمشي الذئاب في مجموعة حتى لا تنفرد الكلاب بواحد منها فتقلته.

ويضرب هذا المثل في الحث على الشجاعة، وعدم الخنوع،

و يقال: لمن صعب المراس أنه ((( ذيب )))

أي مثل الذئب في تصرفاته.

والسلام عليم ورحمة الله و بركاته

تحياتي

اًرتقاء

إعـــــــلان

قصّة مثل

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع تهمك